統(tǒng)編人教版高中語文必修上冊(cè)第一單元第2.1課《立在地球邊上放號(hào)》優(yōu)質(zhì)課公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)2套.docx

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1、人教統(tǒng).編版 高中語文課 教案 授課內(nèi)容 :必修上冊(cè)第一單元第2. 1課《立在地球邊上 放號(hào)》 授課班級(jí)： 指導(dǎo)教師： 授課教師： 學(xué) 校： 講授新課 一、作家作品 郭沫若，原名郭開貞，字鼎堂，四川樂 山人，詩人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本，1921 年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923 年于日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，編輯《創(chuàng)作 周報(bào)》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張；1928 年2月因被國(guó)民黨政府通緝，流亡日本，埋 頭研究中國(guó)古代社會(huì)，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后 秘密回國(guó)。他是我國(guó)新詩的奠基人，是繼魯 迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，浪漫主義的 天才詩人。 代表詩集有《女神》《星空

2、》等。他的第 一部詩集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的束 縛，充分反映了 “五四”時(shí)代精神，喊出了 時(shí)代的真聲音，震醒了一代青年，釋放了被 壓抑的社會(huì)心緒，滿足了時(shí)代的精神需求， 而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，為新 詩地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的。 《女神》收入1919年到1921年之間的 主要詩作。連同序詩共57篇。多為詩人留學(xué) 日本時(shí)所作。 其中代表詩篇有《鳳凰涅盤》、《女神之 再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、 《地球，我的母親!》、《天狗》、《晨安》、《立 在地球邊上放號(hào)》等。在形式上突破了舊格 套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為 “五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天

3、地, 成為中國(guó)新詩的奠基之作。 《女神》思想內(nèi)容集中在三個(gè)方面： 1.個(gè)性解放、爭(zhēng)取圓滿人格的強(qiáng)烈要求。 如：《天狗》《浴?！贰兜厍?，我的母親》 學(xué)生識(shí)記 學(xué)生齊讀 了解相關(guān)作品, 知人論世 明確重要作品 的價(jià)值 2. 反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱。 反抗、叛逆：《鳳凰涅盤》《我是個(gè)偶像 崇拜者》《匪徒頌》。 創(chuàng)造精神：《立在地球邊上放號(hào)》《筆立 山頭展望》《晨安》《光?！贰? 3. 愛

4、國(guó)情思的抒發(fā)。 《爐中煤》《鳳凰涅盤》 二、 寫作背景 本詩寫于1919年9-10月間。其時(shí)郭沫 若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日 本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸， 面對(duì)浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí) 代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩 人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的 畫面。于是詩人寫下這首對(duì)于力的贊歌，正 是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊 的時(shí)代精神的象征。 三、 朗讀詩歌，整體感知 朗讀詩歌，給你最大的感受是什么？清 用簡(jiǎn)短的詞語概括。 明確：宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。 學(xué)生先自讀 詩歌 從宏觀上把握 四、新知講解 1. 詩人是站在

5、什么角度來抒發(fā)情感的？ 如何理解詩歌標(biāo)題的含義？ 明確：詩人站在地球邊上，站在“全方 位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，以浪漫主義者的 激越情懷，把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對(duì) 象，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。 “放號(hào)”是歡呼、是呼喊、是吶喊、也 是贊歌。 2. 這首詩的主體形象是什么？表達(dá)了詩 學(xué)生理解詩 人的形象  人怎樣的情感？ 學(xué)生思考， 理解詩歌中的 明確：這首詩的主體形象是一個(gè)巨人的 同學(xué)間互相 物、人、景的特 形象。他站在地球邊上“全方位”俯瞰地球。 他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰 洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋一一歡 呼來自空間各個(gè)方向。排

6、山倒海般的洪濤既 具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng) 造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它。 表達(dá)了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的 熱情和決心，也是對(duì)勞動(dòng)者和工農(nóng)大眾的頌 揚(yáng)。 討論 征 3.“滾滾洪濤”在詩歌中有什么深刻含 學(xué)生自讀， 義嗎？ 明確：詩歌中的“滾滾洪濤”既是詩人 回國(guó)途中所見之景，也具有象征意義。象征 “五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢(shì)，越過太平 討論、交流 洋，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青 詩歌往往借助 氣盛的郭沫若?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如 詩歌的象征 詩歌中的某個(gè) 滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，

