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1、第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙 蜘蛛的活動與織工活動相似蜘蛛的活動與織工活動相似蜜蜂建蜂房蜜蜂建蜂房人類繁華都市的建筑人類繁華都市的建筑思考：思考：為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？的蜜蜂高明？馬克思的這段話說明了什么？馬克思的這段話說明了什么？ 馬克思這段話說明：人比動物高明的地方在于：馬克思這段話說明：人比動物高明的地方在于：人的意識具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺人的意識具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實踐活動。選擇性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實踐活動。 最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成
2、最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草圖。而蜜蜂再了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房的認(rèn)識而去建筑。的認(rèn)識而去建筑。2 2）世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識）世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。之物。人類意識這個人類意識這個“思維的眼睛思維的眼睛”，能夠揭示，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以逐步深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。解開自然之謎和社會歷史之謎。思考：思考： 人能夠制造出自然界原
3、本沒有的東人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？西，說明了什么？2 2、人能夠能動地、人能夠能動地 改造改造 世界世界1 1）意識對改造客觀世界具有）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用 想一想：想一想：大自然能演大自然能演化出飛船嗎？神舟化出飛船嗎？神舟飛天要靠什么？飛天要靠什么？2 2、人能夠能動地、人能夠能動地 改造改造 世界世界 1 1）意識對改造客觀世界具有）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用注意：注意：正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物
4、的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。 2 2）意識對于人體生理活動具有）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制調(diào)節(jié)和控制作用作用正確、高昂的意識正確、高昂的意識錯誤、萎靡的意識錯誤、萎靡的意識激勵向上激勵向上阻礙倒退阻礙倒退精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著有著反作用反作用。閱讀閱讀P39材料材料,思考思考:(1)科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理
5、念是從哪里的科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從哪里的?(2)意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的?設(shè)計理念設(shè)計理念實踐實踐電腦電腦指導(dǎo)指導(dǎo)物物 質(zhì)質(zhì) 決決 定定 意意 識識客觀事物客觀事物意識對物質(zhì)有反作用意識對物質(zhì)有反作用注意：注意：意識不能意識不能直接直接引起客觀事物的變化，而是通引起客觀事物的變化，而是通過過指導(dǎo)指導(dǎo)人們?nèi)藗儗嵺`實踐才能引起才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化物質(zhì)形態(tài)的變化。歸納：歸納：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容：原理內(nèi)容： 辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后有意辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)
6、決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中識，物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映；的反映； 意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。識世界，而且能夠能動地改造世界。 什么是一切從實際出發(fā)什么是一切從實際出發(fā) ， 實事求是？實事求是？ 從前，有個牧師勸窮人信教。從前，有個牧師勸窮人信教。 他問一個窮人：他問一個窮人：“你死后愿升天堂，還是愿你死后愿升天堂，還是愿下地獄？下地獄？” ” 窮人回答說：窮人回答說：“唉，看吧！唉，看吧！哪邊的玉米面便哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧宜，就到哪邊去吧！” 3 3、一切從實際出
7、發(fā)、一切從實際出發(fā) 實事求是實事求是為什么要堅持一切從實際出發(fā)為什么要堅持一切從實際出發(fā) ， 實事求是？實事求是？怎樣堅持一切從實際出發(fā)怎樣堅持一切從實際出發(fā) ， 實事求是？實事求是？1)1)一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā) 實事求是的含義實事求是的含義 是指我們做事情要是指我們做事情要尊重尊重物質(zhì)運動的客物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，觀規(guī)律，從從客觀存在的事物客觀存在的事物出發(fā)出發(fā)，經(jīng)過經(jīng)過調(diào)調(diào)查研究，查研究，找出找出事物本身固有的而不是臆造事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，的規(guī)律性，以此作為以此作為我們行動的依據(jù)。我們行動的依據(jù)。3 3、一切從實際出發(fā)、一切從實際出發(fā) 實事求是實事求是2)2)一切從實際
8、出發(fā)一切從實際出發(fā) 實事求是的實事求是的重要性重要性：是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的前提和依據(jù)。是我們做好各種事情的基本要求。把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合結(jié)合起來，把高起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合結(jié)合起來。起來。不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。4)4)要要反對反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對反對片片面強調(diào)客觀條件，
9、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。想。3)3)一切從實際出發(fā)、一切從實際出發(fā)、 實事求是的實事求是的要求要求：歸納：歸納：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理及其方法論：及其方法論： 原理：原理：1）辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后有意）辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映；識，物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映； 2）意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識）意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。世界，而且能夠能動地改造世界。方法
10、論要求方法論要求: 一切從實際出發(fā)，實事求是；一切從實際出發(fā)，實事求是； 也要重視意識的作用。也要重視意識的作用。 1)1)人能夠能動地人能夠能動地 認(rèn)識認(rèn)識 世界世界2)2)世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。2 2、人能夠能動地、人能夠能動地 改造改造 世界世界1 1）意識改造客觀世界具有）意識改造客觀世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用2 2）意識對于人體生理活動具有）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制調(diào)節(jié)和控制作用作用3 3、一切從實際出發(fā)、一切從實際出發(fā) 實事求是實事求是1)含義：含義：2)2)重要性：重要性：3)3)要求：要求： 4) 4)要反對
11、的錯誤觀點：要反對的錯誤觀點：1 1、人能夠能動地、人能夠能動地 認(rèn)識認(rèn)識 世界世界江澤民強調(diào)：江澤民強調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。品鼓舞人?！睆恼軐W(xué)上說是因為：從哲學(xué)上說是因為：A、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進作用、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進作用C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用用D、正確意識的反作用大于意識的反作用、正確意識的反
12、作用大于意識的反作用答案（）答案（）B人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動，已使自然界的面貌發(fā)人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動，已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識的印記。這說明下了自己意識的印記。這說明A、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生之、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的后自然界是主觀的B、自然界是客觀的，人類社會是主觀的、自然界是客觀的，人類社會是主觀的C、在特定條件下，意識可以決定物質(zhì)、在特定條件下，意識可以決定物質(zhì)D、人能利用對自然規(guī)律的認(rèn)識，能動地改造自、人能利用對自然規(guī)律的認(rèn)識，能動地改造自然然 答案答案：（：（ ）D 若有不當(dāng)之處，請指正，謝謝！若有不當(dāng)之處，請指正，謝謝！
5.2意識的作用課件 (用)
