河北省灤縣第三中學(xué)八年級語文下冊 3.11《孟子二章》魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案（無答案） 冀教版

《河北省灤縣第三中學(xué)八年級語文下冊 3.11《孟子二章》魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案（無答案） 冀教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省灤縣第三中學(xué)八年級語文下冊 3.11《孟子二章》魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案（無答案） 冀教版（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、魚我所欲也 學(xué)習(xí) 目標(biāo) 1. 積累文言詞語 2、準(zhǔn)確、明白的翻譯文句????????????????????????????? 3.學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)，對比鮮明, 說理透辟的論證方法 重點 背誦默寫課文，會根據(jù)課下注釋翻譯原文 難點 對論證方法的理解 教法 討論法 啟發(fā)式 學(xué)法 認(rèn)識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。 一 自學(xué)導(dǎo)航 作者作品簡介 1、孟子（約前372—前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn) 國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于 孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，

2、 政治上主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不 見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載， 保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國 古代極富特色的散文專集。 2、題解：孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生應(yīng)具有側(cè)隱之心、羞惡 之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德 方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生， 義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。 二、初讀課文，把重點字帶拼音寫在下面。 三。、把握節(jié)奏（用／劃分） ①所欲有甚于生者 ②如使人之所欲莫

3、甚于生 ③使人之所惡莫甚于死者 ④鄉(xiāng)為身死而不受 ⑤今為宮室之美為之 ⑥是亦不可以已乎 四、解釋帶下滑線的詞語。 （1）所欲有甚于生者，故不為茍得也?? ??? ????? （2）故患有所不辟也??????????????（3）非獨賢者有是心也 （4）賢者能勿喪耳?????????????????（5）二者不可得兼 （6）死亦我所惡???????????????????? （7） 由是則生 （8）是故所欲 （9） 此之謂失其本心 （10） 鄉(xiāng)為身死而不受 （11）今為宮室之美為之。 （12）蹴爾而

4、與之，乞人不屑也 （13）是亦不可以已乎 五、?翻譯句子 （１）由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （２）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （３）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （４）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （５）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? （６）是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 　六、再讀課文，分析討論文章思路 1、本文的觀點是什么？用原文來回答。 2、開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？ 3、第二段從幾個方面來論述的？ 4、一簞食，一豆羹與萬鐘在數(shù)量上孰多孰少？在意義上呢？為什么會做 出不同的選擇？ 5、作者為了闡明自己的觀點，用了哪些論證方法？試舉例說明。 6為本文補充一個事實論據(jù)和一個道理論據(jù)