高考?xì)v史岳麓版必修一 第二單元　古希臘和古羅馬的政治制度 綜合過(guò)關(guān)規(guī)范限時(shí)檢測(cè)含解析

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1、 精品資料 第二單元　綜合過(guò)關(guān)規(guī)范限時(shí)檢測(cè) (必修一　第二單元) (時(shí)間：50分鐘　滿分：100分) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的) 1．(2016·永州)在古希臘的斯巴達(dá)城邦，貴族子弟從7歲到18歲，要送入國(guó)家的教育機(jī)構(gòu)接受?chē)?yán)酷的軍事訓(xùn)練和道德灌輸，使他們養(yǎng)成健康的體魄、頑強(qiáng)的意志，以及勇敢、順從、愛(ài)國(guó)等品質(zhì)。女孩同樣也要接受體操和軍事訓(xùn)練。其主要目的是(　B　) A．提高國(guó)民素質(zhì)　　　　 B．捍衛(wèi)政權(quán)穩(wěn)定 C．爭(zhēng)奪希臘霸權(quán) D．抗擊波斯侵略 [解析]　古希

2、臘斯巴達(dá)城邦培養(yǎng)的是貴族子弟，而非整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；培養(yǎng)貴族的軍事素質(zhì)，目的是在對(duì)外軍事斗爭(zhēng)中取勝，捍衛(wèi)政權(quán)穩(wěn)定，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及爭(zhēng)奪希臘霸權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及抗擊波斯侵略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2016·錦州)美國(guó)學(xué)者摩爾根在 《古代社會(huì)》 中指出： 中國(guó)的周王號(hào)令四方時(shí)， 古希臘城邦中的貴族們卻依然像氏族時(shí)代那樣商議公共事務(wù)， 常常召開(kāi)國(guó)民大會(huì)對(duì)貴族們制定的政策和各種方案進(jìn)行表決。摩爾根主要強(qiáng)調(diào)希臘城邦民主(　D　) A．受到獨(dú)特地理環(huán)境的影響 B．落后于中國(guó)周王的分封制 C．是西方文明重要源頭之一 D．有原始社會(huì)民主觀念遺風(fēng) [解析]　本題主要考查古希

3、臘的民主政治，旨在考查正確解讀材料的能力。由題目中的信息“貴族們……像氏族時(shí)代那樣商議公共事務(wù)，常常召開(kāi)國(guó)民大會(huì)對(duì)貴族們制定的政策和各種方案進(jìn)行表決”可知古希臘的民主政治是對(duì)原始社會(huì)民主觀念的繼承和發(fā)展，故本題應(yīng)選D項(xiàng)；題目中未涉及地理環(huán)境對(duì)古希臘民主政治形成的影響，故排除A項(xiàng)；題目中未涉及西周分封制與古希臘民主政治的比較，故排除B項(xiàng)；題目中未涉及古希臘民主政治的歷史地位，故排除C項(xiàng)。 3．在雅典，對(duì)于將于次年任職的議事會(huì)成員、執(zhí)政官等重要官吏，首先由500人議事會(huì)審查其資格，而后再由陪審法庭審查，最后決定權(quán)在于陪審法庭。這說(shuō)明雅典民主(　B　) A．體現(xiàn)了小國(guó)寡民的特點(diǎn) B．保證公民對(duì)

4、國(guó)家官吏實(shí)施有效監(jiān)督 C．體現(xiàn)了人民民主的原則 D. 體現(xiàn)了雅典公民的自由和平等 [解析]　A項(xiàng)明顯不符合材料；最后決定權(quán)在于陪審法庭也不能體現(xiàn)人民民主原則；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)官吏的監(jiān)督，這不一定能維護(hù)雅典公民的自由和平等，排除D項(xiàng)；對(duì)官吏資格的審查及最后決定權(quán)在于陪審法庭的規(guī)定保證了公民對(duì)國(guó)家官吏實(shí)施有效監(jiān)督，B項(xiàng)正確。 4．(2017·湖北百所重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)柏拉圖曾描述：在雅典通過(guò)抽簽，任何一個(gè)公民一生至少有一次在議事會(huì)占有一席，進(jìn)入議事會(huì)沒(méi)有出身和財(cái)產(chǎn)的限制，對(duì)他們唯一的特殊要求就是能召之即來(lái)，來(lái)之能用。這表明當(dāng)時(shí)雅典(　C　) A．政治民主存在泛濫的危機(jī) B．公民的參政權(quán)利與生

