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1、中考文言文復(fù)習(xí)重點(diǎn)課文板書設(shè)計(jì) 一、論語板書設(shè)計(jì) 一、孔子:千年偉人之一 子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,漢族,魯國人,中國春秋末期的思想家和教育家,儒家的創(chuàng)始人。學(xué)生弟子三千,七十二賢人。 二、《論語》記錄孔子和他的弟子言行的一部書,是儒家經(jīng)典之一,四書五經(jīng)之一,四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋經(jīng)》。 三、對《論語》和對孔子學(xué)說評價(jià): 1、“半部論語治天下”——趙普(北宋政治家:輔佐趙匡胤) 2、“真正能夠解決21世紀(jì)社會(huì)問題的,只有中國的孔孟儒學(xué)與大乘佛法”—— 20世紀(jì)70年代,英國著名歷史哲學(xué)家湯恩比。 3

2、、1988年75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者呼吁全世界:“人類如果要在21世紀(jì)生存下去,就必須回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。” 4、《論語》在日本稱為“最上至極宇宙第一書”。 千古名句:1、三人行,必有我?guī)熝? 2、溫故而知新,可以為師矣 2、己所不欲,勿施于人。 3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 4、知之為知之,不知為不知,是知也。 二、魚我所欲也(孟子) 舍魚 取熊掌 故不為茍得也 正面論證 比喻論證 道理論證 故

3、患有所不辟也 對比論證 舍生 取義 如使……則…… 反面論證 使……則…… 中心論點(diǎn):舍生取義 1、行道之人 義存于心(正) 嗟來之食 2、乞人 舉例論證 見利忘義(反) 萬鐘之祿 1、宮室之美 2、妻妾之奉 3、所識(shí)窮乏者得我 千古

4、名句:萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉 三、生于憂患,死于安樂(孟子) 擺事實(shí): 舜 管夷吾 傅說 孫叔敖 膠鬲 百里奚 道理:人才要在艱苦中造就 生于 正面論述:天將降大任于是人 生活上:勞、餓、空乏 憂患 思想上:苦其心志 作用:動(dòng)心忍性 曾益其所不能 行動(dòng)上:拂亂 分 個(gè)人成長 人恒過 然后能改 論 困于心衡于慮 而后作 正面論

5、證 接受 征于色發(fā)于聲 而后喻 磨煉 死于 國家治理:入則無法家拂士 人的 安樂 出則無敵國外患 個(gè)人成長推論到治國(反面論證) 必要性 結(jié)論:國恒亡 總論:生于憂患,死于安樂(成語:多難興邦、玩物喪志) 千古名句:1、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 2、生

6、于憂患,死于安樂 四、曹劌論戰(zhàn)《左傳》 請見:肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 政治上:取信于民是作戰(zhàn) 問戰(zhàn)(詳) 問戰(zhàn):大小之獄……必以情 的先決條件 可以一戰(zhàn) 曹劌論戰(zhàn) 參戰(zhàn)(略)——“長勺之戰(zhàn)”:未可……未可…… (謹(jǐn)慎、果斷) 將鼓……將馳…… 對比(魯莊公:急躁 冒進(jìn)) 論戰(zhàn)(詳) 善抓進(jìn)軍時(shí)機(jī):彼竭我盈 善抓反攻時(shí)機(jī):轍亂旗靡 曹劌:謹(jǐn)慎、果斷、善抓戰(zhàn)機(jī)、胸有成竹、從容不迫

7、 魯莊公:急躁、冒進(jìn)、草率行事 千古名句:夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。 五、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》 比美: 類比(家事 國事 ) 妻 私(偏愛) 宮婦 私(偏愛) 妾 畏(害怕) 朝臣 畏(害怕) 王之蔽甚矣 客人 有求(討

8、好) 四海之內(nèi) 有求(討好) 三問 三答 三思 齊王除蔽: 面刺 上賞 門庭若市 結(jié)果: 三令 上書 中賞 三變 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 四國朝齊 謗譏 下賞 無可進(jìn)者 戰(zhàn)勝于朝庭 性格分析: 善思:以小見大 善聽:從善如流 鄒忌: 善諫:

