中外名建筑賞析(專業(yè)版)課件

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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,整理ppt,*,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,二級,三級,四級,五級,,整理ppt,*,中外名建筑賞析,1,整理ppt,中外名建筑賞析1整理ppt,在人類社會的開展過程中，人們積累了無數(shù)的建筑經(jīng)驗，在實踐中不斷提高建筑技術(shù)和藝術(shù)水平，創(chuàng)造了美輪美奐的建筑精品。這些成功的建筑作品，傾注了無數(shù)人的辛勤勞動，記錄了建筑師們的無窮智慧，雖歷經(jīng)滄桑卻依然散發(fā)著無窮魅力。它們不僅是一種物質(zhì)產(chǎn)品，同時也是一種精神產(chǎn)品，是物質(zhì)與精神統(tǒng)一的精華。,因此，建筑師在追求美與和諧的過程中，其作品也成為人類精神

2、文明的象征。,建筑從最初簡陋的遮風避雨之用，后來又開展到滿足人們居住、行政、軍事和宗教等用途，目前建筑幾乎涵蓋了人類生活、生產(chǎn)和消費的所有功能，并且每一種類別都有許多精美的代表性建筑，甚至成為一個城市的文化、藝術(shù)和科技的象征。,馬丘比丘,印加,住宅區(qū),秘魯,南美,拉丁美洲,2,整理ppt,在人類社會的開展過程中，人們積累了無數(shù)的建筑經(jīng)驗，在實踐中不,然而，隨著全球經(jīng)濟一體化，國際交流頻繁，當今建筑缺乏地方特色，要么趨同，要么怪異，如何欣賞、設(shè)計建筑已從原來的專業(yè)人士到普通群眾關(guān)心的問題和熱點。,我們應(yīng)該如何去了解、欣賞和客觀地看待這些人類文明的結(jié)晶呢？,世界上不同地區(qū)的建筑又有哪些特點？,它們

3、又有哪些令人回味的故事呢？,,建筑的根本目的是提供人們所需要的生活、生產(chǎn)空間，這就需要我們了解和研究社會生活，掌握它的社會科學性質(zhì)，也要求我們放在不同的社會文化和哲學背景下去理解它。,尤其是那些堪稱經(jīng)典之作的建筑，每一座就像一本生動鮮活的歷史教科書，蘊藏著各國各地值得回味的歷史典故和文化現(xiàn)象。,臺灣省,臺北市,101大樓,,3,整理ppt,然而，隨著全球經(jīng)濟一體化，國際交流頻繁，當今建筑缺乏地方特色,世界著名建筑大師貝律銘曾經(jīng)說：“建筑是一門藝術(shù)〞。,建成的建筑物及其內(nèi)外環(huán)境每時每刻都以一定的形象出現(xiàn)在人們面前，令人得到美的或不美的印象。,因此，建筑作為一門實用性強、內(nèi)涵豐富的綜合性藝術(shù)，是藝

4、術(shù)和技術(shù)的綜合表達，同時也是特有空間形態(tài)構(gòu)成的藝術(shù)品。,建筑的締造是建筑師化主觀為客觀、化生活美為藝術(shù)美的創(chuàng)造過程，因而使用者和欣賞者對于建筑的認識也是一個美的再創(chuàng)造過程。,我們欣賞一座建筑不僅僅是一些令人驚嘆的繪畫和雕刻，更要深入體會其內(nèi)部的空間美，甚至與周圍空間的關(guān)系等等，這些常常觸動使用者內(nèi)心深處的精神感受。,4,整理ppt,世界著名建筑大師貝律銘曾經(jīng)說：“建筑是一門藝術(shù)〞。4整理pp,建筑既有地域?qū)傩?，又有時間屬性，不斷開展變化。,本書以時間為主要線索，從不同地區(qū)賞析它們的建筑成就。,第一章從古埃及、希臘及羅馬等建筑入手，帶著讀者從人類四大文明發(fā)源地尼羅河流域開始，逐一了解古代大型紀念

