(通史)高考歷史大一輪復習 專題四 中華文明的成熟——宋元 4 能力提升訓練(四)(含解析)新人教-新人教高三歷史試題
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1、 能力提升訓練(四) (時間:45分鐘,分值:85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(2019·太原期末)下表為中國古代不同時期中央官制的演變情況。這些演變( ) 秦朝 三公九卿制 西漢漢武帝 中(尚書、侍中等)外(三公九卿)朝制 隋唐 三省六部制(中書省、門下省、尚書省) 宋 二府三司制(中書門下、樞密院、三司) 元 中書一省制 A.起到監(jiān)督皇權的作用 B.體現(xiàn)了制度的傳承性 C.加強了對地方的管理 D.緣于皇帝個人的喜好 解析:選B。秦到漢的中央官制變化,體現(xiàn)了漢承秦制,隋唐到元的中央官制變化,體現(xiàn)了三省六部制的形
2、成、發(fā)展、演變,故B項正確;材料與監(jiān)督皇權的諫議制度無關,故A項錯誤;材料主要涉及皇權與相權的關系,不是中央與地方的關系,故C項錯誤;這些制度演變某種程度與皇帝的喜好有關系,但更重要的是為了加強皇權,故D項錯誤。 2.(2019·湖南省長郡中學考前保溫卷)宋初,三司(戶部、鹽鐵、度支)獨立掌握全國財政,王安石變法時期將三司重新組織起來并統(tǒng)一到一個新的機構里。這一措施的主要意圖是( ) A.進一步加強中央集權制度 B.增加中央政府的財政收入 C.提高處理經濟事務的效率 D.消除宋初加強皇權的弊端 解析:選C。進一步加強中央集權應該指中央與地方的關系,而三司屬于中央機構,故A項錯誤;
3、三司重新組織到一個新機構,并不一定會增加政府財政收入,故B項錯誤;三個機構合并可以減少中間環(huán)節(jié),提高辦事效率,故C項正確;這一措施并不能消除宋初加強皇權的弊端,故D項錯誤。 3.(2019·煙臺適練)據(jù)統(tǒng)計,《宋史》列傳中的北宋人物,出身于高官家庭的不過四分之一左右,而出身于布衣的則超過二分之一,時代愈晚,布衣出身的比例也愈高,而布衣官員入仕的途徑,在北宋初期以科舉出身的約占三分之一,在北宋中期已超過四分之三,到北宋晚期更超過五分之四。這反映了( ) A.科舉制更能選拔出最優(yōu)秀的官吏 B.選官制度的開放和階層的流動 C.北宋官僚隊伍膨脹問題日益嚴重 D.限制世家子弟是科舉制的特點
4、 解析:選B。材料中反映的是科舉制的發(fā)展,而不是其作用,故A項錯誤;材料中體現(xiàn)了科舉制由注重門第到后期更加開放,促進了平民階層的流動,故B項正確;材料中并未涉及北宋官僚隊伍的膨脹問題,故C項錯誤;科舉制看中的是人的才能,不是限制世家子弟,故D項錯誤。 4.(2019·安徽五校聯(lián)考)元代行省設置犬牙相錯的特點明顯,如:陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地,湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過南嶺有廣西,江西行省也同樣跨過南嶺而有廣東,河南江北行省則合淮水南北為一。這種做法( ) A.打破了地區(qū)間的隔絕狀態(tài) B.順應了經濟格局變動趨勢 C.消除了地方分裂割據(jù)威脅 D.有利于文化的交流與融合 解
