（全國(guó)通用版）2018-2019版高中語(yǔ)文 專題四 慢慢走 欣賞啊 文本16 祝福學(xué)案 蘇教版必修2

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1、 文本16　?！「? 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.梳理故事情節(jié)，理解倒敘的作用。2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。3.理解和把握環(huán)境描寫(xiě)的作用。4.分析“我”在文中的作用。 一、音正形準(zhǔn) 1.給下列加點(diǎn)的字注音 (1)單音字 ①瓦楞(　　)?、趦深a(　　)?、坳悡?　　) ④渣滓(　　) ⑤桌幃(　　) ⑥訕訕(　　) ⑦悚然(　　) ⑧蹙縮(　　) ⑨草窠(　　) ⑩蹣跚(　　) ?歆享(　　) ?躊躕(　　) 答案?、賚énɡ　②jiá?、踭uán?、躾ǐ?、輜éi?、辳hàn?、遱ǒnɡ?、郼ù　⑨kē?、?/p>

2、pán shān　 ?xīn　?chóu chú (2)多音字 ①炮　　　　　　 ②拓 ③拗 ④咽 答案?、賞áo/pào?、趖à/tuò?、踤iù/ǎo/ào?、躽ān/yàn/yè 2.給下列形似字組詞 答案　寒暄/煊赫/喧鬧 二、詞語(yǔ)積累 1.理解運(yùn)用 (1)少不更事：____________________________________________________________ (2)百無(wú)聊賴：____________________________________________________________ (3)沸反盈天：__

3、__________________________________________________________ (4)走投無(wú)路：____________________________________________________________ (5)天有不測(cè)風(fēng)云：________________________________________________________ 答案　(1)人年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事不多，缺少經(jīng)驗(yàn)。(2)精神無(wú)所依托，感到非常無(wú)聊。(3)形容人聲喧鬧雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。(4)無(wú)路可走，無(wú)處投奔，比喻找不到解決問(wèn)題的辦法，形容處境極端困難。

4、(5)比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無(wú)法預(yù)料的。 [對(duì)點(diǎn)小測(cè)]　判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”) (1)對(duì)于少不更事的中小學(xué)生，我們理應(yīng)對(duì)他們?cè)谏罱?jīng)驗(yàn)積累方面和國(guó)情知識(shí)方面加強(qiáng)教育。(　　) (2)由于自己好吃懶做，以前接濟(jì)過(guò)他的親戚也不愿再理他，現(xiàn)在他已百無(wú)聊賴了。(　　) (3)主人正欲喂鴨子食物，饑餓的它們頓時(shí)亂作一團(tuán)，沸反盈天。(　　) (4)由于山體滑坡，救災(zāi)的隊(duì)員往往突然會(huì)走投無(wú)路，但他們克服了常人難以想象的困難，及時(shí)趕到了目的地，開(kāi)展救援工作。(　　) (5)真是天有不測(cè)風(fēng)云，說(shuō)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，就時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了，誰(shuí)不高興！(　　) 答案　(1)

5、√　(2)×　“百無(wú)聊賴”側(cè)重指精神上無(wú)所依托，不用來(lái)表示經(jīng)濟(jì)上貧困，適用對(duì)象錯(cuò)誤　(3)×　“沸反盈天”形容人聲喧鬧雜亂，不能形容鴨子，適用對(duì)象錯(cuò)誤　(4)×　“走投無(wú)路”指的是“處境艱難，沒(méi)有出路”，不是指實(shí)際上的道路　(5)×　“天有不測(cè)風(fēng)云”是說(shuō)災(zāi)禍的發(fā)生無(wú)法預(yù)料，句中說(shuō)“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”，是說(shuō)好運(yùn)氣來(lái)了 2.辨詞填空 簡(jiǎn)潔·簡(jiǎn)捷 簡(jiǎn)潔：(說(shuō)話、行文等)簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有多余的內(nèi)容。 簡(jiǎn)捷：直截了當(dāng)或簡(jiǎn)便快捷。除適用于言語(yǔ)、文章外，“簡(jiǎn)捷”還可以用于行動(dòng)、方法。 ①愛(ài)因斯坦的話換個(gè)說(shuō)法，理論應(yīng)該盡可能________，而不是比較簡(jiǎn)單。 ②較之其他算法，該算法思路________，易于

6、編程，生成的主骨架線形態(tài)優(yōu)良，較好地反映了多邊形的主體形狀特征和主延伸方向。 答案?、俸?jiǎn)潔　②簡(jiǎn)捷 三、名言警句 課外名句——魯迅名句 (1)生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。 (2)勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。 (3)友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。 (4)唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。 (5)社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。 一、作者簡(jiǎn)介 魯迅(1881—1936)，原名周樟壽，字豫才，后名樹(shù)人，浙江紹興人

7、，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。 作品主要有短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，以及大量的雜文集，如《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。 二、背景展示 辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有被徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是束縛人民的精神枷鎖?！蹲８！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害與摧殘，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，

8、指出徹底反封建的必要性。 漫天飛雪，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在氤氳著濃厚的祝福氛圍和濃重的悲哀里，艱難地走著一個(gè)衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十歲上下的女人。誰(shuí)曾想到她原是那個(gè)系著白頭繩，穿著烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心，順著眼，安分耐勞的堅(jiān)強(qiáng)的女子。那么，她身上到底發(fā)生了怎樣的故事，讓她的變化如此之大？今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的《祝?！?，發(fā)掘她身上的秘密。 下面是本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后回答圖后問(wèn)題。 (1)文章以魯鎮(zhèn)的祝福景象開(kāi)頭，以魯鎮(zhèn)的祝福景象結(jié)尾，首尾呼應(yīng)；中間部分則敘述了祥林嫂的遭遇。請(qǐng)按照情節(jié)開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的發(fā)展思路，概述情