5、性建筑物的根本形制、藝術(shù)形式、根本觀念以及它們的結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)；,第二章以早期的亞洲建筑為主，繼續(xù)探尋人類四大文明的歷史記憶；,第三章那些昔日輝煌的教堂建筑將為我們呈現(xiàn)更加豐富的歐洲中世紀歷史；,第四章近代建筑將帶我們領(lǐng)略從文藝復興到資產(chǎn)階級革命期間風格獨特的歐美建筑；,第五章我們將探索至今仍影響深刻的新建筑運動以及其后的現(xiàn)代主義建筑；,第六章的內(nèi)容將涉及更遠的未來，去探討現(xiàn)代主義之后世界建筑的潮流與開展，以更加開放樂觀的姿態(tài)去暢想未來，迎接未來。,,5,整理ppt,建筑既有地域?qū)傩?，又有時間屬性，不斷開展變化。5整理ppt,第一章 古埃及、希臘及羅馬建筑,6,整理ppt,第一章 古埃及、

6、希臘及羅馬建筑6整理ppt,第一節(jié) 古埃及建筑,古埃及建筑是指古埃及時期在尼羅河一帶所開展出之具有文明影響力且組織結(jié)構(gòu)多元化的建筑風格。,古埃及早期建筑材料是土坯與蘆葦，重要建筑常用石料。為了防熱，墻和屋頂做得很厚，窗洞小而少。古埃及建筑在藝術(shù)象征、空間設(shè)置和功能安排等方面，有著深刻和濃厚的宗教意涵，反映了古埃及獨特的人文傳統(tǒng)和奇異的精神理念。古埃及是世界文明的發(fā)源地，其建筑分為3個主要時期：,1.古王國時期的建筑以舉世聞名的金字塔為代表。,2.中王國時期的建筑以石窟陵墓為代表。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型案例。,3.新王國時期的建筑以神廟為代表，其規(guī)模最大的是卡納克和盧克

7、索的阿蒙神廟。,7,整理ppt,第一節(jié) 古埃及建筑 古埃及建筑是指古埃及時期在尼羅河一帶所,一、金字塔,胡夫金字塔,，埃及,埃及古王國時期最主要的藝術(shù)成就表達在宏偉巨大的皇陵建筑上，當中最典型的要屬古埃及法老的陵墓——金字塔。其中，胡夫金字塔位于埃及首都開羅近郊的吉薩高地，建于埃及第四王朝的次任法老胡夫〔Khufu〕統(tǒng)治時期〔約公元前2670年〕，是埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，被喻為“世界古代七大奇跡〞之一。,古埃及人對神的信仰十分虔誠，其很早就形成了一個根深蒂固的“來世觀念〞，他們甚至認為“人生只不過是一個短暫的居留，而死后才是永久的享受〞。就法老或者貴族而言，因此在古埃及，諸位法老從登基的

8、那一刻起，就開始著手為自己修建陵墓，為求死后能超度為神。,反映古埃及的自然和社會特色。古埃及人還保存著原始氏族制時代的原始拜物教：相信高山、大漠、長河都是神圣的。,胡夫金字塔外形雄偉穩(wěn)重、莊嚴樸素，與四周遼闊的沙漠、高地渾然一體。,8,整理ppt,一、金字塔胡夫金字塔，埃及 埃及古王國時期最主要的藝術(shù)成就,金字塔的演化〔開展〕,在前王朝后期，因為生產(chǎn)力開展水平很低，經(jīng)濟實力有限，國王們的墓地只是一個墓 室，在地下用土坯建成，無地上建筑。到早王朝時期，王墓開展成長方形的平頂磚墓，稱“馬斯塔巴〞〔石室墓〕。,階梯型金字塔：到第三王朝約瑟初期，在薩卡拉建造了一個邊長140*118米、高60米埃及最

9、古老的金字塔〔６階〕，階梯亦象征著國王死后的升天。此墓的修建是埃及建筑史上的一次創(chuàng)新與革命，它首次用石頭代替磚作為建筑材料，成為世界上第一座大型的石造建筑，在設(shè)計思想上開拓了通向真正金字塔的道路。,曲折型金字塔：到第四王朝斯尼弗魯時期，在達哈修建造了一個邊長189米、高101米外壁下半部的傾角是54度左右，上半部那么大約43度，呈現(xiàn)出中間曲折的型態(tài)。,紅金字塔：斯尼弗魯建造了第三個呈角錐體的金字塔，此金子塔還是建在達哈修，與曲折式金字塔上方的傾斜度相當?shù)ㄔ炷甏^晚。紅金字塔的出現(xiàn)顯示了升天階梯的意識轉(zhuǎn)變成重視陽光的過程。它成了以后10個王朝的法老們修建自己陵墓的典范，被公認為真正金字塔的開端

