高考政治二輪專題復(fù)習(xí)課件 探索世界與追求真理

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1、第14課時 探索世界與追求真理 20102010屆高中總復(fù)習(xí)屆高中總復(fù)習(xí)第一輪（語文）第一輪（語文）GDPGDP增長目標(biāo)調(diào)低增長目標(biāo)調(diào)低 提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量 12012年國務(wù)院政府工作報告指出，2012年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)是：國內(nèi)生產(chǎn)總值增長7.5%；城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬人以上，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4.6%以內(nèi)；居民消費(fèi)價格漲幅控制在4%左右；進(jìn)出口總額增長10%左右，國際收支狀況繼續(xù)改善。同時，要在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、自主創(chuàng)新、節(jié)能減排等方面取得新進(jìn)展，城鄉(xiāng)居民收入實際增長和經(jīng)濟(jì)增長保持同步。國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)略微調(diào)低，主要是要與“十二五”規(guī)劃目標(biāo)逐步銜接，引導(dǎo)各方面把工作

2、著力點放到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、切實提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益上來，以利于實現(xiàn)更長時期、更高水平、更好質(zhì)量發(fā)展。提出居民消費(fèi)價格漲幅控制在4%左右，綜合考慮了輸入性通脹因素、要素成本上升影響以及居民承受能力，也為價格改革預(yù)留一定空間。 22012年7月13日，國家統(tǒng)計局發(fā)布上半年中國宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，國內(nèi)生產(chǎn)總值同比增長7.8%，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，穩(wěn)中有進(jìn)?！八^總體平穩(wěn)，主要是指增長以及實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要指標(biāo)仍然運(yùn)行在目標(biāo)區(qū)間以內(nèi)?！鄙习肽晡覈鳪DP增長7.8%，二季度增長7.6%，仍然高于年初制定的7.5%的預(yù)期目標(biāo)。上半年規(guī)模以上工業(yè)增加值增長10.5%，固定資產(chǎn)投資增長20.4%，社會商品零

3、售總額增長14.4%，進(jìn)出口保持適度平穩(wěn)增長，這些數(shù)據(jù)也說明，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)仍運(yùn)行在適度較快增長區(qū)間?！八^穩(wěn)中有進(jìn)，是指在經(jīng)濟(jì)增速回落的過程中，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)了很多新亮點、新變化。” 第一個突出的亮點是農(nóng)業(yè)，特別是夏糧繼續(xù)獲得大豐收，創(chuàng)歷史新高。第二個亮點是今年結(jié)構(gòu)調(diào)整繼續(xù)取得新的進(jìn)展，上半年新興工業(yè)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的增加值增速是12.3%，比規(guī)模以上工業(yè)平均增長高1.8個百分點。第三個亮點是節(jié)能減排繼續(xù)取得新的成效，上半年總的能源消費(fèi)量增速同比回落。第四個亮點是就業(yè)總體穩(wěn)定，上半年城鎮(zhèn)新增就業(yè)崗位是600萬左右，全國打工6個月以上的外出農(nóng)民工增長了2.6%。第五個亮點是物價上漲勢頭得到了遏制，

4、通貨膨脹的壓力明顯趨緩，6月份的CPI回落到2.2%。第六個亮點是城鄉(xiāng)居民收入繼續(xù)較快增長，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入扣除物價以后實際增長9.7%，農(nóng)村居民人均現(xiàn)金收入實際增長12.4%，增速都比較快。 1利用意識的能動性，分析國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)略微調(diào)低的原因。 (1)意識活動具有目的性、計劃性。國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)略微調(diào)低是對經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃，著眼于社會的永續(xù)發(fā)展。 (2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)略微調(diào)低是對我國經(jīng)濟(jì)狀況的正確認(rèn)識，把握了國情，尊重了市場規(guī)律。 (3)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)略微調(diào)低，對加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高

5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，改善民生有重大的指導(dǎo)作用。 2用辯證法的知識說明我國應(yīng)如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)。 (1)事物的聯(lián)系是普遍的、多樣的，這要求我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)，要全面分析有利和不利條件，面對國際環(huán)境需要不斷改善貿(mào)易環(huán)境；面對國內(nèi)因素需要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。 (2)世界是永恒發(fā)展的，這要求我們必須用發(fā)展的觀點看問題。實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)，既著眼于解決當(dāng)前矛盾和問題，又致力于社會持續(xù)發(fā)展，提高自主創(chuàng)新能力，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，改善民生。 2用辯證法的知識說明我國應(yīng)如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要預(yù)

6、期目標(biāo)。 (3)系統(tǒng)優(yōu)化法要求我們用綜合思維的方式認(rèn)識事物，統(tǒng)籌兼顧，優(yōu)化組合。實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)，必須立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等要素，優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實現(xiàn)系統(tǒng)更大功能。 (4)矛盾就是對立統(tǒng)一，它是普遍的，又是客觀的。這要求我們必須正確對待經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各種矛盾，積極尋找正確解決矛盾的辦法。 12012年國務(wù)院政府工作報告指出，今年國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)略微調(diào)低，主要是要與“十二五”規(guī)劃目標(biāo)逐步銜接，引導(dǎo)各方面把工作著力點放到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、切實提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益上來，以利于實現(xiàn)更長時期、更高水平、更好質(zhì)量發(fā)展。國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)略微調(diào)低的哲學(xué)依據(jù)

