《【3年高考】高考?xì)v史 專題十七 第47講 近現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《【3年高考】高考?xì)v史 專題十七 第47講 近現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)(5頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 精品資料第47講近現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)A組 1.(2014山東文綜,22,4分)在1543年出版的天體運(yùn)行論中,哥白尼提出太陽是宇宙的中心;在1859年出版的物種起源中,達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是()A.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成C.提供了觀察世界的新視角D.奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)2.(2014江蘇單科,17,3分)英國學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說:人們“完全有意識地認(rèn)識到知識對技術(shù)進(jìn)步的重要性,發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法,并且也看到了技術(shù)進(jìn)步的無限前程”。能夠?yàn)檫@種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是()A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)B.伽利略自由
2、落體定律的創(chuàng)立C.瓦特聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)的制造D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用3.(2013課標(biāo),28,4分)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是()A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念4.(2013江蘇單科,17,3分)“根據(jù)這一理論,將時(shí)間和空間說成是絕對的是沒有意義的,因?yàn)閷@兩種范疇的測量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變。 對于門外漢來說,這些觀點(diǎn)通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?!?/p>
3、上述“理論”的主要意義是()A.開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B.預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性C.彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對時(shí)空認(rèn)識的不足D.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則 5.(2012天津文綜,8,4分)右圖為英國工業(yè)革命時(shí)代阿克萊特于1771年建立的紡紗廠遺址,現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)。該紡紗廠所利用的動(dòng)力應(yīng)該是() A.蒸汽動(dòng)力B.水力動(dòng)力C.水電動(dòng)力D.機(jī)械動(dòng)力6.(2012福建文綜,23,4分)1912年4月,“泰坦尼克”號客輪在從英國到美國的首航中不幸沉沒。某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料,其中符合史實(shí)的是()使用電燈照明豪華客艙配備電視航線經(jīng)過地中海用無線電報(bào)與外界聯(lián)絡(luò)A.B.C.D.7.(2012重慶文綜,
4、23,4分)第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃,蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比,既有不同的特點(diǎn),又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。這具體表現(xiàn)為()A.新的技術(shù)和發(fā)明超出一國范圍B.科學(xué)和技術(shù)之間開始走向結(jié)合C.學(xué)科越來越少且分工越來越細(xì)D.科學(xué)研究朝著綜合性方向發(fā)展8.(2013課標(biāo),40,25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)者對愛因斯坦的學(xué)說持懷疑態(tài)度。1919年,英國科學(xué)家愛丁頓對日全食的觀測結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論,引起巨大轟動(dòng),世界范圍的愛因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國、英國、法國、日本等國先后邀請他前往講學(xué)。在中國,梁啟超發(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請愛因斯
5、坦來華講學(xué)。北京大學(xué)校長蔡元培亦發(fā)出邀請,并得到其本人應(yīng)允。雖然愛因斯坦因故未能成行,但相對論卻在中國廣泛傳播。從1917年到1923年,各種報(bào)刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇,出版譯著15種左右。摘編自阿爾布雷希特犯痢棟蛩固勾返材料二愛因斯坦熱在中國方興未艾之際,正是國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁啟超為代表的部分知識分子認(rèn)為,東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明,前者以道德文明為核心,后者以科學(xué)精神為核心。梁啟超前往歐洲考察一年多,1920年回國后寫道:“一百年物質(zhì)的進(jìn)步,比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福,倒反帶來許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的
