2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第四單元 第11課 雕塑與建筑導(dǎo)學(xué)案 華東師大版(I)

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1、2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元第11課雕塑與建筑導(dǎo)學(xué)案華東師大 版⑴ 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)識(shí)記：古希臘雕塑“擲鐵餅者”帕特農(nóng)神廟麥加清真寺巴黎圣母院。 能力培養(yǎng)：通過(guò)書(shū)刊和網(wǎng)絡(luò)查閱古代希臘、阿拉伯和西歐地區(qū)的代表性雕塑和建筑，了解其主要特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察和鑒賞能力，提咼藝術(shù)情趣。 情感教育與價(jià)值觀：希臘的人物雕塑造型逼真、生動(dòng)、健美、體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)崇尚、贊頌人體美，追求人與自然和諧的藝術(shù)精神，其現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格影響深遠(yuǎn)。 重點(diǎn)：希臘的人物雕塑；帕特農(nóng)神廟、麥加清真寺和巴黎圣母院的地位； 難點(diǎn)：欣賞雕塑和建筑除了必要的藝術(shù)鑒賞力外，還要具備一定的歷史、生物、物理、地理等方面的知識(shí)儲(chǔ)

2、備。 時(shí)間分配 :導(dǎo)課分、自學(xué)分、探究交流分、小結(jié)分、鞏固一 分鐘 學(xué)案 導(dǎo)案 導(dǎo)入新課： 通過(guò)提問(wèn)復(fù)習(xí)舊知識(shí)引出新 復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)。 音樂(lè)給人的愉樂(lè)是難以言表的，但有人把另外兩門(mén)藝術(shù)喻為“凝 知識(shí) 固的音樂(lè)”，那就是雕塑與建筑。 閱讀課本70-75頁(yè)內(nèi)容， 自主學(xué)習(xí)： 閱讀課本，完成下列表格： 以表格法學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。 名稱(chēng)國(guó)家代表作人物特點(diǎn) 學(xué)習(xí)本課，要充分利用課文插 雕塑家古希臘 圖了解古希臘雕塑的特點(diǎn)：以 建筑古希臘 表現(xiàn)人物為主，體態(tài)健美、形 阿拉伯帝國(guó) 態(tài)逼真、比例勻稱(chēng)。掌握古希 法國(guó) 臘

3、主要的雕塑家米隆、菲狄亞 學(xué)習(xí) 合作探究：材料解析題 斯和波力克利特及其代表作。 閱讀下列材料： 從課文對(duì)帕特農(nóng)神廟、麥加清 過(guò)程 它建于12世紀(jì)中期，它的內(nèi)部空間可容納萬(wàn)人，60多米咼的雙 真寺以及巴黎圣母院的介紹 塔雖然一直未建尖頂，但在中古的巴黎已是龐然大物。它布滿(mǎn)門(mén) 和有關(guān)插圖，分析古希臘、阿 洞的雕像顯得有些拘謹(jǐn)、生硬、裝飾味過(guò)濃，而這正是那時(shí)的雕 拉伯以及中世紀(jì)西歐的建筑 塑家們所追求的旨趣。 特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，體會(huì)到 回答問(wèn)題： 一種美的享受，陶冶我們的情 ①“它”指的是什么建筑？在建筑上屬于什么風(fēng)格的建筑？ 操。

4、②這種風(fēng)格的建筑具有什么特征？體現(xiàn)了哪一種宗教的神秘氣 重點(diǎn)說(shuō)明： 氛？ (1)帕特農(nóng)神廟是古希臘人民智慧、才能和創(chuàng)造力的結(jié) 課堂鞏固與提高： 晶，同中國(guó)長(zhǎng)城、埃及的金字 一、選擇題(將正確的英文字母代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)) 塔地位是一樣的，遺憾的是雅 1、古希臘著名的雕塑“擲鐵餅者”的作者是 典衛(wèi)城在歷史上歷經(jīng)磨難，遭 A、米隆B、菲狄亞斯C、波力克利特D、荷馬 到破壞，今天的帕特農(nóng)神廟僅 2、希臘本土最大、最完美的多利亞式建筑是 剩殘?jiān)珨啾凇? A、亞歷山大港燈塔B、萬(wàn)神殿 (2)除了巴黎圣母院外， C、帕特農(nóng)神廟D、圓形大劇場(chǎng)