9、節(jié)，在圖中①②處填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。 (2)在敘述故事情節(jié)時(shí)，按照結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式敘述故事，這種敘述方式是什么？請(qǐng)?jiān)趫D中③處填寫(xiě)相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)。 答案　①寂然死去?、谠俚紧旀?zhèn)　③倒敘 (一)人物形象賞析 1.文章對(duì)祥林嫂總共進(jìn)行了三次外貌描寫(xiě)，祥林嫂的三次肖像有何變化？比較它們的異同，并思考作者這樣寫(xiě)的用意。 答：________________________________________________________________________ 答案 衣著打扮 臉色 眼睛 精神狀態(tài) 初到魯鎮(zhèn) 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心 臉色

10、青黃，但兩頰卻還是紅的 順著眼 做工毫不懈怠，反而滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了 再到魯鎮(zhèn) 仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心 臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色 順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了 手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影 死前相遇 頭發(fā)全白，全不像四十上下的人；提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了 臉上瘦削不堪，黃中帶黑 只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物 消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的 三次肖像變化：作者通過(guò)肖像描

11、寫(xiě)首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)是勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明她精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。 作者用意：作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。通過(guò)前后對(duì)比，使人物形象的悲慘命運(yùn)更為突出、更為逼真，主題思想更為鮮明。 2.祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)有過(guò)哪些抗?fàn)帲?你如何看待祥林嫂的抗?fàn)帲?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么？ 答：_____________________________________________________________

12、___________ 答案　(1)①逃：山中出逃，做工魯鎮(zhèn)——敢于直面封建婦道、孝道，維護(hù)自我尊嚴(yán)。②撞：改嫁中的“出格”行為——對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗。③捐：傾其所有，洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利。④問(wèn)：死前問(wèn)我鬼神——對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。 (2)如何看待：祥林嫂的身上布滿封建禮教造成的精神創(chuàng)傷，她的掙扎雖飽含著反抗命運(yùn)的意義，但她從婆家出逃只是為了暫時(shí)做穩(wěn)奴隸；她在改嫁時(shí)“出格”的反抗是為了保全自己的貞潔；她捐門(mén)檻表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建勢(shì)力；她對(duì)靈魂的疑惑不過(guò)是免遭地獄之苦的一種幻想。祥林嫂的抗?fàn)帋в蟹饨ㄗ诜ㄋ枷牒头饨孕诺纳?，因而具有濃厚的悲劇性? (

13、3)實(shí)質(zhì)：抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！保诌M(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。 3.結(jié)合文章內(nèi)容，概述祥林嫂這一人物形象的特點(diǎn)。 答：________________________________________________________________________ 答案　祥林嫂是中國(guó)舊社會(huì)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視甚至為封建禮教和迷信所吞噬的人物。

14、4.梳理魯鎮(zhèn)不同人物對(duì)待祥林嫂的態(tài)度，思考他們?yōu)槭裁慈绱藢?duì)待祥林嫂？誰(shuí)應(yīng)該對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？誰(shuí)是元兇？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)魯四老爺：封建制度的堅(jiān)決維護(hù)者，受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個(gè)不祥之人，對(duì)待祥林嫂兇殘、冷酷無(wú)情。祥林嫂的婆婆、大伯：封建家長(zhǎng)制的代表，強(qiáng)行迫使祥林嫂出嫁，用來(lái)?yè)Q取彩禮。魯鎮(zhèn)的那些人們：聽(tīng)到祥林嫂死去時(shí)的嘲諷和無(wú)情；深受封建思想毒害，鄙視祥林嫂，用祥林嫂的悲劇來(lái)滿足自己的獵奇心理。柳媽：建議捐門(mén)檻。四嬸：阻止祥林嫂準(zhǔn)備祝福。

15、“我”：同情、軟弱和無(wú)能，不敢告訴祥林嫂靈魂的有無(wú)。 (2)原因：因?yàn)橄榱稚┘捱^(guò)兩次，兩個(gè)丈夫都死了，用柳媽的話說(shuō)就是“落了一件大罪名”。整個(gè)魯鎮(zhèn)的人都深受封建倫理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行動(dòng)上都按封建規(guī)范、信條來(lái)思考問(wèn)題、處理事情。整個(gè)魯鎮(zhèn)都把祥林嫂視為“謬種”、不祥人，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女，人心冷漠，缺乏同情，她就是生活在這樣一個(gè)充斥著陰霾、彌漫著封建禮教和封建思想的社會(huì)中。 (3)迷信、麻木、愚昧的環(huán)境氛圍，頑固守舊、尊崇禮教的思想認(rèn)識(shí)，魯鎮(zhèn)人淡漠而無(wú)恥的待人處事態(tài)度，它們合謀殺害了祥林嫂。 (4)封建禮教與迷信才是元兇。 (二)環(huán)境描寫(xiě)賞析 5.小說(shuō)描寫(xiě)了

16、幾次“祝福”？在小說(shuō)中起什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)描寫(xiě)了三次祝福。 (2)①“魯鎮(zhèn)年終的大典”：“年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況，即階級(jí)關(guān)系依舊(封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊)。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。②魯四老爺家的祝福：“祥林嫂，你放著罷！”這樣一句句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切

17、掙扎的希望都在這一聲聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。③結(jié)尾的祝福景象：與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼；最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對(duì)比，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。 6.小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}？ 答：________________________________________________________________________ 答