7、義 形象來表達(dá)情 沖擊一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同 感，理解象征含 時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的 現(xiàn)代文明。 義 也象征世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。世 學(xué)生齊讀， 界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢(shì)， 反復(fù)揣摩 席卷日本，沖向中國(guó)，并且勢(shì)將蔓延到全球 學(xué)生理解較 各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢(shì)。 難，教師要 詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以 看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮 進(jìn)圖。 五、合作探究 適當(dāng)啟發(fā) 怎樣理解“力的繪畫，力的舞蹈，力的 學(xué)生爬黑板 

8、 音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”的深刻含義？ 明確：這是對(duì)“力”的歌頌和贊美。詩 人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突 出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面 感受力和美。詩人盡情歌頌的“力”，其實(shí)正 是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。 六、 課堂練習(xí) 《女神》中的創(chuàng)造精神體現(xiàn)在以下作品 中，請(qǐng)將相關(guān)的作品的特點(diǎn)連接起來。 《立在地球邊上放號(hào)｛ /歌唱大自然 的神奇力量 《筆立山頭展望/上對(duì)20世紀(jì)科 \學(xué)文明的謳歌 《晨安》不扁的毀壞和不斷 的創(chuàng)造正是萬物 萬事發(fā)展的法則 七、 拓展提高 爐中煤 ——眷念祖國(guó)的情緒 郭沫若 啊，我年青的女郎！ 我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜

9、負(fù)了我 的思量。 我為我心愛的人兒 燃到了這般模樣！ 啊，我年青的女郎！ 你該知道了我的前身？ 你該不嫌我黑奴鹵莽？ 要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 可以結(jié)合郭沫 若的作品來加 深理解他的詩 歌特征和情感  原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年， 到今朝總得重見天光。 啊，我年青的女郎！ 我自從重見天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)， 我為我心愛的人兒 燃到了這般模樣！ 1.下列詩句賞析不正確的一項(xiàng)是（C） A. 本詩的主體形象是爐中煤，表達(dá)了詩 人眷念祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的感情。 B. 詩的第二節(jié)從煤的外形與內(nèi)心的比 較，進(jìn)

10、一步訴說自己的衷情，表白自己雖然 魯莽直率，但胸中卻有“火一樣的心腸”。 C. 詩的第三節(jié)交代煤的出身，隱喻自己 懷才不遇、報(bào)國(guó)無門的憤懣。 D. 詩的第四節(jié)進(jìn)一步說出自己的心愿。 “自從重見天光”，隱喻革命將起的中國(guó);“燃 到了這般模樣”表達(dá)了詩人渴望為祖國(guó)獻(xiàn)身 的精神。 結(jié)合詩歌的每 一節(jié)來解讀、分 析 課堂小結(jié) 詩中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚 贊、仰慕，喚起人們對(duì)自身力量的自覺意識(shí) 和對(duì)生活的巨大熱情，激起人們以全部生命 的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的 藝術(shù)，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作 者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊 歌。 學(xué)生齊讀 板書

11、 J摧毀舊世界、宏偉 ［渴望創(chuàng)造新生活強(qiáng)力 「巨人 1頌揚(yáng)勞動(dòng)者壯麗 '工農(nóng)大眾熾熱 第2. 1課《立在地球邊上放號(hào)》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一篇 教學(xué)目標(biāo) 語言建構(gòu)與運(yùn)用 了解郭沫若詩歌特點(diǎn)，體會(huì)詩歌生動(dòng)形象的語言。 思維發(fā)展與提升培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力。 審美鑒賞與創(chuàng)造領(lǐng)略這首詩所表現(xiàn)的意境美和情感美。 文化傳承與理解體會(huì) 體會(huì)渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決 心。 教學(xué)重點(diǎn)分析詩歌所表現(xiàn)的意境美和情感美。 教學(xué)難點(diǎn)詩歌主旨的理解。 一、導(dǎo)讀識(shí)人 1. 對(duì)下句，猜人物 他幼年在私塾讀書，有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找 先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒人承認(rèn)。先生說，我出個(gè)對(duì)

