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1、1 1關(guān)于中華文化的基本特征關(guān)于中華文化的基本特征基本基本特征特征具體體現(xiàn)具體體現(xiàn)源遠(yuǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)流長(zhǎng)古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因。中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程，今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下再創(chuàng)文化的輝煌，續(xù)寫(xiě)中華文化的新篇章。博大博大精深精深中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)和古代科學(xué)技術(shù)等顯示的中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，是中華文明的重要標(biāo)志。(獨(dú)特性) “一方水土 ，一方文化”，我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響 ，各地區(qū)的文化帶
2、有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。(區(qū)域性)中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們是中華文化的瑰寶，是中華民族的驕傲。(民族性) 注意：注意：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史書(shū)典籍的延續(xù)，還得益于它所特有的包容性。 剖析：剖析： (1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于漢字和史書(shū)典籍，有其合理性。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。史書(shū)典籍的出現(xiàn)，能夠使大量的歷史經(jīng)驗(yàn)、資料史實(shí)記載流傳下來(lái)。 (2)但中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還得益于它所特有的包容
3、性。即求同存異和兼收并蓄。它能與其他民族的文化 和 諧 相 處 ， 吸 收 、 借 鑒 其 他 民 族 文 化 中 的 積極成分。這種文化的包容性，有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。2.2.關(guān)于中華文化與區(qū)域文化、民族文化的關(guān)系關(guān)于中華文化與區(qū)域文化、民族文化的關(guān)系中華文中華文化與區(qū)化與區(qū)域文化域文化從區(qū)域文化的研究視野來(lái)看，中國(guó)文明屬于東方文明的重要組成部分，東方文明與西方文明一起構(gòu)成了世界文明?；诂F(xiàn)實(shí)的區(qū)域文化的研究視野，中華文化包括具體的齊魯文化、楚文化、三秦文化、巴蜀文化、吳越文化等區(qū)域文化。自文化外部看是“一體”，以漢文化為主導(dǎo)；自文化內(nèi)部視之，則呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的區(qū)域性特征
4、，齊魯、巴蜀、秦、楚文化，異彩紛呈，構(gòu)成了中華文化的“多元”。中華文中華文化與民化與民族文化族文化從世界文化的角度講，中華文化是民族文化的一種，是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族文化而獨(dú)具特色的文化形式。從研究中華文化的角度講：中華民族是多民族的共同體，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。中華文化呈現(xiàn)出各民族文化的豐富色彩。中華民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。他們都是中華文化的瑰寶和中華民族的驕傲，體現(xiàn)了中華文化的博大精深。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。3.3.關(guān)于中華文化、民族文化和民族精神的關(guān)系
5、關(guān)于中華文化、民族文化和民族精神的關(guān)系類(lèi)型類(lèi)型中華文化中華文化民族文化民族文化民族精神民族精神區(qū)區(qū)別別中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化形式，表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價(jià)值觀念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化方面的特征。就是民族這一共同體在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明成果的總和。是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。聯(lián)系聯(lián)系中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性；各民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神滲透在民族文化的各個(gè)方面，貫穿整個(gè)民族歷
6、史發(fā)展的全過(guò)程，集中體現(xiàn)了一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。中華文化與中華民族精神的關(guān)系是民族文化與民族精神關(guān)系的一個(gè)具體體現(xiàn)。 注意：注意：中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，但是這并不意味著中華民族精神是一成不變的。 剖析：剖析：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。因此，弘揚(yáng)和培育民族精神，既要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀
7、文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。4 4關(guān)于愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的關(guān)系關(guān)于愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的關(guān)系 愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。5 5關(guān)于愛(ài)國(guó)主義與中華民族精神的關(guān)系關(guān)于愛(ài)國(guó)主義與中華民族精神的關(guān)系 (1)(1)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的愛(ài)國(guó)主義是中華在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是民族精神的集中體現(xiàn)，它貫穿民民族精神的核心，是民族精神的集中體現(xiàn)，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。族