18、案　(1)“祝福”是小說(shuō)情節(jié)的樞紐，小說(shuō)起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)。(2)祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照深化了祥林嫂的悲劇命運(yùn)，包含了辛辣的反諷意味。 7.文中三次寫(xiě)到了雪景，請(qǐng)找出描寫(xiě)文字，并分析它們的作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)描寫(xiě)文字：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。作用：為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。(

19、2)描寫(xiě)文字：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。作用：在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無(wú)可奈何和無(wú)法言說(shuō)的憤懣。(3)描寫(xiě)文字：遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。作用：借雪花的飛舞，暗示封建勢(shì)力的猖狂，更為含蓄地展示出下層勞動(dòng)人民無(wú)法抗拒的雪樣命運(yùn)。 《祝?！分袑?xiě)到，當(dāng)“我”來(lái)到魯四老爺家后，“一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為”。你如何理解魯四老爺“罵的還是康有為”？作者這樣寫(xiě)有何深意？ 答：_______________

20、_________________________________________________________ 答案　辛亥革命的失敗，使本來(lái)對(duì)辛亥革命抱有滿腔熱情的魯迅先生困惑了，“彷徨”了，甚而至于沉默了。當(dāng)他在別人的啟發(fā)與感召下，拿起筆來(lái)作小說(shuō)，進(jìn)行“吶喊”時(shí)(見(jiàn)魯迅《吶喊》自序)，他用他力重千鈞的筆對(duì)辛亥革命進(jìn)行了形象化的總結(jié)，這些總結(jié)有小說(shuō)，也有雜文，其中就有《祝?！?，所以《祝福》的一個(gè)重要主題就是揭露辛亥革命只是“趕走了一個(gè)皇帝”，并未觸及封建制度、封建思想、封建意識(shí)和封建禮教，尤其農(nóng)村更是如此。魯四老爺“罵的還是康有為”的深意正在于此。 深意一在于，魯四老爺罵新黨不罵辛亥革

21、命的領(lǐng)導(dǎo)者，而罵康有為，說(shuō)明魯四老爺不知道如今領(lǐng)導(dǎo)革命的是孫中山，倘若他知道是孫中山，反動(dòng)透頂?shù)聂斔睦蠣斂隙ㄒR孫中山的，作為一場(chǎng)轟轟烈烈的革命，領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)，一般人都不知道，可見(jiàn)革命之局限性。 深意二在于，魯四老爺是魯鎮(zhèn)的頭面人物，且是一個(gè)教書(shū)的“老監(jiān)生”，他都不知道辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí)，那就更不要說(shuō)普通的百姓了，作為把目標(biāo)定位在“大清的天下是咱們大家的”(夏瑜語(yǔ))的辛亥革命，普通百姓連革命的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)都不知道，革命能不失敗嗎？ 深意三在于，康有為是一位改良主義者，后來(lái)成了?；庶h，也就是成了辛亥革命的反對(duì)派，如此人物，魯四老爺尚且要罵，那更不要說(shuō)要革皇帝命的孫中山了，可見(jiàn)魯四老爺之反動(dòng)的程

22、度。 倒　敘 《祝?！凡捎昧说箶⒌臄⑹龇绞健Ｋ^倒敘就是把事件的結(jié)局或某一突出的片段提到前面來(lái)寫(xiě)，然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭進(jìn)行敘述的方法?！蹲８！分邢葘?xiě)祥林嫂寂然死去的結(jié)局，然后按照祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、被劫回家、嫁賀老六、喪夫喪子、再到魯鎮(zhèn)的情節(jié)順序來(lái)敘述，強(qiáng)調(diào)了事件的結(jié)果和高潮，造成懸念，形成波瀾，引人入勝。 技巧點(diǎn)撥 1.采用倒敘的方法敘事，一定要根據(jù)表達(dá)的需要，不應(yīng)強(qiáng)行運(yùn)用。 2.要注意起筆的“倒敘”與后文的“順敘”部分的銜接，使之連接緊密，過(guò)渡自然。如沃勒在《廊橋遺夢(mèng)》的開(kāi)頭即寫(xiě)道：“從開(kāi)滿蝴蝶花的草叢中，從千百條鄉(xiāng)間道路的塵埃中，常有關(guān)不住的歌聲飛出來(lái)。本故事就是其中之一。一

23、九八九年的一個(gè)秋日，下午晚些時(shí)候，我正坐在書(shū)桌前注視著眼前電腦熒屏上閃爍的光標(biāo)，電話鈴響了。”作品采用倒敘的筆法來(lái)敘述，使小說(shuō)充滿懷舊的色彩。 遷移運(yùn)用 請(qǐng)用倒敘的手法寫(xiě)一篇500字左右的短文。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例) 半張琴譜 夜深了，人靜了，一枚新月好似一朵白梨花，寧?kù)o地開(kāi)放在夜空中……看著桌上那半張琴譜，我又想起了傍晚發(fā)生的事。 晚上做完作業(yè)，我開(kāi)始練琴，這次彈的曲子格外難，但好幾段都是老師反復(fù)講了的。我看著琴譜，發(fā)現(xiàn)有幾小節(jié)左右手音

24、符在同一音區(qū)，再看，可不就是，這讓人怎么彈呀！總不能雙手疊在一起彈吧！我晃動(dòng)著琴譜，大聲地抗議：“媽，老師把譜子都印錯(cuò)了，讓我怎么彈呀！”媽媽沒(méi)有答話，默默接過(guò)琴譜，一邊仔細(xì)看著，一邊在琴上比劃著。過(guò)了一會(huì)兒，她嚴(yán)肅地問(wèn)我：“你上課聽(tīng)講了嗎？”我不耐煩地說(shuō)：“當(dāng)然聽(tīng)了！”說(shuō)著，我一把奪過(guò)琴譜，“刺啦”一聲，琴譜被撕成了兩半。我傻了眼，媽媽責(zé)備地看著我，強(qiáng)壓住火說(shuō)：“既然你聽(tīng)講了，就應(yīng)該會(huì)，自己再想想吧?！蔽依潇o下來(lái)，果真想起老師曾經(jīng)講過(guò)幾次了。 我慚愧地看著被我“分尸”的琴譜，準(zhǔn)備去拿膠水把它粘好。媽媽阻止了我：“溪溪，從這件事中可以看出你是怎么上課的！琴譜不要粘了，建議你把這半張琴譜保存起