5、 著名的哥特式建筑還有法國(guó) 3、哥特式建筑的典范作品是 A、阿拉伯麥加清真寺B、法國(guó)巴黎圣母院 C、德國(guó)科隆大教堂D、印度泰姬陵 二、填空題 4、公元前世紀(jì)，希臘的雕塑家已嫻熟地掌握了人體寫(xiě)實(shí)的技巧，創(chuàng)作了許多不朽的杰作。 5、希臘人在建筑中善于使用柱廊，最為流行的有、 愛(ài)奧尼亞、種柱式，為日后西方建筑所沿襲。 史林采風(fēng)：斷臂的維納斯阿芙羅狄德是希臘中愛(ài)與美的女神，在羅馬神話(huà)中稱(chēng)維納斯，她掌管人類(lèi)的愛(ài)情、婚姻、生育和一切動(dòng)植物的繁殖、生長(zhǎng)。由于這尊大理石雕像在希臘的愛(ài)琴海域米洛斯島被發(fā)現(xiàn)，因此被人們稱(chēng)為《米洛斯的阿芙羅狄德》然而我們所看到的并不是遠(yuǎn)離人間的神：她那勻稱(chēng)、嫵媚

6、的腰枝，豐腴起伏的乳房，柔 軟細(xì)膩而富有彈性的肌膚體現(xiàn)著健美的青春活力，也體現(xiàn)著古代希臘的人本主義精神，可是她那橢圓的臉龐、直鼻、窄額和豐滿(mǎn)的下巴以及那含蓄、安詳?shù)拿婵?、微微扭轉(zhuǎn)的動(dòng)勢(shì)的又是既來(lái)源于希臘女性又超越希臘女性，既模仿自然又超越自然的理想古典美體現(xiàn)，難怪19世紀(jì)末法國(guó)著名的雕刻大師羅丹認(rèn)為她是“奇跡中的奇跡”、“古典靈悟中的杰作，是理與情的結(jié)構(gòu)，知與靈的合成”。雖然她的雙臂已經(jīng)殘缺，但并不影響她的整體美感，無(wú)論人們從哪個(gè)方位欣賞，都能得到美的享受。古代希臘的藝術(shù)具有人類(lèi)童年時(shí)代特有的純凈和理想化、理念化的端莊和典雅，這就形成了希臘藝術(shù)所特有的審美境界。十八世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家溫克爾曼稱(chēng)之

7、為“單純的崇高，肅穆的偉大”。幾百年來(lái)，這種境界一直被西方古典藝術(shù)家視為最高境界。 的蘭斯大教堂，德國(guó)科隆大教堂、意大利米蘭大教堂、英國(guó)的坎特伯雷大教堂等，搜集相關(guān)圖片進(jìn)行展示。 （3）文化是一個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的反映，不同的文化產(chǎn)生于不同的社會(huì)背景，也反映了不同的社會(huì)面貌。希臘人崇尚人體美、贊頌人體美，追求人與自然的平衡與和諧，將人看作是大自然最精美的杰作，因此，古希臘的雕塑以表現(xiàn)人物為主。中古西歐，由于天主教會(huì)控制著整個(gè)思想文化領(lǐng)域,所以藝術(shù)也無(wú)法擺脫宗教的神秘氣氛，因而當(dāng)時(shí)西歐藝術(shù)最具代表性的成就也是宗教建筑?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)也是社會(huì)生活的一個(gè)縮影。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 擲鐵餅者 二、帕特農(nóng)神廟 三、麥加清真寺 四、巴黎圣母院 學(xué)習(xí)本課，要充分利用課文插圖了解古希臘雕塑的特點(diǎn)：以表現(xiàn)人物為主，體態(tài)健美、形態(tài)逼真、教學(xué)比例勻稱(chēng)。掌握古希臘主要的雕塑家米隆、菲狄亞斯和波力克利特及其代表作。從課文對(duì)帕特農(nóng) 反思神廟、麥加清真寺以及巴黎圣母院的介紹和有關(guān)插圖，分析古希臘、阿拉伯以及中世紀(jì)西歐的建筑特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，體會(huì)到一種美的享受，陶冶我們的情操。