2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 游記 游褒禪山記學(xué)案（含解析）蘇教版選修《唐宋八大家散文》

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1、游褒禪山記 本課話題　——志存高遠(yuǎn) 朗讀——課文中的名段 于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！ 有事者事竟成，志不立者事不達(dá)，說(shuō)的就是這個(gè)道理。要想成就一番事業(yè)，必須立下遠(yuǎn)大的志向。青春年少的人，早立志，立大志，才能

2、在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。 鏈接——生活中的素材 我國(guó)著名的橋梁專家茅以升就是一個(gè)很好的例子。小時(shí)候的一次觸動(dòng)使他萌發(fā)了做一個(gè)橋梁專家的念頭，為的是為家鄉(xiāng)的建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，為此他每天刻苦鉆研，艱苦奮斗，日夜以繼地學(xué)習(xí)，當(dāng)別人在嬉戲玩耍時(shí)，他自己卻一人在角落思考著種種的問(wèn)題。最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，這其中當(dāng)然也包含著多少的辛酸和挫折，但是他沒(méi)有放棄，因?yàn)橛羞@一股強(qiáng)烈的力量支撐著他，這就是他的志向　他的目標(biāo)——成為一個(gè)橋梁建筑專家，為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一分力量。 背誦——相關(guān)名言警句 1. 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 ——曹操 2. 夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣

3、才，非志無(wú)以成學(xué)。 ——諸葛亮 3．吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。 ——孫中山 4. 一個(gè)人如果胸?zé)o大志，即使再有壯麗的舉動(dòng)也稱不上是偉人。 ——拉羅什夫科 5．志不立，天下無(wú)可成之事。 ——王陽(yáng)明 [知識(shí)·梳理] 第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音 褒禪山(　　)　　　 褒之廬冢(　　) 有穴窈然(　　) 則或咎其欲出者(　　) 奇?zhèn)ス骞?　　) 無(wú)物以相之(　　) 長(zhǎng)樂(lè)王回深父(　　) 【答案】　bāo　zhǒnɡ　yǎo　jiù　ɡuī　xiànɡ　fǔ 第2步一詞多義——看我七十二變 (1)道 (2)文 (3)觀 (4)乃

4、 (5)蓋 【答案】　(1)動(dòng)詞，說(shuō)，講/名詞，道路/名詞，道理/動(dòng)詞，取道/名詞，正確的方法　(2)名詞，文字/名詞，紋/名詞，文章/動(dòng)詞，掩飾　(3)動(dòng)詞，欣賞/名詞，景象/動(dòng)詞，觀察，有目的地看　(4)動(dòng)詞，表示判斷，可譯為“是”/副詞，竟，竟然/連詞，于是/副詞，才/代詞，你的　(5)副詞，大概/表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡?表示假設(shè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“如果”/名詞，傘蓋 第3步詞類活用——詞性變化含義迥 (1)有泉側(cè)出 (　　　　)________ (2)唐浮圖慧褒始舍于其址 (　　　　)________ (3)以故其后名之曰“褒禪” (　　　　)___

5、_____ (4)而其見(jiàn)愈奇 (　　　　)________ (5)蓋其又深，則其至又加少矣 (　　　　)________ (6)往往有得 (　　　　)________ (7)后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 (　　　　)________ (8)問(wèn)其深，則其好游者不能窮也 (　　　　)________ (9)而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) (　　　　)________ (10)至于幽暗昏惑，而無(wú)物以相之 (　　　　)________ (11)而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也 (　　　　)________ (12)則其好游者不能窮也 (　　　　)___

6、_____ (13)火尚足以明也 (　　　　)________ (14)后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 (　　　　)________ 【答案】　(1)名詞作狀語(yǔ)　從旁邊　(2)名詞作動(dòng)詞　筑舍居住　(3)名詞作動(dòng)詞　命名，稱呼　(4)動(dòng)詞作名詞　見(jiàn)到的景象　(5)動(dòng)詞作名詞　到達(dá)的人　(6)動(dòng)詞作名詞　收獲　(7)動(dòng)詞作名詞　流傳的文字　(8)形容詞作名詞　深度　(9)形容詞作名詞　險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方　(10)形容詞作名詞　幽深昏暗使人迷惑(的地方)　(11)形容詞作動(dòng)詞　盡情享受　(12)形容詞作動(dòng)詞　窮盡，走到頭　(13)形容詞作動(dòng)詞　照明　(14)形容詞作動(dòng)詞　弄錯(cuò) 第4步古今異

