《江蘇省靖江市馬橋初級中學(xué)八年級語文下冊 第12課 我們的知識是有限的課件 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省靖江市馬橋初級中學(xué)八年級語文下冊 第12課 我們的知識是有限的課件 蘇教版（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 動物學(xué)家在觀察鳥類生活習(xí)性時發(fā)現(xiàn)，許多鳥動物學(xué)家在觀察鳥類生活習(xí)性時發(fā)現(xiàn)，許多鳥兒并不在鳥巢中過夜，就連狂風(fēng)暴雨的時候也不到巢兒并不在鳥巢中過夜，就連狂風(fēng)暴雨的時候也不到巢中藏身。中藏身。例如野鴨和天鵝，夜晚時總把脖子彎曲著，例如野鴨和天鵝，夜晚時總把脖子彎曲著，將腦袋夾在翅膀之間，身體漂浮在水面上睡覺。而鶴、將腦袋夾在翅膀之間，身體漂浮在水面上睡覺。而鶴、鸛、鷺等長腳鳥類，則喜歡站在地上睡覺。鸛、鷺等長腳鳥類，則喜歡站在地上睡覺。鳥巢對大多數(shù)鳥類來說是繁殖后代的鳥巢對大多數(shù)鳥類來說是繁殖后代的“產(chǎn)房產(chǎn)房”。當(dāng)小鳥長大開始獨(dú)立生活時，鳥巢的重要使命已經(jīng)完當(dāng)小鳥長大開始獨(dú)立生活時，鳥巢的重要使
2、命已經(jīng)完成，最后被鳥兒們遺棄。成，最后被鳥兒們遺棄。在地球上的在地球上的9000多種鳥類中，大部分成員的鳥多種鳥類中，大部分成員的鳥巢僅僅是為了養(yǎng)育后代，不作為夜晚睡覺的家。但是，巢僅僅是為了養(yǎng)育后代，不作為夜晚睡覺的家。但是，也有極少數(shù)鳥類確實(shí)是以巢為家的。也有極少數(shù)鳥類確實(shí)是以巢為家的。 古希臘權(quán)威思想家亞里士多德曾經(jīng)斷言：物體從高空落古希臘權(quán)威思想家亞里士多德曾經(jīng)斷言：物體從高空落下的快慢同物體的重量成正比，重者下落快，輕者下落慢。下的快慢同物體的重量成正比，重者下落快，輕者下落慢。直到直到16世紀(jì)，世紀(jì)，伽利略伽利略才發(fā)現(xiàn)了這一理論在邏輯上的矛盾。才發(fā)現(xiàn)了這一理論在邏輯上的矛盾。伽利略
3、伽利略認(rèn)為，如果兩個不同重量的物體同時從同一高度落下，認(rèn)為，如果兩個不同重量的物體同時從同一高度落下，就會同時落地。就會同時落地。 為了證明自己的觀點(diǎn)，為了證明自己的觀點(diǎn)，1589年的一天，年輕的年的一天，年輕的伽利略伽利略，同他的辯論對手及許多人一道來到比薩斜塔。同他的辯論對手及許多人一道來到比薩斜塔。伽利略伽利略登上塔登上塔頂，將一個重頂，將一個重100磅和一個重一磅的鐵球同時拋下。在眾目磅和一個重一磅的鐵球同時拋下。在眾目睽睽之下，兩個鐵球出人意料地差不多是平行地一齊落到地睽睽之下，兩個鐵球出人意料地差不多是平行地一齊落到地上。在場觀看的人個個目瞪口呆，不知所措。上。在場觀看的人個個目瞪
4、口呆，不知所措。 這個被科學(xué)界譽(yù)為這個被科學(xué)界譽(yù)為“比薩斜塔試驗(yàn)比薩斜塔試驗(yàn)”的美談佳話，用事實(shí)的美談佳話，用事實(shí)證明輕重不同的物體，從同一高度墜落，加速度一樣，它們證明輕重不同的物體，從同一高度墜落，加速度一樣，它們將同時著地，從而推翻了亞里士多德的錯誤論斷。將同時著地，從而推翻了亞里士多德的錯誤論斷。這就是被這就是被伽利略伽利略所證明的，現(xiàn)在已為人們所認(rèn)識的所證明的，現(xiàn)在已為人們所認(rèn)識的自由自由落體定律落體定律?！氨人_斜塔試驗(yàn)比薩斜塔試驗(yàn)”作為自然科學(xué)實(shí)例，為實(shí)踐是檢作為自然科學(xué)實(shí)例，為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)提供了一個生動的例證。驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)提供了一個生動的例證。 伽利略（伽利略（1
5、564156416421642）他是他是意大利物意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，理學(xué)家、天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)科學(xué)革命的先驅(qū)。他被稱。他被稱為為“近代科學(xué)之父近代科學(xué)之父”。