6、旅人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見個(gè)大黑影,拼命往前趕,以為可以靠他向?qū)АD侵s上幾程,影子卻不見了,因此無限凄惶失望。影子是誰?就是這位科學(xué)先生。歐洲人做了一場科學(xué)萬能的大夢,到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來我們可愛的青年啊,立正!開步走!大海對岸那邊有好幾萬萬人,愁著物質(zhì)文明破產(chǎn),哀哀欲絕地喊救命,等著你來超拔他哩!我們在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和許多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業(yè),正在拿他的精神來加佑你哩?!闭幾岳钕菜?、元青梁啟超傳等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明愛因斯坦熱興起的原因。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出當(dāng)時(shí)中國知識界對西方科學(xué)的態(tài)度,并予以評析。(17分)B組 1.(
7、2014天津文綜,5,4分)達(dá)爾文物種起源一出版,英國社會學(xué)家斯賓塞馬上將達(dá)爾文的學(xué)說運(yùn)用到社會歷史領(lǐng)域,創(chuàng)立了社會達(dá)爾文主義。他認(rèn)為,人類社會也像自然界一樣,存在著生存競爭。在競爭中,強(qiáng)者生存了下來,而弱者則被淘汰。只有這樣,人類社會才能進(jìn)步。這種觀點(diǎn)()A.正確。社會科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論B.錯(cuò)誤。社會科學(xué)不可以借鑒自然科學(xué)理論C.正確。自然科學(xué)理論可以移植到社會科學(xué)領(lǐng)域D.錯(cuò)誤。自然科學(xué)理論不可以移植到社會科學(xué)領(lǐng)域2.(2013廣東文綜,21,4分)被宗教人士評論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界,降低了人類在其中的獨(dú)一無二性”的學(xué)說是()A.伏爾泰的天賦人權(quán)說B.達(dá)爾文的進(jìn)化論C.馬丁仿返碌男
8、陸萄D.愛因斯坦的相對論3.(2013四川文綜,9,4分)1925年,美國田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知()A.1967年后美國開始接受進(jìn)化論B.斯科普斯言論違背美國宗教信仰自由C.進(jìn)化論沖擊了美國的基督教信仰D.田納西州的立法行為違反了美國憲法4.(2012浙江文綜,20,4分)在古代,通才式的大師頻出,而進(jìn)入近代后此類大師越來越少。一般認(rèn)為,達(dá)販移媸“最后一個(gè)百科全書式的人物”。其重要原因是()A.在人類歷史上,杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性B.古人的成就達(dá)到相當(dāng)高度后
9、,后人很難超越C.古代學(xué)者少,評價(jià)目標(biāo)集中;近代以來學(xué)者多,大師難以被公認(rèn)D.近代以來的科學(xué)把研究對象分為不同領(lǐng)域分門別類加以研究5.(2013北京文綜,40,8分)(節(jié)選)海洋是人類活動(dòng)的重要舞臺。時(shí)間歷史資料18311836年達(dá)爾文進(jìn)行環(huán)球航行考察1840年利物浦至波士頓之間的輪船航班開通18581864年瑞典地質(zhì)學(xué)家伊雷克先后對北極斯匹茲卑爾根島進(jìn)行了3次考察,并繪制了詳細(xì)地圖1859年達(dá)爾文發(fā)表物種起源1869年連接地中海和紅海的蘇伊士運(yùn)河開通1869年英國至印度海底電纜開通(1)以“海洋與人類文明進(jìn)步”為題,從上表中選擇恰當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行論述。(8分)A組 1.C哥白尼的日心說打破了教會
10、宣揚(yáng)的地心說,達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論推翻了教會宣揚(yáng)的神創(chuàng)論,這兩種學(xué)說在不同的領(lǐng)域?yàn)槿祟愄峁┝擞^察世界的新視角,故C項(xiàng)符合題意。2.D本題關(guān)鍵信息是“知識對技術(shù)進(jìn)步的重要性”,C僅涉及技術(shù)進(jìn)步,排除;A、B均涉及知識,沒有體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步,故排除。“電磁感應(yīng)理論”是“知識”(理論),“應(yīng)用”是“技術(shù)”,D符合題意。3.A本題考查世界近代自然科學(xué)的發(fā)展,考查學(xué)生準(zhǔn)確把握歷史知識的能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握材料的含義。哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”,改變了那個(gè)時(shí)代人類對宇宙的認(rèn)識,故A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)都是近代自然科學(xué)發(fā)展的表現(xiàn),不符合“獨(dú)立宣言”的特征。4.C題干第一句即