5、俱來(lái) C．公民享有平等的參政權(quán)利 D．權(quán)力分散不利于民主決策 [解析]　材料沒(méi)有體現(xiàn)出雅典民主政治的泛濫危機(jī)，相反是在強(qiáng)調(diào)公民在法律面前的一種相對(duì)平等，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是在強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利來(lái)源，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料突出了公民不受財(cái)產(chǎn)的限制、機(jī)會(huì)相對(duì)均等，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及到權(quán)力的分散，項(xiàng)D錯(cuò)誤。 5．(2016·廣州)隨著雅典城邦的興起，市政廣場(chǎng)、公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)、露天劇場(chǎng)、體育場(chǎng)、摔跤場(chǎng)、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑開(kāi)始出現(xiàn)，成為公民參與公共活動(dòng)的場(chǎng)所。這些公共空間的出現(xiàn)(　D　) A．加劇了公民的貧富分化 B．強(qiáng)化了公民的等級(jí)觀念 C．抑制了公民的個(gè)性發(fā)展 D．增強(qiáng)了公民的參政意

6、識(shí) [解析]　從材料中可以看出，這些公共空間公民參與公共活動(dòng)的場(chǎng)所說(shuō)明了雅典在逐漸增強(qiáng)公民的參政意識(shí)。所以答案選D。 6．(2016·保定)亞里士多德說(shuō)：對(duì)實(shí)際上平等的人們實(shí)行平等的待遇，的確是合乎正義的，既然合乎正義，也能有利于邦國(guó)。所以，限制官員的任期為六個(gè)月，使平等的人們能夠輪番擔(dān)任官職，可說(shuō)是一個(gè)公道而有益的措施。材料中亞里士多德認(rèn)為(　C　) A．限制官員任期能有效遏制腐敗 B．短任期制避免了官僚勢(shì)力的膨脹 C．短任期制有助于民主的廣泛性 D．短任期制使居民均有機(jī)會(huì)參與城邦管理 [解析]　根據(jù)題意，亞里士多德認(rèn)為任期制可以使平民平等的參與政權(quán)，體現(xiàn)的是民主的廣泛性，題目

7、中并未提到與官員腐敗、官僚勢(shì)力膨脹的關(guān)系，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面的分析，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)并未體現(xiàn)平等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2017·湖北百所重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)在《查士丁尼民法大全》里，婦女的地位有所提高，《查士丁尼法學(xué)總論》中也清晰地表達(dá)了奴隸制違背自然法的觀點(diǎn)。材料表明羅馬法中(　B　) A．追求人的政治平等 B．理性精神逐漸豐富 C．女權(quán)得到有效伸張 D．強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)原則 [解析]　此時(shí)是奴隸社會(huì)并沒(méi)有追求人的政治平等，尤其是對(duì)婦女和奴隸而言，A項(xiàng)錯(cuò)誤；盡管在實(shí)際上婦女和奴隸并不能享有平等的權(quán)利，但是此時(shí)的法律已經(jīng)在思考其存在的合理性與否，并在實(shí)踐中對(duì)婦女的地位予以提升，B項(xiàng)正確；

8、材料僅提到了婦女的地位有所提高，并不等于女權(quán)得到有效伸張，C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)尚未出現(xiàn)天賦人權(quán)的原則，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．(2017·河北正定中學(xué))《十二銅表法》第八表中規(guī)定：“毀傷他人肢體而不能和解(和解即通過(guò)支付一定的經(jīng)濟(jì)賠償解決爭(zhēng)端)的，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而毀傷其形體?！辈槭慷∧帷斗▽W(xué)總論》規(guī)定取消同態(tài)復(fù)仇，無(wú)論是較重的或較輕的侵害，一律改為罰金制裁。這種變化反映羅馬法律(　C　) A．由習(xí)慣法向成文法演變 B．由公民法向萬(wàn)民法演變 C．由野蠻習(xí)慣向文明演變 D．從不公平向公平的演變 [解析]　據(jù)材料“查士丁尼《法學(xué)階梯》規(guī)定取消同態(tài)復(fù)仇，無(wú)論是較重的或較輕的侵害，一律改為罰金制裁”，結(jié)合

