高考?xì)v史岳麓版 必修三 第四單元　19世紀(jì)以來(lái)的世界文化 第36講 含解析

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1、 精品資料 必修三　第四單元　第36講 一、選擇題 1．“她走在美的光彩中，象夜晚皎潔無(wú)云而且繁星漫天；明與暗的最美妙的色澤在她的儀容和秋波里呈現(xiàn)；耀目的白天只嫌光太強(qiáng)，它比那光亮柔和而幽暗?！边@是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的詩(shī)人拜倫的作品《她走在美的光彩中》。下列作品與此藝術(shù)風(fēng)格一致的是(　A　) A．《藍(lán)色的多瑙河》　　　　 B．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C．《紅樓夢(mèng)》 D．《向日葵》 [解析]　拜倫是浪漫主義詩(shī)人，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《紅樓夢(mèng)》屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，《向日葵》屬于印象派繪畫，只有《藍(lán)色的多瑙河》屬于浪漫主義音樂(lè)。 2．(

2、2016·無(wú)錫)在紐約蘇富比舉辦的秋拍中，凡·高油畫《靜物，插滿雛菊和罌粟花的花瓶》落槌，加上傭金拍價(jià)合計(jì)為人民幣3.77億元。這幅畫堪稱其短暫絢麗的藝術(shù)生活中巔峰之作。對(duì)這幅畫的賞析正確的一項(xiàng)是(　C　) A．用熱情奔放的筆調(diào)抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求 B．用未受污染的眼睛觀察世界并忠實(shí)地描述它們 C．用強(qiáng)烈的色彩和火一樣熱情表達(dá)對(duì)生活的熱愛 D．利用下意識(shí)和幾何形體的排列表達(dá)猛烈的情緒 [解析]　“凡·高油畫……這幅畫堪稱其短暫絢麗的藝術(shù)生活中巔峰之作”應(yīng)是印象畫派的作品，而“抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求”是浪漫主義美術(shù)，與材料不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“觀察世界并忠實(shí)地描述”是現(xiàn)實(shí)主義美

3、術(shù)，與材料不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；印象畫派醉心于光和色的研究，強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”，強(qiáng)烈主張個(gè)性的抒發(fā)，與“強(qiáng)烈的色彩和火一樣熱情”相符，故C項(xiàng)正確；“利用下意識(shí)和幾何形體的排列”是現(xiàn)代主義美術(shù)，與材料不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3． 右圖是愛德華·馬奈的作品《畫室里的午餐》。右邊坐著的吸煙男子和左側(cè)的一支舊槍，只是用以轉(zhuǎn)移完全被前面的青年人和后面的婦女所吸引住的觀察者的注意力。兩個(gè)人物的出現(xiàn)，給人一種幻術(shù)般的、非真實(shí)的感覺(jué)，然而從藝術(shù)意境這個(gè)角度來(lái)看卻是確實(shí)可信的感覺(jué)。色彩的運(yùn)用更加深了這一印象。這幅畫應(yīng)屬于(　A　) A．印象畫派作品 B．浪漫主義畫派作品 C．現(xiàn)實(shí)主義畫

4、派作品 D．現(xiàn)代主義畫派作品 [解析]　本題考查19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)，意在考查解讀材料獲取信息的能力。從材料信息“色彩的運(yùn)用更加深了這一印象”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)印象派注重光與色的運(yùn)用，故選A項(xiàng)。 4．(2016·合肥)莫奈名畫《倫敦國(guó)會(huì)大廈》把倫敦霧描繪成了紫紅色，倫敦人對(duì)此頗感不解。但人們觀察后發(fā)現(xiàn)，工廠煙囪中噴出帶有火星的煙霧在陽(yáng)光映射下的確是紫紅色的。該作品(　D　) A．創(chuàng)作于第一次工業(yè)革命期間 B．屬于現(xiàn)實(shí)主義的美術(shù)作品 C．反映了對(duì)“理性王國(guó)”的失望 D．揭示工業(yè)化對(duì)環(huán)境的危害 [解析]　材料雖然反映的是工業(yè)革命帶來(lái)的現(xiàn)象，但是材料中沒(méi)有交代創(chuàng)作時(shí)間的確切信息，