25、來(lái)，看到它，希望你有所醒悟！” 現(xiàn)在，躺在床上，再看著那半張琴譜，它好像在對(duì)我微笑，又好像在鞭策我，讓我的心久久不能平靜…… 一、課本素材 點(diǎn)擊素材　柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。 “祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……?！? …… “我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土

26、地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！? 運(yùn)用示例　一個(gè)社會(huì)的思想觀念，決定了社會(huì)中人們的行為狀態(tài)。柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。盡管她的臉已“打皺”，眼睛已“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要到地主家?guī)凸ぁｋm然她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤持奚落的態(tài)度，但她講陰司的故事給祥林嫂聽(tīng)，幫她出主意捐門(mén)檻都是完全出于善意，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”，反而會(huì)給自己的姐妹造成精神重壓，把她推向更恐怖的深

27、淵。 二、課外素材 劉雯：國(guó)際T臺(tái)上的“灰姑娘” 劉雯，自2009年起，連續(xù)四年為“維多利亞的秘密”走秀，是該秀場(chǎng)史上第一位中國(guó)模特；2010年，成為化妝品巨頭雅詩(shī)蘭黛全球代言的第一個(gè)亞裔模特；2013至2014年，是M Top50排行榜第一個(gè)排名前三的中國(guó)模特；2014年，以年收入700萬(wàn)美元名列第三，成為首位進(jìn)入“New Supers”榜單的亞裔模特；2015年，在福布斯公布的“全球最賺錢(qián)超模榜單”上，她以年收入450萬(wàn)美元排行第14名；2016年12月1日，參加2016“維多利亞的秘密”內(nèi)衣秀；2017年11月20日，劉雯繼續(xù)參加“維多利亞的秘密”內(nèi)衣秀。 可誰(shuí)會(huì)知道她曾是中國(guó)

28、模特大賽名落孫山的選手，曾是四處碰壁的北漂一族，是在命運(yùn)低賤的時(shí)候堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、永不放棄的人。2006年，來(lái)自歐洲的時(shí)尚“男魔頭”約瑟夫·卡爾到中國(guó)為《嘉人》做雜志大片的藝術(shù)指導(dǎo)，需要模特來(lái)試穿幾天后將要拍攝的服裝。因?yàn)闄n期問(wèn)題，當(dāng)大牌模特?zé)o法去試裝時(shí)，會(huì)請(qǐng)?bào)w型相近的“小模特”來(lái)試。這樣的試裝很少有模特愿意擔(dān)當(dāng)，因?yàn)橛幸环N“替別人穿嫁衣”的痛苦感受。但是劉雯很爽快地答應(yīng)了。卡爾察覺(jué)到了劉雯的不凡潛質(zhì)，試裝后，為她單獨(dú)加拍了一組大片?！爱?dāng)你和這個(gè)笑嘻嘻的小眼睛、單眼皮女生面對(duì)面的時(shí)候，你會(huì)強(qiáng)烈感受到這個(gè)女孩的稚氣與可愛(ài)，她的美是屬于漂亮得很簡(jiǎn)單的那種?！笨枌?duì)劉雯如此贊美。從此，劉雯開(kāi)始出現(xiàn)在頂級(jí)時(shí)

29、裝雜志的大片里。 選材感言　同是堅(jiān)強(qiáng)的女性，祥林嫂最終走向死亡，劉雯卻最終占據(jù)T臺(tái)的巔峰，這不得不說(shuō)一個(gè)人賴以生存的環(huán)境決定這個(gè)人最終達(dá)到的高度。 還我魯迅 朱學(xué)東 今年是魯迅誕辰135周年，也是他逝世80周年。 今天許多人并不喜歡魯迅。 不喜歡的原因，除了魯迅似乎太過(guò)“刻薄尖酸”“不饒人”的傳統(tǒng)說(shuō)法之外，還有一個(gè)很重要的原因，是魯迅死后的神化，在新的時(shí)代新的人群中引發(fā)的逆反。 但是，從來(lái)沒(méi)有第二個(gè)人像魯迅一樣贏得過(guò)我的心。 這位“輾轉(zhuǎn)而生活于風(fēng)沙中的痕跡”(廢名語(yǔ))，“以非凡的志氣，偉大的心地，貫穿了一代的人物”，也是一位有血有肉的普通人，頹廢苦悶，而又剛毅決絕；陰郁狐疑

30、，而又溫情慈悲，他對(duì)心性自由的攀緣，不屈服于一切勢(shì)力的選擇，他混合著個(gè)人主義與虛無(wú)主義在黑暗里的掙扎，以自己的真，反抗一切奴役之路，他的努力，就像無(wú)聲中國(guó)微茫的燭光，穿透著無(wú)邊的寒夜，至今回蕩在這塊土地的上空。他那些本該速朽的文字，卻依然鮮活，滲著斑斑血痕。假若他地下有知，更會(huì)有深深的絕望，一如他活著時(shí)。 他死后，在他的精神墓碑上，后人以他最不希望看到的方式給他加冕。但他已經(jīng)無(wú)能為力，只能在黑暗中，乜著眼，以他活著時(shí)穿透世相的目光，冷冷打量這喧鬧的人世間，以他希望速朽的文字，讓偶爾瞅上一眼的人膽戰(zhàn)心驚。 他曾經(jīng)帶動(dòng)了許多青年人走向精神幽深之地，后來(lái)也帶動(dòng)了我。他是我遠(yuǎn)離奴隸之路最重要的引路

