《(浙江專用版)2019高考語文二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)編增分練 第一部分 瞄準(zhǔn)題點(diǎn)精準(zhǔn)訓(xùn)練 專題三 精準(zhǔn)訓(xùn)練八 分析概括散文中形象的特點(diǎn)或內(nèi)涵》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(浙江專用版)2019高考語文二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)編增分練 第一部分 瞄準(zhǔn)題點(diǎn)精準(zhǔn)訓(xùn)練 專題三 精準(zhǔn)訓(xùn)練八 分析概括散文中形象的特點(diǎn)或內(nèi)涵(6頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、
精準(zhǔn)訓(xùn)練八 分析概括散文中形象的特點(diǎn)或內(nèi)涵
練前提示 散文中的形象主要指人物形象和物象,前者主要出現(xiàn)在記人敘事的散文中,后者主要出現(xiàn)在寫景狀物的散文中;從考試的角度看,后者為重點(diǎn)。把握形象的特點(diǎn)或內(nèi)涵,首先要在整體把握的基礎(chǔ)上對文中有關(guān)這一形象的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進(jìn)行篩選和提取;然后再進(jìn)行整合、提煉、概括,這樣才能形成對這一形象特點(diǎn)或內(nèi)涵的準(zhǔn)確判斷;最后要結(jié)合文章寫作背景,適當(dāng)拓展。對于物象應(yīng)注意由外而內(nèi)地分析概括:明了物象的外在特征或特點(diǎn),包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等;再把握其內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)和所蘊(yùn)涵的作者的思想感情等。
每一篇散文都有其獨(dú)特的形象特點(diǎn),一定要“具體問題,具體
2、分析”。如果不注意形象的真實性和合理性,不顧作者的寫作意圖,就會隨意拔高或貶低,失之偏頗。
分析內(nèi)涵時不可只把目光集中在某一點(diǎn)上,應(yīng)從相關(guān)部分甚至全文來尋找答案。
一、閱讀下面的文字,完成文后題目。
我的老師伍叔儻先生
錢谷融[注]
我經(jīng)常深切懷念著我的老師伍叔儻先生,他是我一生中給我影響最大的一個人。伍先生是蔡元培先生當(dāng)校長時的北大學(xué)生,與傅斯年、羅家倫等同時。1938年我考入了當(dāng)時內(nèi)遷到重慶的中央大學(xué),讀的是新成立的師范學(xué)院國文系。一年級時不但沒有本系的教師,連系主任都沒有,只能與文學(xué)院中文系的學(xué)生合在一起聽課。到二年級時,當(dāng)時任中央大學(xué)校長的羅家倫才請了伍先生來擔(dān)任我們的系
3、主任。伍先生很開明,頗能繼承蔡元培先生兼收并蓄的精神。他自己是愛好漢魏六朝文學(xué)的,戲說他治的是“衰”文(蘇東坡曾稱韓愈“文起八代之衰”),尤其善寫五古。可他請教員,卻能盡量羅致各方面的人才。先后在我系任教的有羅根澤、孫世揚(yáng)、顧頡剛、喬大壯、朱東潤等人。更極難得的是,中央大學(xué)中文系一向是比較守舊的,只講古典文學(xué),不講新文學(xué)。新文學(xué)和新文學(xué)作家,是很難進(jìn)入這座學(xué)府的講堂的??晌橄壬耆还苓@一套,我還在校的時候,他就請了曹禺等人來教課,請了老舍來演講。我離校以后,他又請了楊晦、吳組緗、吳世昌等人來任教。伍先生曾在中山大學(xué)與魯迅同過事,一向很敬佩魯迅先生。聽說他離開中國后,一度曾去日本教書,教的課程