5、析:選D。據(jù)材料“陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地……河南江北行省則合淮水南北為一”可知犬牙交錯的特點打破了前代區(qū)域劃分格局,有利于各地文化的交流與融合,故D項正確;根據(jù)古代中國中央集權的相關知識,地區(qū)間并非是相互隔絕的狀態(tài),故A項錯誤;材料中強調的是行省設置犬牙交錯的特點,并未反映經濟格局的變動,故B項錯誤;結合所學知識,行省制便利了中央對地方的管理,犬牙交錯的行省設置不易產生分裂局面,有利于加強中央集權,但不能由此得出消除地方割據(jù)勢力的結論,故C項錯誤。 5.(2019·合肥質檢)兩宋時期,出現(xiàn)江南大量種植粟、麥、豆,江北廣種水稻的現(xiàn)象,棉花的種植也由福建、廣東推廣到江淮、川蜀。這些現(xiàn)象說明
6、( ) A.南稻北粟格局開始打破 B.經濟重心出現(xiàn)北移趨勢 C.南方生態(tài)環(huán)境破壞嚴重 D.南北農業(yè)經濟交流加強 解析:選D。江南出現(xiàn)粟、麥、豆,江北出現(xiàn)水稻,棉花由福建、廣東推廣到江淮、川蜀,說明在兩宋時期南方與北方農作物的交流加強了,故D項正確;題干中提及了粟、麥、豆、水稻、棉花等幾種農作物,“南稻北粟格局開始打破”只是述及了水稻、粟,故A項錯誤;在兩宋時期,經濟重心是由北而南發(fā)展的,故B項錯誤;題干沒有論及南方的生態(tài)環(huán)境問題,故C項錯誤。 6.(2019·懷化模擬)元代時,中國的棉紡織技術與近代英國一樣都進行了技術革新,但在中國沒有引發(fā)與英國相同的革命性效應,反而為自閉創(chuàng)造了
7、條件。其根源是中國 ( ) A.小農經濟的生產模式 B.農民的購買力低下 C.重農抑商政策的影響 D.長途販運呈現(xiàn)萎縮 解析:選A。小農經濟具有自給自足、封閉性等特點,這直接導致了中國的小農經濟不能夠根據(jù)市場的需要而進行擴大再生產,從而導致同樣的技術革新在不同的國家產生不一樣的結果,故A項正確。 7.(2019·晉城模擬)宋神宗時的都城開封,手工業(yè)作坊眾多,街道兩旁商店、旅舍、貨攤林立,市場上的商品有來自各地的糧食、牛羊、酒、茶、瓷器等,還有來自日本、阿拉伯等國的貨物。從上述材料可以推斷出當時( ) A.工商業(yè)者社會地位提高 B.經濟政策相對寬松 C.對外貿易呈現(xiàn)水陸并進
8、 D.傳統(tǒng)經濟結構裂變 解析:選B。由材料“宋神宗時”“手工業(yè)作坊眾多,街道兩旁商店、旅舍、貨攤林立,市場上的商品有來自各地的糧食”結合所學可知,宋朝商品經濟繁榮,經濟政策相對寬松,故B項正確。 8.(2019·吉林調研)宋太宗時期,東京開始出現(xiàn)侵街現(xiàn)象,臨街擺攤、坊中開鋪屢屢發(fā)生,致使京城街巷狹小。宋真宗咸平五年,因街坊侵街現(xiàn)象嚴重,“詔開封府街司約遠近置籍立表,令民自今無復侵占”。然而詔令有如一紙空文,權豪大戶侵街現(xiàn)象仍是屢禁不止。這一現(xiàn)象說明( ) A.草市墟市的繁盛促進城市功能的完善 B.商品經濟的發(fā)展沖擊著城市管理制度 C.中國古代城市管理制度上的欠缺和疏漏 D.豪強