10、。,大金字塔……,第四王朝斯尼弗魯,前,期的美杜姆金字塔,——,曲折型金字塔,在前王朝后期到早王朝時期,——,石室墓,第三王朝約瑟初期,——,階梯型金字塔,第四王朝斯尼弗魯,后期—,紅金字塔,石室墓→階梯型金字塔→曲折型金字塔→紅金字塔→大金字塔,9,整理ppt,金字塔的演化〔開展〕在前王朝后期，因為生產(chǎn)力開展水平很低，經(jīng),金字塔的特點,胡夫金字塔呈四方錐形，原高146.4米，現(xiàn)137米，底邊各長230.6米，用230余萬塊均重約2.5噸石塊干砌而成，最大一塊重達16噸。它的規(guī)模是埃及迄今發(fā)現(xiàn)的108座金字塔中最大的。,大金字塔的內(nèi)部構(gòu)造極為復雜，其建造涉及天文學、測量學、物理學、數(shù)學和力學等

11、諸多領(lǐng)域，石塊的拼裝合縫緊密，無粘合劑，至今石縫里仍無孔能入。,法老墓室長10.43米，寬5.21米，高約5.82米，入口處有一重50噸的石閘門作為保護，屋頂覆蓋著一塊重達400噸的大石板。由于墓室離地面已有42.28米高，頂蓋承受重壓極大，所以其上方有5層房間，最高的一層頂蓋是三角形的，為的是把上面壓下的重量均勻地分布在兩邊。同時，墓室還有砌筑在石塊中的通風道。,金字塔的沒落——1〕地理因素：中王國時期，首都遷至底比斯〔Thebes〕,該地峽谷窄而狹小，兩側(cè)懸崖峭壁。2〕技術(shù)因素：技術(shù)的進步，用梁柱結(jié)構(gòu)建造了比較寬的內(nèi)部空間，紀念性建筑的內(nèi)部藝術(shù)意義得以增強。,埃及金字塔作為迄今為止最大的建

12、筑群之一，是古埃及文明最具代表性和影響力的象征之一，表達了埃及人們卓越的起重運輸和施工技術(shù)，對建筑藝術(shù)的深刻理解，以及他們利用和改造自然的雄健魅力。,假墓室,10,整理ppt,金字塔的特點胡夫金字塔呈四方錐形，原高146.4米，現(xiàn)137,二、太陽神廟,隨著奴隸制的開展和氏族公社的進一步解體，到新生王國時期〔公元前16-前11世紀〕，皇帝崇拜徹底擺脫了自然神崇拜，從“偉大的神圣〞變成了“統(tǒng)治著的太陽〞，祭司們的勢力迅速強大起來。從此，太陽神廟開始代替與原始拜物教聯(lián)系的陵墓成為皇帝崇拜的紀念性建筑物。,神廟其格局幾乎固定不變，是由塔門、露天庭院、列柱大廳和神殿四局部組成的?？{克神廟和盧克索神廟是

13、古埃及神廟建筑的典范。,廟宇有兩個藝術(shù)重點：一是牌樓門及其門前的神道及廣場，是群眾性宗教儀式處，力求華美堂皇而隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式；一是多柱廳神殿內(nèi)少數(shù)人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威嚴以適應(yīng)儀典的神秘性。神廟的建筑藝術(shù)重點已從外部形象轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間，從雄偉闊大而概括的紀念性轉(zhuǎn)到內(nèi)部空間的神秘性與壓抑感。,1914年的卡納克神廟綜合體,盧克索神廟〔谷歌地圖〕,11,整理ppt,二、太陽神廟隨著奴隸制的開展和氏族公社的進一步解體，到新生王,二、太陽神廟,卡納克神殿是底比斯最為古老的廟宇，經(jīng)很長時間陸續(xù)建造起來，由磚墻隔成三局部，因為其浩大的規(guī)模而揚名世界，它是地球上最大的用柱子支撐的寺廟?？{

