《勞山道士》課件語(yǔ)文版八上.ppt

《《勞山道士》課件語(yǔ)文版八上.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《勞山道士》課件語(yǔ)文版八上.ppt（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

勞山道士 蒲松齡 作者作品簡(jiǎn)介 蒲松齡 清代杰出的小說(shuō)家 字留仙 又字劍臣 別號(hào)柳泉居士 世稱聊齋先生 聊齋志異 是一部?jī)?yōu)秀的 以談狐說(shuō)鬼為主要表現(xiàn)形式的文言短篇小說(shuō)集 全書(shū)約40萬(wàn)字 431篇 主要內(nèi)容包括 暴露當(dāng)時(shí)政治的昏暗 同情被壓迫人民的痛苦 歌頌被壓迫者的反抗 對(duì)封建社會(huì)的不公平 特別是科舉制度 作了深刻揭露 對(duì)封建禮教和婚姻制度的不合理 予以抨擊 歌頌青年追求理想和愛(ài)情及叛逆精神 故事往往給人美好的結(jié)局 令人大快 但書(shū)中也存在一些因果報(bào)應(yīng)的說(shuō)法和迷信的色彩 邑 邑 縣 這里指本縣 即山東省淄川縣 有王生 生 泛稱讀書(shū)人 行 行 h ng 排行 七 故家 故家 世代作官的人家 子 少慕道 慕道 愛(ài)慕道教的修行和法術(shù) 聞勞山多仙人 負(fù)笈 負(fù)笈 j 背著書(shū)箱 舊時(shí)士人出外求學(xué)都背著書(shū)箱 往游 登一頂 有觀宇 觀 gu n 宇 道士住的宇 甚幽 幽 深 靜 一道士坐蒲團(tuán) 蒲團(tuán) 蒲草編的扁平坐具 上 素發(fā)垂領(lǐng) 素發(fā)垂領(lǐng) 白頭發(fā)垂到衣領(lǐng)上 而神觀爽邁 叩 叩 恭敬地問(wèn) 而與語(yǔ) 理甚玄妙 玄妙 深遠(yuǎn)高妙 不易領(lǐng)會(huì) 請(qǐng)師之 師之 以之 道士 為師 道士曰 恐嬌惰不能作苦 作苦 服苦役 作艱苦的勞動(dòng) 答言 能之 其門人 門人 學(xué)生 徒弟 甚眾 薄暮 薄暮 傍晚 薄 迫近 暮 日沒(méi) 畢集 王俱與稽首 稽 q 首 叩頭 遂留觀中 翻譯 縣里有個(gè)姓王的男人 排行第七 世家子弟 少年時(shí)羨慕道術(shù) 聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多仙人 就 背著書(shū)箱前往游歷 登上一座道觀 很是幽靜 一位道士坐在蒲團(tuán)上 白發(fā)垂到衣領(lǐng) 但神態(tài)颯爽豪邁 叩 擊 門 環(huán) 打招呼 并和他攀談 所說(shuō)的 道理非常玄妙 懇請(qǐng)拜他為師 道士說(shuō) 恐怕 你 嬌貴懶惰不能吃苦 回答說(shuō) 能 他的門下弟子很多 傍晚全都聚集齊 王向他們?nèi)歼蛋?行禮 便留在道觀里 分析 本段可以分為兩層 第一層 邑有王生 負(fù)笈往游 寫(xiě)有一姓王的書(shū)生年紀(jì)輕輕就愛(ài)慕道術(shù) 介紹了故事的起因 因?yàn)檫@書(shū)生乃官宦世家后代 整日想入非非 成神成道 所以一聽(tīng)說(shuō)嶗山有道 才馬上去游歷 這一層隱含著當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗 人們迷信的思想成風(fēng) 