江西省贛州市信豐縣信豐中學(xué)2015屆高考語(yǔ)文 議論文寫(xiě)作指導(dǎo) 如何入題的十種方法素材

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1、2015高中議論文寫(xiě)作指導(dǎo)：如何入題的十種方法 導(dǎo)語(yǔ)：議論文作為一種常見(jiàn)文體，也是高中考試乃至高考常見(jiàn)的作文題型之一。如何入題是作文的關(guān)鍵，下面便是學(xué)而思名師為大家?guī)?lái)的議論文十種入題方式，希望對(duì)大家有幫助。 ? 　　在上世紀(jì)八九十年代備受高考命題人青睞，他們或單獨(dú)命題考議論文，如1982年高考作文“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，要求必須寫(xiě)成議論文?；蛘咭圆牧献魑牡某鲱}方式來(lái)考查議論文的寫(xiě)作，因?yàn)閭鹘y(tǒng)意義上的材料作文雖沒(méi)有明確一定要寫(xiě)議論文，但其性質(zhì)決定了作文需要分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)生作文的觀點(diǎn)必須由原材料的中心引出，既然中心必然是觀點(diǎn)性的，問(wèn)題性的，所以，無(wú)論是文字材料還是圖

2、畫(huà)材料，其隱性要求就是議論文。有的時(shí)候作文會(huì)出現(xiàn)兩道題，一般一大一小，大作文必是議論文。比如我參加高考的1990年，就是那道“玫瑰園兩個(gè)小姑娘”的作文題，先寫(xiě)一個(gè)描寫(xiě)性小作文，再寫(xiě)一個(gè)議論性的大作文。 ? 　　1999年之后高考作文延續(xù)使用話題作文的形式，要求是文體不限，一直到2005年。但期間學(xué)生寫(xiě)作中議論文文體仍舊占大多數(shù)。雖然出現(xiàn)了一些風(fēng)格各異的實(shí)用性文體，記敘文、散文佳作不少，到絲毫動(dòng)搖不了議論文的主體地位。不過(guò)這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一類介于議論文與散文之間的文體形式，其有別于傳統(tǒng)意義上的議論文提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題的理性邏輯思維。而且這種問(wèn)題逐漸得到發(fā)展并贏得閱卷老師的青睞，因?yàn)樗?/p>

3、可以發(fā)揮學(xué)生思想的深度，也可以展示豐富的感情。有人把這種文體稱為議論性散文或者散文式議論文。每年的高考滿分作文以此類為最多，這些滿分文章又起了推波助瀾的作用，使這種文章形式風(fēng)光無(wú)限。 ? 　　2005年北京高考作文要求以“安”為話題寫(xiě)一篇議論文，明確要求寫(xiě)議論文文體，之后湖南等省市相繼在高考作文中明確提出要求寫(xiě)議論文，尤其2007年、2008年，明確要求寫(xiě)議論文的省市越來(lái)越多。成為繼高考回歸材料作文之后作文改革的又一亮點(diǎn)，進(jìn)一步體現(xiàn)出了議論文的重要性。 ? 　　因此我們要注重議論文的文體教學(xué)，教會(huì)學(xué)生掌握議論文基本的審題立意方法，基本的結(jié)構(gòu)方式、論證方法，即使是議論性散文或散文式議論文

4、也必須遵循議論文的基本寫(xiě)法。 ? 　　為了規(guī)范議論文的思路，并追求最好的藝術(shù)效果，議論文在開(kāi)頭就要呈現(xiàn)異彩。即點(diǎn)明觀點(diǎn)又要引人入勝，不落俗套，讓閱卷老師讀來(lái)賞心悅目，心曠神怡。 ? 　　下面介紹一些議論文(議論性散文)的入題方法，便于學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，展現(xiàn)才華。 ? 　　一.直接引論法 ? 　　提示語(yǔ)：“虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天空……”開(kāi)篇直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，表明的立場(chǎng)。 ? 　　例1：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》 ? 　　紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制的揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。 ? 　　真正的紀(jì)念是心靈

