江蘇省大豐市劉莊鎮(zhèn)三圩初級中學(xué)2020屆中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 七上 第1-2單元

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1、第1-2單元 [課 時] 第1課時 [復(fù)習(xí)內(nèi)容] 中國古代史（1） 中華文明的起源、國家的產(chǎn)生和社會變革 [考綱要求] 1、識記層次： (1)識記元謀人、北京人兩個文化遺存；(2)識記半坡人、河姆渡人種植的主要農(nóng)作物；(3)知道炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說。(4)記住夏朝的時間、建立者。(5)了解禪讓制到王位世襲制的演變。(6)了解西周的分封制。 2、理解層次：通過商鞅變法的史實，認(rèn)識戰(zhàn)國時期的社會變革。 [考點(diǎn)導(dǎo)學(xué)] 一、中華文明的起源 1、我國境內(nèi)已知的最早人類是云南的元謀人，距今約170萬年。 2、北京人生活的時間距今約70萬年至20萬年，最早使用天然火。 3、我

2、國是世界上最早種植水稻和粟的國家。6000多年前，生活在長江流域的河姆渡人已栽培了水稻，5000多年前生活在黃河流域的半坡人已栽培了世界上最早的粟。 4、炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說。 炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，距今約四五千年。后來炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展（炎黃戰(zhàn)蚩尤），形成了漢族的前身——華夏族。黃帝被尊稱為“人文初祖”。 堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的杰出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯舜禹時期形成了一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度——禪讓制。 二、夏、商、西周奴隸制王朝 1、約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個奴隸制王朝夏朝。 2、禪讓制到王位世襲

3、制的演變。禹死后，啟繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制。 3、商朝制造的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。成都平原獨(dú)特的青銅文化“三星堆”文化。 4、西周的分封制。 目的:為了鞏固統(tǒng)治。 內(nèi)容:周天子把土地、平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品和鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵作戰(zhàn)。 作用:西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個強(qiáng)盛的國家。 三、春秋戰(zhàn)國（東周） 春秋時期是奴隸社會的瓦解時期，戰(zhàn)國時期是封建社會的形成時期。 我國封建社會：戰(zhàn)國---1840年（鴉片戰(zhàn)爭） 1、東周分為春秋和戰(zhàn)國。（春秋公元前770年--前47

4、6年；戰(zhàn)國前475年--前221年。） 2、春秋時期第一個稱霸是的齊桓公，他任用管仲為相，改革內(nèi)政，使國家日益強(qiáng)大；提出“尊王攘夷”。春秋五霸指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。 3、“戰(zhàn)國七雄”齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（各主要諸侯國的位置——北燕南楚、西秦東齊、上中下是趙魏韓）。趙、魏、韓由晉分裂而來（三家分晉）。 4、秦國成為戰(zhàn)國七雄中實力最強(qiáng)的國家，主要原因是實行商鞅變法，戰(zhàn)國時，地處最西邊的諸侯是秦國。為秦統(tǒng)一六國奠定軍事基礎(chǔ)的是長平之戰(zhàn)。 5、最早出現(xiàn)鐵農(nóng)具的時期是春秋時期；牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命；牛耕和鐵農(nóng)具的廣泛使用促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是春秋戰(zhàn)國時期社會

5、大變革的根本動力。 6、戰(zhàn)國時，秦國李冰主持修建的都江堰是著名的水利工程，它使成都平原變成“水汗從人，不知饑饉”，有“天府之國”美稱。 7、漢字的演變（甲骨文、金文、小篆、隸書）：漢字源于甲骨文，商周時期，鑄刻在青銅器上的文字叫金文，又稱銘文。我國有文字可考的歷史開始于商朝。 8、道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子（李耳），其樸素辯證法思想（禍兮福所倚 福兮禍所伏）；莊子是戰(zhàn)國時道家學(xué)派的繼承人。 9、孔子（孔丘）偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人（地位），世界公認(rèn)的歷史名人。他的思想核心是“仁” （以人為本民本思想），主張“愛人”、“為政以德”（政治主張）；在教育上興辦私學(xué)，擴(kuò)大教育對象和提出

6、“因材施教” 、“溫故而知新”的教學(xué)方法等（教育成就）?？鬃訉W(xué)說在漢武帝（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）以后成為封建社會的正統(tǒng)思想。 戰(zhàn)國時期的孟子是孔子學(xué)說的繼承人物，他們主張實行“仁政”（孟子的民本思想），認(rèn)為“民為貴，君為輕”，反對連年不斷的兼并戰(zhàn)爭。孟子有可持續(xù)發(fā)展眼光。 10、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛”、“非攻”；反對不義戰(zhàn)爭。 11、法家代表人物是韓非，主張改革，提倡法治（以法治國）。提出建立君主專制中央集權(quán)制。 12、孫武（孫子）是春秋晚期齊國杰出的軍事家，兵家鼻祖；戰(zhàn)國時杰出的軍事家孫臏。 13、戰(zhàn)國時期，許多思想家對社會變化提出不同的看法，形成了“百家爭鳴”的局面

7、。 14、春秋戰(zhàn)國時期大變革的實質(zhì)是社會制度的變化。變革根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展。 15、諸子百家不同治國思想：儒家“仁政” 治國；道家“無為而治”；法家提倡法治。 16、諸子百家對待戰(zhàn)爭的不同態(tài)度：墨家反對侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭；儒家反對一切戰(zhàn)爭；兵家主張靠戰(zhàn)爭勝利而強(qiáng)大。 17諸子百家適合今天構(gòu)建和諧社會派別：儒家、墨家。貪官奸商適合治理的派別：法家。 18、通過商鞅變法的史實，認(rèn)識我國戰(zhàn)國時期的社會變革。 變法的背景:由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，社會生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展。 目的：戰(zhàn)國時期新的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。 商鞅變法（1）時間公元前356年；（2）

8、支持皇帝：秦孝公 （3）內(nèi)容：①國家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣；②獎勵耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛的人,可以勉除徭役; ③獎勵軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的奴隸主貴族的特權(quán)；④建立縣制,由國君直接派別官吏治理。（其中最關(guān)鍵的措施，為封建社會奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的措施是①；觸動舊貴族利益的措施主要是③；對后世政治制度影響深遠(yuǎn)的是④） （4）作用:商鞅變法使秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊的戰(zhàn)斗力增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。 （5）商鞅變法的主張與法家思想最接近。 (七上P38商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣“治世不一道，便國不法古”) （6）認(rèn)識啟示：改革是順應(yīng)歷史潮流的必然選擇；改革是推動社會進(jìn)步的動力；改革要符合人民的利益；大膽創(chuàng)新、勇于改革。