5、故A項(xiàng)錯(cuò)誤；按照材料表述，莫奈在創(chuàng)作時(shí)側(cè)重表達(dá)了“光和色”的主題，屬于印象畫派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的浪漫主義畫家著重表達(dá)對(duì)“理性王國(guó)”的失望，與題干主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中表達(dá)了開始的時(shí)候人們對(duì)畫作的不理解，因?yàn)榘凑粘＠碚f(shuō)霧是白色的，但是當(dāng)人們注意觀察時(shí)，“工廠煙囪中噴出帶有火星的煙霧在陽(yáng)光映射下的確是紫紅色的”，這反映了工業(yè)生產(chǎn)使用煤炭為燃料排出的廢氣中含有大量的顆粒物，間接表達(dá)了工業(yè)化危害身體健康的意思，故D項(xiàng)正確。 5．《西方藝術(shù)史》中寫道：“照相術(shù)和新的科學(xué)探索手段令畫家們興奮不已?！瓟z影揭示了表象的多樣性以及直接捕捉真實(shí)的能力，這便促使人們就同一場(chǎng)景置于不同光

6、線和氛圍之時(shí)形象所產(chǎn)生的變化進(jìn)行探索?！庇纱水a(chǎn)生的畫派代表作品是(　D　) A．《馬拉之死》 B．《自由引導(dǎo)人民》 C．《播種者》 D．《日出·印象》 [解析]　依據(jù)信息“……攝影揭示了表象的多樣性以及直接捕捉真實(shí)的能力，這便促使人們就同一場(chǎng)景置于不同光線和氛圍之時(shí)形象所產(chǎn)生的變化進(jìn)行探索”可知由此產(chǎn)生的畫派重視光學(xué)科技成果的應(yīng)用，注重光與色彩，應(yīng)屬于印象畫派，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)分別屬于新古典主義美術(shù)、浪漫主義美術(shù)和現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，不符合題意。 6．(2017·洛陽(yáng))下圖作品中最引人注目、也最具創(chuàng)意的部分是三個(gè)披掛在枯樹、平臺(tái)、動(dòng)物尸骸上軟趴趴、看似會(huì)流動(dòng)的鐘表。該作品

7、(　D　) A．創(chuàng)作于19世紀(jì)中期 B．真實(shí)再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí) C．突出理性，注重畫面的嚴(yán)整與和諧 D．反映了工業(yè)化快節(jié)奏下人們的緊張感加劇 [解析]　觀看圖片，并結(jié)合題干描述可知，該美術(shù)作品的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)、反理性，應(yīng)屬于現(xiàn)代主義特點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)誤；B項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)；C項(xiàng)屬于古典主義美術(shù)。 7．《西方藝術(shù)史》認(rèn)為：“藝術(shù)應(yīng)該從所有的思想領(lǐng)域中解放出來(lái)，自由和偶然哺育著靈感。(某畫家)從紙上的一滴墨水點(diǎn)或咖啡點(diǎn)出發(fā)去尋求變化，沖動(dòng)的抒情取代了理性的勞作。于是，與個(gè)人筆觸聯(lián)系在一起的色彩效果便占據(jù)了統(tǒng)治地位，因而也損失了精細(xì)準(zhǔn)確的畫面?！迸c該描述相符合的美術(shù)作品是(　

8、D　) A．《格爾尼卡》 B．《日出·印象》 C．《伏爾加河上的纖夫》 D．《自由引導(dǎo)人民》 [解析]　根據(jù)材料“ (某畫家)從紙上的一滴墨水點(diǎn)或咖啡點(diǎn)出發(fā)去尋求變化，沖動(dòng)的抒情取代了理性的勞作”可知這種風(fēng)格應(yīng)該是浪漫主義風(fēng)格，《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義，D項(xiàng)正確；《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《日出·印象》是印象主義，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實(shí)主義，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。 8．(2016·南通)下圖《膽小的農(nóng)夫》，塑造了19世紀(jì)中后期俄羅斯農(nóng)民形象。這幅畫的特點(diǎn)是高超的藝術(shù)技巧、深刻的心理揭示以及畫面的完整性。下列創(chuàng)作理念與該作