12、子，誰能對(duì) 上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？他思索了片刻，對(duì) 道： O由于對(duì)句不凡，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的進(jìn)取精神, 結(jié)果全體偷桃學(xué)生，一律免罰了。 對(duì)句：他年攀桂步蟾宮，必定有我。 人物：郭沫若。 2. 走近作者 郭沫若(1892—1978),原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學(xué)者。 1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923 年于日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，編輯《創(chuàng)作周報(bào)》《洪水》，提出“革 命文學(xué)”主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國(guó)。 他是我國(guó)新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，浪漫 主義的天才詩人，代表詩集有《女神》《星空

13、》等。他的第一部詩集 《女神》喊出了時(shí)代的真聲音，震醒了一代青年，釋放了被壓抑的社 會(huì)心緒，滿足了時(shí)代的精神需求，而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面 貌，為新詩地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的。 3. 人物評(píng)價(jià) 你是歌德，但你是社會(huì)主義時(shí)代新中國(guó)的歌德。一一周揚(yáng) 淡抹濃妝總?cè)霑r(shí)，兩朝恩遇鬢成絲。 曾夸召對(duì)虛前席，又見謳歌奉和詞。 考古偏能剽甲骨，后今何癖注毛詩。 生民疾苦仍如此，孤負(fù)先生筆一支。一一梁漱溟《贈(zèng)郭某》 二、朗讀辨境 1. 指名朗讀。 2. 問題：這首詩給人的主要感受和印象是什么？ 宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。 3. 播放朗誦視頻。 4. 試用自己的語言描繪詩歌畫面。 示

14、例：這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)巨人的形象。他站在地 球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇 的號(hào)角。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要 把地球推倒的太平洋一一歡呼來自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤 既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否 掌握它、駕馭它?？窗桑瑵L滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪 著“力的繪畫"，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂”，抒寫著 “力的詩歌”，激蕩著“力的律呂”。 5. 教師小結(jié)：詩中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰慕，喚起人 們對(duì)自身力量的自覺意識(shí)和對(duì)生活的巨大熱情，激起人們以全部生命 的力

15、去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)，力的美。這是崇高 與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。 三、研讀析旨 1. 再次指名朗誦詩歌，其他同學(xué)思考詩歌表達(dá)了詩人怎樣的感情。 2. 背景介紹 《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受 五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本 橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一 起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng) 奔突的畫面。于是詩人寫下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、 舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。 3. 問題討論：詩歌為什么

16、要描繪滾滾洪濤？ 在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)撥：寫作這首詩的時(shí)候，作者正在日 本福岡的九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué)，那是在中國(guó)的“五?四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)不 久的時(shí)間?！拔?四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過太平洋，直 接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若，使他的如椽之筆, 得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機(jī)。詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是 “五?四”運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征。再推開一層說，也是世界潮流的大 工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征?！拔?四”運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來 的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思 想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。 “五?四”運(yùn)動(dòng)所展示的中國(guó)未

17、來，是光輝燦爛的圖景。從第二個(gè)更 宏觀的思想層次說，世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢(shì), 席卷日本，沖向中國(guó)，并且勢(shì)將蔓延到全球各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn) 的不可阻擋之勢(shì)。 詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落 后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。比如詩人在同年寫的《筆立山頭展望》一詩 中曾以極大的熱情歌頌這種新興的生產(chǎn)力：“一枝枝的煙筒都開著了 朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世紀(jì)的名花!近代文明的嚴(yán)母呀！” 4. 問題討論：“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力 的律呂喲！”怎樣理解這段話的深刻含義？ 在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)撥：這是對(duì)力的歌頌和贊美，詩人從 多角度描繪了力的

18、內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其 節(jié)奏，多層面感受力和美。詩人盡情歌頌的力，其實(shí)正是五四時(shí)期的 那種時(shí)代精神的特征。 5 .根據(jù)以上分析談?wù)勀銓?duì)詩歌主旨的理解。 在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)撥：這首詩的描寫的橫跨兩大洋的巨 人，其實(shí)都是詩人的自我形象，詩歌表達(dá)了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng) 造新世界的熱情和決心。 這首詩堪稱為郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩歌代表作之一，從 其詩歌中最能感受到“五?四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。據(jù)作者說， 在那段時(shí)間里，“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風(fēng)和五 四時(shí)代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的 宏朗的調(diào)子所動(dòng)蕩了?！保ā段业?/p>

