優(yōu)化方案2016版高中語文 第一單元 寫作 解讀時間 學習橫向展開議論學案 新人教版必修4

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1、 單元寫作 解讀時間　學習橫向展開議論 【題目展示】 (教材72頁寫作練習五)從前，“慢”是成事的基礎——“欲速則不達”：好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細嚼慢咽”開始，“慢工出細活”更是品質(zhì)的保證?？傊?，“一切慢慢來！快了出錯劃不來”！ 現(xiàn)在，“快”是前進的動力——有“方便面”就不怕肚子餓，有“高速公路”“高速鐵路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“速遞”就不怕禮物交寄太晚。身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時代！”不同的時代總有不同的想法，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時？“快”在今天又是否真的必要？ 試以“快與慢”為題，闡述自己的觀點。 【思路導引】 這

2、是一道材料限題作文。作文標題是“快與慢”，給出了議論的話題；標題之前給出兩段引導性文字，對標題的含義和立意的角度等作了簡要提示?！翱炫c慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時應該快，何時應該慢，什么情況下快，什么情況下慢；“快”與“慢”各有優(yōu)劣長短，各有其適用的對象場合與前提條件；“快”與“慢”的矛盾關(guān)系應怎樣協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。 根據(jù)上述切入點，我們可以得出以下的立意：①“快”與“慢”各有其適應對象與場合，應該辯證地看待。②“欲速則不達”，當慢則慢，不可拔苗助長，應該實事求是。③在高度發(fā)展的時代、快節(jié)奏的生活中，我們更應該學會忙里偷閑，快中取“慢”，慢慢地欣

3、賞人生路上的美麗風景。④“時間就是生命，效率就是金錢”，拖拉、懶散、敷衍、空耗時間等等“慢節(jié)奏”的低效乃至無效的不良作風應予以狠剎…… 【佳作賞析】 快與慢 奧運會的口號是“更快、更高、更強”，無數(shù)的體育健兒為了這個目標，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰(zhàn)人類的極限?！翱臁钡睦砟钏坪鯊乃麄兊哪_下不知不覺跑進了人們的生活中，我們無可避免地迎來了一個“快”的時代。 快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆?？?，成了時代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個快得令人眼花繚亂的社會里，

4、壓力、煩躁，甚至于“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。 所以有人提出——快節(jié)奏慢生活。還有一位學者曾提出一個口號：比慢。 慢也是一種智慧。 自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結(jié)局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。 太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗于太極拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。 是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢是一種智慧。 慢還是一種豁達。 這種豁達在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定風波

5、》中寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙砹?，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種種不順和種種得意，就對生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達而寬厚。 慢是一種調(diào)節(jié)。印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“一日三省吾身”的古訓，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。 慢也是一種享受。 在智慧與豁達的前提下，“吟安一

6、個字，捻斷數(shù)莖須”。唐人寫詩也是夠慢的了，與現(xiàn)在文人動不動一天數(shù)萬字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創(chuàng)作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？ 人生路上，請慢慢欣賞，給心靈一個小憩的時間。磨刀不誤砍柴工，唯有當我們打點好心情，確定前進的坐標之后，我們才能快步前行，所向披靡！ 【我的跟評】 ____________________________________________________

7、____________________ ________________________________________________________________________ 【病文呈現(xiàn)】 常懷敬畏之心 “敬畏”，一個熟悉而又陌生的詞語。熟悉在于人們常說要懷敬畏之心，陌生在于沒有多少人能將其付諸實踐，持之以恒。時至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。 從古至今，無數(shù)國內(nèi)外文人用自己的筆書寫著自己對自然的最高敬畏，當然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合?！皳湎蛱柕漠嫾摇辫蟾?，將畢生傾注于在大自然中作畫。他喜歡到田間畫畫，一畫

8、就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚蟲、稻田，逐漸被大自然的強大折服。厚重的油彩是他向自然表達的敬畏，燦爛的向日葵是他對自然熱烈的愛。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進了大自然的軌道里，他的畫作也被世人視為“永恒”。 但愚昧的人類還在肆意踐踏自然的尊嚴，他們還沒有看見自然的怒容?？硺?、填海、捕殺動物……人類的傲氣凌駕于自然之上，沒有尊敬，沒有畏懼。結(jié)果，換來天災不斷，海平面上升、臭氧層空洞……走向末日的時鐘一下子向前撥了三分鐘。人們這才明白對自然常懷敬畏之心，才有永恒的基石。 常懷對人生的敬畏之心才會懂得珍惜。 剛剛離世的傳奇人物“臺塑大王”王永慶有一句名言：節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。

