高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第38課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版必修41

《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第38課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版必修41》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第38課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版必修41（76頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第38課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步第十四單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)展示辯證的否定及其實(shí)質(zhì)(2015、2016選擇，2013、2017探究)；創(chuàng)新的社會(huì)作用(2015、2016、2017選擇)；堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。主干構(gòu)建自主落實(shí)考點(diǎn)突破考向剖析課時(shí)作業(yè)易錯(cuò)診斷消除盲點(diǎn)熱點(diǎn)聚焦38樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)唯物辯證法的本質(zhì)：_的、革命的和_的形而上學(xué)的否定觀：在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維，要么 肯定一切，要么否定一切創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步辯證的否定觀辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)含義：是事物_的否定，即自己_自 己，自己_自己特點(diǎn)：是_的環(huán)節(jié)，是_

2、的環(huán)節(jié)實(shí)質(zhì)：是“_”自身否定發(fā)展發(fā)展聯(lián)系揚(yáng)棄批判創(chuàng)新辯證的否定 方法論密切關(guān)注_的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相 符合的_,敢于破除落后的_變化發(fā)展著成規(guī)陳說(shuō)思想觀念創(chuàng)新的依據(jù)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)_的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和_的發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)注重研究_，善于提出_， 敢于尋找_，確立新觀念，開(kāi) 拓新境界創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和_的變革新情況新問(wèn)題新思路生產(chǎn)力社會(huì)制度文化創(chuàng)新的意義方法論創(chuàng)新的社會(huì)作用考點(diǎn)突破考向剖析考點(diǎn)考點(diǎn)1辯證的否定及其實(shí)質(zhì)辯證的否定及其實(shí)質(zhì)含義辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。但不否認(rèn)外部力量的具體作用特征發(fā)展的環(huán)節(jié)：實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生

3、、促使舊事物滅亡的根本途徑聯(lián)系的環(huán)節(jié)：新事物總是吸取、保留、改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)“揚(yáng)棄”。既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素方法論堅(jiān)持辯證的否定，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)點(diǎn)撥點(diǎn)撥正確區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀正確區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀 辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定否定與肯定的關(guān)系辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，

4、克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素把否定與肯定絕對(duì)地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑否定是對(duì)舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷、聯(lián)系的中斷示例取其精華，去其糟粕；古為今用，洋為中用“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話”典例典例1在現(xiàn)代信息社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越離不開(kāi)手機(jī)。從第一代模擬移動(dòng)電話，只能進(jìn)行語(yǔ)音通信；到第二代手機(jī)有穩(wěn)定的通話質(zhì)量，增加了短信功能；再到第三代、第四代手機(jī)，增加視頻電話、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，手機(jī)智能化的特點(diǎn)越來(lái)越明顯。手機(jī)功能的變化說(shuō)

5、明 事物的發(fā)展就是新事物根本否定舊事物新事物的發(fā)展是對(duì)原有事物既克服又保留辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)事物的發(fā)展來(lái)自于外部因素A. B. C. D.答案解析解析事物的發(fā)展是新事物辯證否定舊事物，錯(cuò)誤。新事物產(chǎn)生于舊事物，因此發(fā)展是事物內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果，錯(cuò)誤。解析跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練1俄羅斯名言說(shuō)：“忘記過(guò)去，失去一只眼睛；沉溺于過(guò)去，失去雙眼?！边@啟示我們 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展矛盾雙方向相反方向轉(zhuǎn)化 矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中A. B. C. D.答案解析解析題干說(shuō)明既不能忘記過(guò)去也不能沉溺過(guò)去，故要堅(jiān)持辯證的否定，建立正確的聯(lián)系以促進(jìn)發(fā)展，正

