甘肅省酒泉市瓜州二中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 鑒賞 評(píng)論《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》課件 北師大版

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1、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)一、了解作者及其作品一、了解作者及其作品二二、把握作者的思想感情把握作者的思想感情三、背誦詩(shī)歌三、背誦詩(shī)歌作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 岑參(715770),南陽(yáng)人。出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死,家道衰落。他自幼從兄受書(shū),遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安,獻(xiàn)書(shū)求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。天寶八載,充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記,赴安西,十載回長(zhǎng)安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官,再度出塞。安史亂后,至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩(shī)說(shuō):“萬(wàn)里奉王事,一身無(wú)所求。也知邊塞苦,豈為妻子謀。”(初過(guò)隴山途中呈宇文判官)又說(shuō)

2、:“側(cè)身佐戎幕,斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯,亦著短后衣。近來(lái)能走馬,不弱幽并兒。”(北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后,由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕,以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職,大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官,客死成都旅舍。 逢入京使逢入京使 故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 寫(xiě)作背景:寫(xiě)作背景: 第一句是寫(xiě)眼前的實(shí)第一句是寫(xiě)眼前的實(shí)景。景。“故園故園”指的是在長(zhǎng)指的是在長(zhǎng)安自己的家。安自己的家?!皷|望東望”是是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開(kāi)長(zhǎng)點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天,回頭

3、一望,安已經(jīng)好多天,回頭一望,只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,塵煙蔽天只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,塵煙蔽天。詩(shī)文欣賞詩(shī)文欣賞 第二句帶有夸張的意味,是強(qiáng)調(diào)自第二句帶有夸張的意味,是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情,這里就暗暗透出捎己思憶親人的激情,這里就暗暗透出捎家書(shū)的微意了。家書(shū)的微意了?!褒堢婟堢姟痹谶@里是淋漓在這里是淋漓沾濕的意思。沾濕的意思?!褒堢婟堢姟焙秃汀皽I不干淚不干”都都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。的深情神態(tài)。 三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢,沒(méi)有紙筆,也顧不上寫(xiě)信了,就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,此時(shí),心情是復(fù)雜的。他

4、一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。 這首詩(shī)的好處就在于不假雕琢,信口而成,而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話,用藝術(shù)手法加以提煉和概括,使之具有典型的意義。 渡漢江 宋之問(wèn) 嶺外音書(shū)斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。 近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人。 宋之問(wèn)(656712),字延清,一名少連,汾州人。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。他與沈佺期等人在詩(shī)歌創(chuàng)作特別是對(duì)詩(shī)律定型的貢獻(xiàn),完結(jié)了齊、梁以來(lái)的新體詩(shī)運(yùn)動(dòng)。以此而論,他仍堪稱當(dāng)時(shí)承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一位詩(shī)人詩(shī)文賞析 這是宋之問(wèn)從瀧州(今廣東羅定縣)貶所逃歸,途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的一段漢水)時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。宋之問(wèn)這次被貶瀧州,是因

5、為他媚附武后的男寵張易之,可以說(shuō)罪有應(yīng)得。但這首詩(shī)的讀者,卻往往引起感情上的某種共鳴。其中一個(gè)重要的原因,是作者在表達(dá)思想感情時(shí),已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身分有關(guān)的生活素材,所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人,在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。而這種心理感情,卻具有極大的典型性和普遍性。 前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒,本就夠悲苦的了,何況又和家人音訊隔絕,彼此未卜存亡,更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春,捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者沒(méi)有平列空間的懸隔、音書(shū)的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思,而是依次層遞,逐步加以展示,這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情,和對(duì)家鄉(xiāng)、親

6、人的思念。“斷”字“復(fù)”字,似不著力,卻很見(jiàn)作意。作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、難以忍受的精神痛苦,都?xì)v歷可見(jiàn),鮮明可觸。這兩句平平敘起,從容承接,沒(méi)有什么驚人之筆,往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí),它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景,下兩句出色的抒情才字字有根。 宋之問(wèn)的家鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州(今山西汾陽(yáng)附近),一說(shuō)在弘宋之問(wèn)的家鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州(今山西汾陽(yáng)附近),一說(shuō)在弘農(nóng)(今河南靈寶西南),離詩(shī)中的農(nóng)(今河南靈寶西南),離詩(shī)中的“漢江漢江”都比較遠(yuǎn)。所謂都比較遠(yuǎn)。所謂“近近鄉(xiāng)鄉(xiāng)”,只是從心理習(xí)慣而言,正象今天家居北京的人,一過(guò)了黃,只是從心理習(xí)慣而言

7、,正象今天家居北京的人,一過(guò)了黃河就感到河就感到“近鄉(xiāng)近鄉(xiāng)”一樣(宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng),而是匿居一樣(宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng),而是匿居洛陽(yáng))。按照常情,這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成洛陽(yáng))。按照常情,這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“近鄉(xiāng)情更切,急欲問(wèn)近鄉(xiāng)情更切,急欲問(wèn)來(lái)人來(lái)人”,作者筆下所寫(xiě)的卻完全出乎常情:,作者筆下所寫(xiě)的卻完全出乎常情:“近鄉(xiāng)情更怯,不敢近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人。問(wèn)來(lái)人?!弊屑?xì)尋味,又覺(jué)得只有這樣,才合乎前兩句所揭示的仔細(xì)尋味,又覺(jué)得只有這樣,才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景規(guī)定情景”。因?yàn)樽髡哔H居嶺外,又長(zhǎng)期接不到家人的任何音。因?yàn)樽髡哔H居嶺外,又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊,一方面固然日夜在思念

8、家人,另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命訊,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn),怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。運(yùn),怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸?!耙魰?shū)斷音書(shū)斷”的的時(shí)間越長(zhǎng),這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展,形成既切盼音書(shū),時(shí)間越長(zhǎng),這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展,形成既切盼音書(shū),又怕音書(shū)到來(lái)的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理,在由貶所逃歸的又怕音書(shū)到來(lái)的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理,在由貶所逃歸的路上,特別是渡過(guò)漢江,接近家鄉(xiāng)之后,有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)路上,特別是渡過(guò)漢江,接近家鄉(xiāng)之后,有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展:原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感,此刻似乎馬上就會(huì)被展:原先的擔(dān)

9、心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感,此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí),變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí);而長(zhǎng)期路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí),變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí);而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此,因此,“情更切情更切”變成了變成了“情更怯情更怯”,“急欲問(wèn)急欲問(wèn)”變成了變成了“不敢不敢問(wèn)問(wèn)”。這是在。這是在“嶺外音書(shū)斷嶺外音書(shū)斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過(guò)然。透過(guò)“情更怯情更怯”與與“不敢問(wèn)不敢問(wèn)”,讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此,讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦 。 文章主旨 逢入京使詩(shī)人立馬而談,互敘寒溫。此詩(shī)抒發(fā)了對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情及詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。 渡漢江作者在表達(dá)思想感情時(shí),舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身份有關(guān)的生活素材,所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人,在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。

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