《浙江省杭州市綠城育華中學(xué)八年級歷史與社會《希臘、羅馬與歐洲古典文明》課件 人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省杭州市綠城育華中學(xué)八年級歷史與社會《希臘、羅馬與歐洲古典文明》課件 人教版（55頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、概念：農(nóng)耕文明時(shí)代概念：農(nóng)耕文明時(shí)代 我國史學(xué)界不少學(xué)者從文明演進(jìn)的角度將人類社會發(fā)展史我國史學(xué)界不少學(xué)者從文明演進(jìn)的角度將人類社會發(fā)展史劃分為三個(gè)階段：劃分為三個(gè)階段： 史前時(shí)代（或稱石器時(shí)代）史前時(shí)代（或稱石器時(shí)代） 農(nóng)耕文明時(shí)代農(nóng)耕文明時(shí)代 工業(yè)文明時(shí)代工業(yè)文明時(shí)代 進(jìn)入文明時(shí)代以后，各國各地區(qū)的發(fā)展進(jìn)入文明時(shí)代以后，各國各地區(qū)的發(fā)展道路各具有自己的特點(diǎn)。呈現(xiàn)出文明的豐富性道路各具有自己的特點(diǎn)。呈現(xiàn)出文明的豐富性和發(fā)展的多樣性和發(fā)展的多樣性 。第三單元第三單元 農(nóng)耕文明時(shí)代農(nóng)耕文明時(shí)代(上上)-相繼興衰的歐亞文明相繼興衰的歐亞文明古希臘、古羅馬文化古希臘、古羅馬文化中世紀(jì)基督教文化中世紀(jì)
2、基督教文化阿拉伯文化阿拉伯文化感受多樣世界文明，感受不同文化感受多樣世界文明，感受不同文化 交流的重要性交流的重要性古代希臘古代希臘包括包括希臘希臘本土本土、愛愛琴海地區(qū)琴海地區(qū)和和小亞細(xì)小亞細(xì)亞西海岸亞西海岸三個(gè)部分三個(gè)部分第一課第一課 希臘、羅馬與歐洲古典文明希臘、羅馬與歐洲古典文明一、早期愛琴文明與城邦國家一、早期愛琴文明與城邦國家 （古希臘文明）（古希臘文明）第一課第一課 希臘、羅馬與歐洲古典文明希臘、羅馬與歐洲古典文明一、早期愛琴文明與城邦國家一、早期愛琴文明與城邦國家 （古希臘文明）（古希臘文明）1、古希臘文明的開端：、古希臘文明的開端：克里特島克里特島邁錫尼邁錫尼愛琴文明（公元前
3、愛琴文明（公元前2000年）年）克諾索斯王宮克諾索斯王宮邁邁錫錫尼尼邁錫尼獅子門邁錫尼獅子門了解了解: :古希臘的文明發(fā)展歷程古希臘的文明發(fā)展歷程 愛琴文明：青銅器時(shí)代，愛琴文明：青銅器時(shí)代，約約BC2000BC2000BC1200BC1200。荷馬時(shí)代：鐵器時(shí)代，荷馬時(shí)代：鐵器時(shí)代，BC11BC11世紀(jì)世紀(jì)BC9BC9世紀(jì)。世紀(jì)。城邦時(shí)代：城邦時(shí)代： BC8BC8世紀(jì)世紀(jì)BC6BC6世紀(jì)。世紀(jì)。古典時(shí)代：古典時(shí)代：BC5BC5世紀(jì)世紀(jì)BC4BC4世紀(jì)。世紀(jì)。BC338BC338年后，年后，馬其頓、羅馬、奧斯馬其頓、羅馬、奧斯曼土耳其等相繼控制希臘，曼土耳其等相繼控制希臘，直到直到1919世紀(jì)
4、世紀(jì)第一課第一課 希臘、羅馬與歐洲古典文明希臘、羅馬與歐洲古典文明一、早期愛琴文明與城邦國家一、早期愛琴文明與城邦國家 （古希臘文明）（古希臘文明）1、古希臘文明的開端、古希臘文明的開端2、城邦國家普遍建立、城邦國家普遍建立（公元前（公元前8 8世紀(jì)）世紀(jì)）（1）城邦國家）城邦國家 概念：概念：（2）典型代表：）典型代表：由一個(gè)中心城市和其周圍的村鎮(zhèn)構(gòu)由一個(gè)中心城市和其周圍的村鎮(zhèn)構(gòu)成的城市國家。成的城市國家。雅典、斯巴達(dá)雅典、斯巴達(dá)第一課第一課 希臘、羅馬與歐洲古典文明希臘、羅馬與歐洲古典文明一、早期愛琴文明與城邦國家一、早期愛琴文明與城邦國家 （古希臘文明）（古希臘文明）1、古希臘文明的開端