9、足智多謀 一代忠臣 齊王 一代明君 求實(shí):實(shí)事求是 善做:改革創(chuàng)新 六、出師表(諸葛亮) 危急存亡之秋(客觀不利因素和主觀有利因素) 提出建議 廣開言路 誠宜開張圣聽 嚴(yán)明賞罰 陟罰臧否,不宜異同 語重心長 不宜偏私,內(nèi)外異法 親賢遠(yuǎn)佞 薦宮中府中賢良

10、 報(bào)先帝, 論親賢遠(yuǎn)佞之理(正反) 忠陛下 追憶往事 知遇之恩 知恩圖報(bào) 托孤之重 臣 不效,治臣不罪 明確責(zé)任 無言,責(zé)彰其咎 言辭懇切 君 深追先帝遺詔 總結(jié)全文:臨表涕零,感情真摯 千古名句:1、親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。 2、茍全性命于亂世,不求

11、聞達(dá)于諸侯 3、受任于敗軍之際,奉命于危難之間 七、桃花源記(陶淵明) 發(fā)現(xiàn)桃源(神秘、鋪墊) 景色幽美 生活環(huán)境 土地肥沃 沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)爭 線索: 訪問桃源 風(fēng)俗淳樸 理想社會(huì) “漁人進(jìn)出 社會(huì)風(fēng)尚 人人安居樂業(yè),和睦相處 桃花源” 和平安寧 離開桃源:不復(fù)得路,無問津者(虛幻) 八、三峽(酈道元) 總貌:山高嶺連

12、遮天蔽日 夏水:水漲湍急 交通阻斷 雄奇險(xiǎn)拔 江水 春冬之水:水退潭清,風(fēng)景秀麗 秋水:水枯氣寒 猿鳴凄涼 清幽秀麗 九、馬說(韓愈) 正面提出問題:世有伯樂,而后有千里馬。 反面展開議論:千里馬常有,而伯樂有常有。 策之不以其道 表達(dá):懷才不遇; 事例進(jìn)行論證: 食之不能盡其材 埋沒人才 控訴:埋沒人才 鳴之不能通其意 希望:重用人才 名句:

13、世有伯樂,而后有千里馬。千里馬常有,而伯樂有常有。 十、陋室銘(劉禹銘) 山水——陋室 寫法:托物言志 論喻引題 陋室銘 仙龍——吾德馨 安貧樂道 環(huán)境之雅(景) 淡泊名利 陋室不陋 交往之雅(友) 高潔傲岸 生活怡適(趣) 古賢自喻 反詰點(diǎn)題 千古名句:斯是陋室,惟吾德馨 談笑有鴻儒,往來無白丁 十一、小石潭記(柳宗元) 游覽順序:

14、 發(fā)現(xiàn)小潭——移步換景(行,隔,聞,伐,?。? 潭中景物——潭水游魚 特寫鏡頭(動(dòng)——靜) 抒發(fā)了在貶謫獨(dú) 居的境況下孤 小潭源流——溪身岸勢 貼切比喻(斗折蛇行,犬牙) 寂凄涼的感情 潭中氣氛——幽深冷寂 寓情于景 十二、岳陽樓記(范仲淹) 作記緣由——記敘 總述巴陵勝狀——覽物之情 遷客

15、 描寫 陰——感極而悲——以已悲 曠達(dá)胸襟 晴——其喜洋洋——以已喜 騷人 抒情 不以物喜——先憂天下 異 古仁人:議論 遠(yuǎn)大抱負(fù) 不以已悲——后樂天下 千古名句:1、不以物喜,不以已悲 2、 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 3、居廟堂之堂則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其居。 十三、醉翁亭記(歐陽修) 環(huán)境:瑯琊——釀泉——醉翁亭 亭 得名:作亭者—

16、—名亭者——含意 寄情山水 風(fēng)景畫:朝暮——四時(shí) 滁人游——太守宴 風(fēng)俗畫: 眾賓歡——太守醉 與民同樂 歸: 禽鳥樂——人之樂——太守樂 千古名句:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。 十四、愛蓮說(周敦頤) 生長環(huán)境 蓮 體態(tài)香氣 君子—— 托物言志 清高風(fēng)度 不慕名利 菊 隱逸者 逃避現(xiàn)實(shí) 正襯

