2018年秋高中語文 第一單元 今朝風(fēng)流 3 我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書檢測 粵教版選修《傳記選讀》

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1、 3　我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書 讀書重要，但是，生活實(shí)踐更重要，一個(gè)對身邊事物毫不關(guān)心毫無興趣的人，是難以成材的。所以，我們應(yīng)該像作家沈從文那樣，既讀一本小書，更讀一本大書，捕捉大自然里的聲音、顏色、氣味，在與大自然的親近與熏陶中感受到生命的本真和快樂。 美字體 水 上 的 人 和 事 ， 便 也 有 水 的 柔 情 。 賞美文 一個(gè)人·一本書·一座城(節(jié)選) 姜少勇 當(dāng)年，那個(gè)穿著長衫的文弱書生，以一個(gè)士兵的身份離開故鄉(xiāng)，以一介文學(xué)大師的身份立足北京，以一個(gè)文物研究專家的稱

2、呼結(jié)束一生，最后回到了他魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)，應(yīng)該是一個(gè)圓滿的結(jié)局了。 聽濤山腳下的古渡旁，泊滿了烏篷船，小巧得如一瓣荷花，花30元租一葉小舟，追思著先生的腳步，緩緩地順著沱江漂流。也許，十月不是這條河情緒高漲的季節(jié)，你可以清楚地看見河底的卵石，水面上總有一些漂流的水草，黛綠的顏色，幽幽的柔軟，觸手可及，水流從容而舒緩。青山逶迤遠(yuǎn)去，像一縷消逝的青煙，天空像復(fù)寫紙那樣的顏色，流水呢，也是那種明凈的純藍(lán)，完全是沒污染的那種藍(lán)，叫人想變做魚兒一個(gè)猛子扎進(jìn)那一灣碧波里。靜靜地坐在船首，聽66歲的苗族船工龍有富老人給我們講聽濤山的故事。古渡旁是一排排高大粗壯的河柳，露珠和雨水從樹葉上滴落在清澈的沱江里，會(huì)

3、發(fā)出細(xì)微的聲響，用心思考的人聽來，如同胸中的萬壑濤聲。老人講，沈先生1982年回鳳凰的時(shí)候，就是他撐的船，載著沈先生興致勃勃地在沱江中游轉(zhuǎn)，還到了下游的桃花島。沈先生小的時(shí)候，經(jīng)常逃學(xué)到上面去玩。為此，沈先生曾在一篇文章中寫道：“桂花樹一天天地長大，我一天天地矮下來?！贝瑑狠p輕靠岸，老人小心地在岸上系好纜繩。在每一條烏篷船后面，總有幾根纜繩像藤蔓似的向岸上生長，烏篷船就好比生在藤蔓上的葉子，不論它漂泊多遠(yuǎn)，也被濃濃的鄉(xiāng)情系住。 河水悠悠地從城中流過，昏黃的燈火映在河中，有人在投放一盞盞的河燈，忽明忽暗地在江中閃爍，小城有一種說不出來的溫柔。曾在中國生活了60年的新西蘭人路易·艾黎是中國人民的

4、朋友，他曾說過一句很有名的話：“中國有兩個(gè)最美麗的小城，一個(gè)是湖南的鳳凰，一個(gè)是福建的長汀。”相對封閉的地方總是保存著較好的民風(fēng)民俗，這一點(diǎn)費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中就講到過。而所謂的文明進(jìn)程總是不斷地打破這些道德維系力量的進(jìn)程，鳳凰引以為豪的純樸敦厚也正在一點(diǎn)一點(diǎn)地失落?，F(xiàn)在沱江的兩岸，是改建的吊腳樓，樓里是各式各樣的旅社、飯館和商店，招徠著南來北往的游客。門上的對聯(lián)，卻也才氣逼人：“門對青山聚臨氣，樓依碧水伴明月?！薄皹歉叩卧骑w過，潭小能將月送來?！薄绊諛情w影光如畫，頭枕林濤音調(diào)似琴。”……我走了這么多地方，除了徽州的西遞、宏村，還從沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)小城有如此厚重的文化底蘊(yùn)。 走在古