5、、古希臘文明的開端2、城邦國家普遍建立、城邦國家普遍建立（公元前（公元前8 8世紀(jì)）世紀(jì)）（1）城邦）城邦 概念概念（2）典型代表）典型代表（3）城邦政治制度）城邦政治制度讀讀51頁，回答以下問題頁，回答以下問題1 1、古代希臘城邦雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？、古代希臘城邦雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？ 4 4、在雅典哪些人具有參政議政的權(quán)利？、在雅典哪些人具有參政議政的權(quán)利？3 3、雅典的最高司法機(jī)構(gòu)是什么？、雅典的最高司法機(jī)構(gòu)是什么？2. 2.雅典處理日常事物的機(jī)構(gòu)是什么雅典處理日常事物的機(jī)構(gòu)是什么? ? 陪審法庭陪審法庭全體男性公民參加的全體男性公民參加的公民大會公民大會五百人議事會五百人議事
6、會52頁5 5、雅典政治有什么特點(diǎn)？、雅典政治有什么特點(diǎn)？ 民主政治民主政治6 6、雅典政治中用什么方法防止某些人權(quán)利過、雅典政治中用什么方法防止某些人權(quán)利過大而破壞民主制度？大而破壞民主制度？ 陶片放逐法陶片放逐法伯利克里說：伯利克里說：“我們的制度之所以被稱為民主我們的制度之所以被稱為民主制度，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在制度，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。少數(shù)人手中?！?” 請問：你如何評價(jià)這個(gè)說法？理由？請問：你如何評價(jià)這個(gè)說法？理由？ 雅典民主制實(shí)際上具有雅典民主制實(shí)際上具有兩重性兩重性：從從積極積極的方面看，它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公的方面看，它
7、具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利；民得以享受更多的權(quán)利；從從消極消極的方面看，這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口多的方面看，這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權(quán)利。數(shù)的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權(quán)利。有些做法還容易導(dǎo)致權(quán)利的誤用和濫用。有些做法還容易導(dǎo)致權(quán)利的誤用和濫用。 因此，雅典民主制并不像伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好，他的因此，雅典民主制并不像伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好，他的話僅說對了一部分。話僅說對了一部分。小資料一小資料一 古代斯巴達(dá)人以刻苦、英勇并言簡古代斯巴達(dá)人以刻苦、英勇并言簡意賅著稱。據(jù)說，馬其頓國王菲力