也說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人頹廢萎靡的心態(tài) 第二層 登一頂 遂留觀中 寫(xiě)姓王的書(shū)生從見(jiàn)師到拜師 直至被留觀中的過(guò)程 這一層通過(guò)簡(jiǎn)單的景物描寫(xiě) 人物神情儀態(tài)的描寫(xiě) 以及語(yǔ)言對(duì)話描寫(xiě)等方式 寫(xiě)出了道士們超凡脫俗的生活 和王生急迫要求留在觀中的決心 道士講的富有玄機(jī)的道理和儀態(tài)清爽高邁的神情 以及眾多門人 全部都引誘著王生 這一層寫(xiě)王生初進(jìn)觀門 凌晨 道士呼王去 授以斧 使隨眾采樵 采樵 砍柴草 王謹(jǐn)受教 謹(jǐn)受教 恭敬地接受命令 過(guò)月余 手足重繭 重 ch ng 繭 很厚的繭子 不堪其苦 陰有歸志 陰有歸志 暗地里有回家的心意 翻譯 凌晨 道士叫王出去 給他斧頭 讓他跟著大家砍柴 王小心地接受教誨 過(guò)了一個(gè)多月 手腳結(jié)了一層層的繭子 不能忍受那種勞苦 暗暗有回家的念頭 分析 本層主要寫(xiě)王生本是一名衣來(lái)伸手 飯來(lái)張口的文弱書(shū)生 怎能忍受這般非人的磨難呢 遂起回家的念頭 這就為本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏筆 他成仙成道的心術(shù)不正 一夕歸 見(jiàn)二人與師共酌 共酌 zhu 一起喝酒 酌 斟酒 日已暮 尚無(wú)燈燭 師乃剪紙如鏡粘壁間 俄頃 俄頃 一會(huì)兒 俄 頃都是一會(huì)兒的思 月明輝 輝 這里作動(dòng)詞用 照耀 室 光鑒毫芒 光鑒毫芒 光亮能照出極細(xì)微的東西 鑒 鏡子 這里作動(dòng)詞用 照 毫 毫毛 芒 草谷上的細(xì)毛 諸門人環(huán)聽(tīng)奔走 環(huán)聽(tīng)奔走 環(huán)繞著他 聽(tīng)他支使 為他辦事 一客曰 良宵勝樂(lè) 不可不同 良宵勝樂(lè) 不可不同 這樣好的夜晚 這么大的樂(lè)趣 不可不和大家一同享受 乃于案上取壺酒 分賚 賚 l i 賞賜 諸徒 且囑盡醉 盡醉 盡興地喝 直到都喝醉 王自思 七八人 壺酒何能遍給 壺酒何能遍給 一壺酒怎么能都供給到呢 文言里數(shù)詞 一 常常省略 遂各覓盎盂 遂各覓盎 ng 盂 就各自找來(lái)盛酒的器具 盎 盛飲食的瓦器 競(jìng)飲先釂 競(jìng)飲先 ji o 釂 爭(zhēng)著先喝 釂 把酒喝盡 意思是先喝完以便再斟再喝 惟恐樽 樽 盛酒的器具 盡 而往復(fù)挹注 挹 y 注 從這個(gè)器物中取出注入另一個(gè)器物 挹 酌取 竟不少減 心奇之 俄一客曰 蒙賜月明之照 乃爾寂飲 乃爾寂飲 卻這樣寂寞地喝酒 爾 如此 何不呼嫦娥來(lái) 呼嫦娥來(lái) 招呼嫦娥來(lái)這里 呼 有命令的意思 嫦娥 傳說(shuō)中月宮的仙女 乃以箸 箸 zh 筷子 擲月中 見(jiàn)一美人自光中出 初不盈尺 初不盈尺 起初還不到一尺高 至地 遂與人等 纖腰秀項(xiàng) 纖腰秀項(xiàng) 細(xì)細(xì)的腰 秀麗的頸項(xiàng) 翩翩作霓裳舞 翩翩作霓 n 裳舞 輕盈地作霓裳羽衣的舞蹈 霓裳 用霓 白云 做的裙 羽衣 用鳥(niǎo)羽做的上衣 霓裳羽衣舞是依照霓裳羽衣曲的節(jié)拍編的舞蹈 曲是唐明皇編制的 傳說(shuō)術(shù)士葉法善引明皇入月宮聽(tīng)來(lái)這個(gè)曲子 