14、克神殿的大柱廳，約5000多平方米，廳內(nèi)樹有134棵石柱，分16行排列，中央兩排特別粗大，每根高達21米，直徑3.57米。,牌樓門及其門前的神道及廣場，作為群眾性宗教儀式處，力求華美堂皇而隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式，殿內(nèi)石柱如林，僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側(cè)窗采光，光線陰暗，形成了法老所需要的“王權(quán)神化〞的神秘壓抑的氣氛，適應(yīng)儀典的神秘性。,卡納克神廟,、,石柱,殿堂柱頂和天花板上的壁畫,卡納克神廟的雕像,12,整理ppt,二、太陽神廟卡納克神殿是底比斯最為古老的廟宇，經(jīng)很長時間陸續(xù),卡納克和盧克索神廟，除了大門之外，建筑藝術(shù)已經(jīng)全部從外部形象轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間，從金字塔和崖壁的闊大雄偉的紀念

15、性轉(zhuǎn)到了廟宇的神秘和壓抑——精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點。,卡納克神廟和盧克索神廟是古埃及神廟建筑的典范，充分顯示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技術(shù)。神廟是古埃及在建筑方面的最后杰出成就，它同金字塔一樣，也是古埃及文明高度開展的見證。,二、太陽神廟,巨大的石雕公羊陣列,卡納克神廟石柱,神廟殘墻上的石雕壁畫,方尖碑,13,整理ppt,卡納克和盧克索神廟，除了大門之外，建筑藝術(shù)已經(jīng)全部從外部形象,第二節(jié) 古希臘建筑,古代希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古希臘建筑開歐洲建筑的先河。在建筑方面，古希臘人的遺產(chǎn)可以認為有兩個，一是希臘建筑所包含的形象模型，這些模型首先包括一系列裝

16、飾物術(shù)語、雕塑以及風格；希臘建筑留傳于世的第二個方面就是希臘人對建筑的本質(zhì)看法，建筑形式總是讓人被動地接受，而關(guān)于建筑的本質(zhì)只能意會于心。這些遺產(chǎn)在文藝復興時期再次現(xiàn)身，有時建筑形式的完美性不厭其煩地重復一些偏愛的形狀。,14,整理ppt,第二節(jié) 古希臘建筑古代希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古希臘建筑開歐,一、克諾索斯的米諾斯王宮,卡納克和盧克索神廟，除了大門之外，建筑藝術(shù)已經(jīng)全部從外部形象轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間，從金字塔和崖壁的闊大雄偉的紀念性轉(zhuǎn)到了廟宇的神秘和壓抑,——,精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點。,15,整理ppt,一、克諾索斯的米諾斯王宮卡納克和盧克索神廟，除了大門之

17、外，建,一、克諾索斯的米諾斯王宮,宮殿里廣泛使用小巧的木質(zhì)圓柱，最大特點是上粗下細，仿佛不是自上而下的支承構(gòu)件，而是屋頂向下伸出的腿，有如家具。圓柱上端有一個圓盤，圓盤上有一塊方形石板，之下是一圈凹圓刻著花瓣的線腳，柱礎(chǔ)是很薄的圓形石板，有些柱子的柱身有凹槽或者凸棱。,16,整理ppt,一、克諾索斯的米諾斯王宮宮殿里廣泛使用小巧的木質(zhì)圓柱，最大特,一、克諾索斯的米諾斯王宮,宮殿所用的建筑技術(shù)既有愛琴海文化地區(qū)的特點，又與亞述和敘利亞的相似，墻下部用亂石砌成，上面那么用土坯加木骨架的材料，墻面抹泥或石灰，露出涂成深紅色的木骨架，顯得房屋輕快簡明。在此之后的建筑，木骨架作為單純的裝飾品仍被保存，用