8、浦攻擊斯巴意賅著稱。據(jù)說，馬其頓國王菲力浦攻擊斯巴達(dá)城時(shí)，傳書給被圍城中的斯巴達(dá)王說：達(dá)城時(shí)，傳書給被圍城中的斯巴達(dá)王說：“如如果我們攻破你的城，我們就放火把它夷為平果我們攻破你的城，我們就放火把它夷為平地。地。”而斯巴達(dá)王回信只有兩個(gè)字：而斯巴達(dá)王回信只有兩個(gè)字：“如果如果”。小資料二小資料二古代斯巴達(dá)勇士出征時(shí)，母親在兒子古代斯巴達(dá)勇士出征時(shí)，母親在兒子的盾牌上就刻著：的盾牌上就刻著：“緊握它，要不躺在它上緊握它，要不躺在它上面！面！” ” 材料材料3“不要怕敵人的軍隊(duì)，不要被恐怖所支配不要怕敵人的軍隊(duì)，不要被恐怖所支配!讓每個(gè)人拿著戰(zhàn)盾，站立在隊(duì)列的前沿。讓每個(gè)人拿著戰(zhàn)盾，站立在隊(duì)列的前
9、沿。生命是不足憐惜的，預(yù)言家所說的死亡，生命是不足憐惜的，預(yù)言家所說的死亡，在我們反覺得可愛，有如一片燦爛旭陽在我們反覺得可愛，有如一片燦爛旭陽在光榮的死者之間慷慨地拋棄了生命，在光榮的死者之間慷慨地拋棄了生命，在戰(zhàn)場為祖國戰(zhàn)死，博得好男兒的美名在戰(zhàn)場為祖國戰(zhàn)死，博得好男兒的美名提問：提問：1 斯巴達(dá)戰(zhàn)歌如何表達(dá)古代斯巴達(dá)人對死亡的態(tài)度？斯巴達(dá)戰(zhàn)歌如何表達(dá)古代斯巴達(dá)人對死亡的態(tài)度？ 不怕死，覺得戰(zhàn)死是光榮。不怕死，覺得戰(zhàn)死是光榮。 2 斯巴達(dá)國家有何特點(diǎn)？斯巴達(dá)國家有何特點(diǎn)？ 崇尚武力。崇尚武力。思考：雅典、斯巴達(dá)都是希臘的城邦國思考：雅典、斯巴達(dá)都是希臘的城邦國家，但特色也不盡相同，原因是什
10、么？家，但特色也不盡相同，原因是什么？ 同一地區(qū)的文明，特色也不盡相同，這同一地區(qū)的文明，特色也不盡相同，這是由城邦是由城邦所在地區(qū)的具體情況所在地區(qū)的具體情況決定的。決定的。 雅典是雅典是沿海城邦沿海城邦，適合發(fā)展海上貿(mào)易，適合發(fā)展海上貿(mào)易，便于形成便于形成自由寬松的環(huán)境自由寬松的環(huán)境和和平等互利的觀念平等互利的觀念； 而斯巴達(dá)是而斯巴達(dá)是內(nèi)陸城邦內(nèi)陸城邦，相對閉塞。，相對閉塞。第一課第一課 希臘、羅馬與歐洲古典文明希臘、羅馬與歐洲古典文明一、早期愛琴文明與城邦國家一、早期愛琴文明與城邦國家 （古希臘文明）（古希臘文明）1、古希臘文明的開端、古希臘文明的開端2、城邦國家、城邦國家（公元前（公
11、元前8 8世紀(jì)）世紀(jì)）二、從共和國到大帝國二、從共和國到大帝國（古羅馬文明）（古羅馬文明）二、從共和國到大帝國二、從共和國到大帝國（古羅馬文明）（古羅馬文明）1、羅馬興起：、羅馬興起： 公元前公元前8世紀(jì)世紀(jì) 意大利半島中部意大利半島中部 從公元前從公元前700700年左右的羅慕洛開始，直至年左右的羅慕洛開始，直至以后以后200200年時(shí)間內(nèi)，先后有七個(gè)年時(shí)間內(nèi)，先后有七個(gè)“國王國王”統(tǒng)治統(tǒng)治著羅馬，稱為著羅馬，稱為“王政時(shí)代王政時(shí)代”。這一時(shí)期是羅。這一時(shí)期是羅馬從馬從原始公社制向奴隸社會過渡的時(shí)期原始公社制向奴隸社會過渡的時(shí)期，“國王國王”其實(shí)是部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其實(shí)是部落聯(lián)盟首領(lǐng)。有關(guān)羅馬城
12、起源的傳說有關(guān)羅馬城起源的傳說 羅馬城的奠基人是羅慕洛，神話傳說他是戰(zhàn)羅馬城的奠基人是羅慕洛，神話傳說他是戰(zhàn)神馬爾斯的兒子，和勒莫是孿生兄弟。他們生下神馬爾斯的兒子，和勒莫是孿生兄弟。他們生下來后不久，母親就被殺死了。他們的外祖父是當(dāng)來后不久，母親就被殺死了。他們的外祖父是當(dāng)時(shí)意大利半島上的一個(gè)國王，他弟弟為篡奪王位，時(shí)意大利半島上的一個(gè)國王，他弟弟為篡奪王位，就派人把兄弟倆裝在筐內(nèi)，投入河中，想把他們就派人把兄弟倆裝在筐內(nèi)，投入河中，想把他們淹死。不料筐子被河邊的樹枝掛住，兩個(gè)孩子大淹死。不料筐子被河邊的樹枝掛住，兩個(gè)孩子大難不死。恰巧一只到河邊飲水的母狼發(fā)現(xiàn)了他們，難不死。恰巧一只到河邊飲