6、確。題干沒(méi)有涉及矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，不選。解析考點(diǎn)考點(diǎn)2創(chuàng)新的社會(huì)作用創(chuàng)新的社會(huì)作用(1)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展：更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，開(kāi)辟勞動(dòng)對(duì)象。具體體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。(2)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度等生產(chǎn)關(guān)系的完善，我國(guó)的政治、文化、法律、社會(huì)等制度的完善。(3)推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展：實(shí)踐方式?jīng)Q定并促進(jìn)思維性質(zhì)和方式的發(fā)展，科技推動(dòng)了認(rèn)識(shí)對(duì)象和范圍的廣闊，人類思維的能力和水平不斷提高。人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)

7、的。具體表現(xiàn)在思維方式和水平的進(jìn)步，文化的發(fā)展。(4)總：實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。典例典例2(2017江蘇高考)某村本來(lái)比較落后，村支書王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對(duì)，認(rèn)為沒(méi)有什么用。但后來(lái)隨著計(jì)劃的實(shí)施，游客越來(lái)越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn) 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革認(rèn)識(shí)具有普遍性A. B. C. D.答案解析解析解析村支書王某想到的創(chuàng)業(yè)“點(diǎn)子”為本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)可觀的變化，正確，入選；“開(kāi)始老人

8、們非常反對(duì)”，后來(lái)“態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變”，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，入選；社會(huì)制度的變革與題意無(wú)關(guān)，排除；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，不具有普遍性，錯(cuò)誤；故答案選A。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練2(2015江蘇高考)中國(guó)高鐵在發(fā)展過(guò)程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)新，中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí)，也逐漸贏得了國(guó)際信譽(yù)。截至2014年底，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過(guò)一萬(wàn)六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是 要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展新事物的力量總是強(qiáng)大的自在事物的聯(lián)系是客觀的A. B. C. D.解析答案解析解析本題考查聯(lián)系觀點(diǎn)與創(chuàng)新的作用相關(guān)知識(shí)。各

9、類技術(shù)、服務(wù)創(chuàng)新對(duì)高鐵發(fā)展的推動(dòng)，可見(jiàn)部分對(duì)整體的促進(jìn)作用，故正確。技術(shù)、管理等創(chuàng)新促進(jìn)了高鐵的發(fā)展，可見(jiàn)創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，故正確。新事物一開(kāi)始力量弱于舊事物，排除。高鐵屬于人為事物，排除。方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥如何從不同角度理解創(chuàng)新的作用如何從不同角度理解創(chuàng)新的作用創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(經(jīng)濟(jì)角度)；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革(政治角度)；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展(文化角度)；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)(社會(huì)角度)；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉(民族、國(guó)家、政黨角度)。考點(diǎn)考點(diǎn)3堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意

10、識(shí)堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)(1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)理論依據(jù)辯證的否定，是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”世界是永不停息地變化發(fā)展的基本內(nèi)涵辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的二者關(guān)系辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展方法論密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后

11、的思想觀念注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界(2)創(chuàng)新的內(nèi)容創(chuàng)新包括實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。其中，實(shí)踐創(chuàng)新是基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分。點(diǎn)撥點(diǎn)撥創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)唯物論角度堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)論角度認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理辯證法角度辯證的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和

12、創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的創(chuàng)新的具體作用，從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度、人類思維和文化的發(fā)展等角度說(shuō)明發(fā)展是普遍的，實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡典例典例3(2016江蘇高考)在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是 要樹(shù)立辯證的否定觀要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革矛盾的特殊性寓于普遍性之中A. B. C. D.答案解析解析解析通讀題意和選項(xiàng)后，首先確定錯(cuò)誤，因?yàn)槊艿?/p>

13、普遍性寓于特殊性之中；手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手藝注入了新的活力，這不是“社會(huì)制度”的變革，故排除；表述正確且與題意相符，故正確答案是A。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練3(2017全國(guó))某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于 專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專家的間接經(jīng)驗(yàn)專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果A. B. C. D.答案解析解析解