9、地主勢力的發(fā)展沖擊著市坊制度 解析:選B。題干敘述了宋代“侵街現(xiàn)象”的屢屢發(fā)生及屢禁不止,表明商業(yè)的發(fā)展沖擊著市坊制度,對城市的基本管理制度提出挑戰(zhàn),故B項正確;材料沒有反映出農村集市(草市)對城市功能的影響,故A項錯誤;這一現(xiàn)象是商品經濟發(fā)展的必然結果,不是管理制度上的欠缺和疏漏,故C項錯誤;材料沒有涉及豪強地主的影響,故D項錯誤。 9.(2019·宜賓診斷)佛教宣揚“眾生平等”,佛教徒出家要剃除須發(fā),不得婚配。然而自東晉以來,佛教學者卻對佛經中有關人際關系的說教不斷加以調整,他們譯出的若干佛經不是來自南亞佛教基地,而是就地取材于中國“孝”的經典。這表明當時( ) A.佛教與儒學實現(xiàn)
10、了“兩教合流” B.儒學的理論建構比佛教更先進 C.佛教受儒學排拒而不斷自我調適 D.佛教學者被儒家倫理綱常同化 解析:選C。據(jù)材料“有關人際關系的說教不斷加以調整……而是就地取材于中國‘孝’的經典”可知佛教受到儒學排拒從而吸收儒家思想,故C項正確;材料“佛教學者卻對佛經中有關人際關系的說教不斷加以調整”說明佛教吸收儒家思想,而不能說明儒家對佛教的吸收,故A項錯誤;據(jù)所學可知,魏晉南北朝時期,儒學是由于其缺乏思辨性受到佛道的沖擊,故B項錯誤;據(jù)材料“譯出的若干佛經……是就地取材于中國‘孝’的經典”可知吸收儒家倫理綱常的目的還是宣揚佛教思想,故D項錯誤。 10.(2019·濟南期末)南
11、宋后期,在荊州和建康設有火藥兵器制作院。荊州每月能制鐵火炮一兩千支,建康兩年多造出了三萬八千多件火藥武器,并能制造大量的火箭和十斤重的鐵炮殼。這說明( ) A.南宋大規(guī)模制造火藥武器 B.火藥最先是在南宋發(fā)明的 C.南宋火藥開始應用于軍事 D.火藥武器確保了南宋的安全 解析:選A。材料信息反映出南宋大規(guī)模制造火藥武器,故A項正確;根據(jù)所學火藥是由于道教煉丹而研制成功的,隋唐出現(xiàn)了真正意義上的火藥,故B項錯誤;根據(jù)所學火藥開始應用于軍事是在唐末,故C項錯誤;材料闡述的是南宋火藥武器制造的情況,沒有涉及火藥武器對南宋安全發(fā)揮的作用,故D項錯誤。 11.(2019·衡水金卷)就整個宋代
12、社會而言,宋代婦女再嫁者不是極少,而是較多。如大詩人陸游的妻子唐婉,在和陸游離婚后改嫁;又如,北宋名臣范仲淹的母親謝氏,王安石的兒媳龐氏,岳飛的前妻劉氏,等等。這從側面反映出( ) A.理學尚未影響到社會生活 B.商品經濟影響民眾婚姻觀念 C.宋代朝臣和名士的示范作用 D.宋代社會生活相對較為開放 解析:選D。材料中“宋代婦女再嫁者不是極少,而是較多”說明宋代社會生活相對較為開放,故D項正確;在宋代,理學倡導的“存天理,滅人欲”的思想影響到了社會生活,故A項錯誤;材料未涉及商品經濟發(fā)展影響民眾的婚姻觀念,故B項錯誤;材料僅僅是舉例說明,并非說明這種社會現(xiàn)象是宋代朝臣和名士的示范作用
13、所致,故C項錯誤。 12.(2019·黃岡調研)北宋思想家張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”這四句經典名言道出了當時哲學家的使命。材料表明當時哲學家的真正使命是( ) A.應對北宋初年社會危機重建儒學統(tǒng)治地位 B.為構建儒家所追求的理想社會秩序奠定精神基礎 C.彰顯儒家文化繼承者的家國情懷 D.重新恢復先秦儒學民本思想構建理學的民生觀念 解析:選B。儒學雖然在宋代出現(xiàn)危機,但是仍然處于統(tǒng)治地位,故A項錯誤;由材料“為天地立心……為萬世開太平”并結合所學可知,北宋儒學家面對當時的危機,要求重建人們的道德觀念,以穩(wěn)定社會秩序,故B項正確;材料中哲學家的