13、水的母狼發(fā)現(xiàn)了他們，并用自己的奶水哺育了他們。兄弟倆長大成人后，并用自己的奶水哺育了他們。兄弟倆長大成人后，殺死叔外祖父，并建立新城。新城以羅慕洛的名殺死叔外祖父，并建立新城。新城以羅慕洛的名字命名，稱為羅馬。至今，在意大利的羅馬博物字命名，稱為羅馬。至今，在意大利的羅馬博物館里，還陳列著館里，還陳列著“母狼乳嬰母狼乳嬰”的銅像。的銅像。 1960年羅馬奧運(yùn)會會徽羅馬奧運(yùn)會會徽二、從共和國到大帝國二、從共和國到大帝國（古羅馬文明）（古羅馬文明）1、羅馬興起：、羅馬興起：2、共和國時(shí)代：、共和國時(shí)代：公元前公元前8世紀(jì)世紀(jì) 意大利半島中部意大利半島中部公元前公元前509年左右，建立共和國。年左右
14、，建立共和國。 【共和政治】的基本含義就【共和政治】的基本含義就是，國家和政府是是，國家和政府是公共的公共的，而，而不是私人的，國家和政府應(yīng)當(dāng)不是私人的，國家和政府應(yīng)當(dāng)為公共利益而努力為公共利益而努力，而不應(yīng)當(dāng)，而不應(yīng)當(dāng)為私人利益而奮斗。共和政治為私人利益而奮斗。共和政治的另一個(gè)基本含義是，國家各的另一個(gè)基本含義是，國家各級政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人是由級政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人是由自由自由公正的選舉公正的選舉產(chǎn)生的。產(chǎn)生的。 【古羅馬共和政體【古羅馬共和政體】 元老院元老院-是權(quán)力機(jī)關(guān)，代表的貴族，奴隸主階級的利是權(quán)力機(jī)關(guān)，代表的貴族，奴隸主階級的利益。益。 執(zhí)政官執(zhí)政官-2-2名，由百人團(tuán)大會（有財(cái)產(chǎn)的男性
15、成年公名，由百人團(tuán)大會（有財(cái)產(chǎn)的男性成年公民組成的團(tuán)體）從貴族中選舉產(chǎn)生，任期一年。是羅馬常民組成的團(tuán)體）從貴族中選舉產(chǎn)生，任期一年。是羅馬常任高級長官中的首腦，主要掌管最高軍權(quán)，也享有民政和任高級長官中的首腦，主要掌管最高軍權(quán)，也享有民政和司法權(quán)。退職后進(jìn)元老院。司法權(quán)。退職后進(jìn)元老院。二、從共和國到大帝國二、從共和國到大帝國（古羅馬文明）（古羅馬文明）1、羅馬興起：、羅馬興起：2、共和國時(shí)代：、共和國時(shí)代：公元前公元前8世紀(jì)世紀(jì) 意大利半島中部意大利半島中部公元前公元前509年左右，建立共和國。年左右，建立共和國。共和國的執(zhí)政官權(quán)利很大，扈從共和國的執(zhí)政官權(quán)利很大，扈從肩上有肩上有“法西斯
16、法西斯”。羅馬軍團(tuán)用過的盔甲羅馬軍團(tuán)用過的盔甲這幅圖反映了什么？羅馬人與斯巴達(dá)人有什這幅圖反映了什么？羅馬人與斯巴達(dá)人有什么共同之處？么共同之處？二、從共和國到大帝國二、從共和國到大帝國（古羅馬文明）（古羅馬文明）1、羅馬興起：、羅馬興起：2、共和國時(shí)代：、共和國時(shí)代：公元前公元前8世紀(jì)世紀(jì) 意大利半島中部意大利半島中部公元前公元前509年左右，建立共和國。年左右，建立共和國。共和國的執(zhí)政官權(quán)利很大，扈從共和國的執(zhí)政官權(quán)利很大，扈從肩上有肩上有“法西斯法西斯”。羅馬人羅馬人崇尚武力（表現(xiàn)崇尚武力（表現(xiàn)?），公元，公元前前2世紀(jì)，羅馬取得了地中海世界的世紀(jì)，羅馬取得了地中海世界的霸權(quán)。霸權(quán)。二、