14、析“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展，一是得益于專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，當(dāng)選；二是得益于創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率，當(dāng)選，答案為B；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用直接經(jīng)驗(yàn)去檢驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論，與題意不符。考點(diǎn)考點(diǎn)4堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)(1)基本觀點(diǎn)：唯物辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。人法地，地法天，天法道，道法自然聯(lián)系辯證法形而上學(xué)孤立萬(wàn)物獨(dú)化,物各自生,獨(dú)生而無(wú)所資借世異則事異，事

15、異則備變發(fā)展靜止道之大原出于天，天不變，道亦不變金無(wú)足赤，人無(wú)完人全面片面一葉障目，不見(jiàn)泰山；只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林(2)焦點(diǎn)和根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧。承認(rèn)矛盾黑格爾：矛盾則是一切運(yùn)動(dòng)和生命力的根源；事物只因?yàn)樽陨砭哂辛嗣?，它才?huì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)矛盾杜林：矛盾“不能歸屬于現(xiàn)實(shí)。在事物中沒(méi)有任何矛盾”點(diǎn)撥點(diǎn)撥閃記唯物辯證法閃記唯物辯證法典例典例4漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A.要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)C.要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)D.要善于抓住主要矛盾 答案解析解析漫畫“顧上不顧下”諷刺了某些領(lǐng)導(dǎo)片面地看問(wèn)題，提醒要堅(jiān)持

16、用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，C正確。A、B、D說(shuō)法均不符合漫畫的主旨。解析跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練4亞洲鯉魚自20世紀(jì)70年代作為外來(lái)物種引入美國(guó)后，因繁殖力強(qiáng)且當(dāng)?shù)厝瞬幌彩秤?，泛濫成災(zāi)。為了對(duì)付日益泛濫的亞洲鯉魚，美國(guó)數(shù)州已經(jīng)開(kāi)始投放大量食肉魚的魚苗，幫助恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。由此可見(jiàn)，人們改造世界應(yīng) 將事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一起來(lái)將事物的主觀聯(lián)系與客觀聯(lián)系統(tǒng)一起來(lái)把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合把事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾和外部矛盾相結(jié)合A. B. C. D.答案解析解析解析為對(duì)付亞洲鯉魚，美國(guó)投放大量食肉魚的魚苗，幫助恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，體現(xiàn)的是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合、內(nèi)部矛盾和外部矛盾相結(jié)合

17、，正確。題干沒(méi)有涉及前進(jìn)性和曲折性、主觀聯(lián)系與客觀聯(lián)系，不選。易錯(cuò)診斷消除盲點(diǎn)失分點(diǎn)失分點(diǎn)1辯證否定是事物之間的相互否定辯證否定是事物之間的相互否定提醒提醒辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練1英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō)：“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確?！边@句話告訴我們 辯證否定是事物之間的相互否定事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一A. B. C. D.答案解析解析辯證的否定是事物自身的否定，錯(cuò)誤；真理是客觀的，錯(cuò)誤。 解析失分點(diǎn)失分點(diǎn)2辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)辯證的

18、否定是事物發(fā)展的狀態(tài)提醒提醒辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。解析解析對(duì)老工藝的發(fā)展和創(chuàng)新并沒(méi)有淡化傳統(tǒng)文化的民族特色，錯(cuò)誤；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，錯(cuò)誤。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練2被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”，因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛(ài)；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國(guó)家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地這些老工藝的新詮釋 淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵反映了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A. B. C. D.答案解析失分點(diǎn)失分點(diǎn)3創(chuàng)新就是對(duì)既往

19、的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定提醒提醒創(chuàng)新是既肯定又否定，創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程。矯正矯正訓(xùn)練訓(xùn)練3發(fā)展中醫(yī)藥文化，必須充分借鑒和利用現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成果。如果死守著老祖宗的寶貝，故步自封，中藥只能是“一筐草”，無(wú)法變成一塊寶。中醫(yī)藥界需要打開(kāi)封閉的圍墻，接納日新月異的現(xiàn)代科技，讓古老的中醫(yī)藥再立新功。這啟示我們 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程創(chuàng)新推動(dòng)文化和人類思維的發(fā)展A. B. C. D. 答案解析解析解析與材料不符；說(shuō)法錯(cuò)誤；“中醫(yī)藥界需要打開(kāi)封閉的圍墻，接納日新月異的現(xiàn)代科技”，這啟示