14、真正的使命不僅是彰顯情懷,故C項錯誤;理學是對先秦儒學的繼承發(fā)展,也重民生,故D項錯誤。 二、非選擇題(本大題共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分) 13.(2019·大同模擬)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 宋元時期,許多宋朝官員、士人群體、富商及身懷絕技者移居南洋各地,不但經營著各種生業(yè),而且是市場上的主導人群。環(huán)中國海諸國既渴望中國絲綢、瓷器等商品,又依賴中國海商經營其物產,并在相當程度上通用宋元鑄造的銅錢或交鈔。北宋時期,神宗認識到“東南利國之大,舶商亦居其一焉”。元朝更是將海上事業(yè)視為“軍國之所資”“國家大得濟的勾當”,故政府帶頭經營,鼓勵民間全力參與。本系閩南
15、的地方海神媽祖于宣和五年被宋廷“敕授靈應夫人”,漸次傳播到了環(huán)中國海各處,接受上至皇家,下至黎民百姓的頂禮膜拜。 ——摘編自于逢春《中國海洋文明的隆盛與衰落》 材料二 1870年以后出現(xiàn)的(歐洲)營建殖民帝國的巨大浪潮被稱為“新帝國主義”,因為就其對殖民地和附屬地的影響而言,19世紀后期的擴張和古代羅馬帝國的擴張完全不同。殖民地可以作為數(shù)量日益增多的制成品市場;從攫取殖民地的不斷增長的欲望中,可以看出新帝國主義與工業(yè)革命之間的密切聯(lián)系。工業(yè)革命還產生了剩余資本,剩余資本又致使各強國去尋找殖民地作為其投資場所。新帝國主義的起源并不完全是經濟性的:一個因素是,希望得到像在馬耳他和新加坡那樣的海
16、軍戰(zhàn)略基地以加強國家安全,另一因素是,需要獲得另外的人力來源,就如法國人在北非所做的那樣。再一個因素是傳教士的影響,他們在19世紀中特別活躍。這些傳教士一直試圖使土著皈依,他們有時受到土著的虐待,甚至被殺。雖然傳教士本身為了自己的事業(yè)起見,也許樂于容忍這樣的危險。最后,社會達爾文主義及其生存斗爭和適者生存的學說的流行,自然會導致種族優(yōu)勢的觀念和白人有“責任”統(tǒng)治世界上諸“劣等的”有色民族的觀念。 ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)根據(jù)材料一并結合所學知識,分析宋元時期海上事業(yè)興盛的原因及影響。(11分) (2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,指出與宋元相比,歐洲拓展海洋事業(yè)的特
17、點,并說明兩者在目的上的本質區(qū)別。(14分) 解析:(1)第一小問原因,根據(jù)所學從當時的政治統(tǒng)一、國家政策、農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展、經濟重心南移和造船與航海技術的發(fā)展等方面分析;第二小問影響,結合材料從政府的收入、經濟文化的交流和民族認同等方面進行分析。(2)第一小問特點,根據(jù)材料從當時歐洲的擴張范圍、目的、手段和指導思想及影響等方面進行總結;第二問本質區(qū)別,由材料一“政府帶頭經營,鼓勵民間全力參與”得出中國通過和平交往擴大海外影響;據(jù)材料二“從攫取殖民地的不斷增長的欲望中,可以看出新帝國主義與工業(yè)革命之間的密切聯(lián)系”得出歐洲通過暴力等手段建立和拓展世界市場。 答案:(1)原因:政治統(tǒng)一局面的出
