2020春七年級(jí)語文下冊(cè) 第4單元 16 短文兩篇學(xué)案（無答案） 新人教版

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1、短文兩篇 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。3、理解作者的思想感情。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)“托物言志”的寫法。 【自主預(yù)習(xí)案】 1．自讀課文，勾畫生字詞，為下面加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 陋 （?。?馨（ ） 儒（ ） 牘（ ） 苔（?。?甚fán（ ） yū（　）泥 zhuó（?。?清漣（?。?xiè（ ）玩 xiǎn（　）有聞 2．了解周敦頤、劉禹錫，文學(xué)常識(shí)填空。 【知識(shí)鏈接】作者簡(jiǎn)介及背景資料： 劉禹錫，（772-840），唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元

2、年于柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶為朗州司馬，九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩諷刺保守派，外遷，任連州刺史。以后還當(dāng)過夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到長(zhǎng)安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。有《劉夢(mèng)得文集》。 劉禹錫因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。 周敦頤（1017-1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”.他的詩文多抒懷。 公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育

3、人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。 說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解。本文就是一篇借物詠志諷世風(fēng)的散文。 銘，是古代文體名，刻在器物上，用于述功紀(jì)行或警戒。本文是刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文，又叫“座右銘”。 文字精煉，有韻，讀來

4、鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。 《陋室銘》和《愛蓮說》，作者分別是_________代著名詩人____________和_______（朝代）哲學(xué)字____________體裁分別是銘和___________，其中“銘”本指__________________，后來成為一種文體，這種文體一般都都是________的；兩位作者在表述自己的志向和情操時(shí)，沒有采用直白的方式，而是以物為喻，寫得比較含蓄，這種寫法叫做_____________。 【課內(nèi)探究案】 一．情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。 同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做

5、人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說》就是托物言志的名文。 本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：見上 二、自主探究，釋疑解惑。 1、解釋加點(diǎn)的詞語。 有仙則名 （ ） 往來無白?。?） 無案牘之勞形（ ） 可愛者甚蕃（ ） 不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ） 陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ） 2、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 （她 它） ” “這 那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語氣的作用，沒有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法

6、。 （1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛者甚蕃 （ ） （3）無案牘之勞形 （ ） （4）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 （ ） （5）蓮之愛，同予者何人 （ ） 3、翻譯下面句子。 （1）孔子云：何陋之有？ （2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。 （3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 （4）蓮之愛，同予者何人？ （5）予獨(dú)愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。 【問題探究】 4、“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？ 5、從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？ 6．文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”

7、的作用是什么？ 7．《愛蓮說》中，稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。 8．作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 9．這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？ 【拓展檢測(cè)】 ● 課內(nèi)語段閱讀。 愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛

8、，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 1.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞。 可愛者甚蕃（ ） 濯清漣而不妖（ ） 不蔓不枝（ ） 香遠(yuǎn)益清（ ） 2.翻譯文言語句。 菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予人？ 3.理解填空。 ①第一段中描寫蓮花高潔.質(zhì)樸的語句是，描寫蓮花正直的語句是： ②短文以蓮為寫作對(duì)象，寫菊、牡丹的目的是： ③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？ 4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)?？涩F(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，

9、你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 5. 下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（ ） A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青 C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭 6.找出表明中心的句子是： 7．作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法

10、。 8．選出理解不正確的一項(xiàng) （ ） A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。 C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無學(xué)問之人的鄙薄。 D．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。 9．文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ 10．完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。 上句：品千古美文　　下句：________________________________ 【自主預(yù)習(xí)】 【課內(nèi)探究案】 4、文中“斯是陋室，惟吾德馨”，說明“我”的道德高尚。 5、“苔痕

11、上階綠，草色如簾青”是寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室往來客人的脫俗?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”這是作者援引西漢楊雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的證明了“斯是陋室，惟吾德馨”。 6、用了比興的手法?！吧讲辉诟摺薄八辉谏睢鳖惐取奥摇?；“有仙則名”“有龍則靈”暗喻自己。同時(shí) 引出主旨“斯是陋室，惟吾德馨” 7、“蓮之出淤泥而不染…… 亭亭凈植 ”是贊語。突出蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。 身處污濁環(huán)境中而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì) 。8、喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)

12、了文章的主旨。 9、《陋室銘》是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情境的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 《愛蓮說》作者以愛蓮之情來表達(dá)自己不慕名利潔身自好的生活態(tài)度，和對(duì)追名逐利貪慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 【拓展檢測(cè)案】 1.蕃（多） 濯（洗滌 ） 蔓（ 長(zhǎng)蔓，牽牽連連。） 益（更加 ） 2.對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢？ 3.①出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝。 ②襯托蓮花的高潔可愛。 ③引人注意和思考，突出作者的寫作目的。 4.略（提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或兩者結(jié)合起來談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系）5. D 6.斯是陋室，惟吾德馨。 7． 保持高尚節(jié)操 安貧樂道 托物言志 8． C 9．從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了. 10． 略