20、我們創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程，同時(shí)創(chuàng)新推動(dòng)文化和人類思維的發(fā)展，正確。失分點(diǎn)失分點(diǎn)4豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉提醒提醒豐富的專業(yè)知識(shí)有助于創(chuàng)新思維，但創(chuàng)新思維的源泉是社會(huì)實(shí)踐。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練4(2012大綱卷)某飯店老板請(qǐng)來(lái)許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說(shuō)：“要是我，就會(huì)直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明 豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新正確發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是創(chuàng)新的首要環(huán)

21、節(jié)創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破A. B. C. D.答案解析解析解析說(shuō)法錯(cuò)誤，創(chuàng)新思維的源泉是社會(huì)實(shí)踐；說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不一定就能促進(jìn)思維創(chuàng)新。清潔工的建議是正確發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的表現(xiàn)，正確；建筑史上第一次把電梯安裝在室外，是一種創(chuàng)新，是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破，正確。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)熱點(diǎn)聚焦38背景掃描創(chuàng)新立足傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)，依托現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)變革。創(chuàng)新是歷史進(jìn)步的動(dòng)力、時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵。黨的十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念，我熱點(diǎn)解讀們必須堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，必須要把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，擺在發(fā)展全局的核心位置，不斷推

22、進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿各項(xiàng)工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。十九大報(bào)告提出，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破。加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，拓展實(shí)施國(guó)家重大科技項(xiàng)目，突出關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)提供有力支撐。加強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，強(qiáng)化戰(zhàn)略科技力量。深化科技體制改革，建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系，加強(qiáng)對(duì)中小企業(yè)創(chuàng)新

23、的支持，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用。培養(yǎng)造就一大批具有國(guó)際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。信信息息點(diǎn)點(diǎn)考點(diǎn)對(duì)接辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯 證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新 是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。創(chuàng)新包括實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng) 新及其他創(chuàng)新。它們相互促進(jìn)，密不可分。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)生 產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革、推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。命題前瞻命題猜想創(chuàng)新是歷史進(jìn)步的動(dòng)力、

24、時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵，位居今日中國(guó)“五大發(fā)展理念”之首。高考可能考查辯證的否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新的作用等知識(shí)點(diǎn)。1.創(chuàng)新，是人類社會(huì)一個(gè)永恒的主題。創(chuàng)新教育，是教育界一個(gè)常新的話題。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)與創(chuàng)新主導(dǎo)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。對(duì)于知識(shí)創(chuàng)新時(shí)代的中學(xué)生而言，最重要的能力不是回答問(wèn)題，而是提出問(wèn)題。從哲學(xué)上講，這說(shuō)明 A.哲學(xué)起源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)B.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中C.思維決定著存在的基礎(chǔ)狀態(tài)D.要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神命題預(yù)測(cè)答案122.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。要結(jié)合實(shí)際堅(jiān)持運(yùn)用我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，積極回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)科技發(fā)展提出的新要求，深化科技體制改革，

25、增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力，集中力量推進(jìn)科技創(chuàng)新，真正把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略落到實(shí)處。結(jié)合材料，分析習(xí)近平總書記提出“深化科技體制改革，增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力”的哲學(xué)依據(jù)。答案12答案答案(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)科技發(fā)展提出的新要求，必須深化科技體制改革，增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力。(2)主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用?？萍寂d則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?？萍紕?chuàng)新成為民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵因素之一，因此必須重視科技創(chuàng)新，集中力量推進(jìn)科技創(chuàng)新。(3)辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。深化科技體制改革，增強(qiáng)科技

