《我為什么而活著》教學案篇二

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1、我為什么而活著教學案滕州五中高二語文教學案之 1515我為什么而活著 編制:童建坤 審核:韓燕、曹桂馥2007-10-52007-10-5【學習目標】1.1. 了解著名思想家對人生價值的看法,理解文章表 達的人生追求。2.2. 體會作者通過樸素真摯的語言表達獨特細膩的情 感體驗的寫法效果?!局攸c難點】1 1、教學重點:分析理解文章表達的人生追求。2 2、教學難點:體會通過樸素真摯的語言表達獨特細 膩的情感體驗的寫法效果?!咀髡吆喗椤坎靥m羅素(1872187219701970)系英國現(xiàn)當代著名的哲學家、數(shù)學家、社會活動家和政論家。由于政治原因, 曾兩次被監(jiān)禁。他是一個極富鼓動天才的辯論家,一個

2、 文理兼通的勤勉的科普工作者,曾任北京大學客座教授。他為他所信仰的自由事業(yè)而孜孜以求,義無反顧。因他 “為思想的自由和人道主義的理想而寫作”,于 19501950 年 榮獲“諾貝爾文學獎”。 我為何而生 一文是他為晚年 自傳作的前言,以其飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了 支配他一生的三種強烈的感情:對愛情與知識的執(zhí)著追 求,以及對人類和平與安寧的莫大關心?!绢A習提示】1 1 、給下列字詞注音。震顫( ) 秘密( ) 邊緣( ) 諦聽( )顫栗( ) 秘魯( ) 掾吏( ) 締結( )憐憫( ) 拎水( )伶俜( ) 高屋建瓴( )2 2 、閱讀課文,找出文中有疑惑的或印象深刻的句子?!菊n文分析】

3、1 1 、閱讀課文,題寫下表:我為什么而活著渴望愛情追求知識同情苦難2 2 、思考羅素為何而生,具體內涵是什么?3 3、 作者一生的追求中哪一種是令他最執(zhí)著最痛苦的?【思考拓展】 談談你的感想,說出自己的心里話,也可以把預習 時寫下的感觸念出來。批閱等級: 批閱日期:資料鏈接: 羅素的愛情史 羅素 9898 歲的一生中結婚四次,中間還有過無數(shù)個情 人.80.80 歲時還和第三任妻子離婚,娶了伊迪絲芬奇。 非常有意思的是,每一任妻子一般都是在 1515 年的共同生 活后離婚的。是夫妻雙方能溫暖內心保持耐性的期限是 1515 年,還是羅素清楚知道自己要的是什么?現(xiàn)代生活中 有三種主要超乎理智的活動

4、:宗教、戰(zhàn)爭和愛情。它們 是超乎理智的,然而愛情并非違反理智,這就是說有理 智的人可以理智地享受愛情。這是羅素的話,或者就是 他行為的詮釋語吧。他能享受愛情,所以一次次地接近 和攝取愛情,所以可以一觸即發(fā),也可以戛然而止。羅素從劍橋大學畢業(yè)后,同漂亮的美國姑娘皮爾索 爾史密斯結婚,她比羅素長5 5 歲。這次婚姻從 18941894 年持續(xù)到有過幾次愛情經歷,包括與艷麗的奧托萊恩莫 雷爾夫人、康斯坦斯馬勒森夫人以及有名的演員科利 特奧尼爾私通。19211921 年他同威尼弗雷德布萊克結婚, 19361936 年又同海倫斯彭斯結婚。1616 年以后,他第四次結婚,妻子是伊迪絲芬奇。羅素悖論【羅素悖

5、論簡介】19001900 年前后 , , 在數(shù)學的集合論中出現(xiàn)了三個著名悖 論,理發(fā)師悖論就是羅素悖論的一種通俗表達方式。此 外還有康托爾悖論、布拉利福爾蒂悖論。這些悖論特 別是羅素悖論,在當時的數(shù)學界與邏輯界內引起了極大 震動。觸發(fā)了數(shù)學的第三次危機?!臼裁词倾U摗孔屛覀兿攘私庀率裁词倾U摗cU?(paradox)(paradox) 來自希 臘語“ para+dokeinpara+dokein ”,意思是“多想一想”。這個詞的 意義比較豐富,它包括一切與人的直覺和日常經驗相矛 盾的數(shù)學結論,那些結論會使我們驚異無比。悖論是自 相矛盾的命題。即如果承認這個命題成立,就可推出它 的否定命題成立;

6、反之,如果承認這個命題的否定命題 成立,又可推出這個命題成立 如果承認它是真的,經過一系列正確的推理,卻又得出它是假的;如果承認它是 假的,經過一系列正確的推理,卻又得出它是真的。古今中外有不少著名的悖論,它們震撼了邏輯和數(shù)學的基 礎,激發(fā)了人們求知和精密的思考,吸引了古往今來許 多思想家和愛好者的注意力。解決悖論難題需要創(chuàng)造性 的思考,悖論的解決又往往可以給人帶來全新的觀念?!玖_素悖論例子】世界文學名著唐吉訶德中有這樣一個故事:唐吉訶德的仆人桑喬潘薩跑到一個小島上,成 了這個島的國王。他頒布了一條奇怪的法律:每一個到 達這個島的人都必須回答一個問題:“你到這里來做什 么?”如果回答對了,就允

7、許他在島上游玩,而如果答 錯了,就要把他絞死。對于每一個到島上來的人,或者 是盡興地玩,或者是被吊上絞架。有多少人敢冒死到這 島上去玩呢?一天,有一個膽大包天的人來了,他照例 被問了這個問題,而這個人的回答是:“我到這里來是 要被絞死的?!闭垎柹膛怂_是讓他在島上玩,還是 把他絞死呢?如果應該讓他在島上游玩,那就與他說“要被絞死”的話不相符合,這就是說,他說“要被絞 死”是錯話。既然他說錯了,就應該被處絞刑。但如果 桑喬潘薩要把他絞死呢?這時他說的“要被絞死”就 與事實相符,從而就是對的,既然他答對了,就不該被 絞死,而應該讓他在島上玩。小島的國王發(fā)現(xiàn),他的法 律無法執(zhí)行,因為不管怎么執(zhí)行,都

8、使法律受到破壞。 他思索再三,最后讓衛(wèi)兵把他放了,并且宣布這條法律 作廢。這又是一條悖論。由著名數(shù)學家伯特蘭羅素( RusselRussel , 18721872 19701970) 提出的悖論與之相似:在某個城市中有一位理發(fā)師, 他的廣告詞是這樣寫 的: “本人的理發(fā)技藝十分高超,譽滿全城。我將為本 城所有不給自己刮臉的人刮臉,我也只給這些人刮臉。 我對各位表示熱誠歡迎!”來找他刮臉的人絡繹不絕, 自然都是那些不給自己刮臉的人。可是,有一天,這位 理發(fā)師從鏡子里看見自己的胡子長了,他本能地抓起了 剃刀,你們看他能不能給他自己刮臉呢?如果他不給自 己刮臉,他就屬于“不給自己刮臉的人”,他就要給自 己刮臉,而如果他給自己刮臉呢?他又屬于“給自己刮臉的人”,他就不該給自己刮臉。理發(fā)師悖論與羅素悖論是等價的: 因為,如果把每個人看成一個集合,這個集合的元 素被定義成這個人刮臉的對象。那么,理發(fā)師宣稱,他 的元素,都是村里不屬于自身的那些集合,并且村里所 有不屬于自身的集合都屬于他。那么他是否屬于他自己? 這樣就由理發(fā)師悖論得到了羅素悖論。反過來的變換也是成立的

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