5、城平整光滑的石板路上，路兩邊是挨得很近的鋪面，擺放得最多的是沈從文先生的書，不由得讓人想起一句話來：“一個(gè)人，一本書，一座城?！倍?，則因?yàn)橐槐緯私饬艘粋€(gè)人，因?yàn)橐粋€(gè)人而喜歡上了一座城，又因?yàn)橐蛔嵌鴳涯钜粋€(gè)人。 先生的代表作《邊城》，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊的地位。清新的文筆，悠然的語態(tài)，透明的境地，文中描述的純樸民情猶如一幅恬美的風(fēng)景畫，好像一卷靈動(dòng)的江村圖，閃爍著人性的美和淡淡的人間哀怨，使得無數(shù)讀者為之傾倒、迷醉。在他的筆下，湘西是一個(gè)理想的王國，蘊(yùn)含了永恒的意象和美好的追憶。他作品中營造的那種自然與人性、風(fēng)情與風(fēng)俗完美結(jié)合的意境，宛如一顆晶瑩剔透的珠玉，充滿令人陶醉的詩意，帶給

6、我們恒定而久遠(yuǎn)的感動(dòng)。他使我們相信了純情的力量，一種超然物外的純粹的美和清潔的魂。他的作品往往以不痛表現(xiàn)痛，以不苦折射苦，使讀者在潺潺流水般的文字流淌之間感悟人性、觸摸靈魂。他始終以一雙“鄉(xiāng)下人”的眼睛打量世界，以一顆恬淡平和之心擁抱故園的山山水水和恒久鄉(xiāng)情。 20世紀(jì)50年代，他改做文物考古工作，從一個(gè)普通的講解員做起，在那些瑣碎的花花朵朵、瓶瓶罐罐中挖掘，做出了令人矚目的成績。從事文物工作的38年間，他涉足的領(lǐng)域很多，如服飾史、山水畫史、家具發(fā)展史、綢緞史、漆工藝史、陶瓷加工藝術(shù)史等。他查閱了大量的文獻(xiàn)資料，研究了數(shù)不清的文物，撰寫了很多寶貴的文獻(xiàn)資料，孜孜不倦，厚積薄發(fā)，為民族文化的研

7、究灑下了辛勞、智慧的汗水。其專著《中國古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國古代服飾研究的空白，開辟了新的學(xué)術(shù)研究方向和方法，為史學(xué)研究開創(chuàng)了一個(gè)全新的視野。 一個(gè)人，一生能做好一件事就已是了不起了，可是沈從文先生卻能將這兩件事都做到了極致。 走在回程的路上，隨手翻開帶來的一本《沈從文作品精選》，眼簾里突然映出一行小字： “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來！” 1．1902年12月，沈從文出生于美麗的湘西鳳凰城，排行老四。6歲那年，沈從文被送入私塾。因受不了私塾的呆板與嚴(yán)厲，他時(shí)常想逃出去玩。在其他頑童的影響下，他學(xué)會(huì)了種種逃學(xué)而又可以騙過先生和父親的辦法，從此也成了一名頑固的逃學(xué)少

8、年。 可好景不長，沈從文的逃學(xué)被父親發(fā)現(xiàn)了。父親將沈從文送往另一家私塾，那里的先生打起人來毫不留情。有趣的是，沈從文倒是更喜歡這家私塾，因?yàn)楸砀缫苍谶@家私塾，而表哥很會(huì)逃學(xué)，沈從文因此比以前逃得更厲害。 沈從文就這樣“變本加厲”地繼續(xù)自己的逃學(xué)生活，但也因此在私塾讀“小書”的同時(shí)，一直有機(jī)會(huì)“閱讀”一本用湘西的自然人情寫成的“大書”。 2．兒時(shí)的沈從文喜歡逃學(xué)，不愿受私塾先生的思想束縛。成年之后，他在徐志摩、胡適等人的幫助下，得以任職于文教界，并最終在文學(xué)創(chuàng)作上成為一代大師。 [寫作運(yùn)用]適合“童真”“讀書”“社會(huì)是本‘大書’”“個(gè)性”等話題。 示例： 因?yàn)槲蚁矚g《邊城》，