26、創(chuàng)新活力，能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為推動(dòng)中華民族的發(fā)展進(jìn)步提供強(qiáng)大的科技支撐。(4)改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。深化科技體制改革，掃除影響科技創(chuàng)新能力提高的體制障礙，有利于增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。12課時(shí)作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1.“機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)??；命運(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色。”透過(guò)汪國(guó)真的詩(shī)句，我們從中體會(huì)到的智慧是 A.矛盾是普遍的B.辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C.發(fā)展是永恒的D.辯證的否定是事物自己發(fā)展自己答案12345678910111213141516解析解析題干體現(xiàn)了要自己發(fā)展自己，D

27、正確。解析2.動(dòng)別人的利益，拍手叫好；切自己的蛋糕，掉頭就跑。面對(duì)全面深化改革，我們要有“自我革命”的勇氣。從哲學(xué)角度看，這里的“自我革命”強(qiáng)調(diào)了 A.要抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍B.要敢于自己否定自己C.改革是社會(huì)變革的決定力量D.要抓矛盾的主要方面答案12345678910111213141516解析解析“自我革命”強(qiáng)調(diào)了要敢于自己否定自己，B正確。題干沒(méi)有涉及抓住時(shí)機(jī)、抓住矛盾的主要方面，A、D不選。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，C錯(cuò)誤。解析3.匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。匠心之道貴在“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開(kāi)創(chuàng)自己新境界謂之“離”?！笆仄?/p>

28、離”蘊(yùn)含的哲理是 A.豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維的創(chuàng)新B.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C.創(chuàng)新思維對(duì)推動(dòng)人類的實(shí)踐有決定作用D.樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)答案12345678910111213141516解析解析A錯(cuò)在“必然”上。C錯(cuò)在“決定作用”上。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，D錯(cuò)誤。解析4.團(tuán)結(jié)是黨的生命，但是沒(méi)有批評(píng)，黨的生命就會(huì)停止。毛澤東很早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)辯證法秘密，創(chuàng)造了一個(gè)正確開(kāi)展黨內(nèi)民主生活的方法：“團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)”。這主要說(shuō)明 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的發(fā)展辯證的否定是事物自己否定自己和發(fā)展自己A. B

29、.C. D.答案12345678910111213141516解析解析“團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)”體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)、辯證否定觀，正確。不符合題干的主旨。解析5.國(guó)家主席習(xí)近平在慶祝香港回歸祖國(guó)20周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮上的講話中指出，我們可以自豪地說(shuō)，20年來(lái)，香港依托祖國(guó)、面向世界、益以新創(chuàng)，不斷塑造自己的現(xiàn)代化風(fēng)貌，“一國(guó)兩制”在香港的實(shí)踐取得了舉世公認(rèn)的成功。這表明 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)理論決定偉大實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)程辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量A. B.C. D.答案12345678910111213141516解析1234567891

30、0111213141516解析解析20年來(lái)香港取得的成就，證明了“一國(guó)兩制”的正確性，正確。香港依托祖國(guó)，不斷塑造自己的現(xiàn)代化風(fēng)貌，正確。錯(cuò)在“決定”上。題干沒(méi)有涉及人民群眾的作用，不選。6.自行車誕生至今已超過(guò)百年，而它的進(jìn)化過(guò)程從未停止。智能自行車，打破了以往的設(shè)計(jì)，大量采用輕質(zhì)材料，融入了GPS定位系統(tǒng)和人體運(yùn)動(dòng)信息采集裝置，配套手機(jī)APP，讓騎行更加舒適，更具樂(lè)趣。這體現(xiàn)了 創(chuàng)新需要事物進(jìn)行自我否定事物的發(fā)展是永恒的無(wú)條件的發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程發(fā)展的趨勢(shì)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一A. B.C. D.12345678910111213141516答案解析解析智能自行車的創(chuàng)新設(shè)計(jì)體現(xiàn)了事物