18、現(xiàn);農業(yè)和手工業(yè)的進步;造船和航海技術的發(fā)展(或指南針運用于航海);經濟重心南移;人口大量外遷;環(huán)中國海諸國對中國商品和華商的依賴;政府相對開放的對外政策(或政府允許官民共同經營海洋)。影響:給宋元王朝帶來豐厚的外貿收入;推動中國與沿海各國的經濟文化交流;促成華人群體共同信仰的形成(或海外華人認同感、凝聚力加強)。 (2)特點:以全世界作為活動舞臺;對外輸出工業(yè)制成品和資本;通過在海外建立軍事基地來加強國家安全;對外擴張伴隨著宗教傳播;對殖民地勞動力進行掠奪;以社會達爾文主義為擴張依據(jù);深刻改變了殖民地的經濟生活和社會結構(或客觀上推動了殖民地的近代化進程);引起殖民地人民的反抗斗爭。本質區(qū)
19、別:中國通過和平交往擴大海外影響;歐洲通過暴力等手段建立和拓展世界市場。(言之有理即可) 14.(2019·江西五市八校聯(lián)考)閱讀材料,回答問題。 以下是關于中國古代四大發(fā)明的材料 四大發(fā)明在中國 四大發(fā)明在世界 造紙術:我國大約在公元前1世紀,就已經有了紙,東漢蔡倫對造紙術進行改進,提高了紙的產量和質量,此后紙張開始代替竹帛,在全國推廣。 印刷術:公元6世紀初的隋、唐,出現(xiàn)雕版印刷術,在1041~1048年間,畢升又創(chuàng)造了活字印刷術。 火藥:公元8~9世紀,煉丹家知道硫磺、硝石與木炭混合燃燒時,會發(fā)生劇烈的反應。這樣,在唐代就發(fā)明了以這三種物質為原料的黑色火藥。到宋元時期,
20、先在軍事上得到使用,出現(xiàn)了最早的火藥武器。 指南針:最早的指南針出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期,稱為司南。到宋代后期,人們又開始使用指南針辨別方向。到元代時,航海已完全靠羅盤指南針指引航向 造紙術:公元6世紀后,我國的造紙術不斷外傳。使朝鮮、日本、阿拉伯、歐洲等地先后學會了造紙術。紙從此成為傳播文化、交流思想的重要工具。 印刷術:活字印刷術13世紀時傳到朝鮮、日本,到15世紀中葉,歐洲才掌握了活字印刷術。活字印刷術是我國人民為人類做出的又一項重大貢獻。 火藥:火藥在13世紀時傳到阿拉伯、波斯,阿拉伯和波斯把制造火藥的硝石稱為“中國雪”。14世紀以后,我國制造火藥武器的技術經阿拉伯傳到歐洲。 指南針:
21、隨著對外貿易和海上交通的發(fā)展,指南針及應用技術先后傳到阿拉伯地區(qū),并很快傳到了歐洲 ——李約瑟《中國古代科學》 從中任選兩則或兩則以上材料,提煉出一個論題并結合所學歷史知識,加以論述。(要求:觀點合理、明確,史實運用準確,史論結合,邏輯嚴謹) 解析:首先,依據(jù)材料擬定論題:如,印刷術對中國和世界文明發(fā)展的貢獻。然后,結合所學知識論述:如印刷術促進古代中國文化教育發(fā)展、壯大市民階層;促進歐洲文化傳播、推動文藝復興和宗教改革,對歐洲的近代轉型起了重要作用。 答案:示例 論題:印刷術對人類文明的貢獻。 論述:對中國,印刷術的發(fā)明,促進文化發(fā)展;促進教育發(fā)展;有利于文化下移;壯大市民階層,有利于文明傳播。對世界,印刷術傳到世界,對世界文明發(fā)展做出巨大貢獻;有利于人類文明的交流;尤其對歐洲的近代轉型起了重要作用。 結論:印刷術的發(fā)明,提高了文化知識傳播的速度和范圍,使人類文明交流融合,對人類文明的發(fā)展做出了重大貢獻。(說明:從造紙術、火藥、指南針這三個角度或從四大發(fā)明總體宏觀上來闡述亦可) 第9頁/總9頁
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