《廣西崇左市大新縣全茗鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課 傅雷家書(shū)兩則課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣西崇左市大新縣全茗鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課 傅雷家書(shū)兩則課件 （新版）新人教版（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、傅雷家書(shū)兩則 是是1954-19661954-1966年年六月間傅雷及夫六月間傅雷及夫人寫給兒子傅聰、人寫給兒子傅聰、傅敏的傅敏的180180多封家多封家信摘編信摘編，其中大，其中大部分是寫給后來(lái)部分是寫給后來(lái)成為著名鋼琴演成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｂ數(shù)男偶?這是一部知識(shí)份子最佳這是一部知識(shí)份子最佳修養(yǎng)讀物，是一部充滿著父修養(yǎng)讀物，是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇教子篇親子教育的典范親子教育的典范。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家家訓(xùn)訓(xùn)。 苦心孤詣的教子篇如何做人、如何做人、如何對(duì)待生如何對(duì)待生活?；睢Ｋ囆g(shù)的修養(yǎng)藝術(shù)
2、的修養(yǎng) 傅雷（傅雷（19081966），），文學(xué)翻文學(xué)翻譯家。文藝評(píng)論家譯家。文藝評(píng)論家。一代翻譯巨匠。一代翻譯巨匠。幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)國(guó).1957年被打成年被打成“右派右派”，但仍堅(jiān)，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。持自己的立場(chǎng)。“文革文革”中因不堪忍中因不堪忍受污辱，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡，受污辱，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡，實(shí)現(xiàn)了文格與人格的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)了文格與人格的統(tǒng)一。 同時(shí)，傅雷還是一位嚴(yán)慈同時(shí)，傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼第一
3、位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。琴家傅聰。他寫給兒子傅他寫給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集聰、傅敏的家書(shū)集傅雷家書(shū)傅雷家書(shū)更是膾炙人更是膾炙人口，八十年代至今，這部口，八十年代至今，這部家書(shū)已感動(dòng)了數(shù)百萬(wàn)國(guó)內(nèi)家書(shū)已感動(dòng)了數(shù)百萬(wàn)國(guó)內(nèi)讀者。讀者。傅雷家書(shū)傅雷家書(shū)（1981）整理出版。）整理出版。1961年傅雷在查資料年傅雷在查資料傅聰傅聰早于六早于六十年代已被十年代已被時(shí)時(shí)代雜志代雜志贊譽(yù)為贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之大的音樂(lè)家之一一”，是華人音是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范壇的典范 傅聰在演奏傅聰在演奏在六、七十年代在六、七十年代的二十年間，傅的二十年間，傅聰舉行了約聰舉行了約
4、2400場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)；場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)；錄制了約錄制了約50張唱張唱片。片。他馳騁于國(guó)際音他馳騁于國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)四十七年，樂(lè)舞臺(tái)四十七年，獲得獲得“鋼琴詩(shī)人鋼琴詩(shī)人”的美名。的美名。傅聰鋼琴音樂(lè)會(huì)傅聰鋼琴音樂(lè)會(huì)英國(guó)英國(guó)泰晤士報(bào)泰晤士報(bào)：傅聰是當(dāng)今：傅聰是當(dāng)今世界樂(lè)壇最受歡迎和最有洞察力世界樂(lè)壇最受歡迎和最有洞察力的莫扎特作品的演奏家。的莫扎特作品的演奏家。美國(guó)美國(guó)時(shí)代周刊時(shí)代周刊：當(dāng)今時(shí)代最：當(dāng)今時(shí)代最偉大的鋼琴家之一。偉大的鋼琴家之一。 傅聰是鋼琴天才，更是中西文化傅聰是鋼琴天才，更是中西文化共同培育出的曠世的鋼琴詩(shī)人。共同培育出的曠世的鋼琴詩(shī)人。傅雷家書(shū)傅雷家書(shū)也也許能夠使我們理解今許能夠使我們
5、理解今日爐火純青的傅聰其日爐火純青的傅聰其成長(zhǎng)背后的音樂(lè)之外成長(zhǎng)背后的音樂(lè)之外的許許多多的許許多多. . 庸庸 碌碌 諛諛詞詞 扶扶掖掖 枘鑿枘鑿 相相契契 廓廓然無(wú)累然無(wú)累 涕泗涕泗橫流橫流 羲羲皇上人皇上人 灰灰燼燼yngyyruzoqkut sjn給紅色字正音給紅色字正音1 1、這兩封家書(shū)分別寫于什么時(shí)候？、這兩封家書(shū)分別寫于什么時(shí)候？2 2、這兩封家書(shū)，分別是在兒子什么境遇、這兩封家書(shū)，分別是在兒子什么境遇（心境）而寫的？（心境）而寫的？3 3、作者寫這兩封家書(shū)的目的分別是什么？、作者寫這兩封家書(shū)的目的分別是什么？4 4、這兩封家書(shū)，作者分別以什么樣的風(fēng)格、這兩封家書(shū)，作者分別以什么樣