31、是不斷發(fā)展的，要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，正確。事物的存在與發(fā)展是有條件的，錯(cuò)誤。發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，錯(cuò)誤。解析7.右面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A.把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)D.堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 答案12345678910111213141516解析解析“某些成功，常常是因?yàn)橐淮斡赂业姆艞墶闭f(shuō)明要堅(jiān)持辯證否定觀，D正確。其他選項(xiàng)不符合漫畫的主旨。解析8.邊際效用遞減規(guī)律認(rèn)為，在一定時(shí)間內(nèi)，在其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費(fèi)者對(duì)某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得

32、到的效用增量即邊際效用是遞減的(如圖)。這一規(guī)律對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的啟示是 把握矛盾特殊性，積極開(kāi)展個(gè)性化生產(chǎn)注重量的積累，通過(guò)薄利多銷提高收益重視意識(shí)的作用，打造優(yōu)秀的企業(yè)文化堅(jiān)持辯證否定觀，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力A. B.C. D. 答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析解析邊際效用遞減規(guī)律強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的，這就啟示企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要針對(duì)不同消費(fèi)者的實(shí)際需求，開(kāi)展個(gè)性化生產(chǎn)，最大程度滿足消費(fèi)者需求，正確。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要提高創(chuàng)新能力，用不同類型的產(chǎn)品來(lái)滿足消費(fèi)者的需求，正確。材料并非強(qiáng)

33、調(diào)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、企業(yè)文化的重要性，與材料無(wú)關(guān)。9.漫畫再摔一跤(作者：何青云)啟示我們想問(wèn)題、辦事情要 腳踏實(shí)地、埋頭苦干、重視量的積累善于分析和把握事物變化的條件懂得事物發(fā)展的道路充滿了曲折 注重研究新情況敢于尋找新思路A. B.C. D. 答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析解析漫畫類試題要堅(jiān)持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。漫畫諷刺的是簡(jiǎn)單孤立、思想僵化的錯(cuò)誤做法，因此要善于分析和把握事物變化的條件，注重研究新情況敢于尋找新思路，正確。題干沒(méi)有涉及重視量的積累、發(fā)展道路的曲折，不選。10.梅

34、花節(jié)、櫻花節(jié)、桃花節(jié)次第展開(kāi)，“鮮花”正成為無(wú)錫“春天經(jīng)濟(jì)”的一大亮點(diǎn)。每個(gè)花節(jié)，創(chuàng)意不斷，融入聲光電，搭上互聯(lián)網(wǎng)賺足了人氣和財(cái)氣。從辯證法的角度看，材料說(shuō)明 A.人們可根據(jù)需要建立新聯(lián)系 B.矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力C.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的前提答案12345678910111213141516解析解析“創(chuàng)意不斷賺足了人氣和財(cái)氣”，表明創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，C正確。聯(lián)系是客觀的，根據(jù)需要建立新聯(lián)系屬于唯心主義，A錯(cuò)誤。B不為題干所反映。尊重規(guī)律是成功的前提，D錯(cuò)誤。解析11.在我國(guó)，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)民累計(jì)增收了760億元，而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)

35、境污染?？瓜x棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新 A.開(kāi)辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)象B.帶來(lái)了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實(shí)踐的深化C.促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變D.推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析解析生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。抗蟲棉能使農(nóng)民增收，說(shuō)明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；“抗蟲棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系”，說(shuō)明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的影響，D正確。材料未提及勞動(dòng)對(duì)象的擴(kuò)大，未提及理論創(chuàng)新，也未提及思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)

36、變，故A、B、C均不符合題意。12.首次海域可燃冰試采成功、C919大型客機(jī)成功首飛、“天舟一號(hào)”飛行任務(wù)圓滿成功、“長(zhǎng)征五號(hào)”運(yùn)載火箭首飛成功這一切充分證明我國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的正確性。之所以要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，是因?yàn)?創(chuàng)新是推翻已有認(rèn)識(shí)產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)的過(guò)程創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的辯證法的本質(zhì)在于批判一切現(xiàn)有東西A. B. C. D.答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析解析之所以要走中國(guó)特色自主創(chuàng)新之路，是因?yàn)榭萍嫉拿恳贿M(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)