18、來劃定門窗和壁畫的位置。,17,整理ppt,一、克諾索斯的米諾斯王宮宮殿所用的建筑技術(shù)既有愛琴海文化地區(qū),二、邁錫尼衛(wèi)城的獅子門,雅典西南不遠處的伯羅奔尼撒半島上，還有一個曾經(jīng)輝煌的古老文明，它的中心就在邁錫尼城。在荷馬史詩中，邁錫尼城是一座“黃金遍地〞、“建筑巍峨〞、“通衢縱橫〞的名城。,18,整理ppt,二、邁錫尼衛(wèi)城的獅子門雅典西南不遠處的伯羅奔尼撒半島上，還有,三、雅典衛(wèi)城,公元前,480,年，為紀念在希波戰(zhàn)爭中雅典取得的偉大勝利，雅典城開展了蓬勃的城市重建活動，雅典衛(wèi)城就是這一時期的建筑杰作。雅典衛(wèi)城建在雅典城中央的山岡上，海拔,152,米，但其東南北三面均為懸崖峭壁，地形險峻異常，

19、占地約,4000,平方米。,19,整理ppt,三、雅典衛(wèi)城公元前480年，為紀念在希波戰(zhàn)爭中雅典取得的偉大,三、雅典衛(wèi)城,帕提農(nóng)神廟四面是由雄偉挺拔的多利克式列柱組成的圍廊，神廟打破了以往使用6根圓柱的慣例，用了8根石柱，柱子比例勻稱，剛毅雄健，又隱嫵媚與秀麗。所有列柱并不是絕對垂直，都向中心微微傾斜，使建筑感覺更加穩(wěn)定。神廟的檐部較薄，柱間凈空較寬，柱頭簡潔有力，簡練明快。圍廊內(nèi)上部一圈刻著祭祀慶典行列，屋頂是兩坡頂，頂部的東西兩端形成三角形的山墻，上面有精美的浮雕，這種格式成為古典建筑風格的根本形式。,20,整理ppt,三、雅典衛(wèi)城帕提農(nóng)神廟四面是由雄偉挺拔的多利克式列柱組成的圍,第三節(jié)

20、古羅馬建筑,古羅馬建筑是古羅馬人沿習亞平寧半島〔Penisola italiana)上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風格。古羅馬建筑在公元一至三世紀為極盛時期，到達西方古代建筑的頂峰，在新的社會、文化背景下，從“神殿〞轉(zhuǎn)入世俗，講求規(guī)例、勻稱、均衡及經(jīng)濟的原那么。古羅馬建筑仍有著古希臘建筑的和諧、完美、崇高的風格內(nèi)容，但是經(jīng)濟適宜的原那么，又將古希臘建筑風格的“神〞意，轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸浪椎娜艘?。這一點，可以直接地從建筑類型、建筑外觀的設(shè)計方面看出。,21,整理ppt,第三節(jié) 古羅馬建筑古羅馬建筑是古羅馬人沿習亞平寧半島〔Pen,一、萬神廟,坐

21、落在意大利首都羅馬圓形廣場北部的萬神廟，建于哈德良〔Adrian〕執(zhí)政時期。早在公元前27年，羅馬的執(zhí)政官阿格里巴主持建造過一座萬神廟，為紀念奧古斯都打敗安東尼和克婁帕特拉而獻給所有的神。那座設(shè)計為傳統(tǒng)長方形的萬神廟在公元80年被焚毀。帝國時期熱愛建筑設(shè)計的哈德良皇帝將其重建，采用了穹頂覆蓋的集中式形制。新萬神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。,22,整理ppt,一、萬神廟坐落在意大利首都羅馬圓形廣場北部的萬神廟，建于哈德,一、萬神廟,萬神廟的主體建筑簡單莊嚴、宏偉華美、結(jié)構(gòu)簡潔，直徑為43.3米的大穹頂覆蓋在圓形的主體建筑頂上，而支承穹頂?shù)膲υ叨纫泊篌w等于