17、從共和國到大帝國二、從共和國到大帝國（古羅馬文明）（古羅馬文明）1、羅馬興起：、羅馬興起：2、共和國時(shí)代：、共和國時(shí)代：3、帝國時(shí)代：、帝國時(shí)代：公元前公元前8世紀(jì)世紀(jì) 意大利半島中部意大利半島中部公元前公元前509年左右，建立共和國。年左右，建立共和國。前前27年年2世紀(jì)世紀(jì)4世紀(jì)世紀(jì)476年年屋大維屋大維自稱自稱 “元首元首”，獨(dú)攬大權(quán)，實(shí)際上，獨(dú)攬大權(quán)，實(shí)際上成為皇帝。成為皇帝。 成為地跨歐亞非三洲的大帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國羅馬帝國分裂成為東羅馬帝國和西羅馬帝國。羅馬帝國分裂成為東羅馬帝國和西羅馬帝國。 西羅馬帝國滅亡西羅馬帝國滅亡 概念：帝制概念：帝制 君主專制政體君主專制政體
18、, ,以一人擔(dān)任終身以一人擔(dān)任終身職世襲的國家元首的政體形式職世襲的國家元首的政體形式, ,小至小至有名無實(shí)有名無實(shí), ,大至絕對專制大至絕對專制 。 屋大維屋大維( (前前6363年年1414年年) )，又名，又名奧古斯都（神圣、至尊的意思）奧古斯都（神圣、至尊的意思） ，古羅馬杰出政治家，羅馬帝國的古羅馬杰出政治家，羅馬帝國的創(chuàng)始者，統(tǒng)治羅馬創(chuàng)始者，統(tǒng)治羅馬4343年。公元年。公元1414年年8 8月，當(dāng)他死去時(shí)，羅馬元老院月，當(dāng)他死去時(shí)，羅馬元老院決定將他列入決定將他列入“神神”的行列，并的行列，并且將且將8 8月稱為月稱為“奧古斯都奧古斯都”月。月。屋大維屋大維思考：屋大維為何要將共和
19、思考：屋大維為何要將共和制改為帝制？制改為帝制？ 隨著羅馬版圖的日益擴(kuò)大，要隨著羅馬版圖的日益擴(kuò)大，要統(tǒng)治如此廣大的區(qū)域，統(tǒng)治如此廣大的區(qū)域，必須依靠一必須依靠一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)-帝制帝制思考：羅馬帝國思考：羅馬帝國成為地跨三大洲成為地跨三大洲的大帝國，最重的大帝國，最重要的原因是什么？要的原因是什么？主要依靠軍事征服，主要依靠軍事征服，而軍力強(qiáng)大、戰(zhàn)士善于作戰(zhàn)、戰(zhàn)術(shù)高超是其戰(zhàn)而軍力強(qiáng)大、戰(zhàn)士善于作戰(zhàn)、戰(zhàn)術(shù)高超是其戰(zhàn)無不勝的重要保證。無不勝的重要保證。 觀察地圖，分觀察地圖，分析羅馬帝國的析羅馬帝國的版圖包括今天版圖包括今天的哪些國家？的哪些國家？英國、法國、德國、意大利、希英國、
20、法國、德國、意大利、希臘、土耳其、埃及、利比亞、突臘、土耳其、埃及、利比亞、突尼斯、摩洛哥、阿爾及利亞、西尼斯、摩洛哥、阿爾及利亞、西班牙、葡萄牙等班牙、葡萄牙等小結(jié)小結(jié)：古希臘和古羅馬的發(fā)展既有共性，又有古希臘和古羅馬的發(fā)展既有共性，又有鮮明的特色鮮明的特色.共性：都走上共性：都走上共和政治共和政治的道路，限制貴族的道路，限制貴族的特權(quán)，使公民有參政議政的權(quán)力；的特權(quán)，使公民有參政議政的權(quán)力；特色：希臘是眾多的特色：希臘是眾多的城邦城邦貫穿始終，而貫穿始終，而羅馬是由羅馬是由小邦到大國，再由大國到帝國小邦到大國，再由大國到帝國的。的。第一課第一課 希臘、羅馬與歐洲古典文明希臘、羅馬與歐洲古典