9、所學(xué)知識(shí)可知，這反映了羅馬法律由野蠻習(xí)慣向文明演變，故C項(xiàng)正確；《十二銅表法》和《法學(xué)階梯》都是成文法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及萬(wàn)民法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；不公平和公平都是相對(duì)的，過(guò)于籠統(tǒng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(2016·湛江)“在帝國(guó)的鼎盛時(shí)期，‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同，所有公民，甚至包括像西塞羅(Cicero)所說(shuō)的‘來(lái)自粗俗和野蠻地區(qū)的人’，都能參加政治活動(dòng)，分享帝國(guó)的權(quán)力和榮耀?！背霈F(xiàn)這一局面的主要原因是羅馬帝國(guó)(　B　) A．加強(qiáng)軍事統(tǒng)治 B．重視法律制定 C．進(jìn)行文化同化 D．力圖經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張 [解析]　材料中沒(méi)有加強(qiáng)軍事統(tǒng)治的任何信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“羅馬人”在羅馬帝國(guó)時(shí)期成為一種

10、文化認(rèn)同，所有帝國(guó)公民“都能參加政治活動(dòng)，分享帝國(guó)的權(quán)力和榮耀”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這樣的主要原因是萬(wàn)民法的制定與完善，即重視法律制定，故B項(xiàng)正確；所有羅馬帝國(guó)公民均受萬(wàn)民法的保護(hù)，因?yàn)槿f(wàn)民法，他們才都能參加政治活動(dòng)，才會(huì)有“羅馬人”的文化認(rèn)同，與文化同化無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(2016·臨汾)《十二銅表法》中規(guī)定：“以后凡人民會(huì)議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”；“執(zhí)行死刑時(shí)由刑事事務(wù)官監(jiān)場(chǎng)，對(duì)一切刑事判決不服的有權(quán)上訴”；“任何人非經(jīng)審判，不得處死刑”。這些規(guī)定(　C　) A．維護(hù)了奴隸主利益 B．是習(xí)慣法的匯編 C．體現(xiàn)了奴隸制民主 D．保護(hù)了私有財(cái)產(chǎn)

11、 [解析]　材料強(qiáng)調(diào)了人民會(huì)議的權(quán)利和保護(hù)“一切人”利益的法律，不單是維護(hù)奴隸主利益，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；習(xí)慣法是依據(jù)某種社會(huì)權(quán)威確立的、具有強(qiáng)制性和習(xí)慣性的行為規(guī)范，沒(méi)有明確的法律條文，《十二銅表法》是成文法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“以后凡人民會(huì)議的所有決定”“對(duì)一切刑事判決不服的有權(quán)上訴”“任何人非經(jīng)審判，不得處死刑”等內(nèi)容具有公平性、公正性，是民主制度的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．(2017·黃岡)古羅馬法官判決過(guò)這樣一個(gè)著名案例：甲請(qǐng)乙建造房屋，新房子落成后不久倒塌，導(dǎo)致甲的兒子身亡。乙逃遁，甲將乙及其兒子告上法庭。法庭判決乙的兒子無(wú)罪釋放，在乙到庭自辯之前，

12、暫定無(wú)罪。法庭對(duì)這一案件的判決(　D　) A．有偏袒貴族、隨意曲解法律之嫌 B．事實(shí)并不清楚，判決有一些草率 C．因?yàn)楸桓嫒毕?，審判程序不合? D．維護(hù)了法律和審判的公平與公正 [解析]　材料中甲請(qǐng)乙建造房屋，乙建造的新房子倒塌致使甲的兒子身亡，法庭判決與此案無(wú)責(zé)任關(guān)系的乙的兒子無(wú)罪釋放，且保留乙的自辯的權(quán)利，而沒(méi)有直接定罪?？梢?jiàn)法庭對(duì)此案件的判決維護(hù)了法律和審判的公平和公正，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)所述在材料中無(wú)體現(xiàn)，B、C兩項(xiàng)與材料信息相反，故排除。 12．(2016·安慶三模)“羅馬法規(guī)定有能力的羅馬人要承擔(dān)更重的國(guó)家公職，做這樣的事都是無(wú)償?shù)模赃@些職位被稱(chēng)為‘榮譽(yù)’，而且任職者要

