《華師大版第2冊(cè)第一單元《從史前時(shí)期到夏商五朝》教案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《華師大版第2冊(cè)第一單元《從史前時(shí)期到夏商五朝》教案(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、最新華師大版第2冊(cè)第一單元《從史前時(shí)期到夏冏五朝》教案
一.單元解讀
1 .基本線索:農(nóng)業(yè)革命 T明起源 夏福文化
2 .結(jié)構(gòu)大綱 原始農(nóng)耕
第1課中華文明的起源 J
工文化遺址滿天星斗
"從“公天下”到“家天下”
第2課文獻(xiàn)與考古中的 <
夏文化 二里卜文化與夏史探究
二內(nèi)外服制
第3課商朝與青銅文化 y 青銅時(shí)H
3 .研究方法
第1課神話傳說(shuō)與考古
第2課后世文獻(xiàn)與考古
第3課當(dāng)世文獻(xiàn)與考古 二.每課解讀
第i課中華文明的起源
1 .基本線索:農(nóng)業(yè)起源----經(jīng)濟(jì)變革----文明起源
2 .知識(shí)大綱
(出現(xiàn)時(shí)間:距今1萬(wàn)年 新石器時(shí)代
原始農(nóng)耕
生
2、產(chǎn)方式:采集漁班
生活方式:聚族定居
社會(huì)組織:農(nóng)耕聚落 氏族組織
地位:世界農(nóng)業(yè)最早起源地之一
特點(diǎn):南稻北粟
栽培谷物馴養(yǎng)牲畜
典型遺址:
陜西臨潼姜寨遺址
最早栽培粟黍稻稷大豆
血緣共同體
共同耕作,平均分配
原始社會(huì)農(nóng)業(yè)文明起源初期
3 / 2
標(biāo)志著人類歷史實(shí)現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革 對(duì)中華民族的生存發(fā)展和文明創(chuàng)造產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
遠(yuǎn)古神話:
盤古氏、f巢氏、伏羲氏、神農(nóng)氏
「內(nèi)容4傳說(shuō)時(shí)代:炎黃堯舜禹
神話傳說(shuō)
保存途徑:世代口耳相傳
史學(xué)價(jià)值:先民創(chuàng)世的集體記憶
文明起源
認(rèn)識(shí)途徑
發(fā)現(xiàn)
特征:滿天用斗 核心地區(qū):中原地區(qū)
古發(fā)
3、掘
古城、
對(duì)象:新時(shí)期時(shí)代后期遺址
大量精制玉器、墓地和隨葬品差別
要壇遺址和玉質(zhì)禮器
八方雄起
早期國(guó)家
早期先民生活階段
創(chuàng)業(yè)中的英雄人物
華夏族的形成發(fā)展
社會(huì)等級(jí)
第2課 文獻(xiàn)與考古中的夏文化
1.基本線索:文獻(xiàn)中的夏 ----二里頭文化----后世文獻(xiàn)與考古互證
2.知識(shí)大綱
夏 是 國(guó) 史 上 首 個(gè) 王
餅究方法:后世文獻(xiàn)與考古互證
社會(huì)轉(zhuǎn)型:,從天下為公的大同之世到天下為家的小康之世 文獻(xiàn)中的夏朝 U度變革:禹傳位于子啟,世襲制代替禪讓制 國(guó)家產(chǎn)生^百官、軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)器
宮殿上建筑「 社會(huì)分化很明顯
考古
4、中的夏朝 二里頭文化 價(jià)值:
遺存石鄴和骨制農(nóng)具;家畜家禽飼養(yǎng)
《青銅禮中、祭器 青銅時(shí)我?
為夏史研究上供重要而豐富的資料
農(nóng)業(yè)的主
1.
2.
商
朝
興
亡
第3課商朝與青銅文化
基本線索:文化成就--歷史地位
知識(shí)大綱
壞 商、周的關(guān)系:同時(shí)并存的三個(gè)部族集團(tuán);前后逐次更替的三個(gè)王朝
商朝興亡:公元前1600年,湯滅夏建商--公元前1046年,紂王牧野戰(zhàn)敗,被周取代
歷史上第一個(gè)有直接文字記載的王朝
電的地位 J
青銅文/
青 銅 文 化
r
常銅禮器
信史的開(kāi)端:文獻(xiàn)、甲骨卜辭、考古資料多重印證
潑達(dá)
匚用途:專用于王室和貴族的禮典、祭祀等重要活動(dòng) 象征器主等級(jí)身份政治地位
《功能
溝通天地和支持政治權(quán)力
典型器物:司母戊鼎,世界青銅文化史上所罕見(jiàn) 南人在甲骨上記載占卜情況的古文字
甲骨文
具備漢字構(gòu)成和“六書(shū)”規(guī)律
真實(shí)記載商朝社會(huì)各領(lǐng)域的歷史情況
,是目前發(fā)現(xiàn)最古老的成熟漢字 ,為探究商史提供一手資料