21、文明一、早期愛琴文明與城邦國家一、早期愛琴文明與城邦國家 （古希臘文明）（古希臘文明）二、從共和國到大帝國二、從共和國到大帝國（古羅馬文明）（古羅馬文明）三、西方文化之根三、西方文化之根 猜猜下幅畫上有哪些人，他們在做什么？猜猜下幅畫上有哪些人，他們在做什么？有哪些著名哲學(xué)家？有哪些著名哲學(xué)家？畫面情景反映出什么？畫面情景反映出什么？ 反映了古希臘人善于思辨、辯論的傳統(tǒng)，使反映了古希臘人善于思辨、辯論的傳統(tǒng)，使希臘希臘成為成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)。古希臘古希臘柏拉圖柏拉圖 古希臘古希臘亞里士多德亞里士多德 蘇格拉底蘇格拉底蘇格拉底蘇格拉底(socrates(socrates，前，前46
22、9469前前399) 399) 古希臘哲學(xué)家，柏拉古希臘哲學(xué)家，柏拉圖哲學(xué)路線的創(chuàng)始者。研究的圖哲學(xué)路線的創(chuàng)始者。研究的重點(diǎn)是人的倫理道德問題，對重點(diǎn)是人的倫理道德問題，對自然哲學(xué)不感興趣，正因?yàn)樗匀徽軐W(xué)不感興趣，正因?yàn)樗颜軐W(xué)的重點(diǎn)從自然界轉(zhuǎn)向人把哲學(xué)的重點(diǎn)從自然界轉(zhuǎn)向人的問題，人們才稱他為的問題，人們才稱他為第一個(gè)第一個(gè)把哲學(xué)從天上請回人間的哲學(xué)把哲學(xué)從天上請回人間的哲學(xué)家。家。 “給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起整個(gè)地球。整個(gè)地球。”你知道阿基米德有一句名言你知道阿基米德有一句名言說的是什么嗎？說的是什么嗎？阿基米德阿基米德 你知道阿基米德的故事嗎？你知道阿基米德的故事嗎？
23、 阿基米德螺旋物被阿基米德螺旋物被廣泛地用于提水。廣泛地用于提水。 這個(gè)機(jī)械運(yùn)用了什么原理？這個(gè)機(jī)械運(yùn)用了什么原理？思考思考:他們怎樣提水？他們怎樣提水？提水器的發(fā)明，說明了古希提水器的發(fā)明，說明了古希臘人在什么方面的成就？臘人在什么方面的成就？古代希臘羅馬人的古代希臘羅馬人的科學(xué)知識科學(xué)知識和和科學(xué)思想科學(xué)思想成為成為西方近代西方近代科學(xué)的源頭?？茖W(xué)的源頭。它對西方文化的影響？它對西方文化的影響？螺旋和斜面原理螺旋和斜面原理物理學(xué)物理學(xué)自然科學(xué)自然科學(xué)希波克拉底希波克拉底（古（古希臘醫(yī)師）西方希臘醫(yī)師）西方醫(yī)學(xué)的始祖，被稱醫(yī)學(xué)的始祖，被稱作作“醫(yī)學(xué)之父醫(yī)學(xué)之父”。 泰勒斯泰勒斯（哲學(xué)家、（哲
24、學(xué)家、自然科學(xué)家）在自然科學(xué)家）在數(shù)學(xué)方面得便貢數(shù)學(xué)方面得便貢獻(xiàn)是開始了命題獻(xiàn)是開始了命題的證明。的證明。 阿基米德阿基米德（古希臘物（古希臘物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家）靜理學(xué)家和數(shù)學(xué)家）靜力學(xué)和流體靜力學(xué)的力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人。奠基人。 畢達(dá)哥拉斯畢達(dá)哥拉斯（哲學(xué)（哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家）有案家、數(shù)學(xué)家）有案可查的有著名的畢達(dá)可查的有著名的畢達(dá)哥拉斯定理傳世。哥拉斯定理傳世。 歐幾里得歐幾里得（數(shù)學(xué)（數(shù)學(xué)家）形成歐幾里家）形成歐幾里得幾何學(xué)。得幾何學(xué)。 希臘科學(xué)家希臘科學(xué)家從圖從圖313中的劇場結(jié)構(gòu)、背景、演中的劇場結(jié)構(gòu)、背景、演員、面具中，反映出哪些信息？員、面具中，反映出哪些信息？戲劇的故鄉(xiāng)戲劇的故鄉(xiāng)