9、他這句話被國內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因為它能使人致富，更重要的是它參透了人生的本質(zhì)——珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個米店學徒到全球知名商人；從貧窮困窘到富可敵國，王永慶始終不變的是對生活的節(jié)儉。幾十年來，他堅持讓子女記賬用錢，哪怕是買支牙膏也要記錄下來。但對于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢建醫(yī)院和希望小學。人們問他原因，他只是淡淡地說：“財富是上天給的，它并不真正屬于我們?！彼蒙顏碇灰?，因此王永慶用一生保持對人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。 常懷對歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。 國內(nèi)著名史學家、法學家瞿同祖在中國的史學和法學界有著不可忽視

10、的地位。他一生只出了四本書，這些書卻對國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準著作再版，可他卻以其中兩本書沒有準確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學界獲得了更大的聲譽。 敬畏之心其實就在人們心中，它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會變得熟悉，內(nèi)化為人生的精華。 請你診斷病因： 上面的作文有多處不合理的地方，你覺得問題出在何處？請你來診斷—— ________________________________________________________________________ _____________

11、___________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 本文結(jié)構(gòu)基本清晰，能體現(xiàn)出一個“?！弊?，但存在的問題也是很明顯的。 第一、從橫向議論的角度來看，第一段與第二段中間明顯缺少與后文兩個分論點并列的分論點。第二、選用論據(jù)不準確，不管事例是不是用得上，生硬地套用事例，因而顯得很牽強。第三、文章后面“常懷對人生的敬畏之心才會懂得珍惜”和“常懷對歷史的敬畏之心才可贏得尊敬”兩部分從觀點

12、到舉例之間最好有適當?shù)年U述，這樣，便于將觀點闡述得更加深入。 【成功升格】 常懷敬畏之心 “敬畏”，一個熟悉而又陌生的詞語。熟悉在于人們常說要懷敬畏之心，陌生在于沒有多少人能將其付諸實踐，持之以恒。時至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。 對理想追求常懷敬畏之心才能成就永恒。 從古至今，無數(shù)國內(nèi)外文人用自己的筆書寫著自己對自然的最高敬畏，當然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合?！皳湎蛱柕漠嫾摇辫蟾?，將畢生傾注于在大自然中作畫。他喜歡到田間畫畫，一畫就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚蟲、稻田，逐漸被大自然的強大折服。厚重的油彩是他向自然

13、表達的敬畏，燦爛的向日葵是他對自然熱烈的愛。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進了大自然的軌道里，他的畫作也被世人視為“永恒”。 然而，如今許多所謂的“藝術(shù)家”身上，卻再也找不到梵高身上那種對藝術(shù)追求的敬畏之心了。那些人口口聲聲將自己追求的藝術(shù)當作崇高的事業(yè)，可實際上卻又懶于下功夫，有的也只是將藝術(shù)當作追求名利的敲門磚。還有的甚至打著“追求藝術(shù)”的幌子，隨意糟蹋藝術(shù)。叫上幾個小孩，身上涂滿墨汁，隨意往畫紙上畫幾筆就是藝術(shù)？自己在身上吊幾塊磚，瘋子一樣滿校園招搖過市就算行為藝術(shù)？這些就算能轟動一時，更多的也是作為笑料，怎能成就永恒？ 對傳統(tǒng)美德常懷敬畏之心使人精神更加崇高。 傳奇人物“臺塑大

14、王”王永慶有一句名言：節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因為它能使人致富，更重要的是它參透了人生的本質(zhì)——珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個米店學徒到全球知名商人；從貧窮困窘到富可敵國，王永慶始終不變的是對生活的節(jié)儉。幾十年來，他堅持讓子女記賬用錢，哪怕是買支牙膏也要記錄下來。但對于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢建醫(yī)院和希望小學。人們問他原因，他只是淡淡地說：“財富是上天給的，它并不真正屬于我們?！彼蒙顏碇灰?，因此王永慶用一生保持對人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。 常懷對歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。 國內(nèi)著名史學

15、家、法學家瞿同祖在中國的史學和法學界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書，這些書卻對國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準著作再版，可他卻以其中兩本書沒有準確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學界獲得了更大的聲譽。 敬畏之心其實就在人們心中，它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會變得熟悉，內(nèi)化為人生的精華。 [名師點津]　升格后的作文在第一段與第二段之間增加了“對理想追求常懷敬畏之心才能成就永恒”，從橫向論證的角度就能和后面的兩個小分論點環(huán)環(huán)相扣。此外，還針對文章論據(jù)不準確、生硬地套用事例的問題，從準確選用事實論據(jù)的