13、拿出自己的錢(qián)來(lái)應(yīng)付公共的開(kāi)支。最后，羅馬法中還有公益許諾制度，即已擔(dān)任或?qū)?dān)任公職的人允諾以自己的費(fèi)用為自己的城市完成某項(xiàng)公共工程?！边@說(shuō)明羅馬法(　D　) A．維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治 B．關(guān)注執(zhí)政者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 C．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 D．重視團(tuán)體主義精神 [解析]　根據(jù)材料“羅馬法規(guī)定有能力的羅馬人要承擔(dān)更重的國(guó)家公職”，擔(dān)任或?qū)?dān)任公職的人不一定就是奴隸主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料重點(diǎn)是在講述公職人員用自己的費(fèi)用建設(shè)城市，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)在材料中看不出來(lái)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“所以這些職位被稱(chēng)為‘榮譽(yù)’”可知，這樣做的目的是重視整個(gè)國(guó)家，故D項(xiàng)正確。 二、非選擇題(本大題共3小題，13題

14、15分，14題12分，15題25分，共計(jì)52分) 13．(15分)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　古希臘作為奴隸占有制社會(huì)，具有界限分明的等級(jí)秩序。對(duì)內(nèi)體現(xiàn)為公民、自由人和奴隸的身份劃分，對(duì)外則體現(xiàn)為希臘人與蠻族的區(qū)別?！跋ＥD人是從根本不同的概念出發(fā)去理解和實(shí)際承認(rèn)國(guó)際法主體的。這些概念的基礎(chǔ)是將城邦視為獨(dú)立自主的政治單位，只有自由出生的本國(guó)公民才是城邦的成員。只有他們才享有充分的權(quán)利，然而同樣也要對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)承擔(dān)責(zé)任。” ——《古希臘國(guó)際法人本制度的缺失與反思》 材料二　亞里士多德指出平民主義立法能擴(kuò)大政治參與，把體制外的反對(duì)要素納入體制內(nèi)，消弭抵觸心理。輪番任期原則通過(guò)立法盡力防患權(quán)

15、力腐變，對(duì)那些“損公自肥”的官員進(jìn)行嚴(yán)懲，對(duì)為政清廉者立法嘉獎(jiǎng)，體現(xiàn)了用良法對(duì)權(quán)力進(jìn)行法律監(jiān)督和制約的民權(quán)思想。 ——《古希臘羅馬時(shí)期的民權(quán)思想對(duì)政府公信力建設(shè)之啟示》 (1)根據(jù)材料一，指出古希臘社會(huì)政治生活的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(10分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答為什么古希臘民主對(duì)近代歐美產(chǎn)生了較大影響。(5分) [答案]　(1)特點(diǎn)：具有等級(jí)秩序；城邦是獨(dú)立的政治單位；公民享有充分的政治權(quán)利。(6分) 原因：各城邦地狹人少，獨(dú)立自主；新興的工商業(yè)階層渴求民主權(quán)利。(4分) (2)原因：古希臘主權(quán)在民和以法治形式實(shí)現(xiàn)權(quán)力監(jiān)督的思想有利于維護(hù)民主制度，

16、這切合了近代歐美各國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)民主的需要。(5分) 14．(12分)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　中國(guó)秦代中央權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖 材料二　古代雅典政權(quán)機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)表 機(jī)構(gòu)名稱(chēng) 主要職能 人員構(gòu)成 產(chǎn)生辦法 公民大會(huì) 最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事，集體選舉、審查、任免官員 全體公民 全體公民自覺(jué)參加 五百人議事會(huì) 常設(shè)管理機(jī)構(gòu)，召集公民大會(huì)并提出議題；處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù) 從10個(gè)部落中各選50人組成 抽簽決定人選 十將軍委員會(huì) 執(zhí)行機(jī)構(gòu)，統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治；首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán) 每部落一名將軍 各部落首先差額選舉，公民大會(huì)舉手表決 民眾

