季版內(nèi)蒙古烏海市七年級語文下冊 第四單元 16 短文兩篇學(xué)案 新人教版

《季版內(nèi)蒙古烏海市七年級語文下冊 第四單元 16 短文兩篇學(xué)案 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《季版內(nèi)蒙古烏海市七年級語文下冊 第四單元 16 短文兩篇學(xué)案 新人教版（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 16 短文兩篇 精彩開篇詞 “時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”，這是對那些身居陋室，胸懷天下著的歌頌；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這是對那些不隨流俗，潔身自好者的贊美。其實，這兩句流傳千古的格言警句是有來歷的，它歌頌的是唐朝著名文學(xué)家、詩人劉禹錫，贊美的是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤。劉禹錫和周敦頤是怎樣的人？有怎樣杰出的文？請隨我一同走近課文—— 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)托物言志的寫法，掌握一些常見的文言虛詞。 2.通過多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語言。 3.學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操。 教學(xué)過程 第一課時 《陋室銘》 一、新

2、課導(dǎo)入 陋室，是劉禹錫的居室名，意思就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。走進他的陋室，你一定會被劉禹錫的高風(fēng)亮節(jié)所深深打動。 二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流 1.朗讀課文，圈點課文的生字詞。 德馨（xīn） 苔痕（hn） 鴻儒（r） 案牘（d） 西蜀（shǔ） 2.聽老師范讀，劃出朗讀的停頓。 【交流點撥】山∕不在高，有仙∕則名。水∕不在深，有龍∕則靈。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上階∕綠，草色∕入簾∕青。談笑∕有∕鴻儒，往來∕無∕白丁?？梢渊M調(diào)∕素琴，閱∕金

3、經(jīng)。無∕絲竹∕之亂耳，無∕案牘∕之勞形。南陽∕諸葛廬，西蜀∕子云亭?？鬃莹M云：何陋∕之有？ 3.大聲讀課文，劃出押韻韻腳。 名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。 4.理解課文的重點詞語。 （1）一詞多義 之：①無絲竹之亂耳 （用于主謂之間取消句子獨立） ②何陋之有 （ 倒裝標(biāo)志） 往來：①往來無白丁 （表示交往的人） ②其中往來種作 （表示來來往往的人） （2）詞類活用 ①山不在高，有仙則名 (名詞活用為動詞，出名,有名) ②水不在深，有龍則靈 (形容詞活用為動詞，靈驗) ③斯是陋室，惟吾德馨 (名詞活用為動詞，能散布很遠的香氣。文中指德行美好) ④無絲竹之

4、亂耳 (動詞活用為使動詞，使……受到猶亂) ⑤無案牘之勞形 (動詞活用為使動詞，使……感到勞累) 5.作者鏈接 劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代文學(xué)家，洛陽(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩人。唐順宗時，與柳宗元等參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。 6.背景鏈接 劉禹錫被貶期間，只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這位勢利

5、眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。 7.文體鏈接 銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警誡自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚或鑒戒之意。 三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究 （一）讀懂文意 1.自由朗讀課文。 2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。 3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。 4.全班討論交流，解決小組未能解決的問題。 （二）整體感知 這篇短文可分為幾個層次? 【交流點撥】可分為三

6、個層次。第一層：“山不在高……惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠……無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬……孔子云：何陋之有”。 （三）文本探究 1.“山不在高”“水不在深”類比什么？“有山則名”“有龍則靈”暗喻什么？ 【交流點撥】前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。 2.陋室內(nèi)外是什么顏色？有何特點？用一個詞（字）概括。 【交流點撥】顏色：綠色，青色。特點：別致幽雅（幽）。 3.與作者交往的人有何特點？ 【交流點撥】有鴻儒，無白丁（雅）。 4.作者身居陋室的生活是怎樣的？有何特點？ 【交流點撥】調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安靜閑逸） 5.作者用什

7、么來類比自己的陋室？ 【交流點撥】南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 6.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？ 【交流點撥】“上”“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。 7.“往來無白丁”包含什么感情？ 【交流點撥】清高自賞。（含輕視勞動人民的思想，這是由作者的階級局限性所決定。） 8.全文首尾句有何關(guān)系？ 【交流點撥】首句用了比興寫法，尾句與首句互相呼應(yīng)。 （四）深層感悟 1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？ 【交流點撥】斯是陋室，惟吾德馨。 2.作者是怎樣引出這一主旨句

8、的？ 【交流點撥】用“山、水”來比“室”；用“不在高、不在深”來比“陋”；用“仙、龍”來比“德”；用“名、靈”來比“馨”。 3.作者是從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)室主品德高尚的？ 【交流點撥】環(huán)境清幽，交往高雅，情趣脫俗三方面。 4.作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”“子云亭”？用意何在？ 【交流點撥】自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。 5.文章結(jié)尾引用孔子的話，作用何在？ 【交流點撥】畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。 6.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作