37、家和民族進(jìn)步的靈魂，正確。已有認(rèn)識(shí)不一定都是錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤。辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，錯(cuò)誤。13.DI是頭腦創(chuàng)新思維競(jìng)賽的簡(jiǎn)稱，是一項(xiàng)培養(yǎng)青少年創(chuàng)造性的比賽。DI的理念是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、創(chuàng)新、綜合運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生的想象力。DI創(chuàng)新思維 符合唯物辯證法的要求能夠推動(dòng)人類思維方式的變革是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維A. B.C. D.答案12345678910111213141516解析解析本題考查創(chuàng)新思維是唯物辯證法的要求，有利于推動(dòng)人類思維方式的變革，正確。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維屬于形而上學(xué)的思維方式，錯(cuò)誤。解析14.暈輪效應(yīng)

38、又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。以下表述與“暈輪效應(yīng)”蘊(yùn)含哲理相一致的是 斷章取義，以偏概全兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗繩鋸木斷，水滴石穿以管窺天，一概而論A. B.C. D.答案12345678910111213141516解析解析暈輪效應(yīng)反映的是形而上學(xué)的片面的觀點(diǎn)，與之一致。體現(xiàn)了全面的觀點(diǎn)。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的觀點(diǎn)。解析二、簡(jiǎn)析題二、簡(jiǎn)析題15.日前正式公布的關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)指出：要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本原則，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度

39、。不斷賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。運(yùn)用生活與哲學(xué)中唯物辯證法的知識(shí)，說(shuō)明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為什么要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。12345678910111213141516答案12345678910111213141516答案答案(1)辯證的否定是事物自身的否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)了處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系，使文化遺產(chǎn)被不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。(2)辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。非物

40、質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能創(chuàng)造性地尋找非遺保護(hù)工作的新思路，開(kāi)拓推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新境界。16.智能制造是中國(guó)制造2025的核心和主攻方向。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料一“天宮二號(hào)”是我國(guó)首個(gè)真正意義上的空間實(shí)驗(yàn)室，是在“天宮一號(hào)”基礎(chǔ)上研制的航天器，兩者外形完全相同，但卻承載著不同的任務(wù)。相比“天宮一號(hào)”，“天宮二號(hào)”不僅裝備更豪華、裝載量更大、內(nèi)部環(huán)境更好，搭載的設(shè)備也更先進(jìn)。同時(shí)，“天宮二號(hào)”的系統(tǒng)設(shè)計(jì)是模塊化的，也就是說(shuō)它出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)可以快速更換和在軌維修，這在國(guó)內(nèi)空間領(lǐng)域也屬于首次。12345678910111213141516材料材料二二工業(yè)機(jī)器人

41、是智能制造騰飛的重要基礎(chǔ)。針對(duì)工業(yè)機(jī)器人使用的影響，甲、乙兩個(gè)小組有不同的觀點(diǎn)：12345678910111213141516(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，分析“天宮二號(hào)”的研制。答案答案答案辯證的否定，是事物自身的否定，是事物聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?！疤鞂m二號(hào)”是在“天宮一號(hào)”基礎(chǔ)上研制而成的，外形相同但承載任務(wù)不同，更先進(jìn)。辯證否定要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)?！疤鞂m二號(hào)”首次在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)可以快速更換和在軌維修，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。12345678910111213141516(2)運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，對(duì)材料二中兩個(gè)小組的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合分析。12345678910111213141516答案答案答案矛盾具有普遍性，要一分為二、全面地看問(wèn)題。既要看到機(jī)器人的發(fā)展對(duì)就業(yè)產(chǎn)生的壓力，也要看到其積極作用。事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。機(jī)器人的使用在減少勞動(dòng)力需求的同時(shí)，也會(huì)創(chuàng)造出更多就業(yè)機(jī)會(huì)。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問(wèn)題要抓住主流。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，工業(yè)機(jī)器人有利于提高我國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、支持。