《七年級(jí)歷史下冊(cè) 第4課《科舉制度的創(chuàng)立》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史下冊(cè) 第4課《科舉制度的創(chuàng)立》課件 新人教版（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、從考生的目的看從考生的目的看從試題的范圍看從試題的范圍看從考試過(guò)程中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象看從考試過(guò)程中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象看清代清代考生抄寫(xiě)考生抄寫(xiě)論語(yǔ)論語(yǔ)夾帶進(jìn)考場(chǎng)夾帶進(jìn)考場(chǎng)改革選官制度改革選官制度 隋文帝最早用分隋文帝最早用分科考試的方法來(lái)選拔科考試的方法來(lái)選拔官員。他令各州推舉官員。他令各州推舉人才，參加考試，合人才，參加考試，合格的可以做官。這就格的可以做官。這就是科舉制的源頭。是科舉制的源頭。 改革選官制度改革選官制度 隋煬帝時(shí)正式設(shè)隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法。按者對(duì)時(shí)事的看法。按考試成績(jī)選拔人才，考試成績(jī)選拔人才，可以憑才學(xué)做官。選可以憑才學(xué)做官。選拔官吏
2、的權(quán)力，也從拔官吏的權(quán)力，也從地方集中到朝廷。地方集中到朝廷。 唐太宗重視科舉唐太宗重視科舉 唐太宗重視人才的唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后培養(yǎng)和選拔。他即位后大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模，大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。貞觀年間，參加科舉考貞觀年間，參加科舉考試者多達(dá)千人，而錄取試者多達(dá)千人，而錄取者，僅百分之一二。者，僅百分之一二。北京成北京成賢賢街街國(guó)國(guó)子子監(jiān)監(jiān)，為為元明清三代的最高元明清三代的最高學(xué)學(xué)府府 三十老明經(jīng)三十老明經(jīng) 五十少進(jìn)士五十少進(jìn)士武則天首創(chuàng)殿試武則天首創(chuàng)殿試 武則天也大力提倡武則天也大力提倡科舉。她將應(yīng)舉的人，科舉。她將應(yīng)舉的人，集中到洛陽(yáng)
3、宮殿，親自集中到洛陽(yáng)宮殿，親自出題面試，從而開(kāi)創(chuàng)了出題面試，從而開(kāi)創(chuàng)了殿試制度。她同時(shí)還開(kāi)殿試制度。她同時(shí)還開(kāi)創(chuàng)了武舉制度。創(chuàng)了武舉制度。 科舉促進(jìn)唐詩(shī)的發(fā)展科舉促進(jìn)唐詩(shī)的發(fā)展 唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士的考試內(nèi)容。他在位期間，士的考試內(nèi)容。他在位期間，曾在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)宮殿八次面曾在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)宮殿八次面試科舉應(yīng)試者，錄取了很多試科舉應(yīng)試者，錄取了很多有才學(xué)的人。由于，皇帝的有才學(xué)的人。由于，皇帝的提倡，唐朝的詩(shī)歌得以迅速提倡，唐朝的詩(shī)歌得以迅速發(fā)展，并成為唐朝最主要的發(fā)展，并成為唐朝最主要的文學(xué)形式。文學(xué)形式。高門(mén)權(quán)貴子弟失去了什么？高門(mén)權(quán)貴子弟失去了什么？原來(lái)把持選官實(shí)權(quán)的官員