11、否定了絕對的時(shí)空觀,可以判定為愛因斯坦的狹義相對論。A是伽利略的成就,B驗(yàn)證了牛頓的萬有引力定律的科學(xué)性,D是量子論的貢獻(xiàn),僅C為相對論的歷史意義。5.B本題考查英國工業(yè)革命,考查學(xué)生獲取和解讀歷史圖片及調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識的能力。解題的關(guān)鍵在于兩點(diǎn),一是根據(jù)圖片可知該紡紗廠設(shè)在河流附近;二是抓住時(shí)間“1771年”。蒸汽動(dòng)力使用的燃料為煤,工業(yè)革命初期多使用在產(chǎn)煤區(qū),水電動(dòng)力出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期,故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)明顯不符合圖片反映的歷史信息。6.B本題以新情境材料為背景,考查對近現(xiàn)代科技成就的判斷,主要考查學(xué)生辨別歷史事物和闡釋歷史現(xiàn)象的能力。解答此題可采用排除法。電視出現(xiàn)于20世紀(jì)20年
12、代以后,排除;從英國到美國需橫渡大西洋,不需要經(jīng)過地中海,排除。7.D本題考查第三次科技革命的特點(diǎn)。第三次科技革命有一個(gè)重大趨勢,即科學(xué)研究朝著綜合性方向發(fā)展,故D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)均屬于第二次工業(yè)革命的特點(diǎn),故可排除。C項(xiàng)錯(cuò)在“越來越少”,應(yīng)是學(xué)科越來越多,故排除C項(xiàng)。8.答案(1)第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展,引起人們對科學(xué)的重視;相對論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命;觀測結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論;大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對論傳播。(8分)(2)態(tài)度:普遍歡迎,引進(jìn)宣傳。評析:西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果:提升中國的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng),有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。(6分)態(tài)度:質(zhì)疑“以科學(xué)為中
13、心的西方文明”。評析:西方近代文明暴露出弊端,一戰(zhàn)教訓(xùn):有一定合理性,有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系;高估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值,將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來,不利于新文化運(yùn)動(dòng),助長保守思潮。(11分)解析第(1)問歸納原因,注意材料一中的“1919年”“證實(shí)了愛因斯坦的理論”等信息,由此可聯(lián)系到第二次工業(yè)革命、一戰(zhàn)結(jié)束以及材料中證實(shí)愛因斯坦理論的史實(shí)。第(2)問賦分17分,分值之重應(yīng)引起足夠重視,應(yīng)注意回答評析問題的方法辯證的方法,從正反兩方面來回答。B組 1.D達(dá)爾文的物種起源出版于19世紀(jì)中期,當(dāng)時(shí)的英國剛剛完成工業(yè)革命,積極推行對外擴(kuò)張政策以獲取更多的商品市場和原料產(chǎn)地。英國社會學(xué)家斯
14、賓塞的“社會達(dá)爾文主義”的實(shí)質(zhì)是論證侵略擴(kuò)張的合理性。社會科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論,但不能將自然科學(xué)理論移植到社會科學(xué)領(lǐng)域,因此D項(xiàng)符合題意。2.B達(dá)爾文的進(jìn)化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來,這不僅是對神和宗教的極大褻瀆,更是對人類尊嚴(yán)的莫大傷害,故B項(xiàng)符合題意。3.C本題主要考查進(jìn)化論的影響,可用排除法解答。A項(xiàng)錯(cuò)在“開始”;B項(xiàng),講授進(jìn)化論與宗教信仰自由無關(guān);D項(xiàng),如果田納西州的立法行為違反了美國憲法,該法就不可能存在42年之久。進(jìn)化論否定了上帝造人說,也就沖擊了人們對上帝的信仰,故選C項(xiàng)。4.D本題考查近代科技發(fā)展的特點(diǎn),同時(shí)考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識、說明和證明歷史現(xiàn)象與
15、歷史觀點(diǎn)的能力。材料顯示古代通才式的人物較多,而近代較少,這主要是由于近代科技分類越來越細(xì),一個(gè)人能夠完全掌握所有門類知識的可能性大大降低,故D項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤。通才式人物的多少與學(xué)者人數(shù)的多少無必然聯(lián)系,故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。5.答案(1)海洋考察推動(dòng)了人類文明進(jìn)步。例1:達(dá)爾文通過海洋考察擴(kuò)大了視野,獲得了新知,寫出物種起源,提出優(yōu)勝劣汰的生物進(jìn)化論,對當(dāng)時(shí)基督教的世界觀形成極大挑戰(zhàn)與沖擊。例2:伊雷克對北極進(jìn)行3次科學(xué)考察,繪制出地圖,增進(jìn)了人類對北極地區(qū)的了解。人類科技進(jìn)步也推動(dòng)了對海洋的利用與開發(fā)。例1:利物浦至波士頓之間輪船航班的開通,使工業(yè)革命成果應(yīng)用于全球交通領(lǐng)域,有利于克服海洋的阻隔,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,便利了社會生活。例2:英國至印度海底電纜在很大程度上克服了海洋對人類區(qū)域的阻隔,縮短了交往時(shí)間,有利于信息傳播。解析第(1)問首先根據(jù)“海洋與人類文明進(jìn)步”這一主題設(shè)計(jì)論點(diǎn),一般要從兩個(gè)角度設(shè)計(jì),即海洋考察推動(dòng)了人類文明進(jìn)步、人類文明進(jìn)步推動(dòng)了海洋開發(fā),然后從表格材料中選取能證明上述論點(diǎn)的事例加以論證。注意論據(jù)要充分,論證要嚴(yán)密。第