22、半徑，這樣簡單明確的幾何關(guān)系使萬神廟單一的空間顯的完整統(tǒng)一。廟內(nèi)采光全靠穹頂正中的一個直徑約為9米的圓形大洞，光線從上傾瀉下來，隨著時間變幻，使萬神廟內(nèi)顯示出不同的光影景象，有種天人合一之感。,23,整理ppt,一、萬神廟萬神廟的主體建筑簡單莊嚴、宏偉華美、結(jié)構(gòu)簡潔，直徑,二、凱旋門,羅馬人崇尚武力，在舉行凱旋式時，羅馬人會在主要通道搭門以示慶祝，修建凱旋門就成為其中的重要環(huán)節(jié)。凱旋門多建在城市的廣場或主要街道上，統(tǒng)治者以此來炫耀自己的功績，象征羅馬帝國的威嚴和權(quán)力，其作為古羅馬一種獨特建筑風格彰顯了帝國的富足與強盛。,24,整理ppt,二、凱旋門羅馬人崇尚武力，在舉行凱旋式時，羅馬人會在主要

23、通道,二、凱旋門,券式凱旋門有三個券形拱門，中央一間采用通常的比例，券洞高大寬闊，兩側(cè)的開間比較小，券洞矮，上面刻有浮雕。女兒墻頭有象征勝利和榮耀的青銅鑄的馬車，門洞里兩側(cè)墻上刻主題性浮雕，其中羅馬城里的賽維魯斯凱旋門和君士坦丁凱旋門最具代表性，它們形體高大，比例優(yōu)美，裝飾華美華美，進深厚，前者高約21米。它們的形式在歐洲的建筑物上屢被模仿，對羅馬建筑及以后的西方建筑都有巨大影響。,25,整理ppt,二、凱旋門券式凱旋門有三個券形拱門，中央一間采用通常的比例，,三、角斗場,羅馬角斗場位于意大利首都羅馬市中心，是弗拉維王朝韋帕薌〔Vespasian〕皇帝為慶祝羅馬帝國征服耶路撒冷的勝利，于公元7

24、2年強迫8萬名猶太俘虜修建8年而成。它專為奴隸主和市民們看角斗士與猛獸搏斗、廝殺而造，所以也稱它為斗獸場。,26,整理ppt,三、角斗場羅馬角斗場位于意大利首都羅馬市中心，是弗拉維王朝韋,三、角斗場,宏偉的角斗場建筑在結(jié)構(gòu)、功能和形式三者上做到了高度的和諧統(tǒng)一，有著很高的藝術(shù)和技術(shù)成就。古羅馬人曾經(jīng)說：“只要角斗場在，羅馬就在〞，它是無可替代的，正如古羅馬建筑那樣。,27,整理ppt,三、角斗場宏偉的角斗場建筑在結(jié)構(gòu)、功能和形式三者上做到了高度,四、巴西利卡,巴西利卡〔Basilica〕是古羅馬的一種公共建筑形式，其特點是平面呈長方形，外側(cè)有一圈柱廊，主入口在長邊，短邊有耳室，采用條形拱券作屋

25、頂。后來的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短邊。,巴西利卡這個詞來源于希臘語，原意是“王者之廳〞的意思，拉丁語的全名是Basilica Domus，原指大都市里作為法庭或者大商場的豪華建筑。,28,整理ppt,四、巴西利卡巴西利卡〔Basilica〕是古羅馬的一種公共建,四、巴西利卡,29,整理ppt,四、巴西利卡29整理ppt,四、巴西利卡,在古希臘的雅典巴西利卡是君主或者最高貴族執(zhí)政官辦公的建筑的稱呼，而不是一個建筑結(jié)構(gòu)的名稱。最早是羅馬人將拱引入作為建筑結(jié)構(gòu)，而基督教沿用了這種建筑布局來建造教堂，尤其羅馬風時代的大多數(shù)教堂都是巴西利卡格局。隨著歷史的變遷，巴西利卡這個詞的意義也發(fā)生了變化。今天在天主教中，有特殊地位的教堂被賦予“宗座圣殿〞的頭銜，宗座圣殿的拉丁語即與巴西利卡同字，不管其建筑風格和結(jié)構(gòu)。,30,整理ppt,四、巴西利卡在古希臘的雅典巴西利卡是君主或者最高貴族執(zhí)政官辦,感謝親觀看此幻燈片，此課件局部內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，,如有侵權(quán)請及時聯(lián)系我們刪除，謝謝配合！,感謝親觀看此幻燈片，此課件局部內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，,