8、精神的各個(gè)方面?？v觀歷史，沒(méi)有一個(gè)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步的歷史事件，不是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下進(jìn)行的。愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族自強(qiáng)不息，具有強(qiáng)大的凝聚力和生命力。 (2)(2)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神，無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。團(tuán)的中華民族精神，無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是愛(ài)國(guó)主義精神的最基本要求，是愛(ài)國(guó)主義體結(jié)統(tǒng)一是愛(ài)國(guó)主義精神的最基本要求，是愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)在處理本民
9、族內(nèi)部、各兄弟民族之間、各民族成員現(xiàn)在處理本民族內(nèi)部、各兄弟民族之間、各民族成員之間關(guān)系上的要求。之間關(guān)系上的要求。愛(ài)好和平是中華民族自古以來(lái)就形成的民族精神，是愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)在處理本民族與世界其他國(guó)家、其他民族關(guān)系上的基本要求。勤勞勇敢是一種吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的精神，是中國(guó)人民的優(yōu)良品格，它奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。自強(qiáng)不息則是一種獨(dú)立自主、自力更生、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的崇高追求，它是一種為了國(guó)家的繁榮而銳意進(jìn)取、不懈奮斗的愛(ài)國(guó)主義精神。熱點(diǎn)鏈接：熱點(diǎn)鏈接：。材料一材料一 2010年4月14日7時(shí)49分，青海玉樹(shù)縣發(fā)生里氏7.1級(jí)特大地震，數(shù)千同胞在災(zāi)
10、害中不幸遇難，數(shù)十萬(wàn)家庭失去世代生活的家園，數(shù)十年辛勤勞動(dòng)積累的財(cái)富毀于一旦。面對(duì)突如其來(lái)的巨大災(zāi)難，在黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全軍全國(guó)各族人民眾志成城，災(zāi)區(qū)廣大干部群眾奮起自救，國(guó)內(nèi)各界和國(guó)際社會(huì)積極施援，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)努力，抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)在搶救人員、安置受災(zāi)群眾等方面取得重大階段性勝利。材料二材料二 2009年入秋以來(lái)，我國(guó)西南地區(qū)遭遇歷史罕見(jiàn)的特大旱災(zāi)，給群眾生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重影響。截至2010年3月17日15時(shí)，廣西、重慶、四川、貴州、云南共5104.9萬(wàn)人因旱受災(zāi)，飲水困難人口1609萬(wàn)人。旱災(zāi)發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，胡錦濤總書(shū)記、溫家寶總理等中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次作出重要
11、指示，國(guó)家有關(guān)部門(mén)也通過(guò)各種方式對(duì)五省區(qū)市抗旱救災(zāi)工作給予大力支持和幫助。各受災(zāi)省區(qū)市把抗旱救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，以堅(jiān)決的態(tài)度、有力的措施、扎實(shí)的作風(fēng)投入抗旱保民生、促春耕工作。1.1.在西南大旱、玉樹(shù)地震等抗震救災(zāi)中錘煉和升華的“萬(wàn)眾一心、眾志成城，迎難而上、百折不撓”的中華民族精神()始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題A BC DB 新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題應(yīng)該是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義而非“萬(wàn)眾一心、眾志成城，迎難而上、百折不撓”，故選B B?！窘馕鼋馕觥?.2.誰(shuí)也不曾料到， 2010
12、的春天如此讓人“刻骨銘心”，西南干旱，礦難，地質(zhì)災(zāi)害，特大洪澇災(zāi)害，玉樹(shù)地震一路相隨。然而，中國(guó)在低頭抱怨嗎？沒(méi)有，中國(guó)挺起了它不屈的脊梁！全民一心，共同抗災(zāi)！ 從文化生活角度回答下列問(wèn)題：(1)上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？ (2)中國(guó)為什么必須“挺起不屈的脊梁”？(3)在新的歷史條件下我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)中華民族精神？ 【參考答案參考答案】(1) (1) “不屈的脊梁”指的是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(2)(2)中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華
13、民族之魂。 弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要?！緟⒖即鸢竻⒖即鸢浮?3)(3)弘揚(yáng)中華民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。 要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。 要正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。 此題主要考查文化生活的知識(shí)，從“不屈的脊梁”是什么、為什么、怎么樣三個(gè)角度出發(fā)，考查學(xué)生的記憶和理解能力?？忌谄綍r(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要強(qiáng)化三個(gè)方面的記憶?！窘馕鼋馕觥?/p>
江蘇省高中政治總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題11 中華文化與民族精神課件
