高考?xì)v史岳麓版 必修三 第二單元　中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊 第30講 模擬 含解析

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1、 精品資料 必修三　第二單元　第30講 1．(2016·全國(guó)卷Ⅲ·24)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)(　B　) A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn) D．青銅器的功用發(fā)生重大改變 [解析]　商周時(shí)期的銘文并不屬于新的文字體系，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；材料中沒(méi)有關(guān)于青銅器功用的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；由銘文的內(nèi)容“記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可知，材料體現(xiàn)的是重視家族傳統(tǒng)

2、的繼承，C項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確。 2．(2015·福建·13)如圖是《說(shuō)文解字》列出的“歷”“史”二字的篆書(shū)。許慎解釋道，“歷”者，過(guò)也，傳也?！笆贰闭?，記事者也，從又持中；中，正也。據(jù)此可知，“歷史”的原意是指(　B　) A．過(guò)去發(fā)生的一切事件　 B．過(guò)去事實(shí)的文字記載 C．記錄過(guò)往事物的書(shū)籍 D．代代相傳的文化形式 [解析]　據(jù)題干對(duì)“歷”和“史”的解釋?zhuān)芍獨(dú)v史是對(duì)過(guò)去的事實(shí)的文字記載，故選B。A項(xiàng)只是對(duì)“歷”的解讀；C項(xiàng)中書(shū)籍與題意不符；歷史不是文化形式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫(huà)詳備的楷書(shū)，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫(huà)卷。觀察下側(cè)圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)

3、識(shí)是(　D　) A．楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文 B．楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意 C．甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫(huà)符號(hào) D．甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征 [解析]　本題考查中國(guó)古代漢字的發(fā)展演變。考查對(duì)材料信息的歸結(jié)提煉和所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。根據(jù)題干圖片文字比較可知，甲骨文與現(xiàn)代的文字具有某些相似之處，故D項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，甲骨文是可識(shí)讀的文字，楷書(shū)之前是隸書(shū)、小篆，故A、C兩項(xiàng)表述有知識(shí)性錯(cuò)誤；楷書(shū)工整規(guī)范，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。 4．(2016·全國(guó)卷Ⅲ·26)唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相模仿蕭子云書(shū)法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書(shū)，無(wú)丈夫之氣”，只有王羲之的書(shū)法才“盡善盡美”，

4、于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書(shū)帖。王羲之在中國(guó)書(shū)法史上地位的確立，是因?yàn)?　C　) A．皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判 B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越 C．藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用 D．朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn) [解析]　A、D兩項(xiàng)違背了有一分材料說(shuō)一分話的原則，這兩項(xiàng)說(shuō)法偏頗，排除；B項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，排除；唐太宗推崇王羲之書(shū)法是因?yàn)槠溆小罢煞蛑畾狻?，與唐初尚武、開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌一致，故C項(xiàng)正確。 5．(2016·全國(guó)卷Ⅱ·24)下圖為三國(guó)曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫(xiě)。這三種字體反映了(　B　) A．當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努

5、力 B．漢字演變的歷史過(guò)程 C．當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況 D．漢字尚未形成完整的體系 [解析]　A項(xiàng)錯(cuò)誤，統(tǒng)一文字是在秦朝；由題干可知，經(jīng)文中的三種字體是先秦古文、小篆、隸書(shū)，這反映出我國(guó)漢字的演變過(guò)程，故B項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)從材料中無(wú)法得出；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。 6．(2016·皖南八校)蔡元培曾評(píng)價(jià)：“中國(guó)之畫(huà)，與書(shū)法為緣，而多含文學(xué)之趣味。故中國(guó)之畫(huà)，以氣韻勝，善畫(huà)者多工書(shū)而能詩(shī)?！彼麖?qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)(　C　) A．與書(shū)法相伴而生 B．與文學(xué)相兼而成 C．追求神韻與意趣 D．畫(huà)、詩(shī)、書(shū)相融 [解析]　材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)，與書(shū)法為緣，并不是與書(shū)法相伴而生，A項(xiàng)排除；材料中說(shuō)“多含文學(xué)之趣味”并非是與文學(xué)相兼而成，排除B項(xiàng)；材料中“故中國(guó)之畫(huà)，以氣韻勝”得出中國(guó)畫(huà)追求神韻與意趣，C項(xiàng)正確；材料中“善畫(huà)者多工書(shū)而能詩(shī)”并非一定是畫(huà)、詩(shī)、書(shū)相融，排除D項(xiàng)。