5、的回響，是歷史的回音;它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……(總領(lǐng)下文，過(guò)渡自然) ? 　　黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對(duì)往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。 ? 　　…… ? 　　點(diǎn)評(píng)：本文是一篇典范的議論文，審題準(zhǔn)確，入題快捷。文章一開(kāi)頭就直接提出中心論點(diǎn)：“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高針對(duì)現(xiàn)實(shí)，有時(shí)代氣息，論證過(guò)程中引材料恰當(dāng)，緊緊圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)。突出優(yōu)點(diǎn)就是點(diǎn)題不繞彎子，由材料直接入題。 ? 　　例2：《找準(zhǔn)位置

6、，綻放光彩》： ? 　　虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。(排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀點(diǎn)) ? 　　找準(zhǔn)位置，需要認(rèn)清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽(tīng)自我價(jià)值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。 ? 　　…… ? 　　例3：《談追求》 ? 　　人的一生要有追求，沒(méi)有追求的生活是毫無(wú)意義的，沒(méi)有追求的人是無(wú)所作為的。我們中學(xué)生，擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)有所追求。 ? 　　例4：《多難興邦》 ? 　　溫家寶總理在四川地震災(zāi)區(qū)的學(xué)校鄭重

7、地寫(xiě)下了四個(gè)大字“多難興邦”，這四個(gè)字深深地鐫刻在我們心里。 ? 　　…… ? 　　例5：《不要輕易說(shuō)‘不’》(2008年廣東) ? 　　人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會(huì)慢慢枯萎，但千萬(wàn)不要輕易對(duì)生命說(shuō)“不”，因?yàn)槲覀儍?nèi)心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們?cè)诨囊爸絮狨崆靶小? 二.設(shè)問(wèn)引用法 ? 　　提示語(yǔ)：“你會(huì)因喜愛(ài)被過(guò)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的美嗎?你會(huì)因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎?”以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇引題，能夠激發(fā)讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。 ?

8、　　例1：《穩(wěn)中求勝》 ? 　　梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻已宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也? ? 　　宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。(回答問(wèn)題，提出中心論點(diǎn)) ? 　　…… ? 　　例2：《心靈絕唱》： ? 　　天行健，宇宙的選擇。 ? 　　博大有容，海洋的選擇。 ? 　　那么，什么是心靈的選擇呢? ? 　　大寫(xiě)的人，必有偉大的精神。心靈的選擇，擇一顆博大的心，可受天下之善;擇一顆赤誠(chéng)的心，可結(jié)天下之友;擇

9、一顆專一的心，可治天下之學(xué);擇一顆寧?kù)o的心，可悟天下之理;擇一顆恒久的心，可善天下之事。 ? 　　…… ? 　　例3：《若為人生故，誠(chéng)信不可拋》 ? 　　人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題面前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，究竟能選擇什么，該選擇什么? ? 　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。 ? 　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。 ? 　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。 ? 　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具實(shí)效性。 ? 　　…… ? 　　三.抒情議論入題 ? 　　議論中飽含著濃郁的情感

10、色彩，賦予議論以強(qiáng)烈的抒情性。議論的語(yǔ)言是理性思維的結(jié)果，因而也許少了一份靈動(dòng)，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說(shuō)教的束縛，語(yǔ)言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。 ? 　　例1：《捕捉理性的靈光》 ? 　　求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺(jué)和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運(yùn)用比喻的修辭手法，鮮明地表達(dá)觀點(diǎn)) ? 　　…… ? 　　例2：《帶著感動(dòng)出發(fā)》(20

11、08年安徽) ? 　　窗外風(fēng)兒清清，鳥(niǎo)兒啁啾。窗內(nèi)陽(yáng)光跳動(dòng)，夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開(kāi)惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺(jué)到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。 ? 　　生活中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。 ? 　　…… ? 　　例3：《我于咖啡中看見(jiàn)》 ? 　　讓我們記住共同走過(guò)的歲月，記住愛(ài)，記住時(shí)光?！?題記 ? 　　獨(dú)自坐在空蕩蕩的天際下，于滾燙的開(kāi)水中我聞得一陣卡布其諾的香氣。我愛(ài)極了咖啡，這又苦又甜滋味的品嘗，恍若一段長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生旅途。 ?