所以連曲帶舞都和嫦娥有關(guān)系 已而 已而 完了以后就 過(guò)了一會(huì)兒 已 完 歌曰 仙仙乎 而還乎 而幽我于廣寒乎 仙仙乎 而還乎 而幽我于廣寒乎 仙哪 仙哪 會(huì)回來(lái)嗎 為什么把我禁閉在廣寒宮呢 而 虛詞 有輕微的轉(zhuǎn)折的意思 廣寒宮 傳說(shuō)是嫦娥住的地方 其聲清越 清越 清澈高揚(yáng) 越遠(yuǎn) 烈 烈 響亮 如簫管 歌畢 盤(pán)旋而起 躍登幾上 驚顧之間 已復(fù)為箸 已復(fù)為箸 已經(jīng)又變成筷子 三人大笑 又一客曰 今宵最樂(lè) 然不勝酒力 不勝酒力 抗不過(guò)酒的力量 要醉了 矣 其 其 表示希望 餞我于月宮可乎 三人移席 漸入月中 眾視三人坐月中飲 須眉畢見(jiàn) 須眉畢見(jiàn) xi n 胡子眉毛全都看得很清楚 見(jiàn) 呈現(xiàn) 如影之在鏡中 移時(shí) 移時(shí) 過(guò)了好一會(huì)兒 月漸暗 門人然燭 然燭 點(diǎn)蠟 然 現(xiàn)在寫(xiě)作 燃 點(diǎn)著 來(lái) 則道士獨(dú)坐而客杳 杳 y o 沒(méi)有蹤跡 矣 幾上肴核 肴核 菜肴果品 尚存 壁上月 紙圓如鏡而已 道士問(wèn)眾 飲足乎 曰 足矣 足 宜早寢 勿誤樵蘇 樵蘇 打柴 分別講 樵是打柴 蘇是打草 眾諾 諾 表示答應(yīng)的聲音 而退 王竊忻慕 王竊忻慕 王生內(nèi)心里羨慕 竊 暗地里 忻 同 欣 歸念遂息 分析 本段可分為三層 第一層是第一句話 一夕歸 見(jiàn)二人與師共酌 這一層是總述 傍晚有客人來(lái)和師傅飲酒 第二層 日已暮 如影之在鏡中 本層著重寫(xiě)師傅與客人的仙道之術(shù) 以及眾人們盡情享樂(lè)的情景 從另一面我們也看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài) 人們存在著的消極頹廢 很少關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心理 第三層 移時(shí) 歸念遂息 寫(xiě)客去 眾人飲足回去歇息的情況 由于王生看到了師傅的仙道 遂打消了回家的念頭 本段是從時(shí)間的先后順序進(jìn)行劃分的 又一月 苦不可忍 而道士并不傳教一術(shù) 心不能待 辭 辭 告辭 曰 弟子數(shù)百里受業(yè)仙師 受業(yè)仙師 受業(yè)于老師 仙 尊稱道士 縱不能得長(zhǎng)生術(shù) 長(zhǎng)生術(shù) 不死的法術(shù) 或小有傳習(xí) 小有傳習(xí) 略微傳授給我一點(diǎn) 法術(shù) 亦可慰求教之心 今閱 閱 經(jīng)過(guò) 兩三月 不過(guò)早樵而暮歸 弟子在家 未諳 諳 n 知曉 熟知 這里 不諳 是說(shuō)沒(méi)受過(guò) 這種苦楚 此苦 道士笑曰 我固謂 固謂 本來(lái)就說(shuō) 不能作苦 今果然 明早當(dāng)遣汝行 王曰 弟子操作多日 師略授小技 此來(lái)為不負(fù)也 此來(lái)為不負(fù)也 這次來(lái)就不算白來(lái)了 道士問(wèn) 何術(shù)之求 何術(shù)之求 求何術(shù) 翻譯 又過(guò)了一個(gè)月 苦得無(wú)法忍受 可道士并不傳授教導(dǎo)一樣法術(shù) 心中不能等待 告辭道 弟子我從幾百里遠(yuǎn)趕來(lái)向仙師學(xué)習(xí)法術(shù) 