31、人，燃燈者。 喜歡與不喜歡，在今天這個(gè)多元時(shí)代，都很正常。 但是，對(duì)于熱愛(ài)魯迅受教于魯迅的普通人包括我而言，我們更希望看到一個(gè)真實(shí)的有血有肉的魯迅，而不是一個(gè)被高度神化、臉譜化的魯迅。一個(gè)真實(shí)的有血有肉的魯迅，對(duì)于深諳魯迅各種著述的研究者而言，或許不是很難理解，但對(duì)于像我這樣的普通讀者，更需要扎實(shí)的史料辨析，來(lái)為魯迅祛圣祛魅，還給我們一個(gè)跟大家一樣有人性弱點(diǎn)但更可愛(ài)可敬的魯迅，而不是神壇上端坐的圖像。 孫郁老師的《魯迅遺風(fēng)錄》，其實(shí)做的就是這樣的工作。 在《魯迅遺風(fēng)錄》這本書(shū)中，孫郁老師通過(guò)對(duì)魯迅生前身后的主要關(guān)系圖譜包括精神傳承的關(guān)系圖譜的收集整理，為熱愛(ài)魯迅的普通讀者，梳理出了與神

32、化、臉譜化完全不同的魯迅形象，那是魯迅的友人、弟子以及受其影響者包括與他關(guān)系并不融洽的人心中或筆下的魯迅，那是原始的魯迅，或師長(zhǎng)，或朋友，或敵人，活生生的魯迅，盡管立場(chǎng)態(tài)度各有不同，敘述各有不同，但所勾勒呈現(xiàn)的，都是活的魯迅的不同側(cè)影，它們匯聚成了一個(gè)有血有肉的魯迅。 孫郁老師通過(guò)這些不同側(cè)重的敘述，帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)話語(yǔ)全然不同的魯迅的生活和精神世界。 而這些非官方的關(guān)系和話語(yǔ)，曹聚仁、唐弢、孫犁、老舍、許壽裳、臺(tái)靜農(nóng)等等，用孫郁老師的話來(lái)說(shuō)，他要還原的是，“私人語(yǔ)境里的魯迅”。而這些“私人語(yǔ)境里的魯迅”，實(shí)際上也是與主流的神化、圣化魯迅相對(duì)應(yīng)的非主流的敘述。這種非主流敘述，為我們保有了

33、一個(gè)沒(méi)有被功利化的私人眼中的魯迅形象，這種形象，應(yīng)該是更接近魯迅的本真。 魯迅是幸運(yùn)的，他的親朋好友，乃至敵人，都在公開(kāi)和私人語(yǔ)境中留下了許多關(guān)于他的記錄，這也使他在死后被神化被臉譜化后依然能夠被還原到一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的人。 孫郁老師所呈現(xiàn)的，不唯是一個(gè)私人語(yǔ)境中的魯迅，也為通過(guò)這些私人敘述，用北京大學(xué)高遠(yuǎn)東老師的話來(lái)說(shuō)，就是以魯迅為線索，為我們勾勒了一部當(dāng)代社會(huì)思想文化史。其實(shí)我覺(jué)得還可以進(jìn)一步說(shuō)，孫郁老師是借這個(gè)話題，澆了當(dāng)代社會(huì)思想文化的塊壘。 《魯迅遺風(fēng)錄》中，孫郁老師的思考，堅(jiān)守了一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立立場(chǎng)，有著自己對(duì)于魯迅精神的獨(dú)特體驗(yàn)，文字感性流暢，溫潤(rùn)詩(shī)化，充溢了與歲月不

34、太相合的激情。 我相信，所有熱愛(ài)魯迅的人，內(nèi)心都會(huì)流淌著這種激情。 哲人其萎，遺響?yīng)q存。借此紀(jì)念魯迅先生逝世80周年。 讀后啟悟　哲人其萎，遺響?yīng)q存。對(duì)于魯迅先生，我們要以真實(shí)、客觀、冷靜的態(tài)度去感悟，從他的親朋好友、乃至敵人的公開(kāi)和私人語(yǔ)境中的記錄里面，脫離他在死后被神化被臉譜化后的印象，看到魯迅先生在當(dāng)下的意義，還原魯迅先生的本真，看到那一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的魯迅。 《論語(yǔ)》經(jīng)典名句賞讀 1.[原文]儀封人請(qǐng)見(jiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。”從者見(jiàn)之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸?！薄墩撜Z(yǔ)·八佾》 [譯文]儀這個(gè)地方的長(zhǎng)官請(qǐng)求見(jiàn)

35、孔子，他說(shuō)：“凡是君子到這里來(lái)，我從沒(méi)有見(jiàn)不到的?！笨鬃拥碾S從學(xué)生引他去見(jiàn)了孔子。他出來(lái)后(對(duì)孔子的學(xué)生們)說(shuō)：“你們幾位何必為沒(méi)有官位而發(fā)愁呢？天下無(wú)道已經(jīng)很久了，上天將以孔夫子為圣人來(lái)號(hào)令天下?！? [賞析]孔子在他所處的那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)是十分有影響力的人了，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見(jiàn)到孔子之后，就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號(hào)令天下，可見(jiàn)對(duì)孔子是佩服至極。 2.[原文]子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！? ——《論語(yǔ)·八佾》 [譯文]孔子講到《韶》這一樂(lè)舞時(shí)說(shuō)：“藝術(shù)形式美極了，內(nèi)容也很好。”談到《武》這一樂(lè)舞時(shí)說(shuō)：“藝術(shù)