倡導(dǎo)用倡導(dǎo)用觀察和實(shí)驗(yàn)觀察和實(shí)驗(yàn)的方的方法研究自然界，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定法研究自然界，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定律等，徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是律等，徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是經(jīng)經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。是。是利用望遠(yuǎn)鏡觀利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人察天體取得大量成果的第一人。他在天文學(xué)上。他在天文學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)有力地的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心說證明了哥白尼的日心
6、說。 后后因支持和發(fā)展日心說，遭到羅馬教廷的管制，因支持和發(fā)展日心說，遭到羅馬教廷的管制，在他死后在他死后300300多年，才得到平反！多年，才得到平反！伽 利 略一一、自主學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí) 1、有感情地朗讀課文，找出文中難理解的字詞。 2、思考：“探究練習(xí)一”。 3、為了說明中心文章舉了一個例子，你能用自己的話概括一下嗎？ 4、第二自然段與第三自然段的語言表達(dá)方式有什么不同？它們都是為了說明什么？穎慧（ ） 臆斷（ ） 宛然（ ） 迥然不同（ ） 驚詫（ ） 牛犢( )一幢( ) 寬宥 ( ) 驚愕( ) 門樞( ) 臆度 ( ) 蟋蟀( )嗣后( ) 折斷( ) 窒息( ) 篤信( )毋寧(
7、 ) 翌日( ) yng y wn jingch dzhung yu shy x shuiS zhzh dw y 讀準(zhǔn)下面的字夸夸其談：優(yōu)柔寡斷：天資穎慧：人跡罕至：饒有興味：聊以自娛：信步而入：迥然不同：興致勃勃：無所不曉：說話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。辦事遲疑，沒有決斷。形容人生性聰明。形容人很少到達(dá)的地方.跡:足跡.形容人的興致很高。饒:豐富。姑且用來自我娛樂。隨意走進(jìn)。差異很大，完全不一樣。迥:遠(yuǎn)。興趣較濃。沒有不知道的事。知道下列詞語的意思仔細(xì)審讀下面這兩幅圖，用文字把圖的仔細(xì)審讀下面這兩幅圖，用文字把圖的意思表達(dá)出來。意思表達(dá)出來。個人知識個人知識未個人知識個人知識知世界未未知知世世
8、界界由此可見由此可見：個人知識越多，圓就越大；個人知識越多，圓就越大；圓越大，未知的就越多。圓越大，未知的就越多。三、探究學(xué)習(xí)三、探究學(xué)習(xí)1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認(rèn)識為例來說明中心。下面請同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)聲的原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥兒的叫聲 巧妙之技，呼吸之氣驚異說明中心說明中心我們的知識是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘三、探究學(xué)習(xí)三、探究學(xué)習(xí)1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認(rèn)識為例來說明中心。下面請同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)聲的原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥兒的叫聲 巧妙之技，呼吸之氣驚異說明中心
9、說明中心我們的知識是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘牧童的笛聲 借氣息吹動,以木管作為共鳴體.驚詫不已三、探究學(xué)習(xí)三、探究學(xué)習(xí)1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認(rèn)識為例來說明中心。下面請同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)聲的原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥兒的叫聲 巧妙之技，呼吸之氣驚異說明中心說明中心我們的知識是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘小提琴演奏聲 借絲弦的摩擦借絲弦的摩擦,以木匣作以木匣作為共鳴體。為共鳴體。 驚 愕牧童的笛聲 借氣息吹動,以木管作為共鳴體.驚詫不已三、探究學(xué)習(xí)三、探究學(xué)習(xí)1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認(rèn)識為例來說明中心