17、法庭 司法、監(jiān)察機(jī)構(gòu)，審理各類(lèi)重要案件，監(jiān)督公職人員 普通公民 從公民中抽簽決定 結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)古代中國(guó)和古代雅典兩種不同政體的認(rèn)識(shí)。(12分) [答案]　材料一反映的是君主專(zhuān)制政體，皇權(quán)至上，家天下；材料二反映的是民主政體，人民主權(quán)、輪番而治。兩種政體只是體制不同，沒(méi)有優(yōu)劣之分；兩種政體都創(chuàng)造了管理國(guó)家的政治形式，都是人類(lèi)政治文明的偉大成果；不同政體的產(chǎn)生，是由不同國(guó)情決定的；不同政體決定了國(guó)家政治發(fā)展的不同方向，對(duì)人類(lèi)政治文明影響深遠(yuǎn)。(12分) 15．(25分)(2016·唐山)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱(chēng)為“禹刑”，西周制定《呂刑》。

18、秦朝制定《秦律》，這是一部十分嚴(yán)苛的法律，以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決?！短坡墒枳h》成為以后歷代刑律藍(lán)本，也是中國(guó)古代法典的楷模和中華法系的代表。 材料二　公法是以保護(hù)調(diào)整國(guó)家(公共)利益為目的的法律，私法是以強(qiáng)調(diào)保護(hù)私人利益為目的的法律，與古代中國(guó)側(cè)重公法不同，

19、羅馬帝國(guó)時(shí)期立法以私法為主要側(cè)重點(diǎn)。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)，著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求。3世紀(jì)以后形成了著名的查士丁尼法典，內(nèi)容包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令，人與人關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和訴訟等方面的規(guī)定，不同時(shí)期法學(xué)家對(duì)羅馬法提出的各種學(xué)說(shuō)和解釋。它標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法律基礎(chǔ)制定本國(guó)法律制度。 (1)根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)法制的基本特點(diǎn)。(6分) (2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析古代中國(guó)與古代羅馬帝國(guó)在公法與私法方面?zhèn)戎攸c(diǎn)不同的原因。(12分) (3)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前我國(guó)建立社

20、會(huì)主義法治國(guó)家的認(rèn)識(shí)。(7分) [答案]　(1)特點(diǎn)：以刑事立法為主要形式，強(qiáng)調(diào)刑罰；以儒入法，受儒家思想影響較深；維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治和等級(jí)制度為主要目的；注重公法與國(guó)家利益，忽視個(gè)人權(quán)利。(6分，答出三點(diǎn)即可) (2)中國(guó)：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制不斷加強(qiáng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位及重農(nóng)抑商政策，商品經(jīng)濟(jì)水平落后；受儒家的倫理道德的束縛，個(gè)人權(quán)利觀念不強(qiáng)。(6分)古羅馬帝國(guó)：疆域不斷擴(kuò)大，社會(huì)矛盾日益復(fù)雜；商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，商業(yè)糾紛不斷增多；人文主義影響深遠(yuǎn)，個(gè)人權(quán)利意識(shí)較強(qiáng)；公民法重視私法的傳統(tǒng)。(6分) (3)認(rèn)識(shí)：積極借鑒古今中外法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)；法制建設(shè)要以人為本；依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合；法

21、制建設(shè)要從國(guó)情出發(fā)。(7分) [解析]　(1)根據(jù)材料一中“《秦律》，這是一部十分嚴(yán)苛的法律，以‘輕罪重刑’為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式”得出注重刑事立法；根據(jù)材料一中“謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂”得出中國(guó)古代的法律與儒家倫理道德緊密結(jié)合，根據(jù)所學(xué)可知我國(guó)古代的法律是為統(tǒng)治者服務(wù)的。 (2)中國(guó)古代的法律重視公法，主要是由我國(guó)是封建制專(zhuān)制社會(huì)，經(jīng)濟(jì)上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，重農(nóng)抑商政策導(dǎo)致中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，儒家思想影響等因素。根據(jù)材料二中“羅馬法著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求”得出古羅馬商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，商業(yè)糾紛不斷增多，商業(yè)結(jié)合所學(xué)可知古羅馬帝國(guó)不斷對(duì)外擴(kuò)張，思想上西方人文主義思想的發(fā)展，導(dǎo)致個(gè)人權(quán)利思想發(fā)達(dá)等。 (3)我國(guó)當(dāng)前的法制建設(shè)要積極積極借鑒古今中外法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，要注重維護(hù)個(gè)人權(quán)利，要從國(guó)情出發(fā)進(jìn)行法制建設(shè)。