9、所以也喜歡沈從文，因?yàn)槲蚁矚g沈從文，所以也喜歡沈從文筆下的那些充滿個(gè)性的山山水水。 品味著從文先生筆下描繪的山山水水。那是一種透明的感覺，它是慢慢地來到，它穿越你的心靈，到達(dá)你生命的每一個(gè)角落，沖擊你一生的文塵，沖擊得一干二凈…… 從文先生有水的性格——靈動(dòng)；又有山的性情——沉穩(wěn)。也許那就是鳳凰吧！從文先生他的性情如水，文筆如水，在那清澈的文思之下涌動(dòng)著最為純凈的人性之水。 當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們看過聽過太多太多的愛情故事，但是卻纏繞著令人厭惡的世俗之氣，哪里比得上翠翠的愛情純真？ 但當(dāng)人間大千煩惱接踵而至之時(shí)，我愿拿起《邊城》，縱觀從文先生如水般的世界，傾聽湘西的清水流淌；傾聽船夫的嘹

10、亮歌聲；傾聽翠翠如水的情思和爺爺如水的愛。 從文先生的愛，是愛得執(zhí)著，像《邊城》中那樣如靈動(dòng)的水常年保持一色的蔚藍(lán)。從文先生的愛人，在他過世多年之后，也終于領(lǐng)悟從文先生那如水般純真的愛。 從文先生他的性情如山，像山一樣有著沉穩(wěn)的秉性。在“文革”時(shí)期，人們誤解他，傷害他，他卻毫不為意，他不爭。當(dāng)無知的人們要他去掃廁所時(shí)，他也認(rèn)真地做了。他用了大山的沉默回?fù)暨@群無知者的圍擊。 沉穩(wěn)的大山是有色彩的變化，能在四季中變化出不同的色彩，這是對從文先生最好的評價(jià)。大家知道從文先生是著名作家，卻少有人知他也是著名的服裝研究專家。 從文先生在“文革”時(shí)費(fèi)盡心思寫出了《中國服飾史》卻因被沒收而遺失，但從

11、文先生硬又是寫出一本。 我們的從文先生：一條奔騰不息的長河，一座四季常青的高山。 在湘江之畔，你可曾見到過有一位先生在書寫，在吟唱嗎？ 書寫的，是山的傳奇。 吟唱的，是水的柔情。 ——《個(gè)性沈從文》 一、基礎(chǔ)鞏固 1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 刺繡畫藝術(shù)，就是以繪畫為稿本，以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作。在其傳承與發(fā)展過程中，無數(shù)繡娘以________的工匠精神，創(chuàng)作出令人________的作品。它們或如攝影般寫實(shí)，或如油畫般立體；或姿態(tài)婀娜，或設(shè)色古雅?？芍^爭奇斗艷，________。 A．精益求精　耳目一新　美不勝收 B．勵(lì)精求治

12、刮目相看 美不勝收 C．精益求精 刮目相看 數(shù)不勝數(shù) D．勵(lì)精求治 耳目一新 數(shù)不勝數(shù) 解析：精益求精：比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。勵(lì)精求治：振奮精神，想辦法治理好國家。第一空的對象為“工匠精神”，故應(yīng)選用“精益求精”。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮。刮目相看：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他，對象指人。第二空的對象為“作品”，不指人，故應(yīng)選用“耳目一新”。美不勝收：形容好的東西太多，美景多得看不過來，強(qiáng)調(diào)“美”。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算，強(qiáng)調(diào)“量”。第三空所言是“作品”的內(nèi)容與形式，給人的是審美感受，故應(yīng)選用“美不勝收”。