16、角度進行了修改。 【名師指點】 所謂橫向展開議論，就是圍繞一個觀點，在同一個層面上，從不同角度展開議論。不同角度之間是一種并列關(guān)系，平行展開、互不交叉。也就是說，在提出文章的總論點或中心論點后，并列地從幾個方面分別對總論點或中心論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。橫向展開議論是最基本的、最容易學會的方法。 1．橫向展開議論的基本特征 橫向展開議論的思路體現(xiàn)在議論文結(jié)構(gòu)上稱為并列式結(jié)構(gòu)，即并列地組織若干分論點或論據(jù)。寫作時，根據(jù)需要，大體有兩種情況：一是為了論述方便，使說理清楚透徹，把文章的論點進行分解，分成幾個分論點。這些分論點之間的關(guān)系是平行的、并列的。二是

17、在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據(jù)并列起來。并列關(guān)系的順序安排可以靈活，但是應該考慮并列關(guān)系的幾個方面的重要程度及其相互關(guān)系。一般地說，應把最重要的放在最前面。當然，有時幾個并列的方面并沒有重要性的差別，安排順序時只要符合一般的思維習慣就可以，不一定有嚴格的次序。從形式上說，為了使讀者一目了然，幾個并列的層次或段落，可以在前面標以“第一”“第二”或“首先”“其次”等表示順序的詞。 2．橫向展開議論的類型及作用 依據(jù)分論點與論點(或論題)的關(guān)系，可以將其大致分成如下幾類：一是分解類。將中心論點分解為幾個相互并列的分論點，分論點圍繞中心論點展開，是中心論點包含的幾個方面。二是闡述

18、類。文章對中心論點從幾個方面進行闡述，分論點從多個側(cè)面闡述中心論點的內(nèi)涵。三是利弊類。文章圍繞中心論點并列展開，從幾個方面分別談作用或危害。 議論文的寫作中，恰當采用并列式結(jié)構(gòu)，橫向展開議論，有如下好處： 首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。 其次，從議論的力度和效果來看，采用并列式結(jié)構(gòu)往往能使議論氣勢恢弘，有如重浪排闥，給讀者以強烈的震撼，從而增強議論的說服力。 再次，議論時恰當合理地采用并列式結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。 另

19、外，并列式結(jié)構(gòu)是應試作文寫作中快速成文的有效方法之一。 3．橫向展開議論中分析中心論點的常用方法 并列式論證結(jié)構(gòu)的幾個分論點常常放在每段開頭，這樣顯得文章層次清晰。運用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵是，要能夠?qū)σ粋€中心論點從不同的側(cè)面來加以分析論證，并能夠并列地排出幾個能證明中心論點的分論點。如何恰當?shù)胤纸庵行恼擖c就顯得尤為重要。常見的分析辦法有： 一是因果分析法。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。即在確立了中心論點(果)之后，再來分析得到這個結(jié)果的原因。主要是從原因這個角度來設立分論點，通過用“為什么”來設問，在論述過程中，闡明幾個并列的理由，證明應不應該這樣做。如《在馬克思墓前的講話》

20、，文章歌頌了馬克思的偉大功績，是結(jié)果。原因是什么？文章主要從并列的兩個方面來論述，第一，理論貢獻：發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律。第二，實踐功績：創(chuàng)辦報紙雜志，組織各種工人活動，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會等?！爸v話”即以并列的兩個分論點“理論貢獻”和“實踐功績”展開論證。 二是概念分析法。這里的“概念”指的是文章中心論點中的關(guān)鍵語句。通過對這些語句進行分析，明確其內(nèi)涵和外延，將“概念”的內(nèi)涵分解成并列的幾個方面，構(gòu)成文章的幾個分論點，再對各個分論點分別加以闡釋和論證。如蔡元培的《就任北京大學校長之演說》，目的是為北大樹立新的學風、校風，這是中心論點。他以校長的身份對青年學子直截了當

21、地提出了三點要求：“抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友”。這是并列的三個分論點，然后聯(lián)系實際分別進行闡述。 三是條件分析法。這里的中心論點是結(jié)果，而分論點是滿足結(jié)果的“條件”。即以中心論點為結(jié)果，找到幾個并列的能得到這一結(jié)果的條件，以這些“條件”為分論點，分別加以論證。 4．橫向展開議論中的注意事項 第一，要多角度地觀察、分析、認識事物，避免從同一角度重復選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導致論據(jù)復沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既全面豐富，使論證廣泛展開，又典型精練，使文章嚴謹有力。 第二，分論點角度要統(tǒng)一，不可交叉，不可重復，不可包容，不可矛盾。

