音樂(lè)鑒賞 教學(xué)PPT課件

音樂(lè)鑒賞 教學(xué)PPT課件,音樂(lè)鑒賞,教學(xué)PPT課件,音樂(lè),鑒賞,教學(xué),PPT,課件 音 樂(lè) 鑒 賞項(xiàng)目一 戲曲藝術(shù)1任務(wù)一 京劇2任務(wù)二 越劇3任務(wù)三 豫劇4任務(wù)四 昆劇任務(wù)一 京劇PART 01 中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成的。它起源于原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù),它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成,約有360多個(gè)種類。中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變,逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。中國(guó)戲曲劇種種類繁多,其他比較著名的戲曲種類有:昆曲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、晉劇、漢劇、河北梆子、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等。京劇產(chǎn)生于北京,有兩百多年歷史。清乾隆五十五年(喜”、“春臺(tái)”、“和春”四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京演出,秦腔影響,同時(shí)吸收當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè),經(jīng)過(guò)融合,完整的多聲腔的劇種京劇。京劇博取眾長(zhǎng),形成了唱、系。京劇對(duì)其他劇種的影響很大,且流行于全國(guó)各地,故有“國(guó)粹“之稱。一、京劇行當(dāng)分類京劇的行當(dāng)分為京劇的行當(dāng)分為:生行生行(男性人物男性人物),),又分為老生、小生、武生、娃娃生和紅生等又分為老生、小生、武生、娃娃生和紅生等旦行旦行(女性人物女性人物),),又分為青衣、衣衫、花旦、刀馬旦和老旦等又分為青衣、衣衫、花旦、刀馬旦和老旦等 凈行凈行(威重、粗獷、豪爽等特殊性格的男性人物威重、粗獷、豪爽等特殊性格的男性人物),),又分為又分為:銅錘、架子花臉、武凈等。銅錘、架子花臉、武凈等。丑行丑行(反派人物或詼諧、滑稽人物反派人物或詼諧、滑稽人物),),又分為又分為:文丑、武丑、丑婆、彩旦等。文丑、武丑、丑婆、彩旦等。二、臉 譜 臉譜是傳統(tǒng)戲曲中演員面部化妝的一種程式。用各種色彩在面部勾畫成種種紋樣圖案。各種人物大多有特定譜式的色彩,借以突出人物的性格特征,表現(xiàn)對(duì)人物的褒貶。京劇唱腔屬板式變化體,以二黃和西皮為主要聲腔。二黃的旋律平穩(wěn)、節(jié)奏舒緩,唱腔較為凝重、渾厚、穩(wěn)健,適合于表現(xiàn)沉郁、肅穆、悲憤、激昂的情緒。西皮的旋律起伏變化較大,節(jié)奏緊湊,唱腔較為流暢、輕快、明朗、活潑,適合于表現(xiàn)歡快、堅(jiān)毅、憤懣的情緒。京劇的板式是指唱腔的板眼結(jié)構(gòu)形式。通常,有以下四類板眼形式:一眼板(相當(dāng)于2/4拍);三眼板(相當(dāng)于4/4拍);無(wú)眼板(相當(dāng)于1/4拍或1/8拍);散板(既無(wú)板也無(wú)眼)。在各種聲腔中,原板是變化的基礎(chǔ)。除原板臉譜外,還有慢板、快三眼、導(dǎo)板、散板、流水板等。京劇的伴奏稱作“場(chǎng)面”,場(chǎng)面中又分“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”兩部分。文場(chǎng)為管弦樂(lè)器部分,主要為唱腔伴奏,此外還演奏器樂(lè)曲牌和過(guò)門等過(guò)場(chǎng)音樂(lè)。