9、品最為貼近的是(　B　) A．“專注于對(duì)自然任意和瞬間的描繪” B．“我不會(huì)畫天使，因?yàn)槲覐臎](méi)有見過(guò)他” C．“最美的藝術(shù)品就是要傳達(dá)出藝術(shù)家的純粹的幻想” D．“色彩的目的，是表達(dá)畫家的需要，而不是看事物的需要” [解析]　本題主要考查的是世界文學(xué)藝術(shù)。題干中“19世紀(jì)中后期俄羅斯農(nóng)民形象”是對(duì)俄羅斯農(nóng)民真實(shí)情況的反映，屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。A項(xiàng)屬于印象派風(fēng)格；B項(xiàng)反映該流派的畫風(fēng)注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，符合題意；C項(xiàng)屬于浪漫主義風(fēng)格；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)表達(dá)畫家的思想，屬于現(xiàn)代主義畫派的創(chuàng)作理念。故選B。 9．無(wú)聲片大師卓別林拍攝諷刺希特勒的影片《大獨(dú)裁者》時(shí)，美國(guó)電影管理局曾試圖

10、阻止影片的拍攝，納粹分子則大肆攻擊卓別林而之前對(duì)卓別林贊不絕口的好萊塢也改口批評(píng)起來(lái)，從中可以得出的結(jié)論是(　A　) A．德國(guó)市場(chǎng)對(duì)于好萊塢意義重大 B．《大獨(dú)裁者》是又一部無(wú)聲片 C．好萊塢拍攝影片需經(jīng)政府同意 D．好萊塢影評(píng)圈被納粹分子控制 [解析]　從題干信息“納粹分子則大肆攻擊卓別林而之前對(duì)卓別林贊不絕口的好萊塢也改口批評(píng)起來(lái)”可知好萊塢跟隨納粹分子的立場(chǎng)而變化，由此可見德國(guó)市場(chǎng)是好萊塢不敢得罪的地方，故A項(xiàng)正確；《大獨(dú)裁者》是卓別林的第一部有聲影片，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料信息“美國(guó)電影管理局曾試圖阻止影片的拍攝”可知美國(guó)政府雖然反對(duì)但最終也沒(méi)有阻止成功，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)

11、能反映納粹分子控制好萊塢影評(píng)圈，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(2016·烏魯木齊一診)1926年出生的查克·貝里，美國(guó)黑人音樂(lè)歌手，他的吉他演奏風(fēng)格鮮明，作品融合了布魯斯與鄉(xiāng)村音樂(lè)的元素，善于創(chuàng)作與青少年息息相關(guān)、充滿時(shí)代感的音樂(lè)。很多后起的藝人，特別是海灘男孩、披頭士和滾石樂(lè)隊(duì)，都翻唱他的歌曲，模仿他的吉他演奏風(fēng)格?！安剪斔埂笔侵?　C　) A．交響樂(lè) B．爵士樂(lè) C．搖滾 D．藍(lán)調(diào) [解析]　交響樂(lè)，產(chǎn)生于美國(guó)羅斯福新政時(shí)期，交響樂(lè)并不是美國(guó)社會(huì)的產(chǎn)物，它更多的是歐洲音樂(lè)的一種移植和變種，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；爵士樂(lè)，源于19世界末20世紀(jì)之初的美國(guó)，誕生于南部港口城市新奧爾良，是非洲黑人文化和