36、形式很美，但內(nèi)容卻差一些?！? [賞析]孔子在這里談到對(duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià)問(wèn)題。他很重視藝術(shù)的形式美，更注意藝術(shù)內(nèi)容的善。這是有明顯政治標(biāo)準(zhǔn)的，不單是娛樂(lè)問(wèn)題。 3.[原文]子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”——《論語(yǔ)·八佾》 [譯文]孔子說(shuō)：“居于執(zhí)政地位的人，不能寬厚待人，行禮的時(shí)候不嚴(yán)肅，參加喪禮時(shí)也不悲哀，這種情況我怎么能看得下去呢？” [賞析]孔子主張實(shí)行“德治”“禮治”，這首先提出了對(duì)當(dāng)政者的道德要求。倘若為官執(zhí)政者做不到“禮”所要求的那樣，自身的道德修養(yǎng)不夠，那這個(gè)國(guó)家就無(wú)法得到治理。當(dāng)時(shí)社會(huì)上禮崩樂(lè)壞的局面，已經(jīng)使孔子不能容忍了。 4.[原文]子曰：“里仁為

37、美，擇不處仁，焉得知？”——《論語(yǔ)·里仁》 [譯文]孔子說(shuō)：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢？” [賞析]每個(gè)人的道德修養(yǎng)既是個(gè)人自身的事，又必然與所處的外界環(huán)境有關(guān)。重視居住的環(huán)境，重視對(duì)朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問(wèn)題。近朱者赤，近墨者黑，與有仁德的人住在一起，耳濡目染，就會(huì)受到仁德之人的影響；反之，就不大可能養(yǎng)成仁的情操。 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。 祥林嫂是《祝?！防锏闹魅斯?，她是一個(gè)封建社會(huì)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女，最后凄慘地死去的原因是由于黑暗的封建制度。(　　　　　)。 她的悲劇歷程是

38、從死了丈夫開(kāi)始的，這次不幸成了她生命歷程中屢次遭受打擊的基礎(chǔ)。初喪丈夫的祥林嫂________，對(duì)未來(lái)的日子充滿了自信。她不堪婆婆的虐待逃到魯鎮(zhèn)做工；被婆婆強(qiáng)行拖回，在________的打鬧中嫁與賀老六為妻，不料賀老六得傷寒死了，兒子阿毛不幸被狼吃了。這些連續(xù)的不幸使祥林嫂孤身無(wú)援；她的大伯哥趁機(jī)收走了她的屋子，把她推向了命運(yùn)的深淵，使得社會(huì)的打擊成為可能。她二次到魯鎮(zhèn)，置身于社會(huì)倫理之中，飽嘗世人的________、屈辱冷落，在________的日子里漸漸絕望，最終淪為乞丐，凍死在天地圣眾歆享牲醴和香煙的鞭炮聲中。 祥林嫂是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的典型代表，她的悲慘命運(yùn)是封建社會(huì)中具有一定反抗

39、精神下層?jì)D女共同命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。 1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A.她是一個(gè)封建社會(huì)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女，最后凄慘地死去是因?yàn)楹诎档姆饨ㄖ贫葘?dǎo)致。 B.她是封建社會(huì)一個(gè)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女，最后凄慘地死去是由于黑暗的封建制度導(dǎo)致。 C.她是封建社會(huì)一個(gè)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女，最后凄慘地死去是黑暗的封建制度導(dǎo)致的。 D.她是一個(gè)封建社會(huì)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女，最后凄慘地死去是黑暗的封建制度導(dǎo)致的。 答案　C 解析　“一個(gè)”修飾位置不當(dāng)，應(yīng)放在“封建社會(huì)”后面；“原因”和“由于”詞語(yǔ)重復(fù)。A、B兩項(xiàng)中“由于(因?yàn)?……導(dǎo)致”屬于句式雜糅。 2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)

40、的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A.她是封建社會(huì)一個(gè)不幸的勞動(dòng)?jì)D女 B.她的人生悲劇給我們提供了多方面的思考 C.我們對(duì)她的人生悲劇進(jìn)行了多方面的思考 D.她是一個(gè)很值得大家同情的人 答案　B 解析　補(bǔ)寫(xiě)時(shí)注意和下文中“悲劇歷程”相照應(yīng)。A、D兩項(xiàng)和后文沒(méi)有關(guān)聯(lián)。C項(xiàng)陳述的對(duì)象“我們”和語(yǔ)段表述的主體不一致。 3.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A.精打細(xì)算　　熱火朝天　　冷嘲熱諷　　索然無(wú)味 B.精打細(xì)算　　沸反盈天　　冷眼旁觀　　百無(wú)聊賴 C.精明強(qiáng)干　　熱火朝天　　冷眼旁觀　　索然無(wú)味 D.精明強(qiáng)干　　沸反盈天　　冷嘲熱諷　　百無(wú)聊賴 答案　D

41、 解析　精明強(qiáng)干：機(jī)警聰明，辦事能力很強(qiáng)。精打細(xì)算：(在使用人力、物力上)仔細(xì)地計(jì)算。沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。熱火朝天：形容場(chǎng)面、情緒或氣氛熱烈高漲。冷嘲熱諷：尖刻地嘲笑和譏諷。冷眼旁觀：用冷靜或冷淡的態(tài)度從旁觀看(多指可以參與而不愿意參與)。百無(wú)聊賴：精神上無(wú)所寄托，感到什么都沒(méi)意思。索然無(wú)味：形容呆板枯燥，一點(diǎn)意思或趣味也沒(méi)有。 4.語(yǔ)文論壇以“我最喜愛(ài)的課文”為主題向網(wǎng)友征集感言。請(qǐng)仿照示例，以《祝?！窞閮?nèi)容，寫(xiě)幾句感言。要求：保留例句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，內(nèi)容中肯恰當(dāng)，不超過(guò)80個(gè)字。 初讀《范進(jìn)中舉》，讓人忍俊不禁；再讀，既為范進(jìn)喜，也為范進(jìn)悲，喜他終