縱使不能得到長(zhǎng)生的法術(shù) 即使有小的法術(shù)傳授我學(xué)習(xí) 也可安慰我求教的心啊 現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)月 不過(guò)是清早打柴傍晚回 弟子我在家時(shí) 沒(méi)受過(guò)這種苦 道士笑道 我本來(lái)就說(shuō) 你 不能吃苦 今天果然 應(yīng)驗(yàn) 明天一早就送你走 王說(shuō) 弟子我操勞多日 師傅您略授小的法術(shù) 我來(lái)這一趟也不怨啊 道士問(wèn) 要求學(xué)什么法術(shù) 王曰 每 每 往往 見(jiàn)師行處 墻壁所不能隔 但 但 只 得此法足矣 道士笑而允之 乃傳以訣 訣 咒語(yǔ) 令自咒 畢 呼曰 入之 王面墻 面墻 臉對(duì)著墻 不敢入 又曰 試入之 王果從容 從容 緩慢地 不慌不忙地 入 及墻而阻 道士曰 俯首驟入 勿逡巡 逡 q n 巡 有所顧慮而徘徊不進(jìn)的樣子 王果去墻數(shù)步 去墻數(shù)步 離墻幾步遠(yuǎn) 奔而入 及墻 虛若無(wú)物 回視果在墻外矣 大喜 入謝 道士曰 歸宜潔持 歸宜潔持 回家之后 應(yīng)當(dāng)潔身自守 持 遵守戒律 否則不驗(yàn) 遂助資斧 資斧 旅費(fèi) 遣之歸 翻譯 王說(shuō) 總是見(jiàn)師傅行走之中 墻壁不能擋 只要學(xué)到這法術(shù)就滿足啦 道士笑著答應(yīng)了他 便傳授他口訣 讓他自己念完咒語(yǔ) 喊道 進(jìn)墻 王面對(duì)墻不敢進(jìn) 又說(shuō) 試著進(jìn)入它 望果然慢慢進(jìn)入 碰到墻就被擋住 道士說(shuō) 低頭速進(jìn) 不要猶豫不決 王果然離開(kāi)墻幾步 跑著進(jìn)入 墻壁 到了墻壁 時(shí) 感覺(jué) 空虛無(wú)物 回頭看 果然在墻外啦 非常高興 進(jìn)入道觀 拜 謝 師傅 道士說(shuō) 回家必須保持純潔 否則就不靈驗(yàn) 便給他路費(fèi) 送他回家 分析 本段分為三層 第一層 又一月 明早當(dāng)遣汝行 寫(xiě)王生不堪其苦 向師傅辭行 王生本是一個(gè)紈绔子弟 哪能受得了這般苦楚呢 事情是明顯擺在面前的 師傅自然是 笑 而遣行 第二層 王曰 道士笑而允之 寫(xiě)王生請(qǐng)求師傅傳一小術(shù) 師傅答應(yīng)了 王生此行目的并未達(dá)到 當(dāng)然不死心 于是臨走請(qǐng)求師傅授術(shù) 也不負(fù)此來(lái)也 師傅同樣是 笑 而允之 第三層 乃傳以訣 遣之歸 師傅傳授王生入壁術(shù) 但告誡他 歸宜潔持 否則不驗(yàn) 心不正 術(shù)就不靈 這一層為下文王生心術(shù)不正的行為作了鋪墊 抵家 自詡 自詡 x 自夸 遇仙 堅(jiān)壁所不能阻 妻不信 王效 效 學(xué) 模仿 這里有表演的意思 其作為 去墻數(shù)尺 奔而入 頭觸硬壁 驀然而踣 驀 m 然而踣 b 一下子就倒了 驀然 猛然 踣 摔倒 妻扶視之 額上墳起 墳起 鼓起 腫起 如巨卵焉 妻揶揄 揶揄 y y 嘲弄 之 王慚忿 罵老道士之無(wú)良 無(wú)良 不好 而已 翻譯 到了家 自夸遇見(jiàn)了仙人 堅(jiān)硬的墻壁也不能阻擋 自己 妻子不信 王效仿以前的做法 離墻幾尺 跑著進(jìn)入 墻 頭碰到堅(jiān)硬的墻壁 馬上撲倒 妻子扶起他一看 額頭上像墳包一樣鼓起個(gè)大包 