7、義——詞語(yǔ)的昨天和今天 (1)比好游者尚不能十一 古義：________________________________________________ 今義：10月1日，中華人民共和國(guó)國(guó)慶日。 (2)世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^ 古義：________________________________________________ 今義：表程度的副詞，十分，很。 (3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 古義：________________________________________________ 今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 (4)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

8、古義：________________________________________________ 今義：表示因果關(guān)系的連詞。 (5)于是予有嘆焉 古義：________________________________________________ 今義：合用為一個(gè)連詞。 (6)至于幽暗昏惑，而無(wú)物以相之 古義：________________________________________________ 今義：介詞，表示另提一事。 【答案】　(1)十分之一?！?2)不尋常?！?3)泛指求學(xué)的人?！?4)相當(dāng)于“……的原因”?！?5)“于”，介詞，對(duì)；“是”，代詞，這件

9、事?！?6)到了。 第5步文言句式——特殊句式多留意 (1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 (　　　　) 譯文：________________________________________________ ______________________________________________________ (2)此予之所得也。 (　　　　) 譯文：________________________________________________ ______________________________________________________ (3)唐浮圖

10、慧褒始舍于其址，而卒葬之。 (　　　　) 譯文：________________________________________________ ______________________________________________________ (4)距洞百余步，有碑仆道。 (　　　　) 譯文：________________________________________________ ______________________________________________________ ____________________________________

11、__________________ (5)余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存。 (　　　　) 譯文：________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ 【答案】　(1)判斷句　現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。 (2)判斷句　這就是我(這次游山)的收獲。 (3)狀語(yǔ)后置句，“于其址舍”　唐代和尚慧褒當(dāng)初在這兒的山

12、腳下筑室居住，死后葬在這里。 (4)省略句，“仆(于)道”　距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁。 (5)省略句，“以(之)悲”　我對(duì)于那倒地的石碑，又由此嘆惜古代書(shū)籍的失傳。 [常識(shí)·速覽] 中國(guó)十一世紀(jì)的改革家——王安石 王安石(1021－1086)，字介甫，晚號(hào)半山，北宋臨川人，是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。仁宗慶歷進(jìn)士，神宗熙寧二年授參知政事、次年任宰相，以為“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，積極推行新法，遭到以司馬光為首的保守黨反對(duì)，熙寧七年被罷相，后復(fù)位再罷。封荊國(guó)公，卒謚文，又稱“王文公”。 王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對(duì)北宋初年浮華的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于

13、世”。散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時(shí)弊，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟。詞“一洗五代舊習(xí)”，風(fēng)格豪放。 (1)《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年(1054)，當(dāng)時(shí)他三十四歲，在舒州通判任上辭職，在回家的路上與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山，三個(gè)月后以追憶的形式寫下此文記游，并由此事得出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理，并辯證地提出了“物”“志”“力”的關(guān)系，抒發(fā)了自己的獨(dú)特而深刻的感想。十六年后(1069)，王安石拜相，他不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。他提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。 (2)褒禪山在今安徽

14、省含山東北十五里，風(fēng)景秀美，現(xiàn)尚有兩洞。前洞在慧空禪院遺址東二三里，洞口大而平，洞深約三間房子大小。洞口左側(cè)有一泉，泉水從石縫中流出，即使洞外干涸，這里仍流水潺潺。洞口右壁有題刻詩(shī)文。出前洞，翻過(guò)一座山，“有穴窈然”，這是后洞。前后洞并不相通。進(jìn)后洞，黑黝黝的，窄處僅能容一人通過(guò)，寬處如大殿，究竟后洞有多深，通向何處，不但王安石時(shí)“好游者不能窮”，至今未有人走到底。 游　記 游記，記錄游覽中的所見(jiàn)、所聞、所感的文章。主要特點(diǎn)是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者的感情。一般以記為主，以感為輔。 [整體·感知] 通過(guò)敘述和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)

15、大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須堅(jiān)持“深思而慎取”的態(tài)度。 [文脈·梳理] ①________?、赺_______ 【答案】?、俳榻B褒禪山概況?、谟稳A山洞的心得 [文本·層析] 一、閱讀課文第1、2段，回答下面的問(wèn)題。 1．第1段記了什么內(nèi)容？有什么特點(diǎn)？ ______________________________________________________ ______________________________________________________ 【答案】　記所游山名，交代“褒禪”山名

16、之由來(lái)，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。作者記游時(shí)，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。 2．作者寫游洞經(jīng)過(guò)，用了哪些對(duì)比？ ______________________________________________________ ______________________________________________________ 【答案】 二、閱讀課文第3、4段，回答下面的問(wèn)題。 3．結(jié)合具體例句分析第3自然段闡述的主要內(nèi)容是什么。 ____________________________