12、 　　故人對(duì)我說(shuō)，要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，話語(yǔ)在我輕輕攪拌中傳入耳中。 ? 　　自出生以來(lái)，猶如這一壺白開(kāi)水，單純無(wú)味，漸漸地，沖泡于這咖啡色的粉末中變得有滋有味，在慢慢地品嘗中，我們學(xué)習(xí)生活。而一路走到今天，我們都不容易。葉芝說(shuō)，這世上眼淚太多，你不會(huì)懂得。這個(gè)倔強(qiáng)愛(ài)著的一個(gè)女權(quán)主義者，無(wú)疾而終的人，像極了我們對(duì)未來(lái)固執(zhí)的單戀，在裊裊香氣中，我們反思昨天，期待明天。 四.解題引論 ? 　　一開(kāi)篇即詮釋題目?jī)?nèi)涵，明確中心論點(diǎn)。好處是通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向。 ? 　　例1：《防民之口，甚于防川》 ? 　　“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之

13、口比防河流決口更難。這就決定了當(dāng)權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒(méi)。 ? 　　例2：《學(xué)不可以已》 ? 　　“學(xué)不可以已”，出自我國(guó)古代著名思想家《勸學(xué)》一文，這句話的意思是，學(xué)習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不應(yīng)該三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，否則就會(huì)前功盡棄，一無(wú)所得。 ? 　　例3： ? 　　誠(chéng)信是什么?在我看來(lái)，誠(chéng)信是一種無(wú)畏的敢于說(shuō)真話的勇氣，誠(chéng)信是一份高尚的敢于負(fù)責(zé)任的純真，誠(chéng)信是偉大的人格那耀眼的閃光點(diǎn)，誠(chéng)信是人生財(cái)富那最瑰麗的明珠。我們應(yīng)該好好握住誠(chéng)信背囊，千萬(wàn)不能拋棄它。 ? 　　例4：《好奇心?》(2008年江蘇) ? 　　

14、好奇心，無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來(lái)，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。 ? 　　有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見(jiàn);那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒(méi)有，也罷。 ? 　　…… ? 　　五.名言引論 ? 　　提示語(yǔ)：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”這是美國(guó)詩(shī)人艾略特早期詩(shī)作中的名言

15、。以名言開(kāi)篇，可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度，也可以使用名言作為論點(diǎn)論據(jù)，好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，為文章的展開(kāi)埋下伏筆。 ? 　　例1：《感時(shí)花濺淚》 ? 　　我國(guó)詩(shī)人有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！逼鋵?shí)，這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情牽的道理，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大的關(guān)系。(引用詩(shī)句，提出問(wèn)題) ? 　　對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。 ? 　　…… ?

16、　　例2：《說(shuō)勤》 ? 　　中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”，唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤?！边@就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣，來(lái)源于勤奮好學(xué)。 ? 　　例3：《靈感與汗水》 ? 　　愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水?！边@句話是非常正確的?！办`感”和“汗水”是取得成功的兩個(gè)方面，但起決定作用的是“汗水”，而靈感則是以“汗水”為基礎(chǔ)的。 ? 　　例4：《彼岸，燈火闌珊》(2008年湖南) ? 　　彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲。或可滿載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，——風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。 ? 　　昌黎先生

17、曰：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！彼?，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請(qǐng)不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋? ? 　　美啊，是距離成就了你。 ? 　　…… ? 　　例5：《跳出》(2008年湖南) ? 　　“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！倍衅哐裕瑹o(wú)盡意味。遠(yuǎn)看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎?跳出者欣然，糾纏著惘然。 ? 　　人生在世，應(yīng)該講點(diǎn)跳出的智慧。 ? 　　多少人名利場(chǎng)上你追我逐，你死我活。到頭來(lái)呢?成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具;財(cái)萬(wàn)貫，可終有一日隨你俱化土灰。 ? 　　…… ? 　　例6：《遠(yuǎn)近焦距》(2008年湖南) ?