10、。下面請同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)聲的原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥兒的叫聲 巧妙之技，呼吸之氣驚異說明中心說明中心我們的知識是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘門樞和鉸鏈的摩擦聲 感到奇妙牧童的笛聲 驚詫不已小提琴演奏聲 驚 愕借氣息吹動,以木管作為共鳴體.借絲弦的摩擦借絲弦的摩擦,以木匣作以木匣作為共鳴體。為共鳴體。三、探究學(xué)習(xí)三、探究學(xué)習(xí)1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認(rèn)識為例來說明中心。下面請同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)聲的原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥兒的叫聲 巧妙之技，呼吸之氣驚異說明中心說明中心我們的知識是有限的，應(yīng)不斷
11、探索未知世界，揭開事物的奧秘牧童的笛聲 驚詫不已小提琴演奏聲 驚 愕門樞和鉸鏈的摩擦聲 感到奇妙指尖敲杯子的清脆聲借氣息吹動,以木管作為共鳴體.借絲弦的摩擦借絲弦的摩擦,以木匣作以木匣作為共鳴體。為共鳴體。三、探究學(xué)習(xí)三、探究學(xué)習(xí)1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認(rèn)識為例來說明中心。下面請同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)聲的原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥兒的叫聲 巧妙之技，呼吸之氣驚異說明中心說明中心我們的知識是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘牧童的笛聲 驚詫不已小提琴演奏聲 驚 愕門樞和鉸鏈的摩擦聲 感到奇妙指尖敲杯子的清脆聲 昆蟲的嗡嗡聲 靠翅膀的快速振動變
12、得茫昧借氣息吹動,以木管作為共鳴體.借絲弦的摩擦借絲弦的摩擦,以木匣作以木匣作為共鳴體。為共鳴體。三、探究學(xué)習(xí)三、探究學(xué)習(xí)1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認(rèn)識為例來說明中心。下面請同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)聲的原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥兒的叫聲 巧妙之技，呼吸之氣驚異說明中心說明中心我們的知識是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘牧童的笛聲 驚詫不已小提琴演奏聲 驚 愕門樞和鉸鏈的摩擦聲 感到奇妙指尖敲杯子的清脆聲 昆蟲的嗡嗡聲 靠翅膀的快速振動變得茫昧吹奏的鐵簧片聲以口腔，以氣息以為無所不曉借氣息吹動,以木管作為共鳴體.借絲弦的摩擦借絲弦的摩擦,以木匣
13、作以木匣作為共鳴體。為共鳴體。三、探究學(xué)習(xí)三、探究學(xué)習(xí)1、文中第二段以“從前一個人”對聲音的認(rèn)識為例來說明中心。下面請同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)聲的原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥兒的叫聲 巧妙之技，呼吸之氣驚異牧童的笛聲 驚詫不已小提琴演奏聲 驚 愕門樞和鉸鏈的摩擦聲 感到奇妙指尖敲杯子的清脆聲 昆蟲的嗡嗡聲 靠翅膀的快速振動變得茫昧吹奏的鐵簧片聲以口腔，以氣息以為無所不曉蟬的鳴叫聲 陷入無知說明中心說明中心我們的知識是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開事物的奧秘借氣息吹動,以木管作為共鳴體.借絲弦的摩擦借絲弦的摩擦,以木匣作以木匣作為共鳴體。為共鳴體。3、找出文中表現(xiàn)“