17、__________________________ ______________________________________________________ 【答案】　 句子 內(nèi)容 闡述了宏偉的目標(biāo)與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系 “故非有志者不能至也” 突出了“志”的重要 “然力不足者，亦不能至也” 說(shuō)明“力”的重要 “至于幽暗昏惑，而無(wú)物以相之，亦不能至也” 說(shuō)明“物”的重要 “然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔” 從反面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要 “盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎” 從正面再次強(qiáng)調(diào)了“盡吾志”的重要 4.“此予之所得也”中的

18、“得”具體指什么樣的道理？用自己的話加以概括。 ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ 【答案】　要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，必須要樹(shù)立志向，具備足夠的能力，不盲從，不中途懈怠，有外物的幫助。在這種情況

19、下盡力而為，實(shí)現(xiàn)與否都無(wú)怨無(wú)悔。 5. 第4段，作者又由仆碑悟出了哪個(gè)觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來(lái)的？ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ 【答案】　 三、閱讀全文，回答下面的問(wèn)題。 6．這是一篇記游說(shuō)理的文章，簡(jiǎn)要分析前文記游和后文說(shuō)理是如何互相照應(yīng)的。 _____________

20、_________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ 【答案】　記游部分考證了山名的謬傳，后文緊扣山名的謬傳悟出治學(xué)者要深思而慎取的道理；記游部分詳細(xì)記敘了游洞的經(jīng)過(guò)，突出了因隨以怠而不得極盡游之樂(lè)的后悔，后文由此生發(fā)感慨，闡述了實(shí)

21、現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的幾個(gè)條件。前面的敘述確立基礎(chǔ)，后面的議論揭示了道理，深化了主題，啟發(fā)思考，照應(yīng)緊密，具體可信。 7．本文由“不得極夫游之樂(lè)”生發(fā)出“盡吾志”的觀點(diǎn)，又由“仆碑”生發(fā)出“深思而慎取”的觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ _________________

22、_____________________________________ 【答案】　作者游褒禪山，本來(lái)是一次平常的游歷，卻從中悟出了人生哲理：從前洞、后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”的道理；從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”悟出“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的道理；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至也”的結(jié)論。然后將這次游山而“不得極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)升華到理論上來(lái)，具體分析了“至”的幾個(gè)條件，最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)——這正是“求思之深，而無(wú)不在”的結(jié)尾。由此可見(jiàn)，“盡吾志”的觀點(diǎn)跟“深思而慎取”的觀點(diǎn)是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點(diǎn)是在“深思而慎取”的基

23、礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個(gè)觀點(diǎn)，又能反過(guò)來(lái)促使人們“深思而慎取”，二者是相輔相成的。 8．本文是怎樣把治學(xué)的道理寓于記游的過(guò)程的？ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ 【答案】　這篇文章以記游為載體，因事說(shuō)理，生發(fā)議論，闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。這從文章的組織結(jié)構(gòu)上可以看得出來(lái)，如文章開(kāi)篇對(duì)華山、慧空禪院、

24、仆碑的由來(lái)的考釋，即非一般的寫景文字，而具有學(xué)人的實(shí)證精神。又如文中寫游華山后洞的經(jīng)過(guò)，先寫后洞幽深、昏暗、寒氣襲人，次寫景色越進(jìn)越奇，再寫游者越深越少，又寫“有怠而欲出者”，作者“遂與之俱出”，最后寫出來(lái)之后悔恨不能盡情享受那游覽的樂(lè)趣。記游部分依次寫來(lái)，盡陳所見(jiàn)，波瀾起伏，這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué)，入之愈深，則所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功。 [話題·互動(dòng)] 話題：《游褒禪山記》以記游為載體，因事說(shuō)理，生發(fā)議論，闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。讀后你有什么啟示？ 學(xué)生甲：要想成就一番事業(yè)，首先要有遠(yuǎn)大的志向，有了遠(yuǎn)大的志向，才會(huì)有明確的目標(biāo)，才會(huì)為之付

25、出辛勤的努力。 我的觀點(diǎn)：____________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________ 【答案】　學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵在于，有了難以解決的問(wèn)題時(shí)，要善于向老師和同學(xué)請(qǐng)教。只有敢于直面自己的不足，虛心請(qǐng)教，才能解決問(wèn)題。 [寫法·借鑒

26、] 1．寫作特色 詳略得當(dāng)重點(diǎn)明 本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)，因此，文章的選材、詳略無(wú)一不經(jīng)過(guò)精心裁定，緊扣這兩個(gè)觀點(diǎn)。記游部分就寫景來(lái)看似乎平淡無(wú)奇，實(shí)際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過(guò)從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過(guò)頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過(guò)略，補(bǔ)敘經(jīng)過(guò)、寫心情之“悔”詳。議論部分對(duì)應(yīng)記敘部分，也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。 定義：所謂詳寫，

