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1、 第第6課課雅典城邦的民主政治雅典城邦的民主政治一、從君主制到民主制一、從君主制到民主制 （過程）（過程）1 1、君主制、君主制君主一人專政，終身制、世襲制君主一人專政，終身制、世襲制2 2、貴族制、貴族制貴族集體領(lǐng)導，任期制和選舉制貴族集體領(lǐng)導，任期制和選舉制3 3、民主制、民主制梭倫改革梭倫改革將國家引上民主軌道將國家引上民主軌道克里斯提尼克里斯提尼 最終確立民主制最終確立民主制4 4、結(jié)論、結(jié)論雅典是民主政體的發(fā)源地雅典是民主政體的發(fā)源地長期斗爭、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物長期斗爭、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物問題：問題： 通過對雅典民主政治發(fā)展過程的探討可以通過對雅典民主政治發(fā)展過程的探討可以得出什么結(jié)論？得出
2、什么結(jié)論？二、人民主權(quán)和輪番而治二、人民主權(quán)和輪番而治 （特點）（特點）1、人民主權(quán)、人民主權(quán)國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里公民大會、五百人議事會、民眾法庭公民大會、五百人議事會、民眾法庭的人員組成與職責的人員組成與職責軍事、行政機關(guān)的人員構(gòu)成和運轉(zhuǎn)原則軍事、行政機關(guān)的人員構(gòu)成和運轉(zhuǎn)原則 2、輪番而治、輪番而治 “輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，公民內(nèi)部人人平等，公民內(nèi)部人人平等，人人有權(quán)參政議政人人有權(quán)參政議政統(tǒng)治者由抽簽選舉產(chǎn)生統(tǒng)治者由抽簽選舉產(chǎn)生表現(xiàn)表現(xiàn)表現(xiàn)表現(xiàn)問題：如何理解問題：如何理解“人民主權(quán)人民主權(quán)”和和“輪番而治輪番而治”？三、雅典民主的得失三
3、、雅典民主的得失 （評價）（評價）問題問題 雅典民主制有哪些得和失？雅典民主制有哪些得和失？1、得（優(yōu)越性）、得（優(yōu)越性） 總之，雅典的民主制為雅典政治、經(jīng)濟、文化臻于極總之，雅典的民主制為雅典政治、經(jīng)濟、文化臻于極盛提供了制度的保障，從而成為偉大文明的催化劑。使雅盛提供了制度的保障，從而成為偉大文明的催化劑。使雅典產(chǎn)生了眾多卓越的哲學家、歷史學家、戲劇家、藝術(shù)家。典產(chǎn)生了眾多卓越的哲學家、歷史學家、戲劇家、藝術(shù)家。 （1）每個人以主人翁的態(tài)度從事各項事業(yè)，有利于主）每個人以主人翁的態(tài)度從事各項事業(yè)，有利于主觀能動性和聰明才智的充分發(fā)揮，從而促進本國政治、經(jīng)觀能動性和聰明才智的充分發(fā)揮，從而促進本國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。濟、文化的發(fā)展。 （2）政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認真）政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認真討論，會使問題考慮得更全面。討論，會使問題考慮得更全面。 （3）公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負責，受）公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負責，受社會監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。社會監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。2、失（局限性）、失（局限性）（1）雅典公民的民主）雅典公民的民主（2）男性公民的民主）男性公民的民主 限制了另一部分成員的自身發(fā)展能力，限制了另一部分成員的自身發(fā)展能力，是社會不公的一種暴力機器是社會不公的一種暴力機器
高一歷史 雅典城邦的民主政治 課件