14、這個人”自我感覺與客觀實(shí)際相矛盾的句子，體會它在文中對表達(dá)中心的作用（1）另外一次，他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店，以為能看到某人在用弓輕輕觸動小提琴的弦，但看見的卻是有個人正用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口，使它發(fā)出清脆的響聲？（2）這時他以為自己已無所不曉，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中（3）他把蟬體翻轉(zhuǎn)過來，看見胸部下方有幾片硬而薄的軟骨，以為響聲發(fā)自軟骨的振動，便將它折段，要止住蟬鳴。但是一切終歸徒然作用：突出地表明個人的知識極為有限，越覺得自己無所不曉就越顯得無知，失望之情也就越強(qiáng)文中的文中的“這個人這個人”知道的發(fā)聲方法越多，他對聲音的認(rèn)識高度知道的發(fā)聲方法越多
15、，他對聲音的認(rèn)識高度就越高，但他為什么遇見新問題時，會感到前所未有的無知和愕就越高，但他為什么遇見新問題時，會感到前所未有的無知和愕然然?本文運(yùn)用這個事例有什么好處本文運(yùn)用這個事例有什么好處?人們的知識是有限的。人們的知識是有限的。 使文章通俗生動而又寓意深刻。使文章通俗生動而又寓意深刻。 探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí) 第二自然段與第三自然段的語言表達(dá)第二自然段與第三自然段的語言表達(dá)方式有什么不同方式有什么不同?它們都是為了說明一個它們都是為了說明一個什么道理什么道理?第二段是敘述和描寫，第三段是議第二段是敘述和描寫，第三段是議論，都是為了說明：我們的知識是有論，都是為了說明：我們的知識是有限的。限的。
16、第一段：寫作者的一個重要發(fā)現(xiàn)：第一段：寫作者的一個重要發(fā)現(xiàn)：知識淺薄者夸夸其談，學(xué)識豐富者優(yōu)柔寡斷。知識淺薄者夸夸其談，學(xué)識豐富者優(yōu)柔寡斷。第二段：以第二段：以”從前有一人從前有一人“對聲音的認(rèn)識為例，對聲音的認(rèn)識為例，說明知識愈多愈感自己無知。說明知識愈多愈感自己無知。第三段：以不知蟬的發(fā)聲原理作類比，第三段：以不知蟬的發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。小結(jié)中心本文以人類對聲音和樂音的知識本文以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識是有限的，勉勵人說明了人類的知識是有限的，勉勵人
17、們不斷探索未知的世界，揭開事物愈們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。來愈多的隱秘。 用例典型，敘述生動形象。用例典型，敘述生動形象。 文章以人類對聲音和樂音的認(rèn)識逐步深化文章以人類對聲音和樂音的認(rèn)識逐步深化發(fā)展而又愈感困惑的事實(shí)為依據(jù)，說明我們的發(fā)展而又愈感困惑的事實(shí)為依據(jù)，說明我們的知識是有限的。敘述事例時，文章把千百年來知識是有限的。敘述事例時，文章把千百年來的認(rèn)識史濃縮為一個人的故事，集中緊湊，生的認(rèn)識史濃縮為一個人的故事，集中緊湊，生動形象，富有趣味。故事出于說明的需要，始動形象，富有趣味。故事出于說明的需要，始終突出知識愈多愈感到無知的一面，但在許多終突出知識愈多愈感到無知
18、的一面，但在許多細(xì)微之處也有精心的考慮。如開頭交代他細(xì)微之處也有精心的考慮。如開頭交代他“生生在一個人跡罕至的地方在一個人跡罕至的地方”，為他的無知，如不，為他的無知，如不知笛、琴的形象特征，充分表現(xiàn)了他的孤陋寡知笛、琴的形象特征，充分表現(xiàn)了他的孤陋寡聞和強(qiáng)烈的好奇心；細(xì)膩地寫出了他的探索行聞和強(qiáng)烈的好奇心；細(xì)膩地寫出了他的探索行動，如對蟬的全方位研究，顯示了他急于擺脫動，如對蟬的全方位研究，顯示了他急于擺脫無知的心理狀態(tài)；構(gòu)思審議式的故事，借用典無知的心理狀態(tài)；構(gòu)思審議式的故事，借用典型事例說明問題，使文章通俗易懂，生動而又型事例說明問題，使文章通俗易懂，生動而又寓意深刻。寓意深刻。 十幾年的生活經(jīng)歷中，你是否也有文中“這個人”的感受，請結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α拔覀兊闹R是有限的”的理解
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