42、于中舉，悲他為了地位發(fā)瘋；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)范進(jìn)其實(shí)就是古代封建社會(huì)文人的一個(gè)縮影。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)初讀《祝福》，覺(jué)得祥林嫂愚昧可憐；再讀，覺(jué)得祥林嫂周?chē)娜司衤槟荆狈ν樾?；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)《祝?！肪拖褚环钏賹?xiě)，從中可以看到舊社會(huì)的人情冷暖。 5.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 魯迅的一生是戰(zhàn)斗的一生，盡管他身體單薄，但單薄的身體擁有巨大的能量，一顆心澎湃著血的浪潮。有人將他的文章稱為“匕首”“投槍”，

43、對(duì)黑暗的專制社會(huì)，給予堅(jiān)決的反擊。因此中學(xué)生多讀魯迅就會(huì)讓自己變得血?dú)夥絼?。同時(shí)，魯迅不僅不與齷齪的現(xiàn)實(shí)同流合污，對(duì)內(nèi)心的陰暗也大膽地解剖，魯迅的很多雜文，就說(shuō)出了真心話，就像《皇帝的新裝》中的那個(gè)孩子。所以，中學(xué)生多讀魯迅就會(huì)讓自己更有勇氣正視自己的缺點(diǎn)和不足。但是現(xiàn)在的中學(xué)生都把時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)游上，不愿花在讀書(shū)上，而讀魯迅的學(xué)生就更少了。 ①中學(xué)生多讀魯迅，不一定就會(huì)讓自己變得血?dú)夥絼偂? ②________________________________________________________________________。 ③________________________

44、________________________________________________。 答案　(示例)②中學(xué)生多讀魯迅，不一定就會(huì)讓自己更有勇氣正視自己的缺點(diǎn)和不足?、鄄⒉皇撬械闹袑W(xué)生都把時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)游上，而不愿花在讀書(shū)上 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀下面的文字，完成文后題目。 我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)： “不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！” 我先是詫異，接著是

45、很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。 “剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)。 “還不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。 “祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問(wèn)。 “老了。” “死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)： “什么時(shí)候死的？” “什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說(shuō)不清。” “怎么死的？” “怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。 然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必

46、仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。 6.理解“我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所

47、以很恐怕這事也一律”這句話的意思。 答：________________________________________________________________________ 答案　希望事情不要如自己所料的那樣發(fā)生，但總是會(huì)發(fā)生。作者擔(dān)心祥林嫂會(huì)死的預(yù)感會(huì)靈驗(yàn)。 7.短工對(duì)祥林嫂之死的態(tài)度如何？說(shuō)明了什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)從“簡(jiǎn)捷”“始終沒(méi)有抬頭”“淡然”等可以看出短工對(duì)祥林嫂的死漠不關(guān)心，將它看做一件很平常的事情。(2)說(shuō)明了

48、人心的冷漠，短工和祥林嫂是屬于同一個(gè)階層的人物，祥林嫂的死也激發(fā)不起他的同情，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)冷漠到無(wú)以復(fù)加的地步。 8.“我”和四叔隔閡很重，從哪里可以看出來(lái)？ 答：________________________________________________________________________ 答案　從吃飯時(shí)冷冰冰的氛圍；“我”不敢問(wèn)四叔祥林嫂的情況；“我”要離開(kāi)，四叔也不很留等敘述中可以看出。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文字，完成文后題目。 白光① 魯　迅 陳士成一見(jiàn)縣考的榜，便先在十二張榜的圓圖②里細(xì)細(xì)地搜尋陳字。陳字也不少，似乎也都爭(zhēng)先恐后的跳進(jìn)他眼

49、睛里來(lái)，然而接著的卻全不是“士成”這兩個(gè)字。 涼風(fēng)吹動(dòng)他斑白的短發(fā)，初冬的太陽(yáng)還是很溫和的來(lái)曬他。但他似乎被太陽(yáng)曬得頭暈了，臉色越加變成灰白。這時(shí)他其實(shí)早已看不到什么墻上的榜文了，只見(jiàn)有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去鄉(xiāng)試……紳士們千方百計(jì)的來(lái)攀親，深悔先前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了，門(mén)口是旗桿和匾額……他平日安排停當(dāng)?shù)那俺?，這時(shí)候又像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片了。他覺(jué)得渙散了身軀，惘惘的走向歸家的路。 他剛到自己的房門(mén)口，七個(gè)學(xué)童便一齊放開(kāi)喉嚨讀書(shū)。“回去罷?！彼t疑了片時(shí)，這才悲慘地說(shuō)。他們一溜煙跑走了。 “這回又完了！”他大吃一驚，這分明就在耳邊的話

50、，回過(guò)頭去卻并沒(méi)有什么人，仿佛聽(tīng)得嗡的敲了一聲響，自己的嘴又說(shuō)道：“這回又完了！” 他屈指想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒(méi)有一個(gè)考官懂得文章，有眼無(wú)珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他憤然了，驀地從書(shū)包布底下抽出謄真的制藝和試帖③往外走，剛近院門(mén)，卻看見(jiàn)滿眼都明亮，連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突的狂跳。 別家的炊煙早消歇了，而陳士成還不去做飯。空中青碧到如一片海，月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，當(dāng)初也不過(guò)像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。 他還在房外的院子里徘徊，耳邊似乎聽(tīng)到急促的低聲說(shuō)：“左彎右彎……” 他聳然了，記得了。那時(shí)他不過(guò)是十歲有