武場(chǎng)為打擊樂(lè)部分,主要用于配合身段表演、表現(xiàn)人物思想情緒、烘131 托舞臺(tái)氣氛、有機(jī)地協(xié)調(diào)統(tǒng)一唱念做打等。作品賞析：海島冰輪初轉(zhuǎn)騰是貴妃醉酒中的一個(gè)唱段。劇情是:唐玄宗與楊玉環(huán)相約在百花亭飲宴賞花。楊玉環(huán)在亭中久候,而唐玄宗遲遲不來(lái)。楊玉環(huán)哀怨自傷,乃在亭中獨(dú)酌,最后沉醉而歸。知識(shí)鏈接：現(xiàn)代京劇 廣義地說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)之后直至今天的所有反映現(xiàn)實(shí)生活的京劇,都可視為現(xiàn)代京劇,如:梅蘭芳的孽海波瀾、鄧霞姑、抗金兵、程硯秋的荒山淚、青霜?jiǎng)Φ?。狹義地說(shuō),是在中華人民共和國(guó)成立之后,在“雙百方針”指導(dǎo)下,通過(guò)戲曲改革,運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)創(chuàng)作的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的新京劇,如:海瑞罷官、紅燈記、沙家浜等。一、學(xué)唱京劇鑼鼓經(jīng)一、學(xué)唱京劇鑼鼓經(jīng),也可以采用拍手或用打擊樂(lè)器演奏。也可以采用拍手或用打擊樂(lè)器演奏。二、你能找出你熟悉的流行歌曲中帶用京劇唱腔的片段嗎二、你能找出你熟悉的流行歌曲中帶用京劇唱腔的片段嗎?三、四大名旦是指三、四大名旦是指 、和和 。拓展探究任務(wù)二 越劇PART 02 越劇源于浙江嵊州,約有一百年歷史。它是在當(dāng)?shù)厣礁栊≌{(diào)及曲藝音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,后又吸收紹劇、灘簧、京劇等劇種的唱腔因素和表現(xiàn)形式,逐步形成了既善于敘事又宜于抒情的越劇唱腔音樂(lè)。越劇伴奏樂(lè)器有二胡、揚(yáng)琴、三弦、笛、簫及打擊樂(lè)器等。越劇唱腔音樂(lè)清新柔美,充滿詩(shī)情畫意,具有豐富的表現(xiàn)力和濃郁的江南地方色彩,在國(guó)內(nèi)外有較大影響。作品賞析：一、天上掉下個(gè)林妹妹 天上掉下個(gè)林妹妹是越劇紅樓夢(mèng)中林黛玉來(lái)到賈府,第一次與賈寶玉相見時(shí)的一段對(duì)唱。表現(xiàn)了兩人一見如故、似曾相識(shí)相互傾慕的心情。唱腔采用尺調(diào)中板,上下句結(jié)構(gòu)。富于敘述性的優(yōu)美唱腔,加上兩人唱句緊湊銜136接,更表達(dá)了兩人相見恨晚的心情。二、十八相送 越劇梁山伯與祝英臺(tái)通過(guò)草橋結(jié)拜、三載同窗、十八相送、樓臺(tái)相會(huì)等生動(dòng)曲折的愛情故事,形象地表現(xiàn)了主人公忠貞愛情、反抗封建思想、追求幸福美滿生活的理想。戲劇用“化蝶”來(lái)象征他們的團(tuán)圓,戲劇充滿著樂(lè)觀主義的精神,充分突出愛情永恒的主題,歌頌了主人公向往美好生活理想和真摯純潔的愛情。知識(shí)鏈接越劇的名稱由來(lái) 越劇起源于“落地唱書”,后又有稱為“女子科班”、“紹興女子文戲”、“的篤班”、“草臺(tái)班戲”、“小歌班”、“紹興戲劇”、“紹興文戲”、“髦兒小歌班”、“紹劇”、“嵊劇”、“剡劇”等。第一次稱“越劇”,是1925 年9,月17 日,在小世界游樂(lè)場(chǎng)演出的“的篤班”首次在申報(bào)廣告上稱為“越劇”。1938 年起,多數(shù)戲班、劇團(tuán)稱“越劇”。但各戲報(bào)上的稱謂依舊不統(tǒng)一,記者與投稿者經(jīng)常各用各的。