妻子笑話他 王慚愧而憤懣 只有 罵老道士缺德而已 分析 本層寫(xiě)王生由于心術(shù)不正 自食其果 被撞得是 額上墳起 如巨卵焉 出盡了洋相 結(jié)構(gòu) 全文共五段 分為三部分 第一部分 第1段 一世家子弟王生聽(tīng)說(shuō)求仙學(xué)道能使人得到好處 因此跑去嶗山求道 王生慕道 求師學(xué)法 第二部分 第2 4段 寫(xiě)王生因吃不了苦 學(xué)不成道 求之一術(shù)也足矣的過(guò)程 看師演法 師父教法 第三部分 第5段 寫(xiě)王生因心術(shù)不正 自食其果 王生回家 演法失靈 本文是一篇構(gòu)思奇巧 意蘊(yùn)深長(zhǎng)的諷刺小說(shuō) 從故事中可以看出 王生是一個(gè)什么樣的人 小說(shuō)中的王生一心追求享受 但卻 不堪其苦 不肯付出艱苦的勞動(dòng) 結(jié)果是盡出洋相 自食其果 他是一個(gè)想學(xué)法又怕吃苦 有了一點(diǎn)本事便忍不住要炫耀的人 小說(shuō)通過(guò)王生的經(jīng)歷告訴人們 不可做心術(shù)不正的投機(jī)取巧者 從王生身上我們應(yīng)吸取什么樣的教訓(xùn)或得到什么啟示 做事應(yīng)該堅(jiān)持到底 不能半途而廢 做事要有恒心 有毅力 我們宜 潔身自守 不可驕傲自大 古人云 吃得苦中苦 方為人上人 故天將降大任于是人也 曾益其所不能 生活中總有不少想不勞而獲的人 并廣泛流傳著這樣一句話 賺錢不費(fèi)力 費(fèi)力不賺錢 你對(duì)此有何看法 小結(jié) 一 多音多義字 二 一詞多義 三 重點(diǎn)實(shí)詞1 堪 忍受例句 不堪其苦 2 鑒 鏡子 這里當(dāng) 照 講例句 光鑒毫芒 3 盈 滿例句 初不盈尺 4 諳 熟悉例句 未諳此苦 5 顧 看例句 驚顧之間 6 授 交給例句 授以斧 使隨眾采樵 7 故 本來(lái)例句 邑有王生 行七 故家子 四 重點(diǎn)虛詞1 甚 非常地例句 登一頂 有觀宇 甚幽 2 畢 全 都例句 薄暮畢集 3 俱 全都例句 王俱與稽首 4 俄頃 一會(huì)兒例句 俄頃 月明輝室 5 而 表連接例句 素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁 6 勿 不要例句 勿誤樵蘇 7 固 本來(lái)例句 我固謂不能作苦 五 通假字1 然 通 燃 點(diǎn)燃例句 門人然燭來(lái) 2 見(jiàn) 通 現(xiàn) 顯現(xiàn)例句 須眉畢見(jiàn) 六 古今異義1 去 句中義 離開(kāi)今義 往例句 王果去墻數(shù)步 2 鑒 句中義 照今義 鏡子例句 光鑒毫芒 3 顧 句中義 看今義 照顧例句 驚顧之間 已復(fù)為箸 七 詞類活用1 奇 對(duì) 感到驚奇 形容詞意動(dòng)用法例句 心奇之 2 樵 打柴名詞作動(dòng)詞用例句 勿誤樵蘇 八 特殊句式1 何術(shù)之求 賓語(yǔ)前置 應(yīng)為 求之何術(shù) 譯為 你 求取什么法術(shù) 2 邑有王生 行七 故家子 判斷句 譯為 本縣有一位姓王的書(shū)生 在家行七 本來(lái)是世代做官人家的孩子 3 弟子數(shù)百里受業(yè)仙師 省略句 應(yīng)為 弟子 自 數(shù)百里 而 受業(yè) 于 仙師 譯為 弟子從數(shù)百里遠(yuǎn)的地方來(lái)到這里向仙師從業(yè)學(xué)習(xí) 再見(jiàn)