51、零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊給他講有趣的故事。伊說(shuō)是曾經(jīng)聽(tīng)伊的祖母說(shuō)，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷，然而至今還沒(méi)有現(xiàn)。至于處所，那是藏在一個(gè)謎語(yǔ)的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！? 今天鐵鏡的光罩住了陳士成，白光如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了?！耙步K于在這里！”他說(shuō)著，獅子似的走進(jìn)那房里去，但不見(jiàn)了白光的影蹤。他慢慢的再定睛，白光卻分明的又起來(lái)了，這回更廣大，而且在靠東墻的一張書(shū)桌下。陳士成不知怎的有些怕了，就張皇的點(diǎn)了燈。他移開(kāi)桌子，極小心的，一鋤一鋤往下掘，然而深夜究竟太寂靜了，尖鐵觸土的聲音，總是鈍重的

52、不肯瞞人的發(fā)響。 陳士成心里仿佛覺(jué)得空虛了。這其間，觸著一種古怪的小東西了。他謹(jǐn)慎的挖起那東西來(lái)就燈光下仔細(xì)看時(shí)，那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動(dòng)彈起來(lái)，而且笑吟吟的顯出笑影，終于聽(tīng)得他開(kāi)口道：“這回又完了！” 他栗然的發(fā)了大冷，同時(shí)也放了手，便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽(tīng)得竊竊的低聲說(shuō)：“這里沒(méi)有……到山里去……” 陳士成似乎記得白天在街上也曾聽(tīng)得有人說(shuō)這種話，他不待再聽(tīng)完，已經(jīng)恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠(yuǎn)想離城三十五里的西高峰正在眼前，周?chē)惴懦龊拼箝W爍的白光來(lái)。他奔跑著，這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面了。

53、“是的，到山里去！” 他慘然的奔出去了。燈火結(jié)了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后，便漸漸的縮小以至于無(wú)，那是殘油已經(jīng)燒盡了。 第二天，有人在萬(wàn)流湖里看見(jiàn)一具浮尸。那是一具男尸，五十多歲，渾身也沒(méi)有什么衣褲?；蛘哒f(shuō)這就是陳士成。但鄰居懶得去看，也并無(wú)尸親認(rèn)領(lǐng)，于是便由地保埋了。 一九二二年六月(有刪改) 注　①白光：民間傳說(shuō)，埋藏著珠寶金銀的上方有時(shí)會(huì)有白光游移飄忽。這是封建迷信的說(shuō)法。②圓圖：科舉時(shí)代縣考初試公布的名榜，將每五十名考取者的姓名寫(xiě)成一個(gè)圓圖。③制藝和試帖：科舉考試規(guī)定的公式化的詩(shī)文。 9.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.“像受潮的糖塔一般

54、，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片”一句運(yùn)用了比喻修辭，真切地體現(xiàn)了陳士成科舉落榜希望落空后的心理狀態(tài)。 B.文中“這回又完了！”這個(gè)句子反復(fù)出現(xiàn)，增強(qiáng)了表現(xiàn)陳士成失望心理的效果，為下文他出現(xiàn)幻覺(jué)并發(fā)瘋埋下伏筆。 C.陳士成堅(jiān)持科舉考試十六次，但一直未考中，他認(rèn)為考官有眼無(wú)珠，不懂他的文章，其實(shí)是他能力不夠，達(dá)不到錄取標(biāo)準(zhǔn)。 D.小說(shuō)在陳士成死之前對(duì)燈火進(jìn)行了描寫(xiě)，此時(shí)殘油燒盡，燈花炸裂，漸漸縮小以至消失，其實(shí)是暗示了他的命運(yùn)。 答案　C 解析　“其實(shí)是他能力不夠，達(dá)不到錄取標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)，從文章主題來(lái)看，主要是揭露科舉制度對(duì)讀書(shū)人的殘害，因此沒(méi)考中的原因應(yīng)是科舉制度的黑暗，只不過(guò)他沒(méi)有意識(shí)到這一

55、點(diǎn)而已。 10.小說(shuō)以“白光”為題，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)以“白光”為題點(diǎn)明了小說(shuō)的主要描寫(xiě)內(nèi)容。小說(shuō)就是圍繞陳士成因落榜產(chǎn)生白光的幻覺(jué)并最終為追逐白光落水而亡來(lái)寫(xiě)的。(2)小說(shuō)以“白光”隱喻封建科舉制度的功名利祿，而陳士成連考十六次未中，并最終因追求這種功名利祿而死，以“白光”為題揭露了封建科舉制度吃人的罪惡本質(zhì)，彰顯了小說(shuō)的主題。 11.有人說(shuō)，陳士成與魯迅筆下的孔乙己是同一類人，但又有不同。請(qǐng)結(jié)合全文和自己的知識(shí)積累進(jìn)行探究。 答：________________________________________________________________________ 答案　陳士成與孔乙己都深受科舉制度的毒害，是科舉制度的犧牲品和殉葬品。他們都熱衷于封建科舉，希望通過(guò)中舉來(lái)進(jìn)入仕途，獲得功名利祿，受科舉制度之害而不覺(jué)悟。但兩人又有不同，陳士成出身于沒(méi)落的豪紳階級(jí)，從未放棄過(guò)功名，他總想著通過(guò)科舉考試贏得功名，光宗耀祖；而孔乙己則迂腐不堪、窮困潦倒，又自命清高、自欺欺人。 19