1939 年,大公報(bào)記者樊迪民,兼為姚水娟之“越吟舞臺(tái)”的編導(dǎo),受李白越女詞之啟發(fā),兼考慮紹興是越王勾踐生聚教訓(xùn)擊敗吳國(guó)的復(fù)興基地,而越劇發(fā)源地嵊縣是紹屬之一,又受越劇名伶姚水娟“我就是要越唱越響,越唱越高,越唱越遠(yuǎn)”之豪言觸動(dòng),遂給茹伯勛編的戲劇報(bào)寫稿,刊出正名為“越劇”的動(dòng)機(jī)和意義的文章,告諸觀眾。自此以后,各報(bào)“女子文戲”的廣告陸續(xù)改稱為“越劇”,新中國(guó)成立后,更是統(tǒng)一稱為“越劇”。一、你能唱出越劇紅樓夢(mèng)選曲的片段嗎一、你能唱出越劇紅樓夢(mèng)選曲的片段嗎?試著試著唱給大家聽一聽唱給大家聽一聽;或者用卡拉或者用卡拉OK OK 形式進(jìn)行演唱形式進(jìn)行演唱;或或者將你搜集到的錄音播放給大家聽。者將你搜集到的錄音播放給大家聽。二、收集越劇形成、發(fā)展的相關(guān)資料二、收集越劇形成、發(fā)展的相關(guān)資料,列一個(gè)年表列一個(gè)年表記錄在書上。記錄在書上。拓展探究任務(wù)三 豫劇PART 03 豫劇又稱“河南梆子”、“河南高調(diào)”。聲腔屬梆子腔系。乾隆年間已經(jīng)相當(dāng)流行。經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展,逐步形成了“豫東調(diào)”和豫北的“高調(diào)”等不同流派。豫東調(diào)多用真嗓,音域較高。1923 年豫劇的舞臺(tái)上出現(xiàn)女演員,并吸收了墜子、大鼓、京劇的一些唱腔和表演手法,使豫劇發(fā)生了顯著變化。1938 年,常香玉在豫西調(diào)的基礎(chǔ)上,吸收了豫東調(diào)的唱腔,形成了新的流派,創(chuàng)作了現(xiàn)代戲,發(fā)展了新聲腔。豫劇流行地域很廣,除河南外,長(zhǎng)江以北地區(qū)以及新疆、西藏、臺(tái)灣等地區(qū)都十分流行。常香玉常香玉,原名張妙玲,1922 年出生在河南省鞏義市董溝一,是一位豫劇表演藝術(shù)家。常香玉1932 年3月第一次登臺(tái),1933 年,拜京劇武生葛燕亭為師。1937 年,常香玉在張福仙、王振南、史書明等的扶持下,成立了中州戲曲研究社。作品賞析：一、誰(shuí)說(shuō)女子不如男 誰(shuí)說(shuō)女子不如男是根據(jù)北朝樂(lè)府民歌木蘭辭改編的豫劇花木蘭中的一個(gè)唱段。該劇講述了少女木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)十二載,榮歸故里的故事。歌頌了我國(guó)古代的巾幗英雄。二、花木蘭羞答答施禮拜上豫劇板式共有五類,依次是:(1)慢板類:包括慢板、中慢板(連環(huán)扣)及快三眼(金鉤掛)。(2)流水板類:包括流水板、慢流水板、快流水板及流水連板。(3)二八板類:包括二八板、慢二八板、中二八板、二八連板、快二八板、緊二八板、緊打慢唱。(4)飛板類:包括飛板、滾白、栽板、叫板。(5)其他板類:包括勾絲咬、呱嗒嘴、垛子板、二八亂彈、揚(yáng)調(diào)、詩(shī)篇等。知識(shí)鏈接一、你知道豫劇的四大聲腔嗎一、你知道豫劇的四大聲腔嗎?請(qǐng)到圖書館或上網(wǎng)請(qǐng)到圖書館或上網(wǎng)搜集相關(guān)資料進(jìn)行分析。搜集相關(guān)資料進(jìn)行分析。二、請(qǐng)你試一試演唱幾句你所熟悉的豫劇唱腔。二、請(qǐng)你試一試演唱幾句你所熟悉的豫劇唱腔。拓展探究任務(wù)四 昆曲PART 04 昆曲,又稱昆劇、昆腔、昆山腔,是中國(guó)最古老的劇種,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲發(fā)源于14 世紀(jì)中國(guó)的蘇州昆山,后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó),自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300 年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等,以曲詞典雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱,被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏,以曲笛、三弦等為主要伴奏樂(lè)器,其唱念語(yǔ)音為“中州韻”。