4、中就有魯迅。他懂英文,有時去他房間,看到他手里拿著正在讀的往往是英文小說。還知道他常通過日本的丸善書店從國外購買書籍。他與外文系的樓光來、范存忠、俞大縝等先生時相過從,與歷史系的沈剛伯,哲學(xué)系的方東美、宗白華等教授,往來尤其密切。平日跟我們閑談,也常常是古今中外,出入文史哲各個領(lǐng)域,真是海闊天空,魚躍鳶飛,其樂無窮。完全沒有那個時代一些教古典文學(xué)的中文系教授那種嚴(yán)肅古板、道貌岸然的神氣。
他那時孤身一人,住在一間十分簡陋的教員宿舍里。他不愿吃包飯,一日三餐,都是在館子里吃的。好在那時教授的工資高,他又除了有時候要寄些錢給外地的兩個孩子以外,沒有什么別的負(fù)擔(dān)。有時他上館子吃飯的時候,也常拉我陪
5、他一起吃,而且常常一同喝些酒。他喝酒不多,主要是為了助興開胃。吃飯時,當(dāng)然也是無所不談,但他都只是即興式的,隨隨便便地想到哪里就談到哪里,從來沒有預(yù)先存心要對我進(jìn)行什么教育,更絕不擺老師的架子;甚至他連他是先生我是學(xué)生這樣的觀念也十分淡薄。他真率、自然,一切都是任情適性而行。他不耐拘束,厭惡虛偽。有時譏評起國民黨的達(dá)官貴人和一些喜歡裝腔作勢、沽名釣譽(yù)的學(xué)者教授來,真是妙語如珠,窮形盡相,入木三分。師范學(xué)院國文系有一門必修課叫語文教學(xué)法,也許是因為一時請不到合適的人來教,也許是在他的心底里根本瞧不起教學(xué)法之類的課程,他就自己來開這門課。他在這門課上講什么呢?講《文心雕龍》,正正經(jīng)經(jīng)地講《文心雕龍
6、》。決不因為這門課程的名稱是語文教學(xué)法,就生拉硬扯地在每堂課的開頭或結(jié)束的時候搭上一點(diǎn)有關(guān)教學(xué)法的話頭或事例,去裝門面騙人,應(yīng)付學(xué)校。他仰慕魏晉風(fēng)度,卻從不把魏晉風(fēng)度掛在嘴上,可平日舉止,確乎能比較地脫落形骸、適性而行。盡管所謂魏晉風(fēng)度,即便是當(dāng)年的竹林名士以及稍后的清談勝流,在顯幽燭隱的“科學(xué)的”解剖刀下,也難免會露出些不堪入目的本相來。伍先生自然也未必真能超然物外,胸?zé)o纖塵。但在那舉世滔滔、滿目塵囂的黑暗年代,確有一些讀書人能夠耿介自守,不肯同流合污,為社會保存一點(diǎn)正氣,這不也是大可令人欣慰的事嗎?伍先生就是這些讀書人中的一個。所以,他在學(xué)生們的心目中,不但十分可敬,而且是可親可愛的。
7、我作為伍叔儻先生的弟子,由于年齡差距太大,我當(dāng)時在各方面都太幼稚,無論對于他的學(xué)問,對于他的精神境界,都有些莫測高深,不能了解其萬一。不過他瀟灑的風(fēng)度,豁達(dá)的襟懷,淡于名利、不屑與人爭勝的飄然不群的氣貌,卻使我無限心醉。我別的沒有學(xué)到,獨(dú)獨(dú)對他的懶散,對于他的隨隨便便、不以世務(wù)經(jīng)心的無所作為的態(tài)度,卻深印腦海,刻骨銘心,終于成了我根深蒂固的難以破除的積習(xí),成了我不可改變的性格的一部分了!
注 錢谷融(1919—2017),曾任華東師范大學(xué)教授、文學(xué)研究所所長?,F(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚摷遥L期從事文學(xué)理論和中國現(xiàn)代文學(xué)的研究與教學(xué)。
1.文章第一段提到了眾多文化名人,有何作用?