25、劇院劇院社會繁榮社會繁榮人們的社會生活人們的社會生活 索?？死账顾鞲？死账苟淼移炙雇醵淼移炙雇醢Ｋ箮炝_斯埃斯庫羅斯悲劇之父悲劇之父被縛的普羅米修斯被縛的普羅米修斯歐里庇得斯歐里庇得斯美狄亞美狄亞 古希臘三大悲劇家古希臘三大悲劇家阿里斯托芬阿里斯托芬-戲劇之父戲劇之父 鳥鳥 米南德米南德 恨世者恨世者 喜劇家喜劇家希羅多德希羅多德是古希臘杰出的歷史學(xué)家，他的著作是古希臘杰出的歷史學(xué)家，他的著作希臘波斯戰(zhàn)爭史希臘波斯戰(zhàn)爭史（簡稱（簡稱歷史歷史），是歐洲），是歐洲第一部重要?dú)v史著作。第一部重要?dú)v史著作。圖圖314表現(xiàn)了他向戰(zhàn)爭的親歷者了解戰(zhàn)況，搜表現(xiàn)了他向戰(zhàn)爭的親歷者了解戰(zhàn)況，搜集素材的情景。集素材
26、的情景。希羅多德注重事實(shí)，以歷史事件為中心的敘述體成為歐洲希羅多德注重事實(shí)，以歷史事件為中心的敘述體成為歐洲歷史著作的正規(guī)體裁歷史著作的正規(guī)體裁。 希羅多德希羅多德希臘波斯戰(zhàn)爭史希臘波斯戰(zhàn)爭史 修昔底德修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史 李維李維羅馬史羅馬史 希臘史學(xué)家希臘史學(xué)家羅馬史學(xué)家羅馬史學(xué)家愷撒愷撒高盧戰(zhàn)記高盧戰(zhàn)記羅馬法羅馬法羅馬法從形式上可以分成：習(xí)慣法、成文法。羅馬法從形式上可以分成：習(xí)慣法、成文法。其中最重要的古羅馬第一部成文法是其中最重要的古羅馬第一部成文法是十二銅十二銅表法表法。十二銅表法十二銅表法內(nèi)容：內(nèi)容：包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是包括民法、刑法和訴訟程序，
27、基本上是習(xí)慣習(xí)慣法的匯編法的匯編，內(nèi)容龐雜。，內(nèi)容龐雜。影響：影響：思考：該法的制定體現(xiàn)了羅馬人的政治管理上的什思考：該法的制定體現(xiàn)了羅馬人的政治管理上的什么特點(diǎn)？么特點(diǎn)？ 務(wù)實(shí)；注重法治務(wù)實(shí)；注重法治 是后世羅馬法以至歐洲法學(xué)的是后世羅馬法以至歐洲法學(xué)的淵源淵源； 是近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)。是近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)。希臘雅典衛(wèi)城（公元前希臘雅典衛(wèi)城（公元前5世紀(jì)建）世紀(jì)建） 雅典帕特農(nóng)神廟雅典帕特農(nóng)神廟 希臘提洛島上壯觀的石獅游廊希臘提洛島上壯觀的石獅游廊 古希臘露天劇場的遺址古希臘露天劇場的遺址 古希臘羅馬建筑古希臘羅馬建筑羅馬萬神殿（公元二世羅馬萬神殿（公元二世紀(jì)）歷時(shí)紀(jì)）歷時(shí)1
28、50余年才建余年才建成，規(guī)模巨大，內(nèi)有氣成，規(guī)模巨大，內(nèi)有氣勢宏偉的圓廳，穹窿式勢宏偉的圓廳，穹窿式半圓屋頂。半圓屋頂。 羅馬萬神殿內(nèi)景羅馬萬神殿內(nèi)景 古諺語：如果一個(gè)人到古諺語：如果一個(gè)人到了羅馬而不去萬神殿，了羅馬而不去萬神殿，那么那么“他來的時(shí)候是頭他來的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢蠢驢”。紀(jì)功柱紀(jì)功柱再觀察下列幾組圖片，說說古羅馬的建筑類型主要再觀察下列幾組圖片，說說古羅馬的建筑類型主要有多少種？有多少種？君士坦丁君士坦丁堡堡凱旋門凱旋門羅馬競技場羅馬競技場 羅馬廣場復(fù)原圖羅馬廣場復(fù)原圖古希臘自由廣場古希臘自由廣場尼姆水道橋（公元前尼姆水道橋（公元前1世紀(jì)）世紀(jì)