昆曲在2001 年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆劇表演的最大特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩,歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。昆劇是一種歌、舞、介、白各種表演手段相互配合的綜合藝術(shù),長(zhǎng)期的演劇歷史中形成了載歌載舞的表演特色,尤其體現(xiàn)在各門角色的表演身段上,其舞蹈身段大體可以分成兩種:一種是說(shuō)話時(shí)的輔助姿態(tài)和由手勢(shì)發(fā)展起來(lái)的著重寫意的舞蹈;一種是配合唱詞的抒情舞蹈,既是精湛的舞蹈動(dòng)作,又是表達(dá)人物性格心靈和曲辭意義的有效手段。昆劇的戲曲舞蹈多方吸收和繼承了古代民間舞蹈、宮廷舞蹈的傳統(tǒng),通過(guò)長(zhǎng)期舞臺(tái)演出實(shí)踐,積累了豐富的說(shuō)唱與舞蹈緊密結(jié)合的經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)敘事寫景的演出場(chǎng)子的需要,創(chuàng)造出許多偏重于描寫的舞蹈表演,與“戲”配合,成為故事性較強(qiáng)的折子戲。代表性劇目如西川圖蘆花蕩、精忠記掃秦、拜月亭踏傘、寶劍記夜奔、連環(huán)記問(wèn)探、虎囊彈山亭等。昆劇的念白也很有特點(diǎn),由于昆劇是從吳中發(fā)展起來(lái)的,所以它的語(yǔ)音帶有吳儂軟語(yǔ)的特點(diǎn)。其中,丑角還有一種基于吳方言的地方白,如蘇白、揚(yáng)州白等,這種吳中一帶147 的市井語(yǔ)言,生活氣息濃厚,而且往往用的是快板式的韻白,極有特色。另外,昆劇的演唱對(duì)于字聲、行腔、節(jié)奏等有極其嚴(yán)格的規(guī)范,形成了完整的演唱理論。作品賞析：一、尋夢(mèng) 牡丹亭是明代劇作家湯顯祖的代表作之一,共五十五出。劇中描寫杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛情故事。與紫釵記、南柯記和邯鄲記并稱為“臨川四夢(mèng)”。此劇原名還魂記,創(chuàng)作于昆曲是一種深情的表現(xiàn),亦是一種蒼涼的流露,是一種夢(mèng)幻的寫照,是一種悲壯的長(zhǎng)鳴 姹紫嫣紅中給人帶來(lái)的是無(wú)數(shù)種美編織起來(lái)的享受!牡丹亭是一部愛情故事。少女杜麗娘長(zhǎng)期深居閨閣中,接受封建倫理道德的熏陶,但仍免不了思春之情,夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅約會(huì),后因情而死,死后與柳夢(mèng)梅結(jié)婚,最終還魂復(fù)生,與柳夢(mèng)梅在人間結(jié)為夫婦。劇本通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死不渝的愛情,并歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛情生活上所做的不屈不撓的斗爭(zhēng),表達(dá)了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學(xué)的枷鎖,追求個(gè)性解放、向往理想生活的朦朧愿望。二、琴挑 玉簪記講述宋代金兵南侵時(shí)候,少女陳嬌蓮與文人潘必正的愛情故事。幼年指腹為婚后,卻因戰(zhàn)事突起,逃亡在外,與家人失散而耽誤了一段姻緣。嬌蓮無(wú)奈,入女貞觀為道士,法名妙常。