7、有( )意識活動具有自覺選擇性、主動創(chuàng)造性事物的聯(lián)系引起事物的變化、發(fā)展價值判斷和價值選擇具有社會歷史性量變必然引起質(zhì)變A B C D 解析：選C。國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)略微調(diào)低，是在對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)津深化認(rèn)識的基礎(chǔ)上作出的價值判斷和價值選擇，這說明了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。故選。目標(biāo)調(diào)低引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，說明了意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用，沒有體現(xiàn)。不正確，量的積累達(dá)到一定程度才引起質(zhì)變，舍去。 22012年要繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，根據(jù)形勢變化適時適度預(yù)調(diào)微調(diào)，進(jìn)一步提高政策的針對性、靈活性和前瞻性。這說明( ) A人類實踐活動具有主觀能動性 B實踐是檢驗真理

8、性認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn) C事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)總具有優(yōu)化趨向 D主觀能動性和客觀規(guī)律相互制約 解析：選A。提高政策的針對性、靈活性和前瞻性，說明人的實踐活動是有意識有目的地進(jìn)行，故選A項。B項與題意無關(guān)，排除。規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，D項錯誤，舍去。C項不正確，內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序排列時，才能具有優(yōu)化趨向。 1.(2012安徽10)荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是( ) A會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(唐杜甫) B蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝王籍) C兩句三年得，一吟雙淚流(唐賈島) D草木本無意，榮枯自有時(唐孟浩然)【解析】荀子的話體現(xiàn)了事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律。A反映的是登

9、高才能望遠(yuǎn)，B反映的是矛盾雙方的對立統(tǒng)一， C反映的是量變和質(zhì)變的關(guān)系，均與題干的寓意不符。D反映的是自然規(guī)律的客觀性，故選D。 2.(2012大綱全國卷29)早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見( )實踐是物質(zhì)性的活動，實踐對認(rèn)識具有決定作用實踐具有目的性，認(rèn)識的最終目的是形成理性認(rèn)識實踐具有歷史性，認(rèn)識必然打上歷史和時代的烙印實踐是有意識的活動，認(rèn)識是促進(jìn)實踐發(fā)展的動力 A B C D【解析】本題主要考查實踐的特征、實踐與認(rèn)識

10、的辯證關(guān)系的相關(guān)知識。認(rèn)識的最終目的是指導(dǎo)實踐，故錯誤。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，故錯誤。正確且符合題意，故選B。 3.(2012天津4)有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了( )A人的主觀隨意性B實踐和認(rèn)識具有統(tǒng)一性C真理的條件性D思維和存在具有同一性【解析】本題考查意識、認(rèn)識的相關(guān)知識。材料中雷人的“樓盤文化”是人們對客觀事物的歪曲反映，沒有如實地反映客觀實際，體現(xiàn)了人的主觀隨意性。故選A。B錯誤，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識和實踐具有一致性，而且材料中的現(xiàn)象是人的認(rèn)識活動，不是實踐活動；材料中體現(xiàn)了人的

11、錯誤認(rèn)識，并非真理，C不符合題意；思維和存在具有同一性是說思維能正確反映存在，世界具有可知性，D不符合題意。 4.(2012江蘇29)一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會想回鄉(xiāng)；只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說明( )實踐是認(rèn)識的來源文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的認(rèn)識來自實踐的需要優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 A B C D【解析】本題考查實踐與認(rèn)識及文化影響人特點方面的內(nèi)容。題干未涉及實踐的需要，未涉及優(yōu)秀文化的作用，故排除?！半x鄉(xiāng)的人才會想”與“離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)”均說明實踐是認(rèn)識的來源，故切題；“鄉(xiāng)愁便愈深”說明文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，故切題?！敬鸢?/p>

12、】A 5. (2011全國新課標(biāo)卷22)醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了( )意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)人腦是思維活動的生理基礎(chǔ) A B C D【解析】表述錯誤，意識活動的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界，不由人腦決定；表述也錯誤，意識的本質(zhì)是人腦對客觀世界的反映，不是大腦的機(jī)能；正確表述了人腦在意識形成與活動中的重要作用。故選D。 6.(2012北京40)地圖反映了人們認(rèn)識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識世

13、界的過程。由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的。15、16世紀(jì)哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn)，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。 結(jié)合材料，說明認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系。結(jié)合材料，說明認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系?！窘馕觥勘绢}考查實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的知識。本題屬于說明類的題型，要求結(jié)合材料加以說明。解答本題首先要把題目設(shè)問轉(zhuǎn)化為我們熟悉的知識，認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系，其實質(zhì)就是實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；然后從實踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿的角度結(jié)合材料說明?！敬鸢浮渴澜绲貓D的繪制歷史表明，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源。世界地圖的精確繪制是在實踐過程中逐步完成的。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐推動了世界地圖的繪制日益精準(zhǔn)。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，繪制的世界地圖是否與地理實際相符合是在實踐中得到檢驗的。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實踐需要。