6、的風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的舐?tīng)僦?？展現(xiàn)出對(duì)兒子的舐?tīng)僦椋康谝粍t（第一則（1954年年10月月2日）日）第二則（第二則（1955年年1月月26日）日） 這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什么境遇（心境）而寫的？么境遇（心境）而寫的？從哪里可以從哪里可以看出來(lái)？看出來(lái)？第一封：第一封：第二封：第二封：消沉苦悶之時(shí)。消沉苦悶之時(shí)。欣喜成功之時(shí)。欣喜成功之時(shí)。分析第一封信分析第一封信 19541954年年1010月月2 2日日 第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？n稱呼是稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子聰，親愛(ài)的孩子”。因?yàn)楦德?。因?yàn)楦德?/p>
7、當(dāng)時(shí)正是當(dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)，給他以感情帶去父母的愛(ài)，給他以感情上的慰籍。上的慰籍。n（注意寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、（注意寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)）生活狀態(tài)）1.太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。莊稼。2.要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。3.克里斯朵夫的故事?？死锼苟浞虻墓适隆Ｕ页霰拘胖械膬商幈扔骱鸵玫墓收页霰拘胖械膬商幈扔骱鸵玫墓适?，體會(huì)其作用及含義。事，體會(huì)其作用及含義。傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水
8、、五谷、傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻，他的用意何在？莊稼的比喻，他的用意何在？n用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻的比喻說(shuō)明任何人和事情都說(shuō)明任何人和事情都要掌握分寸，要掌握分寸， 過(guò)與不及都不過(guò)與不及都不好。說(shuō)明控制情緒的必要，好。說(shuō)明控制情緒的必要，否則否則只會(huì)適得其反。只會(huì)適得其反。傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的又是什么？目的又是什么？n比喻說(shuō)明比喻說(shuō)明控制情緒的必要控制情緒的必要。憑吊。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使被
9、歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人過(guò)來(lái)人”回首回首“過(guò)來(lái)事過(guò)來(lái)事”的心情的心情 蒼涼而平靜，沉郁而超蒼涼而平靜，沉郁而超然。然。恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。作者舉作者舉“克利斯朵夫克利斯朵夫”的事例有何目的？的事例有何目的？作者為什么要舉克利斯朵夫的例子而不作者為什么要
10、舉克利斯朵夫的例子而不舉其他人的？舉其他人的？比喻和引用故事的作用：比喻和引用故事的作用： 這一封家書(shū)寫于兒子這一封家書(shū)寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。會(huì)泰然處之。分析第二封信分析第二封信 19551955年年1 1月月2626日日n比喻成新年中的比喻成新年中的禮物禮物。表現(xiàn)了傅。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望盼望和接到信和接到信后的后的喜悅喜悅。信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？了什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？ 當(dāng)兒子成功之時(shí)，做父親的一當(dāng)兒子成功之時(shí)，做父
11、親的一定非常高興激動(dòng)，那么傅雷究竟定非常高興激動(dòng)，那么傅雷究竟為什么而感到高興呢？為什么而感到高興呢？為為孩子孩子贏得了成功而感到贏得了成功而感到高興；為孩子能替高興；為孩子能替祖國(guó)祖國(guó)爭(zhēng)爭(zhēng)光而高興；為孩子演奏的光而高興；為孩子演奏的音樂(lè)音樂(lè)能使更多人快樂(lè)而高能使更多人快樂(lè)而高興。興。 傅聰?shù)某晒?，傅雷異常激?dòng)，但傅聰?shù)某晒?，傅雷異常激?dòng)，但是他的信中是否只停留在這種喜是他的信中是否只停留在這種喜悅上，他還寫了什么？悅上，他還寫了什么？n除了喜悅，他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美除了喜悅，他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜，指出這是的冷靜，指出這是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”，只有做到了只
12、有做到了堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。 傅雷用傅雷用“我更高興的更安慰的我更高興的更安慰的是是”起到什么作用？起到什么作用？ 這句話這句話承上啟下承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。成熟的欣慰之情。 使傅雷更高興、使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏 頭頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝 術(shù)的探索和追求。術(shù)的探索和追求。 第二封家書(shū)寫于兒子欣喜成功第二封家書(shū)寫于兒子欣喜成功時(shí)，時(shí)，提醒兒子要保持謙卑、不懼孤提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于
