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1、高中歷史必修1第一單元?秦朝中央集權(quán)制度的形成?輔導(dǎo)資料
復(fù)習(xí)提綱必修1第一單元?秦朝中央集權(quán)制度的形成?輔導(dǎo)資料河北保定第一中學(xué)田子剛【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】1．關(guān)于秦的統(tǒng)一，要掌握它的歷史背景，滅六國(guó)的順序，認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一在中國(guó)歷史上重大的進(jìn)步作用。2．關(guān)于秦朝君主專制中央集權(quán)制度要從皇帝制度確實(shí)立，中央政權(quán)組織的構(gòu)成及地方制度三個(gè)方面來(lái)掌握。要認(rèn)識(shí)到中國(guó)君主專制中央集權(quán)制度是中國(guó)古代政治制度長(zhǎng)時(shí)期的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)歷史的開(kāi)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，對(duì)秦朝君主專制中央集權(quán)制度要進(jìn)行一分為二的評(píng)價(jià)。3．要知道“始皇帝〞的來(lái)歷，了解古代皇帝制度的創(chuàng)立是封建專制主義中央集權(quán)制度形成的根本條件和重要特征，皇權(quán)
2、是封建專制國(guó)家的權(quán)力中心；要掌握秦朝中央官制的特點(diǎn)、郡縣制建立的史實(shí)；要能夠比較郡縣制與分封制的異同。4．掌握秦穩(wěn)固統(tǒng)一的措施，并能夠分析其作用。5．秦朝亡于暴政，表達(dá)了秦朝君主專制制度消極的一面?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)解析】中國(guó)古代政體作為國(guó)家政權(quán)組織形式的政體，是政治史的重要內(nèi)容之一。中國(guó)古代曾出現(xiàn)過(guò)奴隸制宗法貴族君主制和封建君主專制兩種政體。每種政體都經(jīng)歷了產(chǎn)生、開(kāi)展和演變的不同歷史階段。奴隸社會(huì)宗法貴族君主制，是君主和貴族共同掌握政權(quán)，其任期都是終身和世襲的，君主和貴族有一定宗法血緣關(guān)系；君主和貴族間通過(guò)分封等形式而相互依附和制約。自秦朝統(tǒng)一中國(guó)后，確立了封建中央集權(quán)的君主專制政體?；实壑贫仁菍Ｖ?/p>
3、君主統(tǒng)治的核心?？v觀我國(guó)古代封建王朝和皇位的繼替，大致有兩種類型：同姓相繼──世襲型，異姓相代──更替型。同姓相繼的世襲制，是指皇位的繼承，世世代代限于同一始祖的父系后代中進(jìn)行。異姓相代的更替型多發(fā)生于某一王朝走向腐敗、衰退的悄況下，有大規(guī)模農(nóng)民起義或外族入侵后的改朝換代。秦的統(tǒng)一①統(tǒng)一的歷史條件：a．秦滅六國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)歷史開(kāi)展的必然趨勢(shì)〔戰(zhàn)國(guó)以來(lái)封建經(jīng)濟(jì)的飛躍開(kāi)展，使各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng)，因而為統(tǒng)一提供了物質(zhì)根底；由于長(zhǎng)期戰(zhàn)禍，使人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，人民要求統(tǒng)一?！?，這是統(tǒng)一的根本原因。B．商鞅變法后秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)是秦得以完成統(tǒng)一的主要原因。C．最后，秦始皇在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中也發(fā)揮了他個(gè)人的積
4、極作用，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。②滅六國(guó)的順序：從公元前230年至公元前221年，秦王嬴政用了10年時(shí)間，先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊，終于完成統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝──秦朝。③意義：秦的統(tǒng)一，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入“大一統(tǒng)〞政治時(shí)代。從此以后，由高度集權(quán)的中央政府對(duì)各地施行有效的政治管理，揭開(kāi)了此后封建王朝的帷幕?！笆蓟实郇暤挠蓙?lái)和皇帝制度的建立①“始皇帝〞的由來(lái)：公元前221年秦滅六國(guó)。天下初定，秦王嬴政所要做的第一件事，就是給自己先確定個(gè)名號(hào)。先秦時(shí)期最高統(tǒng)治者一般都稱“王〞，自感功高蓋世的嬴政，認(rèn)為“王〞的稱號(hào)缺乏以顯示其權(quán)勢(shì)和地位，于是，他下令群臣議名號(hào)。以丞相王
5、綰為首的群臣請(qǐng)上尊號(hào)為“泰皇〞。但是嬴政并不滿意，嬴政認(rèn)為自己“德高三皇，功過(guò)五帝〞，決定去掉“泰〞字，加上‘皇’字，采用上古‘帝’位的名號(hào)，稱為‘皇帝’。〞“皇帝〞之稱實(shí)際上就是古代傳說(shuō)中“三皇五帝〞的合稱，“皇帝〞名號(hào)確實(shí)立，是秦完成一統(tǒng)大業(yè)的產(chǎn)物，是大一統(tǒng)國(guó)家最高權(quán)力的象征，顯示了皇帝獨(dú)尊的權(quán)勢(shì)和地位，實(shí)際是神化皇權(quán)，將個(gè)人權(quán)威賦予神的力量。從此“皇帝〞成為封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的稱謂，為后代所沿用。秦王自稱“始皇帝〞，希望秦朝“二世、三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮〞。②皇帝制度的建立：在確立“皇帝〞之稱的同時(shí)，秦始皇還規(guī)定了許多尊君、維護(hù)皇帝最高權(quán)力的制度和方法，創(chuàng)立了皇帝制度。皇帝制度的根本內(nèi)涵主要由三點(diǎn)組成，即皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲。為了顯示皇帝獨(dú)尊，作出許多皇帝專享的規(guī)定，包括：秦始皇自稱為“朕〞。此字以前任何人都可以用來(lái)表示“我〞的意思，但是自秦以后成了皇帝獨(dú)享的字。還有璽印，“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來(lái)，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用〞〔?史記集解?〕。以前一般人的印都可以稱“璽〞，但是現(xiàn)在只有皇帝的御印才可以稱“璽〞，而且只有皇帝才能用玉質(zhì)的璽。另外，皇帝的“‘命’為‘制’，‘令’為‘詔’〞〔?史記
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