29、） 主要有四類：主要有四類：一、一、宗教建筑宗教建筑，如神廟、祭壇等；，如神廟、祭壇等；二、二、公共建筑公共建筑，如廣場、劇場、斗獸場、浴場等；，如廣場、劇場、斗獸場、浴場等；三、三、紀(jì)念性建筑紀(jì)念性建筑，如記功柱、凱旋門等；，如記功柱、凱旋門等；四、四、道路工程建筑道路工程建筑，如橋梁、道路、排水和供水系，如橋梁、道路、排水和供水系統(tǒng)；統(tǒng)；五、五、宮殿、別墅、私宅宮殿、別墅、私宅等。等。概括：古羅馬建筑類型概括：古羅馬建筑類型思考：古羅馬建筑有何特點(diǎn)？思考：古羅馬建筑有何特點(diǎn)？（1）繼承了古希臘建筑以及帝國范圍內(nèi)不）繼承了古希臘建筑以及帝國范圍內(nèi)不同地區(qū)建筑的成就。同地區(qū)建筑的成就。（2）建
30、筑與藝術(shù)緊密結(jié)合。）建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合。（3）公路四通八達(dá)。）公路四通八達(dá)。 羅馬競技場 杭州黃龍?bào)w育館 羅馬萬神殿 比利時(shí)議會大廈比較兩組圖片，看看今天的建筑與古希臘、羅馬建筑比較兩組圖片，看看今天的建筑與古希臘、羅馬建筑有什么相似之處？有什么相似之處？拱拱券券式式結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)石石制制柱柱廊廊西西方方文文化化之之根根哲學(xué)：哲學(xué)：自然科學(xué)：自然科學(xué)：人文科學(xué)：人文科學(xué)：v建筑建筑古希臘三大哲學(xué)家古希臘三大哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖蘇格拉底、柏拉圖 、 亞里士多德亞里士多德阿基米德阿基米德戲劇戲劇史學(xué)史學(xué)法律法律古希臘古希臘-歐洲的戲劇之鄉(xiāng)歐洲的戲劇之鄉(xiāng)古希臘的古希臘的希羅多德希羅多德西方歷史之父西方歷
31、史之父古羅馬古羅馬十二銅表十二銅表法法羅馬法和歐羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源，洲法學(xué)的淵源，成為西成為西方近代各國法律體系的方近代各國法律體系的基礎(chǔ)基礎(chǔ)小結(jié)：小結(jié)：凱旋門凱旋門競技場競技場萬神殿萬神殿第一課第一課 希臘、羅馬與歐洲古典文明希臘、羅馬與歐洲古典文明一、早期愛琴文明與城邦國家一、早期愛琴文明與城邦國家 （古希臘文明）（古希臘文明）二、從共和國到大帝國（古羅馬文明）二、從共和國到大帝國（古羅馬文明）三、西方文化之根三、西方文化之根古希臘羅馬留給人類哪些光輝遺產(chǎn)？古希臘羅馬留給人類哪些光輝遺產(chǎn)？希臘希臘- 自由探究的精神；自由探究的精神； 民主政體的理論和實(shí)踐；民主政體的理論和實(shí)踐； 豐富多彩的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想；豐富多彩的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想； 崇尚自然的科學(xué)態(tài)度。崇尚自然的科學(xué)態(tài)度。羅馬羅馬- 法律法律 建筑建筑 古希臘羅馬留給人類哪些光輝遺產(chǎn)？古希臘羅馬留給人類哪些光輝遺產(chǎn)？
浙江省杭州市綠城育華中學(xué)八年級歷史與社會《希臘、羅馬與歐洲古典文明》課件 人教版