13、攀登藝術(shù)的至境。獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。 作者寫這兩封家書(shū)的目的作者寫這兩封家書(shū)的目的分別是什么？分別是什么？第一封：第一封：第二封：第二封：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。（如何面對(duì)挫折）（如何面對(duì)挫折）提醒兒子要保持謙卑、不提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。（如何對(duì)待成功）至境。（如何對(duì)待成功） 這兩封家書(shū)，作者分別以這兩封家書(shū)，作者分別以什么樣的風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的舐什么樣的風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的舐?tīng)僦?？犢之情？第第一封：一封：第二封：第二封：如和風(fēng)細(xì)雨、款款相慰的如和風(fēng)細(xì)雨、款款相慰的鼓勵(lì)鼓勵(lì)。滿懷欣
14、喜、激情洋溢滿懷欣喜、激情洋溢的的勉勵(lì)勉勵(lì)。如何面對(duì)如何面對(duì)所達(dá)目的所達(dá)目的第一第一封信封信第二第二封信封信3 3不懼矛盾、不不懼矛盾、不要過(guò)分驕傲要過(guò)分驕傲2 2保持藝術(shù)的謙卑保持藝術(shù)的謙卑1 1祝賀祝賀懷有赤子懷有赤子之心之心堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)3 3正視錯(cuò)誤正視錯(cuò)誤 理智分析理智分析2 2平衡心理平衡心理 泰然處之泰然處之1 1理解挫折理解挫折 第一則第一則（1954年年10月月2日）日）這兩封家書(shū)寫作的時(shí)間是什么？分別是針對(duì)兒子什這兩封家書(shū)寫作的時(shí)間是什么？分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫的？目的分別是什么？有什么風(fēng)格？么境遇而寫的？目的分別是什么？有什么風(fēng)格？ 第二則第二則（1955年年1月月26日）
15、日）兒子消沉苦悶時(shí)兒子消沉苦悶時(shí)兒子欣喜成功時(shí)兒子欣喜成功時(shí)勸慰?jī)鹤尤绾握_地勸慰?jī)鹤尤绾握_地面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之。勝挫折，泰然處之。激勵(lì)兒子保持謙卑，不激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，正確對(duì)待成功。的至境，正確對(duì)待成功。如和風(fēng)細(xì)雨、款如和風(fēng)細(xì)雨、款款相慰的款相慰的鼓勵(lì)鼓勵(lì)。滿懷欣喜、激情滿懷欣喜、激情洋溢的洋溢的勉勵(lì)勉勵(lì)。 從文中找出能貫穿兩封信從文中找出能貫穿兩封信主旋律的一個(gè)詞。主旋律的一個(gè)詞。理解堅(jiān)強(qiáng)理解堅(jiān)強(qiáng)兩封信中都提到了兩封信中都提到了“堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)在哪些方面？堅(jiān)強(qiáng)的最高境界表現(xiàn)在哪些方面？堅(jiān)強(qiáng)的最
16、高境界是什么？是什么？n第一封信第一封信中中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，實(shí)，正視錯(cuò)誤，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”；n第二封信第二封信中中“你能堅(jiān)強(qiáng)你能堅(jiān)強(qiáng)( (不為勝利沖不為勝利沖昏了頭腦昏了頭腦 是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)) )，只，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!” !” “堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解？更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解？ “堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界是的最高境界是能夠無(wú)懼孤獨(dú)，能夠無(wú)懼孤獨(dú)
17、，能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之心，心，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。強(qiáng)。 當(dāng)遇到人生挫折，情緒跌宕時(shí)要能夠堅(jiān)當(dāng)遇到人生挫折，情緒跌宕時(shí)要能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，更要能夠正確面強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，更要能夠正確面對(duì)掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，對(duì)掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)，用一種平和的心態(tài)面對(duì)；要做到要堅(jiān)強(qiáng)，用一種平和的心態(tài)面對(duì)；要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。怎么理解怎么理解“赤子之赤子之 心心”? ? 赤子之心，是藝赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而術(shù)創(chuàng)
18、造的最高峰。而這種心靈的純潔是人這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。類共同的美好愿望。 你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？第一封信：第一封信：希望兒子能正確對(duì)待情緒上希望兒子能正確對(duì)待情緒上的消沉和低落，用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之。的消沉和低落，用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之。第二封信：第二封信：希望兒子在取得巨大成功、希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)的至境。卑，勇于攀登藝術(shù)的至境?？傊?，是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論總之，是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都遭受了怎樣的起