13、 答案：A 2．下列句子中，沒有語病的一句是(　　) A．25日，全省普降甘霖。經(jīng)過此輪降雨，全省大部分地區(qū)旱情將解除，對改善空氣質(zhì)量也十分有利。 B．國產(chǎn)Linux系統(tǒng)，不像美國微軟公司的Windows XP系統(tǒng)那樣，能自由運(yùn)行PS、QQ、炒股軟件以及不少游戲軟件。 C．領(lǐng)悟祖先留下的生存智慧，提高人居環(huán)境建設(shè)的中國元素，古村落不能不說是一個(gè)重要的參照。 D．我們不必將文學(xué)作品所有的內(nèi)涵都開發(fā)為語文課程內(nèi)容，因?yàn)槲膶W(xué)作品，即使是一首短詩，也有近乎無窮的內(nèi)涵。 解析：A項(xiàng)，成分殘缺，“對改善空氣質(zhì)量也十分有利”的主語應(yīng)該是“此輪降雨”；B項(xiàng)，有歧義，“能自由運(yùn)行PS、QQ、炒股軟件

14、以及不少游戲軟件”的是“國產(chǎn)Linux系統(tǒng)”還是“美國微軟公司的Windows XP系統(tǒng)”不明確；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)為“增加人居環(huán)境建設(shè)的中國元素”。 答案：D 3．下列各句中，表達(dá)得體的一句是(　　) A．楊先生獨(dú)自居住在西城區(qū)一個(gè)普通的小區(qū)，幸好有眾多學(xué)子的垂愛，老人的晚年才不會(huì)太寂寞。 B．新搬來的鄰居很是活潑熱情，經(jīng)常會(huì)請一些朋友在家中聚會(huì)，每次他都會(huì)喊我一聲：“來吧，歡迎叨擾。” C．滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，您當(dāng)年對我的幫助我絕不會(huì)忘記的，這次的事情我一定會(huì)鼎力相助，您就放心吧。 D．小明對王老師說：“您是學(xué)界泰斗，我們這些剛?cè)胄械暮筝呥€有好多問題要向您請教，還望您能不吝賜教

15、。” 解析：A項(xiàng)，“垂愛”，關(guān)心愛護(hù)，通常指長輩對晚輩或者上級對下級，不能指學(xué)子們對老師；B項(xiàng)，“叨擾”是對打擾別人的謙辭，不能說別人；C項(xiàng)，“鼎力相助”是表示請人幫助時(shí)或感謝別人幫助時(shí)用的，不能說自己。 答案：D 4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 沈從文的《湘行散記》各篇都相對獨(dú)立，可以單獨(dú)成篇，____________。__________，__________。____________，____________，____________。因而，本書的思想內(nèi)容和情感意緒便顯得十分復(fù)雜。 ①成為深藏于作者胸間的錐心透骨的痛 ②全書整體上又具有統(tǒng)一性

16、和連貫性 ③湘西居民古樸原始的生活與生命形式固然使人傾心神往 ④其中人事情景、古今未來滾動(dòng)交織融成一片 ⑤浸透著作家發(fā)自內(nèi)心的鄉(xiāng)土悲憫情懷 ⑥未來湘西的何去何從又讓作者困惑迷茫 A．④①②⑤⑥③　　　 B．③②⑥①④⑤ C．⑤②⑥③④① D．②④⑤③⑥① 解析：六句話主要說明了兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是《湘行散記》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，一是作者體現(xiàn)的情感。從橫線前“相對獨(dú)立”分析，接下來應(yīng)該是《湘行散記》的“整體”特點(diǎn)，然后寫湘西居民如今的生活以及作者對湘西未來的擔(dān)心等。 答案：D 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文字，完成5～7題。 下筆不覺師造化 黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在

17、他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無須應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實(shí)對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)?！? 1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術(shù)展覽，南北國畫家都參加。此時(shí)在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評價(jià)文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必