潘必正為趕考,入姑母做觀主的女貞觀小住,與妙常相遇。二人并不知對(duì)方身份,彼此動(dòng)心,私定終身,后被觀主拆散。一番波折后,指婚事昭明,二人終成眷屬。琴挑講述的是妙常秋夜彈琴,遇潘必正。兩人以琴探心情,潘郎言語(yǔ)挑逗,妙常佯怒,但心下已是動(dòng)情,埋下一段癡戀的故事。魏良輔(14891566),字師召,號(hào)此齋,晚年號(hào)尚泉、上泉,又號(hào)玉峰,新建(今江西南昌)人,嘉靖五年(1526)進(jìn)士,歷官工部、戶部主事、刑部員外郎、廣西按察司副使。嘉靖三十一年(1552)擢山東左布政使,三年后致仕,流寓于江蘇太倉(cāng)。為嘉靖年間杰出的戲曲音樂(lè)家、戲曲革新家,昆曲(南曲)始祖。魏良輔有著較高的文學(xué)詞曲修養(yǎng),不但嗓音優(yōu)美,而且嫻通音律,酷愛唱曲藝術(shù)。他在熟諳南北曲的基礎(chǔ)上,于嘉靖年間(15221566)來(lái)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、市鎮(zhèn)繁華、歌舞場(chǎng)眾多、南戲演出頻繁的江蘇太倉(cāng)南碼頭(今南郊鎮(zhèn)),長(zhǎng)期苦心鉆研流傳于昆山一帶的傳統(tǒng)戲曲唱腔。他不滿足于南戲原有的聲腔,聯(lián)合了蘇州洞簫名手張梅谷、昆山著名笛師謝林泉,在南曲專家過(guò)云適、北曲戲劇家張野塘等人的協(xié)助下,吸收了當(dāng)時(shí)流行的海鹽腔、余姚腔魏良輔以及江南民歌小調(diào)的某些特點(diǎn),對(duì)老昆(山)腔的傳統(tǒng)戲曲唱法進(jìn)行加工整理,把南北曲融為一體,一改以往那種腔調(diào)平直又欠意趣韻味的呆板唱腔,創(chuàng)造了一種格調(diào)新穎、委婉舒暢的嶄新唱腔。這種唱腔要求“啟口輕圓、收音純細(xì)”,講究“轉(zhuǎn)喉押調(diào)”、“字正腔圓”,唱出了“曲情理趣”,細(xì)膩得宛如蘇州巧匠用木賊草蘸水研磨紅木家具一樣,故時(shí)人稱之為“水磨腔”,又稱“昆劇”、昆“曲”。同時(shí),魏良輔對(duì)伴奏樂(lè)器也進(jìn)行了大膽改革,在原來(lái)單調(diào)的弦索、鼓板伴奏中,加入了笛、簫、笙和琵琶等樂(lè)器,豐富了音色,使昆曲音樂(lè)更加瑰麗多彩,更富感染力,給人耳目一新之感。自此,昆曲迅速流傳開來(lái),并被士大夫帶入京城,成為宮中大戲,不但贏得了“官腔”之美稱,還形成了“四方歌者皆宗吳門”的盛勢(shì),成為壓倒其他戲曲聲腔的劇種。從此,魏良輔名振曲壇,被譽(yù)為“立昆之宗”、“昆曲鼻祖”,藝壇尊之為“國(guó)工”、圣“曲”。魏良輔晚年,潛心將多年積累的心得札記整理成文,曰南詞引正,又名曲律,逐條簡(jiǎn)要闡述了昆曲在字、腔、板、眼等各方面的練唱技術(shù)以及南北曲唱法的區(qū)別,是論述昆曲唱法及南北曲流派的重要著作。知識(shí)鏈接一、聆聽尋夢(mèng)及琴挑一、聆聽尋夢(mèng)及琴挑,感受體驗(yàn)兩個(gè)唱段的音樂(lè)情緒感受體驗(yàn)兩個(gè)唱段的音樂(lè)情緒,說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)唱段是怎樣用說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)唱段是怎樣用音樂(lè)來(lái)塑造人物形象的音樂(lè)來(lái)塑造人物形象的?二、人們將昆曲視為綜合藝術(shù)二、人們將昆曲視為綜合藝術(shù),那么昆曲藝術(shù)的綜合性表現(xiàn)在哪里呢那么昆曲藝術(shù)的綜合性表現(xiàn)在哪里呢?請(qǐng)具體說(shuō)明。請(qǐng)具體說(shuō)明。三、你還知道哪些戲曲曲種三、你還知道哪些戲曲曲種?把你喜歡的戲曲種類的曲名、唱腔特點(diǎn)填入表中把你喜歡的戲曲種類的曲名、唱腔特點(diǎn)填入表中,并搜集相并搜集相關(guān)資料關(guān)資料,供大家欣賞。供大家欣賞。拓展探究感謝您的觀看