4、和高門(mén)權(quán)貴失去了什么？原來(lái)把持選官實(shí)權(quán)的官員和高門(mén)權(quán)貴失去了什么？出身低微的讀書(shū)人得到了什么？出身低微的讀書(shū)人得到了什么？ 科舉制度的基本制度就是通過(guò)考試逐級(jí)選拔人科舉制度的基本制度就是通過(guò)考試逐級(jí)選拔人才。唐朝的科舉考試分州縣試和禮部試兩級(jí)，宋代才。唐朝的科舉考試分州縣試和禮部試兩級(jí)，宋代又增殿試一級(jí)。明清時(shí)考試增為四級(jí)：科試，及格又增殿試一級(jí)。明清時(shí)考試增為四級(jí)：科試，及格者為秀才；鄉(xiāng)試，及格者為舉人；會(huì)試，及格者為者為秀才；鄉(xiāng)試，及格者為舉人；會(huì)試，及格者為貢士；殿試，及格者為進(jìn)士，前三名分別稱作狀元、貢士；殿試，及格者為進(jìn)士，前三名分別稱作狀元、榜眼、探花。明清的各級(jí)考試，每隔三年舉行
5、一次，榜眼、探花。明清的各級(jí)考試，每隔三年舉行一次，進(jìn)士及第后授給一定的官職。進(jìn)士及第后授給一定的官職。 科舉的考試方法，主要有口試，帖經(jīng)，墨義，策論和詩(shī)賦?？婆e的考試方法，主要有口試，帖經(jīng)，墨義，策論和詩(shī)賦。帖經(jīng)，就是主考官任擇經(jīng)書(shū)中一頁(yè)，遮蓋全文，僅留一行，再帖經(jīng)，就是主考官任擇經(jīng)書(shū)中一頁(yè)，遮蓋全文，僅留一行，再裁紙為帖，蓋上三、五字，令考生念出或?qū)懗鲞@三、五字。帖裁紙為帖，蓋上三、五字，令考生念出或?qū)懗鲞@三、五字。帖經(jīng)是唐代科舉的主要考法之一，各科考試，均須帖經(jīng)。墨義，經(jīng)是唐代科舉的主要考法之一，各科考試，均須帖經(jīng)。墨義，就是從經(jīng)書(shū)中編出若干個(gè)問(wèn)題，要求考生用經(jīng)書(shū)原文回答。策就是從經(jīng)書(shū)中
6、編出若干個(gè)問(wèn)題，要求考生用經(jīng)書(shū)原文回答。策論，就是按策問(wèn)臨場(chǎng)撰文回答問(wèn)題。這是科舉考試中最重要的論，就是按策問(wèn)臨場(chǎng)撰文回答問(wèn)題。這是科舉考試中最重要的考法。最后一種考試方法詩(shī)賦，即令考生臨場(chǎng)按文題和規(guī)定的考法。最后一種考試方法詩(shī)賦，即令考生臨場(chǎng)按文題和規(guī)定的格律創(chuàng)作詩(shī)賦。唐自開(kāi)耀元年后，規(guī)定進(jìn)士科必須試雜文二篇格律創(chuàng)作詩(shī)賦。唐自開(kāi)耀元年后，規(guī)定進(jìn)士科必須試雜文二篇（一詩(shī)一賦），然后試策?？婆e考試中的帖經(jīng)、墨義、詩(shī)賦，（一詩(shī)一賦），然后試策?？婆e考試中的帖經(jīng)、墨義、詩(shī)賦，是考試方法的重大發(fā)展，是現(xiàn)在的填空、簡(jiǎn)答、論述、作文等是考試方法的重大發(fā)展，是現(xiàn)在的填空、簡(jiǎn)答、論述、作文等考法的源流?？挤ǖ?/p>
7、源流。舉子看榜圖舉子看榜圖明萬(wàn)歷二十六年（明萬(wàn)歷二十六年（15981598）狀元卷）狀元卷 狀元趙秉忠（狀元趙秉忠（1573162615731626） 是目前全國(guó)唯一的殿試卷真跡，價(jià)值連城。它填補(bǔ)了我國(guó)宮廷檔案空白，是是目前全國(guó)唯一的殿試卷真跡，價(jià)值連城。它填補(bǔ)了我國(guó)宮廷檔案空白，是研究我國(guó)科舉制度和明史的重要文獻(xiàn)，系國(guó)家一級(jí)文物?，F(xiàn)藏于青州博物館。研究我國(guó)科舉制度和明史的重要文獻(xiàn)，系國(guó)家一級(jí)文物?，F(xiàn)藏于青州博物館。 2003 2003年年6 6月月2525日四川發(fā)現(xiàn)日四川發(fā)現(xiàn)清代科舉考試準(zhǔn)考證和補(bǔ)考證清代科舉考試準(zhǔn)考證和補(bǔ)考證 這是在四川成都發(fā)現(xiàn)的清這是在四川成都發(fā)現(xiàn)的清代科舉考試準(zhǔn)考證代科舉考試準(zhǔn)考證院試卷結(jié)院試卷結(jié)票票（左）和補(bǔ)考證（右）。（左）和補(bǔ)考證（右）。清代科舉考試準(zhǔn)考證名為清代科舉考試準(zhǔn)考證名為院院試卷結(jié)票試卷結(jié)票， 是清代光緒年是清代光緒年間成都府華陽(yáng)縣的李升榮參加間成都府華陽(yáng)縣的李升榮參加秀才考試時(shí)所用。秀才考試時(shí)所用。
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