18、 　　人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。 ? 　　禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬。”一個(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。 ? 　　生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著，癡迷?！坝昧?，就是盲?！碑?dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺?。骸凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟”，你還會(huì)不開(kāi)心嗎? ? 　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂W(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是

19、山，看水還是水?！碑?dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓某個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開(kāi)闊;這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目?！? 六.比喻引題 ? 　　以比喻開(kāi)頭，入題迅速，富有思辨色彩，語(yǔ)言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化，使抽象的事物形象化。借助形象說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點(diǎn)。 ? 　　例1：《天平和七弦琴》 ? 　　理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智與感情有關(guān)

20、。(將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題) ? 　　…… ? 　　例2：《談勤奮》 ? 　　勤奮是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的一把鑰匙，勤奮也是人們的良師益友。勤奮的人，也像一顆明珠，無(wú)時(shí)無(wú)刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵一樣，即使放在光彩奪目的玉盤(pán)上，也不能贏得人們的敬重。 ? 　　…… ? 　　例3：《談追求》 ? 　　追求是將人們從今天渡向明天的橋梁。腳踏實(shí)地的追求就像是植根于沃土的花木，必定會(huì)在明天開(kāi)出燦爛奪目的鮮花，呈現(xiàn)出豐厚的果實(shí);而不切實(shí)際的追求則會(huì)像天上的浮云，雖則美麗，卻難以持久。崇高的理想就像是璀璨的明珠，在經(jīng)過(guò)蚌殼里積久的奮斗后，在明天放射出

21、耀眼的光輝;而庸俗低級(jí)的追求則像牛糞里的爬蟲(chóng)，骯臟惡臭。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)有崇高的腳踏實(shí)地的追求。 ? 　　…… ? 　　例4：《心靈的守望者》 ? 　　心是門(mén)，為你打開(kāi)一道前往求知世界的入口;心是路，為你指引一條通往成功的道路;心更是風(fēng)箏，帶你遨游無(wú)垠的天際。如果心是門(mén)，那么，鑰匙在你手中，明天的世界由你選擇;如果心是路，那么道路在你腳下，通往何方任你掌握;如果心是風(fēng)箏，那么線握在你手中，飛翔的天空由你隨心所欲。那么，做好你心靈的守望者，不要讓世俗與卑劣將你污染，給心靈一個(gè)真實(shí)的選擇吧! ? 　　…… ? 　　七.對(duì)比引論 ? 　　提示語(yǔ)：“面對(duì)秋天，如果你選擇了在

22、滿地黃花憔悴損中黯然傷神，讓那落葉像舞倦的蝴蝶棲息在你的肩膀……面對(duì)秋天，我選擇了歌唱。淡淡的風(fēng)，淡淡的香，在秋天的地平線上，太陽(yáng)依舊那么光，那么亮……”用對(duì)比手法引論開(kāi)篇，能讓讀者強(qiáng)烈地感受到作者所要表達(dá)的愛(ài)憎喜惡，從而達(dá)到觀點(diǎn)鮮明的目的，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持觀點(diǎn)。 ? 　　例1：《真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高》 ? 　　有時(shí)候感情是一劑善變的藥，溶在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤(rùn);有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺(jué)傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場(chǎng)的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評(píng)判的目光。 ? 　　

23、…… ? 　　例2：《說(shuō)勤》 ? 　　古今中外，凡在事業(yè)上有所成就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的;反之，那些懶惰平庸的人，就不會(huì)成就事業(yè)。由此可見(jiàn)，勤則成事，惰則敗業(yè)。 八.敘事引論 ? 　　提示語(yǔ)：“陌上的山花已有無(wú)數(shù)的開(kāi)了，冷月下，卻只見(jiàn)一池春水，驀然回首，總是充盈著淚水的雙眼遙望寂寞的星空，總是隨風(fēng)飄動(dòng)的思緒感嘆樹(shù)葉的凋零……”一個(gè)美麗的故事，一個(gè)神秘的傳說(shuō)，一段感人淚下的傳奇，能不激起你的情感的共鳴嗎?敘述故事開(kāi)篇，可以設(shè)置一個(gè)相對(duì)輕松的氛圍，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣，激起讀者對(duì)這個(gè)故事的內(nèi)涵的思考，進(jìn)而為后文作者的論述奠定基本的感情基調(diào)和思想基礎(chǔ)。從而使議論文