12、歐洲白人文化的結(jié)合，與材料并不相符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)的搖滾樂(lè)，大約是產(chǎn)生于上世紀(jì)50年代初，是“黑人的靈歌”——節(jié)奏布魯斯、美國(guó)南部白人的鄉(xiāng)村音樂(lè)、城市之聲——“叮砰巷”音樂(lè)三種元素的有機(jī)結(jié)合，故C項(xiàng)正確；藍(lán)調(diào)，有關(guān)它最早的出現(xiàn)時(shí)間并不是很精確，一般認(rèn)為是在1870年和1900年之間，起源于過(guò)去美國(guó)黑人奴隸的靈魂樂(lè)、贊美歌、勞動(dòng)歌曲、叫喊和圣歌，與材料并不相符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11. 20世紀(jì)初某學(xué)者在評(píng)價(jià)某一藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“它也象印刷術(shù)一樣通過(guò)一種技術(shù)方法來(lái)大量復(fù)制并傳播人的思想產(chǎn)品。它對(duì)于人類文化所起影響之大并不亞于印刷術(shù)?！痹撍囆g(shù)是(　A　) A．電影藝術(shù) B．雕刻藝術(shù) C．繪

13、畫藝術(shù) D．電視藝術(shù) [解析]　本題考查19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)。依據(jù)題意可以先排除B、C兩項(xiàng)；再結(jié)合時(shí)間，電影誕生于1895年，而電視則誕生于1926年，由此可以判定材料中所說(shuō)的藝術(shù)即為電影藝術(shù)。 12．《新民周刊》記載：中國(guó)的80年代，最早堂而皇之播放邁克·杰克遜的歌曲就是那首著名的《四海一家》，它在中國(guó)的傳播不僅沒(méi)有遭遇到任何阻力，反而催生出它的衍生產(chǎn)品，羅大佑的《明天會(huì)更好》和郭峰的《讓世界充滿愛》，連演唱的方式也如出一轍。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(　A　) A．體現(xiàn)世界文化的交流與融合 B．說(shuō)明世界文化的多元化趨勢(shì) C．“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)席卷全球

14、 D．中國(guó)對(duì)外開放進(jìn)入全新階段 [解析]　本題考查19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)。從題干中“它在中國(guó)的傳播不僅沒(méi)有遭遇到任何阻力”“羅大佑的《明天會(huì)更好》和郭峰的《讓世界充滿愛》，連演唱的方式也如出一轍”可以看出世界文化的交流與融合，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)正好與題意相反，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只能看出四海一家在中國(guó)的傳播，以及出現(xiàn)了它的衍生產(chǎn)品，并未體現(xiàn)“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)席卷全球，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；2001年入世標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外開放進(jìn)入全新階段，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13．近代以來(lái)，法蘭西民族創(chuàng)造出獨(dú)具魅力、光彩照人的文化，深刻影響了歐洲乃至世界文明的發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。 材料

15、一　就思想文化領(lǐng)域而言，18世紀(jì)的歐洲堪稱法國(guó)之歐洲。當(dāng)時(shí)的歐洲人……為法國(guó)啟蒙思想家那些順應(yīng)時(shí)代潮流的新思想所折服。一時(shí)間，一股前所未有的“法語(yǔ)熱”風(fēng)靡除了英國(guó)之外的幾乎整個(gè)歐洲。 ——呂一民《法國(guó)通史》 材料二　1850年，雨果在追悼某一位文學(xué)家時(shí)說(shuō)：“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們?cè)谶@里看見，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說(shuō)不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒(méi)有什么?！? 材料三　20世紀(jì)40、50年代，薩特的存在主義哲學(xué)在法國(guó)文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面：人生是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是令人惡心的

16、，人們?cè)谏钪谐錆M恐懼感、迷惘感和孤獨(dú)感。所以存在主義特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性，把人的意義、人的價(jià)值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。 ——呂一民《法國(guó)通史》 材料四　20世紀(jì)90年代以來(lái)，法國(guó)憑借其文化軟實(shí)力大力推行文化外交。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克說(shuō)：“應(yīng)對(duì)文化全球化，就是要提倡文化多樣性?！? (1)據(jù)材料一，分析這些思想當(dāng)時(shí)在歐洲廣受歡迎的主要原因。 (2)結(jié)合歷史背景，分析材料二該文學(xué)家的作品中，令人感到“驚惶與恐怖”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是什么。 (3)結(jié)合材料三，薩特存在主義哲學(xué)出現(xiàn)的背景可能與20世紀(jì)哪些重大事件相關(guān)。有人認(rèn)為，20世紀(jì)中期，西方資本主義制度正在走向崩潰，這一觀點(diǎn)是否符合