答:________
8、________________________________________________________________
答案?、俸嫱邢壬男蜗螅洪_明包容,羅致各方人才;豁達(dá)與博學(xué),交往的學(xué)者涉及眾多領(lǐng)域。②交代時代環(huán)境:身逢亂世,在艱苦的條件下,學(xué)術(shù)氛圍濃厚,大師輩出。③豐富文章內(nèi)涵:文章主要表達(dá)對老師的敬仰和懷念,也隱含著對逝去的一代大師們的懷念,表達(dá)了作者對他們高深的學(xué)問、卓爾不群的精神氣度的追懷與向往。
2.本文語言自然而雅致,整散結(jié)合,請舉兩例作賞析。
答:_________________________________________________________
9、_______________
答案 略。(例子準(zhǔn)確,賞析到位即可)
3.伍先生為什么在學(xué)生心目中“可敬”“可親可愛”?請結(jié)合全文分析。
答:________________________________________________________________________
答案 要點(diǎn):①學(xué)問深厚,口才很好;②治學(xué)上開明,對不同流派的學(xué)問包容并蓄;③率真自然,淡泊名利,具有魏晉風(fēng)度;④生活上不拘小節(jié);⑤平易近人,和學(xué)生關(guān)系融洽。
4.探究文章結(jié)尾段畫線句子的意蘊(yùn)。
答:___________________________________________________
10、_____________________
答案 ①似貶實褒,突出了伍先生的不求名利、隨性率真的人生態(tài)度,以及對“我”的深遠(yuǎn)影響,表達(dá)了“我”對伍先生崇高人格的贊美和敬仰之情;②表面自謙,實是自豪,說明自己繼承了伍先生不管世務(wù)專心治學(xué)的人生態(tài)度;③同時曲折地表達(dá)出對當(dāng)今追逐功利的浮躁之風(fēng)的批評。
二、閱讀下面的文字,完成文后題目。
雨水[注]
李萬華
昨夜夢得一坡油菜花開,竟是“一氣初盈,萬花齊發(fā),青疇白壤,悉變黃金”。在夢中,我以為大地的模樣就是這樣:金黃,暗藏柔韌的勁道。但是夢中有人說:風(fēng)吹雨打,花落葉下。
我在今天的某個時刻想起夢中油菜,便有些恍惚。我分明看見那是一坡一坡的花
11、在梢上馳騁,但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在,我依舊對自己說:花的尸骨如同花開。
這之前的某一日,我在老屋檐下閑坐。這是鄉(xiāng)下,陽光沒有雜質(zhì),尚未長出新葉的梨樹在院子中央,枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。它旁邊,一棵沙棗樹歪著身子,舊年的妃色果子小如豆粒,果皮上布滿黑點(diǎn)。想一想,如果每一種果子都如此鬧脾氣,不肯掉落,年長日久,果樹會成為什么。一只貓咪跑過去,爬上大板夯筑的土墻,又從墻頭躍到樹枝上,停駐??瓷先?,它的這一行為沒有任何意義。墻頭露出遠(yuǎn)山一角,清冷的風(fēng)從屋外榆樹的枝子上滑下,近處耍社火的鑼鼓節(jié)奏鏗鏘。也有一兩聲鴉啼,仿佛冬季還未離去。我們喝咸茶,偶爾說話。腦中無舟楫的片刻散漫,清波亮出
12、光斑。其間記憶自在身邊游走,覺察時它們已經(jīng)遙遠(yuǎn),并不與我發(fā)生多少關(guān)聯(lián)。而在沉默時刻,我總能看見時間踮著腳,小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。一扭頭,我甚至看見多年后我們自身的白骨,在陽光里靜坐。它們潔凈、溫潤,泛著光澤,它們完好無損,姿態(tài)嫻雅,仿佛正在輕顰淺笑。
現(xiàn)在想起,那一天仿佛來自一個遙遠(yuǎn)過去,又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝,未來遙不可及,過去是什么,一棵沙棗樹,抑或只是一場回憶?
然而回憶未必可靠。電影《去年在馬里昂巴德》中,一場或許并不存在的相遇被男主人公回憶得歷歷在目,仿佛它剛剛發(fā)生,彼此的氣息還沒在花園的雕塑下散去,不過被另一個人忘記。如果遺忘表明過去并不存在,那么回憶,是否果真
13、能杜撰出一個過去。
這一日夜間,我聽見窗外檐漏,滴答滴答,屋頂積雪正在消融。我有多久不曾見得冰雪融化的樣子?舊日那些冰凌掛在屋檐,雪水晶瑩,春風(fēng)沿著河道走過的情景,我并未生疏。一些情景日日重復(fù),回想起來卻如同空設(shè),一些情景一旦露面,便被魔術(shù)長久定格。小時候接觸物事存有局限,不能一一看盡,然而相待之心細(xì)膩專注。成年后,時刻穿行,其間柳暗花明,抑或山重水復(fù),我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇拧?