19、作詩的經(jīng)過》）這首詩，正是這種惠 特曼式的“雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子”。它是在感情激蕩時(shí)一氣呵成 的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢(shì)洶涌，灼熱逼人。 四、拓讀明技 1 .對(duì)比閱讀《爐中煤》：這兩首詩的主體形象各是誰？表達(dá)了詩 人怎樣的感情？ 爐中煤 ——眷念祖國(guó)的情緒（郭沫若） 啊，我年輕的女郎！ 我不辜負(fù)你的殷勤， 你也不要辜負(fù)了我的思量， 我為我心愛的人兒 燃到了這般模樣！ 啊，我年輕的女郎！ 你該知道了我的前身？ 你該不嫌我黑奴鹵莽？ 要我這黑奴的胸中， 才有火一樣的心腸。 啊，我年輕的女郎！ 我想我的前身， 原本是有用的棟梁， 我活埋在地底多年，

20、到今朝總得重見天光。 啊，我年輕的女郎！ 我自從重見天光， 我常常思念我的故鄉(xiāng)， 我為我心愛的人兒 燃到了這般模樣！ 明確：《爐中煤》的主體形象是爐中煤，《立在地球邊上放號(hào)》的 主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實(shí)都是詩人的自我形象?！稜t中煤》 表達(dá)了詩人眷念祖國(guó)，愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的感情?！读⒃诘厍蜻吷戏?號(hào)》表達(dá)了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。 2. 歸納概括郭沫若早期詩歌的特點(diǎn)。 詩境想象的奇特?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》通過對(duì)自然景觀的真實(shí) 反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩中的自然形象具有異乎尋 常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴 的激

21、情蕩滌心胸從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān) 于崇高和偉大的聯(lián)想，表現(xiàn)出一種正面的崇高，一種富于樂觀進(jìn)取精 神的壯美。 直抒胸臆的特色?！稜t中煤》通篇都是以爐里燃燒著的煤的口氣 來抒寫的。所謂“爐中煤”，己經(jīng)由詩的副標(biāo)題——“眷念祖國(guó)的情 緒”所點(diǎn)明，只是一個(gè)比喻，實(shí)際上就是指詩人自己眷念祖國(guó)的那種 感情。而詩里一再談起的那個(gè)“爐中煤”所“心愛的”“年青的女郎”， 就是“五四”時(shí)代祖國(guó)的象征。由于對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈思念，詩人的內(nèi)心 燃燒得象旺盛的煤火一樣。全詩首節(jié)總述愛國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志，第二 節(jié)側(cè)重抒愛國(guó)之情，第三節(jié)側(cè)重述報(bào)國(guó)之志，末節(jié)與首節(jié)是復(fù)疊形式, 將全詩情感推向高潮。 3. 拓

22、展閱讀：課外閱讀郭沫若的《天狗》，感受郭沫若早期詩歌 的特點(diǎn)。 立在地球邊上的放號(hào)第二篇 課題 立在地球邊上的放號(hào)單元一學(xué)科 語文 年級(jí)高一 教學(xué)目標(biāo) 1. 了解郭沫若詩歌特點(diǎn)，了解詩歌寫作背景。 2. 反復(fù)誦讀詩歌，把握詩歌內(nèi)容。 3. 賞析詩歌使用的藝術(shù)手法，感受意境美。 4. 品味詩歌生動(dòng)形象的語言。 5. 理解詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心，以及追 求個(gè)性解放的社會(huì)思潮。 教學(xué)重點(diǎn) 品味詩歌生動(dòng)形象的語言。 教學(xué)難點(diǎn) 理解詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心，以及追求個(gè) 性解放的社會(huì)思潮。 教學(xué)過程 教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入新課 地球，我的母親！ 夭己黎明了， 你把你懷中的兒來搖醒， 我現(xiàn)在正在你背上匍行。 地球，我的母親！ 我背負(fù)著我在這樂園中逍遙。 你還在那海洋里面， 奏出些音樂來， 安慰我的靈魂。 一一郭沫若《地球，我的母親》 學(xué)生齊讀詩 歌。 由郭沫若的詩 歌導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué) 生理解詩人的 情感。