18、求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當(dāng)時(shí)滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時(shí)宜。他希望畫者能堅(jiān)持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時(shí)俗世棄取而改變。 黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時(shí)代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《賓虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字：點(diǎn)畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)

19、構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時(shí)要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。 黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動(dòng)猶如筆為紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進(jìn)。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動(dòng)、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。1922年他在給

20、友人陳柱尊的信里說到，自己是以山水作字，而以字來作畫?？梢姡褜⑸剿匀恢?、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通。 現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價(jià)值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，26歲就揚(yáng)名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，這時(shí)他已經(jīng)80歲了。黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化

21、。還有對畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈(zèng)友人知己，雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。 (摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》) 5．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．針對當(dāng)時(shí)滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的

22、逸品畫格，倡導(dǎo)做“真畫者”。 B．由于我國書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸于一，要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊(yùn)，就只能從上古時(shí)期的甲骨、古玉、銅器入手。 C．書畫家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰陽向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。 D．張大千有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，模仿的水平也極為高超，以至于他所仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時(shí)的書畫大行家羅振玉等人。 E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術(shù)上的理論創(chuàng)見與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家的感人形象。 解析：A項(xiàng)“細(xì)膩、輕軟”不是“逸品畫格”，從第二段中可

23、以看出。B項(xiàng)“上古時(shí)期”說法不準(zhǔn)確，第三段中說“三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之”。E項(xiàng)文中并沒有提到他“學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程”。 答案：CD 6．黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他的隱居時(shí)期。這是什么原因？請簡要分析。 答：__________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：從第一段中概括答案。 答案：①減少應(yīng)酬雜務(wù)，生活清靜，便于深思內(nèi)省和作畫；②對江湖水光天色的寫生使他的畫風(fēng)發(fā)生了突變；③安定生活使他眼

24、明心清，能夠悟出知白守黑的道理，畫藝猛進(jìn)。 7．黃賓虹作畫時(shí)為什么要把金石拓本擺在案頭？請簡要分析。 答：__________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：從第三段中分析概括出答案。 答案：①從金石文字的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)中，他受到繪畫筆法與章法布置方面的啟發(fā)；②從金石拓本認(rèn)識到書畫同源，悟出畫藝回歸造化的路徑。

25、 三、創(chuàng)新語用 8．根據(jù)語境，在下面的橫線處補(bǔ)寫出媽媽說的話，要求語言表達(dá)鮮明、得體。 一個(gè)孩子拿著一個(gè)橘子，問媽媽：“為什么橘子不能拿來就吃，而要?jiǎng)兤つ?？”媽媽回答：“那是橘子在告訴你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到的，而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)?！焙⒆佑謫枺骸盀槭裁撮僮永锏墓馐欠殖梢恍“暌恍“甑?，而不是一個(gè)完整的呢？”媽媽回答：“那是橘子在告訴你，_________________” 答案：(示例一)生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是需要一小瓣一小瓣地慢慢品味的。 (示例二)你手里的東西，不能獨(dú)自占有，而要懂得與人分享。 9．仿照示例，為電影劇本寫批注。 根據(jù)沈從文的小說《邊城》改編的同名電影劇本里有一句描寫：“虎耳草在晨風(fēng)里擺著?！鄙蛳壬鷮@個(gè)電影劇本的許多細(xì)節(jié)有過十分仔細(xì)的修改和批注，其中對這一句，他的批注是：“不可這么說?；⒍菥o貼隙間和苔蘚一道生長，不管什么大風(fēng)也不會(huì)動(dòng)的?！? 劇本里還寫道：“端午節(jié)那天下著毛毛雨?！? 你的批注：“_______________________________________” 解析：根據(jù)示例，很明顯要找出劇本語言的漏洞或錯(cuò)誤。根據(jù)季節(jié)特點(diǎn)，毛毛雨一般出現(xiàn)在早春時(shí)節(jié)。 答案：(示例)端午節(jié)不會(huì)下毛毛雨，下毛毛雨一般是在三月里。 8