其實我并不知這是哪一日的積雪,我從鄉(xiāng)下老屋回到小鎮(zhèn),它們已經(jīng)存在,在樓層背陰的角落,樹根,磚瓦的縫隙。它們在那里沉積,并且漸漸瓷實,它們的表面因此變成薄薄冰層,反射光芒,仿佛一些特立獨(dú)行的人,“過言不再,流言不極;不
14、斷其威,不習(xí)其謀”,并不依附。
《禮記》說:“始雨水,桃始華?!边@節(jié)候的物征,本以中原為主。在青藏高原,這一切都將姍姍來遲。
注 作者是青海人,在散文集《西風(fēng)消息》中,她以“立春”“驚蟄”等節(jié)氣為題寫了一系列散文,此為《雨水》篇,有刪改。
5.請分析第一段在全文的作用。
答:________________________________________________________________________
答案?、賰?nèi)容上,點(diǎn)明文章所寫的時節(jié)及其特點(diǎn):一夜花開,雨打花落。②以夢境開篇,吸引讀者閱讀的興趣。③引出下文對雨水節(jié)氣諸種節(jié)候物征的深度思考。
6.賞析文中畫線的句子
15、。
(1)尚未長出新葉的梨樹在院子中央,枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。
答:________________________________________________________________________
(2)而在沉默時刻,我總能看見時間踮著腳,小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。
答:________________________________________________________________________
答案 (1)運(yùn)用比喻修辭,把未發(fā)芽的梨樹枝比作“龜甲獸骨上的筆畫”,生動形象地寫出了樹枝光禿禿的樣子,表現(xiàn)出其簡約拙撲的美感以及鄉(xiāng)下生活的簡單澄澈
16、。
(2)運(yùn)用擬人修辭,寫時間“踮著腳”,賦予其人的動作,生動形象地寫出了人沉默時對時間流逝的感受。運(yùn)用比喻修辭,把“時間”比作“小毛賊”,把“記憶”比作“破爛玩意兒”,寫出了時間偷偷溜走的情態(tài)。
7.作者擅長運(yùn)用富有內(nèi)涵或情感的典型物象,請從文中選取三個物象并結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,分析其蘊(yùn)含的內(nèi)涵或情感。
答:________________________________________________________________________
答案?、儆筒嘶ǎ簩懹筒嘶ㄅ哦笤谝灰癸L(fēng)雨后零落成泥依舊美艷如開放,表達(dá)對其自我犧牲精神的高度贊揚(yáng),表現(xiàn)對生命的價值和意義的深度思考:生命并
17、未消逝,而是新生命的開始。②沙棗果:去年的果子雖其貌不揚(yáng),卻倔強(qiáng)地生存在枝頭,表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力。③白骨:多年后,人的生命終將消逝,白骨卻以優(yōu)雅的姿態(tài)留存,表現(xiàn)對生死淡定、超然的態(tài)度。④積雪:有厚實的積淀,冰清玉潔,保持自我高潔的志向與品行,有自己的處世態(tài)度,特立獨(dú)行,不隨波逐流。
8.有人評價李萬華的文章“體現(xiàn)了對人的生命歷程的反觀和思索”。本文表達(dá)了哪些“反觀和思索”?請結(jié)合文本簡要分析。
答:________________________________________________________________________
答案?、賹ι鼉r值的探求以及對死亡的超脫;②鄉(xiāng)下閑坐,感悟時光流逝,難以把握,未來和過去都讓人迷茫;③幼時與成年后對人對事的不同態(tài)度,幼時用心對待和思考所接觸的有限的人與事,成年后能接觸更多人與事,卻習(xí)以為常,表現(xiàn)童真失去的遺憾;④人不應(yīng)隨大流,而應(yīng)當(dāng)堅持自我認(rèn)知,特立獨(dú)行。
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