17、 牡丹——富貴者 庸俗逐利 反襯 潔身自好 千古名句:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 十五、記承天寺夜游(蘇軾) 月色入戶 敘事——賞月緣由 貶居寂寞 懷民相與 悲涼苦悶 積水空明 寫景——庭下月景 景色宜人 豁達(dá)樂觀 藻、荇交橫 但少閑

18、少 抒情——愉悅苦悶 點(diǎn)眼之筆 如吾兩人 十六、送東陽馬生序(宋濂) 幼時(shí)——借書(得書之難)——冬日抄書(嗜書) 說理 加冠——求救(從師之難)——百里叩問(慕道) 勸學(xué) 從師——求學(xué)(求學(xué)之難)——負(fù)笈遠(yuǎn)游(足樂) 對比 十七、愚公移山《列子》 背景:方七百里 高萬仞 (烘托) 移之難 移山:畢力平險(xiǎn) 叩石墾壤 箕畚運(yùn) 寒暑一返 (細(xì)節(jié))移之艱 改造自然偉大氣魄

19、 智叟嘲笑 不惠甚矣 殘年余力 不毀一毛 堅(jiān)強(qiáng)毅力 受阻 (對比)移之堅(jiān) 克服困難 愚公長息 固不可徹 子孫無窮 何苦不平 下定決心 結(jié)局:神懼不已 帝感其誠 (烘托) 堅(jiān)持奮斗 寓意:表現(xiàn)我國古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造自然的精神 十八、與朱元思書(吳均) 總述:奇山異水,天下獨(dú)絕 清澈(靜) 水異 分寫

20、 湍急(動(dòng)) 厭倦仕途 山勢之奇 寄情山水 山奇 情趣之奇 千古名句:鳶(yuān)飛戾(lì)天者,望峰息心;經(jīng)綸(lún)世務(wù)者,窺(kuī)谷忘反。 十九、口技(林嗣環(huán)) 表演前:時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具、氣氛 由睡到醒——由靜到動(dòng)(開端) 正面描寫 表演中: 由醒復(fù)睡——由聲寫靜(發(fā)展) 側(cè)面描寫 失火救火——百千齊作(高潮) 突出

21、“善” 表演后:表演結(jié)束,再交代道具(突出口技人表演技藝的高超) 突出技藝高超 二十、傷仲永(王安石) 童年——才思敏捷,天賦極高 傷 仲永才 少年——才思衰退,大不如前 敘事 仲 能發(fā)展 永 青年——才思平庸,與眾與異 作者闡明觀點(diǎn)——受于人者不至—— 議論 二十一、孫權(quán)勸學(xué)(資治通鑒) 不可不學(xué)(重要性) 孫權(quán) 言辭懇切——孫權(quán) 涉獵、見往事(方法目的) 勸學(xué)

22、 殷切希望——善勸 孤常讀書(以身作則,現(xiàn)身說法) 呂蒙:辭學(xué)——就學(xué)——才略大長 知錯(cuò)就改、虛心好學(xué),豪爽 魯肅:大驚——結(jié)友——敬才愛才 側(cè)面表現(xiàn)呂蒙才略進(jìn)步驚人 孫權(quán):殷切愛護(hù)下屬,嚴(yán)格要求,善于勸學(xué),以身作則,現(xiàn)身說法 千古名句:士別三日,即更刮目相待 二十二、湖心亭看雪(張岱) 霧凇沆碭 賞雪 天云山水 奇 上下一白 雪天奇遇 獨(dú)——與眾不同

23、 癡迷山水 奇趣 喜——知己之樂 癡 癡——醉情自然 二十三、滿井游記(袁宏道) 北國早春(欲揚(yáng)先抑) 滿井 面:一望空闊 滿井春色 早春郊游 游記 點(diǎn):人山柳田人鳥魚 厭惡俗世 寄情山水(表明志向) 千古名句:始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。 二十四、公輸(墨子) 故設(shè)圈套:誘使公輸盤說出“吾義固不殺人” 講 舌 說公輸 設(shè)喻說理 道 墨 戰(zhàn) 以子殺矛攻子之盾:義不殺少而殺眾 義 子 設(shè)喻:文軒敝輿…… 止 說楚王 攻 以子殺矛攻子之盾:臣以王吏之攻宋也,為與此同 實(shí) 模擬攻守 斗 戰(zhàn) 斗公輸 實(shí) 揭露陰謀 力

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