24、瀟灑地?cái)[脫枯燥說(shuō)理的桎梏，進(jìn)而達(dá)到自己的說(shuō)理目的。 ? 　　例1：《季節(jié)》(2007年高考) ? 　　曾經(jīng)，想要做一個(gè)豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨(dú)立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長(zhǎng)的一筆;曾經(jīng)，也想學(xué)易安凄柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿離人的眼淚，書(shū)頁(yè)間曼曲輕歌，便能道盡萬(wàn)古癡情。 ? 　　…… ? 　　例2：《穿越百年的芬芳記憶》 ? 　　“你是誰(shuí)，讀者，百年之后讀著我的詩(shī)?”一個(gè)頭纏白布，身著素衣的老者向我走來(lái)，默默微笑看，“我無(wú)法從春天的財(cái)富里為你送來(lái)一朵鮮花，無(wú)法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來(lái)一縷金霞，打開(kāi)門(mén)向

25、四周看看，從繁華盛開(kāi)的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時(shí)光……” ? 　　泰戈?duì)柧瓦@樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語(yǔ)，告訴我奉獻(xiàn)的美麗，它如一抹春日的陽(yáng)光，親吻著每一個(gè)生靈。 ? 　　…… ? 　　九.類比引論 ? 　　提示語(yǔ)：“燕子追求溫暖而長(zhǎng)途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險(xiǎn)……” ? 　　類比引證就是用同類事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來(lái)比照論證甲事物，從而說(shuō)明它們具有某種共同點(diǎn)，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。 ? 　　例1：《學(xué)然后知不足》

26、 ? 　　雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道;同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈來(lái)愈多時(shí)，才知道學(xué)海無(wú)涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海一粟，他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。 ? 　　…… ? 　　例2：《選擇堅(jiān)強(qiáng)》 ? 　　春選擇小草，因?yàn)樗逍伦匀?冬選擇白雪，因?yàn)樗儩嵏哐?。我選擇風(fēng)雨，因?yàn)槲蚁矚g自己堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。風(fēng)雨過(guò)后，我依然有笑對(duì)彩虹，擁抱陽(yáng)光的激情。 ? 　　…… ? 　　例3：《且放云帆濟(jì)滄?！? ? 　　小船升起云帆，橫濟(jì)滄海的航程中難免會(huì)有風(fēng)吹浪

27、打;小樹(shù)初有新芽，茁壯成長(zhǎng)中難免會(huì)遭受雨雪風(fēng)霜;小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險(xiǎn)灘漩渦。青少年的成長(zhǎng)亦如此。成長(zhǎng)的過(guò)程便如登山的旅程，難免會(huì)跌跤，會(huì)有荊棘的劃痕，會(huì)有一次次的摔打和磨礪。這些都是正?，F(xiàn)象，家庭、學(xué)校和社會(huì)都不必太在意，以一顆平常心去看便好。 十.材料入題 ? 　　材料作文的寫(xiě)作中，以材料直接入題，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，以傳神的比喻來(lái)明確觀點(diǎn)，開(kāi)宗明義。這樣的開(kāi)頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點(diǎn)，可謂一舉兩得。 ? 　　例1：《老鷹哲學(xué)》(2008年高考試題) ? 　　南太平洋上的小龜縱然聰明，不過(guò)，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)

28、，稱之為老鷹哲學(xué)。(簡(jiǎn)述材料，抓住要點(diǎn)，明確中心) ? 　　老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí) ? 　　看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來(lái)，結(jié)果呢?只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬(wàn)隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收! ? 　　其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)，否則會(huì)讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎?所以，我們需要看清事實(shí)。看清事實(shí)是一種智慧。 ? 　　…… ? 　　例2：《杯中窺人生》 ? 　　一棵蘆葦并不會(huì)快樂(lè)，當(dāng)她快樂(lè)了，

29、是因?yàn)樗_(kāi)始了思考?！}記 ? 　　在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿了嗎?安于現(xiàn)狀的人說(shuō)滿了;裝進(jìn)了沙子后滿了嗎?聰明的人說(shuō)滿了;善于思考的人說(shuō)還可以加水。 ? 　　這就是思維，這也就是人生! ? 　　…… ? 　　例3：《人生三境》 ? 　　三個(gè)人走進(jìn)商店，各自買了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺(jué)。 ? 　　讓我們來(lái)設(shè)想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者。那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎? ?

30、 　　我們?cè)谑郎献咧?，都要?jīng)歷少年、中年及老年三個(gè)階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風(fēng)化，不啻是身體的成長(zhǎng)衰老，更是心智的成長(zhǎng)，心境的漸變。 ? ? ? 高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu)技巧 　　考場(chǎng)作文要做到思路清晰，層次分明，掌握行文的結(jié)構(gòu)模式十分必要。下面我們就議論文的寫(xiě)作給同學(xué)們提供三種結(jié)構(gòu)模式，供大家參考。 ? 　　層進(jìn)式（“引、提、議、聯(lián)、結(jié)”式） ? 　　所謂層進(jìn)式，即在提出問(wèn)題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料

31、，材料特別短的可以照抄，長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段，使各部分之間過(guò)渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。 ? 　　【示例一】 ? 　　我看中國(guó)式“壟斷”（北京一考生） ? 　　在剛剛結(jié)束的鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)表現(xiàn)出色，又包攬了全部金牌，正是國(guó)人振奮之際，總有那么一些人，不

32、知是對(duì)國(guó)家榮譽(yù)的麻木，對(duì)他人勝利的嫉妒，還是審美疲勞，他們指指點(diǎn)點(diǎn)道：“大家好才是真的好。”稍稍明智點(diǎn)的，則將自己提到了“理性”的高度，看似憂國(guó)憂民，又像杞人憂天，他們眉頭顰蹙道：“這不利于世界乒乓事業(yè)的發(fā)展?！薄疚恼麻_(kāi)篇運(yùn)用描摹性的文字對(duì)所給材料進(jìn)行精煉概述，生動(dòng)形象（引）】嗚呼！于情于理，我個(gè)人都不敢茍同。【對(duì)材料中的觀點(diǎn)予以反駁，亮明自己的觀點(diǎn)（提）】 ? 　　我要問(wèn)問(wèn)那些慷慨者，怎樣才能“大家好”呢？難道故意輸給人家不成？為了所謂的發(fā)展而忘掉根本的體育精神？ ? 　　我要問(wèn)問(wèn)那些理性者，乒乓事業(yè)怎么就沒(méi)發(fā)展呢？中國(guó)包攬金牌都多少年了，你能說(shuō)現(xiàn)在就沒(méi)有乃至產(chǎn)生不出“乒乓大家”？【

33、連用幾個(gè)一般疑問(wèn)句和反問(wèn)句講道理批駁謬論，論證觀點(diǎn)（議）】 ? 　　當(dāng)然，中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。 ? 　　從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國(guó)的飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控。可是，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛?？梢?jiàn)，壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不

34、論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂，永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。 ? 　　何其相似，讓我們來(lái)看看這乒乓作響的小球。于內(nèi)，能代表中國(guó)參加國(guó)際賽事的名額是少之又少，球員們之間的競(jìng)爭(zhēng)是不言而喻；于外，哪個(gè)外國(guó)選手沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)，自己會(huì)被這樣載入史冊(cè)：第一個(gè)打破中國(guó)乒乓球項(xiàng)目長(zhǎng)期壟斷的運(yùn)動(dòng)員。所以，永遠(yuǎn)都有人在虎視眈眈、摩拳擦掌。【講道理論證觀點(diǎn)之后，考生由體育聯(lián)系到經(jīng)濟(jì)生活中的壟斷，并回歸材料，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)，使論述更加深刻（聯(lián)）】 ? 　　中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？ ? 　　國(guó)人對(duì)大小球

35、有一種微妙的情感：對(duì)大球充滿的是渴望，而對(duì)小球則是越來(lái)越不屑。殊不知，這渴望源自一種仰人鼻息的自卑，而不屑是因?yàn)橛姓瓶匾磺械淖孕?。他們更不可能知道，這種自信凝結(jié)了多少代乒乓英雄們的汗水！【文章結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，并指出部分國(guó)人扭曲心理的實(shí)質(zhì)（結(jié)）】 ? 　　這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。 ? 　　主體并列式（“中心論點(diǎn)＋三個(gè)分論點(diǎn)＋結(jié)論”式） ? 　　所謂“中心論點(diǎn)＋三個(gè)分論點(diǎn)＋結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀

36、點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。 ? 　　例如，2011年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章，一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。 ?