27、是指對(duì)能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的敘述和描寫，放開(kāi)筆墨，寫得比較充分；所謂略寫是指對(duì)雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料，少用筆墨，進(jìn)行概括式的敘述。 2．寫法指導(dǎo) 詳略得當(dāng)“五大方法” (1)明確文章中心，寫作時(shí)要根據(jù)文章中心選擇材料。與中心思想特別密切的材料，是主要內(nèi)容，要詳細(xì)寫；關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，要簡(jiǎn)略寫。 (2)突出事情過(guò)程，事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫，事情的發(fā)展過(guò)程要詳寫。因?yàn)槭虑榈陌l(fā)展過(guò)程，是整篇文章的主體部分，具體體現(xiàn)中心思想，需要詳寫。 (3)把握好點(diǎn)和面，要有點(diǎn)有面地?cái)⑹?，“面”要略寫，“點(diǎn)”要詳寫。“面”上的內(nèi)容往往是渲染氣氛，交代

28、背景，起烘托的作用。略寫雖是寥寥幾筆，但若運(yùn)用得好，文章重點(diǎn)就突出，主題就鮮明，從而起到“綠葉映襯紅花”的作用?！包c(diǎn)”上的內(nèi)容往往是文章的重點(diǎn)，直接體現(xiàn)中心思想。 (4)記敘文中也應(yīng)有適當(dāng)?shù)氖闱椤⒆h論，但記敘文中的記敘描寫應(yīng)詳寫，抒情、議論應(yīng)適當(dāng)略寫。運(yùn)用先倒敘后順敘相結(jié)合的，倒敘部分可略，順敘部分可詳。如果當(dāng)中還安排了插敘，插敘部分應(yīng)略寫。寫人記事的記敘文，常有對(duì)景物的描繪，寫人記事部分要詳，寫景部分該略。 (5)把握詳略的“度”，我們還要弄清：詳寫的材料詳?shù)绞裁闯潭龋柯詫懙牟牧下缘绞裁闯潭?？要把握好詳略的“度”，才能做到詳略得?dāng)。詳寫，并不是越詳越好，只要重點(diǎn)內(nèi)容充分地表現(xiàn)了中心思想，

29、就達(dá)到了要求，切不可畫(huà)蛇添足；略寫，也不是越少越好，也要根據(jù)中心思想的要求，簡(jiǎn)練地?cái)⑹龃我膬?nèi)容，做到簡(jiǎn)潔概括，清楚明了，決不能簡(jiǎn)單幾筆，草草了事。 3．遷移應(yīng)用 某同學(xué)要寫一篇題為《助人為樂(lè)的好少年》，想用對(duì)比的方法來(lái)表現(xiàn)“好少年”助人為樂(lè)的精神，請(qǐng)分析他這樣寫合適嗎？ 第1段：人的自私、冷漠的種種表現(xiàn) 第2段：兒童落水無(wú)人救 第3段：歹徒行兇無(wú)人管 第4段：“好少年”把一個(gè)迷路的兒童送回家 ______________________________________________________ ______________________________________

30、________________ ______________________________________________________ 【答案】　 不合適。反面的材料寫得太多太詳，以致喧賓奪主，淹沒(méi)了寫作的中心，會(huì)導(dǎo)致作文失敗。 [素材·應(yīng)用] 1．課內(nèi)素材 無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰 王安石把治學(xué)處世比作游山，在游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者而不能至”的深刻道理，從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定自己的志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去攀登風(fēng)光無(wú)限的險(xiǎn)峰。 【應(yīng)用角度】　“努力”“最好的風(fēng)景”“更上一層樓”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“盡志無(wú)悔

31、”“要成就一番事業(yè)，要有百折不撓的精神”等。 2．精彩應(yīng)用 王安石說(shuō)“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者，不能至也”。是啊，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，沒(méi)有永不言棄的堅(jiān)強(qiáng)意志，又怎能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”呢？登山覽景需要永不言棄，生活中做其他事也莫不如此。 古往今來(lái)，多少仁人志士為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)守。三閭大夫“忠而見(jiàn)疑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無(wú)悔，這是一名士大夫?qū)?bào)國(guó)之志的堅(jiān)守；魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對(duì)建功立業(yè)之志的堅(jiān)守；魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢(shì)力，這是一位文化旗手對(duì)救國(guó)救民之志的堅(jiān)守。革命尚未成功，同志仍須努力，志趣功業(yè)在哪里，堅(jiān)守下去的信念就會(huì)跟隨到哪里。 - 10 -