9、者怎樣的情操?這是什么寫法? 【交流點撥】高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這是托物言志的寫法。 四、板書設(shè)計 安貧樂道 高潔偉岸 山→水 ——→ 陋室 設(shè)喻引題 比喻起興 陋室銘 仙→龍 ——→ 德馨 環(huán)境優(yōu)美（景清幽） 陋室不陋 交友高雅（人不俗） 生活情趣（事高雅） 引古賢以自況 反詰點題 陪襯比喻 托物言志（君子之德） 五、拓展延伸 奧運銘 國不在大，技高則名；人不在多，參與就行。斯是奧運，眾星如云。隊員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國人

10、云：“看我北京！” 公仆銘 位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來無私情?？梢悦鲗崨r，查真情。無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人曰：“公仆精神！” 學(xué)生銘 天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，惟苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長進，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？” 教室銘 分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之

11、亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說：混張文憑。 檢查銘 事不在大，有差則成；路不怕遠，有玩就行。背手揚臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報皆未入耳，看啥全沒記清。拎足土特產(chǎn)，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。 第二課時 《愛蓮說》 一、新課導(dǎo)入 蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。 二、自學(xué)

12、指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流 1.朗讀課文，圈點課文生字詞。 蕃（fn） 淤（yū） 濯（zhu） 褻（xi） 鮮（xiǎn） 2.理解課文重點詞語。 （1）一詞多義 鮮：①陶后鮮有聞 （少，讀xīǎn） ②芳草鮮美，落英繽紛 （艷麗，讀xīān） 之：①水陸草木之花 （的） ②予獨愛蓮之出淤泥而不染 （用于主謂之間取消句子獨立性） 外：①中通外直 （外面，外表） ②遂與外人間隔 （ 以外） 出：①蓮之出淤泥而不染 （從……出來） ②不復(fù)出焉 （出去） 遠：①香遠益清 （遠播） ②可遠觀而不可褻玩焉 （距離長） （2）詞類活用 ①不蔓不

13、枝 （蔓、枝:名詞活用為動詞，長枝蔓，生枝杈） ②香遠益清 （遠:形容詞活用為動詞，遠播，遠遠地傳送出去） 3.作者鏈接 周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。 4.文體鏈接 “說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。 三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究 （一）疏通文意 1.自由朗讀課文. 2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來.

14、 3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題. 4.全班討論交流，解決小組未能解決的問題。 5.教師點撥。 （二）整體感知 1.作者喜歡蓮花的什么？(請用文中的語句回答) 【交流點撥】出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 2.這幾句話是從哪幾個方面來說蓮花的品格的？ 【交流點撥】生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。 3.作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎？這是一種什么寫法？ 【交流點撥】作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)，寫物是為了寫人。托物言志的寫法。 （三）文本探究 1.請將匹配的相應(yīng)的

15、字母填入相應(yīng)的地方。(蓮的特征——人的品質(zhì)) A.君子 B.自尊自愛 C.儀態(tài)莊重 D.美名遠揚 E.不同流合污 F.獨立高潔 G.不攀附權(quán)貴 H.內(nèi)心通達行為正直 蓮 出淤泥而不染 濯清蓮而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植 可遠觀而不可褻玩焉 【交流點撥】A E C H G D F B 2.作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的? 【交流點撥】水陸草木之花(可愛者甚蕃)、菊(陶淵明獨愛)、牡丹(世人甚

16、愛)。 3.“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？ 【交流點撥】菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，突出蓮的高貴品質(zhì)。 4.作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？ 【交流點撥】菊——隱逸者——惜；牡丹——富貴者——厭。 5.本文表達了作者怎樣的思想感情？ 【交流點撥】既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品格。 四、板書設(shè)計 菊 —

17、—→隱逸者——→ 惜 正襯 生長環(huán)境 蓮 ——→君子 體態(tài)香氣 愛 風(fēng)度氣質(zhì) 反襯 牡丹——→富貴者——→ 厭 永遠保持清白的操 守和正直的品格 五、拓展延伸 魅力蓮花 1.歇后語 （1）荷花燈點蠟——心里明 （2）荷花池里養(yǎng)魚——一舉兩得 （3）荷包里裝針——鋒芒畢露 （4）荷葉包鱔魚——溜之大吉 （5）蓮梗打

18、人——思（絲）盡情斷 （6）蓮蓬結(jié)籽——心連心 （7）蓮生水中——不扶自直 2.諺語俗語 （1）蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。 （2）蓮池舊是無波水，莫逐狂風(fēng)起浪心。 3.詠“蓮”佳句 （1）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f里《小池》 （2）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！醪g《采蓮曲》 （3）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f里《曉出凈慈寺送林子方》 （4）興盡晚回舟，誤入藕花深處。——李清照《如夢令》 （5）四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香?！S庭堅《鄂州南樓書事》 （6）四面荷花三面柳，一城山色半城湖?！獫洗竺β?lián) （7）秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！钌屉[《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》 （8）江南可采蓮，蓮葉何田田。——古樂府民歌《江南曲》 （9）荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。——楊萬里《暮熱游荷池上》 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375