37、 　　這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。 三三三式 ? 　　所謂“三三三”式，即用三個(gè)精美的語(yǔ)句構(gòu)成排比開(kāi)篇，再用三段文字舉典型事例、從不同角度分析論證觀點(diǎn)或揭示文章中心，結(jié)尾處再用三個(gè)精美句子構(gòu)成排比強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)或點(diǎn)明中心。運(yùn)用這種文章結(jié)構(gòu)形式，要在語(yǔ)句的錘煉上多下工夫，尤其是文章的開(kāi)頭與結(jié)尾，要借助比喻、擬人、引用等修辭手法打造鳳頭豹尾，使得文章開(kāi)篇耀眼奪目，結(jié)尾耐人品味。另外，主體部分舉例論證觀點(diǎn)時(shí)，語(yǔ)句要高度凝練，一語(yǔ)中的。 ? 　　【示

38、例二】 ? 　　談意氣（湖南一考生） ? 　　“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌； ? 　　“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼； ? 　　“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。 ? 　　意氣，生命的支撐，成功的基石。 ? 　　充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得“黑色羚羊”魯爾?瑪?shù)婪蛎?？有誰(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥，連走路都很艱難的小

39、女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，多到無(wú)法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過(guò)絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅(jiān)韌的生命是如此偉大。 ? 　　充滿意氣的人是勇敢無(wú)懼的，他們不怕?tīng)奚?，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無(wú)法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí)，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營(yíng)。隨著一聲聲巨響傳來(lái)，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場(chǎng)戰(zhàn)役沒(méi)有一人生還

40、，然而他們走得如此壯烈。歷史不會(huì)把他們遺忘，因此這場(chǎng)戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡”；我們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。 ? 　　充滿意氣的人是自信樂(lè)觀的。人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見(jiàn)烏云蔽日，他們卻總能撥開(kāi)云霧看見(jiàn)明媚的陽(yáng)光。我不禁想起了林肯，八次競(jìng)選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過(guò)一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過(guò)。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。一個(gè)分裂的國(guó)家在他的手中合二為一，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)?，深海?/p>

41、珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂(lè)觀的心，于是他的名字被載入史冊(cè)，千古傳誦。 ? 　　意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈；意氣，譜寫(xiě)生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂(lè)觀。 ? 　　將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章； ? 　　將意氣之帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光； ? 　　將意氣之劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。 ? 　　文章開(kāi)篇引用詩(shī)句從三個(gè)角度生動(dòng)形象地闡釋了何謂“意氣”，三句話構(gòu)成排比，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，給閱卷老師以賞心悅目之感；接著亮明觀點(diǎn)——意氣，生命的支撐，成功的基石；文章主體部分舉魯爾?瑪?shù)婪颉税倏谷沼率?、林肯等三個(gè)典型事例，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析論證，事理結(jié)合，增強(qiáng)了論證力量，且三個(gè)事例分別獨(dú)立成段，突出醒目，也使得文章層次十分清晰；結(jié)尾處三句話獨(dú)立成段，構(gòu)成排比，闡明意氣在人生命中的重要作用，收束有力，激人奮進(jìn)。該考生采用“三三三”式結(jié)構(gòu)行文，給閱卷老師以建筑美感，作文得高分就是十分自然的事了。 ? 　　考場(chǎng)作文要想脫穎而出，給閱卷老師以“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的審美愉悅，就要有亮點(diǎn)。以上所談議論文寫(xiě)作的三種模式，也許可以幫助同學(xué)們?cè)诮Y(jié)構(gòu)方面打造文章的亮點(diǎn)，只要同學(xué)們能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用，所寫(xiě)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，就不難做到。