22、第三，一般來說，幾個分論點之間是并列關(guān)系，本無前后之分，但要考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時間關(guān)系。幾個并列分論點的排列順序一般是從主到次，由輕到重，由淺入深，或按人的認識規(guī)律來排列。形式要一目了然，即每段中心句應在段首。要特別注意的是避免給人泛泛而談的感覺，要注意點題。 【寫作練習】 1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山?！魢? 上面的材料，引發(fā)了你怎樣的感悟與聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文。 要求：①必須符合文體要求；②角度自選，立意自定，標題自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；④不得套作，不得抄襲。 [寫作提示]　人生之

23、路再長，追求者的腳步都能將它丈量；困難之山再高，奮進者的雙腳都能將它攀登。這是何等豪邁的宣言，這是何等昂揚的斗志，“萬水千山只等閑”，“烏蒙磅礴走泥丸”，人生，只要有執(zhí)著的追求，還有什么不能克服的呢？ 這是一首寓意深刻、哲理深透的詩歌。它給我們的啟迪是深遠的，激勵著人們奮發(fā)有為，不甘于平庸，不甘于永遠的沉寂，人生，就應該這樣去追求。 2．閱讀下面的材料，按要求作文。 一件創(chuàng)新產(chǎn)品并不需要每個功能都吸引消費者，只要有一個功能打動人心，就會有消費者使用，從而贏得市場，獲得不斷改善產(chǎn)品的機會。 個人電腦剛出現(xiàn)時，渾身都是缺點：長得不好看，也談不上有什么商業(yè)價值，甚至看不出來能解決什么問題。許

24、多公司都不看好個人電腦的發(fā)展前途。但不久，個人電腦就給用戶帶來沖擊，并迅速風靡全球。個人電腦最終打動了消費者，并在不斷迎合消費者體驗的過程中提高了計算能力和應用豐富度，成功顛覆了傳統(tǒng)的大型主機。 要求：全面理解材料，可以選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，寫成議論文，自擬題目，不少于800字，不得抄襲。 [寫作提示]　本材料的關(guān)鍵詞是“創(chuàng)新產(chǎn)品”“只要有……就會……的機會”，材料肯定“創(chuàng)新”，哪怕創(chuàng)新出的產(chǎn)品缺點遠大于優(yōu)點，但最終也會走向成功。因此寫作時可以談創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系，側(cè)重有創(chuàng)新就有發(fā)展。 3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。 (1)在微軟公司，比爾·蓋茨經(jīng)常

25、告誡員工：現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，不是大魚吃小魚，而是快魚吃慢魚。你比別人快，才能在競爭中贏得機會。 (2)公園里，白楊高大，銀杏十分矮小。一位父親指著這兩排樹對孩子說：“這些樹都是小樹苗的時候同時栽下的，它們享受同樣的陽光，同樣的水土，同樣的條件，到后來，白楊為什么長得高大，而銀杏生得矮小？”孩子一時沒有回答出來。父親接著說：“孩子，你要知道，珍貴的東西總是慢慢成長的?！? (3)一位有著豐富駕駛經(jīng)驗的老司機說：車禍不是速度快惹的禍，就是速度慢惹的禍。開得太快，是自己撞上了別人；速度太慢，就是被別人撞上了。 要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不得

26、套作，不得抄襲。 [寫作提示]　這是一道多則材料作文題。依據(jù)新材料作文審題立意的原則，可以根據(jù)三則材料分別立意，也可以從三則材料中選取部分組合立意或整體立意。 由材料(1)立意，可以寫“要快”。若要更深一步，則需在論證“為什么要快”的基礎上，進一步指出：快，是理性、沉穩(wěn)的“快”，而非浮躁、盲目的“快”。 由材料(2)立意，可以寫“要慢”。若要更深一步，則需在論證“為什么要慢”的基礎上，進一步指出：慢，是理性、沉穩(wěn)、堅毅的“慢”，而非遲鈍、拖沓、懶惰的“慢”。 由材料(3)立意，可以寫“快慢要適度”“快慢要結(jié)合”之類。這是一種辯證立意。 至于從三則材料中部分組合立意或整體立意，由于材料(3)基本涵括了材料(1)和材料(2)的含意，所以這些部分組合立意和整體立意基本上包含于材料(3)中。 6