19、伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活要有要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活要有一顆赤子之心。一顆赤子之心。從兩封家書(shū)中，你能看出父子兩之從兩封家書(shū)中，你能看出父子兩之間的關(guān)系如何嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。間的關(guān)系如何嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。品味語(yǔ)句，體會(huì)感情品味語(yǔ)句，體會(huì)感情關(guān)系親密，不關(guān)系親密，不僅是父子，還僅是父子，還是朋友，心靈是朋友，心靈上互相理解與上互相理解與慰藉的朋友。慰藉的朋友。舐?tīng)偾樯睢ｓ聽(tīng)偾樯睢?這不是一本普通的家書(shū)。這不是一本普通的家書(shū)。 傅雷在給傅聰?shù)男爬锔道自诮o傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有
20、好幾種作用的。莫名其妙的，而是有好幾種作用的。 第一，我的確第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手； 第二，第二，極想激出你一些青年人的感想，極想激出你一些青年人的感想， 讓我做父親的得些讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年 ；第三，；第三，借通信訓(xùn)練你的借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤不但是文筆，而尤 其其 是你的思是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨 處處 給你做個(gè)警鐘，做給你做個(gè)警鐘，做面面忠實(shí)的鏡子忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在，不論在做人方面，在 生生 活活
21、細(xì)節(jié)方細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?兒子傅聰兒子傅聰傅雷是偉大的，傅聰傅雷是偉大的，傅聰是幸運(yùn)的。是幸運(yùn)的。其實(shí)，天下絕大多數(shù)其實(shí)，天下絕大多數(shù)的父親都一樣，都有的父親都一樣，都有一顆慈愛(ài)的心，一份一顆慈愛(ài)的心，一份無(wú)私的愛(ài)，都期盼著無(wú)私的愛(ài)，都期盼著自己的兒女能夠健康自己的兒女能夠健康順利成長(zhǎng)?，F(xiàn)在靜下順利成長(zhǎng)。現(xiàn)在靜下心來(lái)，好好回想，你心來(lái)，好好回想，你們感受到了父親對(duì)你們感受到了父親對(duì)你們的愛(ài)嗎？們的愛(ài)嗎？請(qǐng)仿照下面形式請(qǐng)仿照下面形式, ,用用“父愛(ài)是父愛(ài)是”也寫三也寫三句。句。 父愛(ài)是一片天父愛(ài)是一片天, ,讓我的理想放飛讓我的理想放
22、飛; ; 父愛(ài)是一個(gè)洋父愛(ài)是一個(gè)洋, ,給我無(wú)邊的溫暖給我無(wú)邊的溫暖; ; 父愛(ài)是一架梯父愛(ài)是一架梯, ,助我不斷攀登人生的高峰。助我不斷攀登人生的高峰。仿句：仿句：父愛(ài)是父愛(ài)是_，_； 父愛(ài)是父愛(ài)是_，_； 父愛(ài)是父愛(ài)是_，_。 這是兩封普通而又不尋常的家這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅更昭示出崇高的人生境界。傅雷和
23、傅聰，已經(jīng)超出父子、朋雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。上的知音。 作者傅雷先生不僅是一位譯著頗豐的文學(xué)作者傅雷先生不僅是一位譯著頗豐的文學(xué)翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)；兒子取得成績(jī)，他他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)；兒子取得成績(jī)，他諄諄教誨，激勵(lì)鞭策，讓他向更高的藝境邁諄諄教誨，激勵(lì)鞭策，讓他向更高的藝境邁進(jìn)，要其知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能進(jìn)，要其知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家備、人格
24、卓越的藝術(shù)家”。 感謝傅雷先生，因?yàn)樗募視?shū)已不僅僅感謝傅雷先生，因?yàn)樗募視?shū)已不僅僅是傅家的財(cái)富，它已成為我們整個(gè)民族的一是傅家的財(cái)富，它已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富，它已經(jīng)或必將給已為人父或?qū)⒎N精神財(cái)富，它已經(jīng)或必將給已為人父或?qū)槿烁傅娜藗?，在?duì)待后代的教育上起到不為人父的人們，在對(duì)待后代的教育上起到不可忽視的作用?？珊鲆暤淖饔谩?“孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？呢？”你有苦悶時(shí)向父母傾訴嗎你有苦悶時(shí)向父母傾訴嗎? ?他他們是怎樣對(duì)待你的？你現(xiàn)在最想和們是怎樣對(duì)待你的？你現(xiàn)在最想和他們說(shuō)什么？以他們說(shuō)什么？以給爸爸的建議書(shū)給爸爸的建議書(shū)或或有話要對(duì)老爸說(shuō)有話要對(duì)老爸說(shuō)為題，寫一為題，寫一篇文章（可以以書(shū)信的形式寫）。篇文章（可以以書(shū)信的形式寫）。
廣西崇左市大新縣全茗鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課 傅雷家書(shū)兩則課件 （新版）新人教版