17、史實(shí)？請(qǐng)說(shuō)明理由。 (4)結(jié)合材料四，20世紀(jì)90年代文化全球化加速，請(qǐng)分析其時(shí)代背景，并談?wù)勀銓?duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)。 [答案]　(1)啟蒙思想順應(yīng)了歐洲社會(huì)發(fā)展的需要，歐洲國(guó)家普遍處在封建專制統(tǒng)治下，社會(huì)矛盾尖銳；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。 (2)資本主義的發(fā)展，社會(huì)貧富分化日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。 (3)世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)(或答經(jīng)濟(jì)大蕭條)。 不符合。資本主義制度存在弊端，但并未走向崩潰。二戰(zhàn)后，西方國(guó)家通過(guò)政策調(diào)整促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，表明資本主義制度還具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)功能。 (4)背景：兩極格局的結(jié)束為文化全球化的發(fā)展消除了障礙?？萍及l(fā)展，信息

18、技術(shù)的興起把世界更加緊密地連接在一起。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、不同文明與民族之間的往來(lái)日益加強(qiáng)。 認(rèn)識(shí)：多種文化共存，文化交流頻繁，文化之間的矛盾沖突仍然存在；只有堅(jiān)持文化多元并存的原則，才能更好地推進(jìn)文化全球化，促進(jìn)人類的和平與發(fā)展。 14．電視的發(fā)明是20世紀(jì)世界科技領(lǐng)域一場(chǎng)劃時(shí)代的革命，電視發(fā)明后迅速發(fā)展成為主要的大眾傳媒。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　貝爾德在沿襲電影理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)了上百次試驗(yàn)，1925年10月2日清晨，他多年的夢(mèng)想——發(fā)明“電視”實(shí)現(xiàn)了。貝爾德說(shuō)服富有的公司老板塞爾弗里奇為他提供贊助，更加專心地研究起“電視”來(lái)。很快，貝爾德就向英國(guó)政府申請(qǐng)了專利，贊助商也很快意

19、識(shí)到了這項(xiàng)發(fā)明市場(chǎng)前景廣闊，于是紛紛投資，成立了幾家公司。 ——李稚田《第三類接觸——電視藝術(shù)欣賞》 (1)據(jù)材料一，歸納推動(dòng)電視研發(fā)的主要因素。 材料二　當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年10月30日，颶風(fēng)“桑迪”裹挾著狂風(fēng)驟雨重創(chuàng)了美國(guó)東海岸。當(dāng)天，世界上數(shù)以億計(jì)的人通過(guò)衛(wèi)星電視了解到這一災(zāi)難的實(shí)況，電視畫面中顯現(xiàn)的風(fēng)后慘狀慘不忍睹。 (2)材料二體現(xiàn)了電視的什么功能和其作為大眾傳媒的哪些特點(diǎn)？ 材料三　20世紀(jì)70年代，黑白電視機(jī)等耐用消費(fèi)品開始進(jìn)入少數(shù)收入水平較高的中國(guó)居民家庭。 材料四　中國(guó)城鎮(zhèn)居民每百戶擁有彩電數(shù)量統(tǒng)計(jì)表(臺(tái)/百戶) 年份 1985年 1990年 1995年 1998年 2000年 彩電 17.12 59.40 89.79 105.43 116.56 (3)材料四與材料三相比有何變化？分析出現(xiàn)這種變化的原因。 [答案]　(1)電影理論的發(fā)展；貝爾德的科學(xué)探索精神；政府的政策保護(hù)；商人的資金贊助。 (2)功能：傳播資訊。 特點(diǎn)：覆蓋面廣、時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。 (3)變化：由黑白電視為百姓家庭高檔消費(fèi)品變?yōu)椴孰姷钠占啊? 原因：改革開放后，人民生活水平提高；電視能開闊視野、豐富精神生活，加快信息傳遞。