議論文怎么寫(總結(jié)6篇)

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1、議論文怎么寫(總結(jié)6篇) 議論文怎么寫(總結(jié)6篇)　　議論文怎樣寫總結(jié)（一）： 　　議論文包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證這三個(gè)要素。 　　(一)論點(diǎn) 　　(1)什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。 　　(2)論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)能夠安排在開頭，也能夠安排在文章的中間或結(jié)尾。即能夠安排在文章的任何位置。但較多情景是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。 　　(3)論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，能夠是一個(gè)，也能夠不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)能夠是并列的，也能夠是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)當(dāng)服從

2、全文的中心論點(diǎn)。 　　(4)論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可;有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自我去提取、概括。 　　(5)論點(diǎn)的提出和確立要注意： 　　①正確性。論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是謊謬的，再怎樣論證也不能說(shuō)服人。所以，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。 　?、邗r明性。贊成什么、反對(duì)什么，要十分鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。 　?、坌路f性。論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、

3、流于一般的泛泛而談，應(yīng)當(dāng)盡可能獨(dú)到、新穎。 　　(二)論據(jù) 　　(1)什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。 　　(2)論據(jù)的類型：①事實(shí)的材料，②理論的材料。 　　作為論據(jù)的事實(shí)材料能夠是：a.具體的事例，b.概括的事實(shí)，c.統(tǒng)計(jì)數(shù)字，d.親身經(jīng)歷、感受。 　　作為論據(jù)的理論材料能夠是：a.前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，C.科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。 　　(3)使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)當(dāng)具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一

4、般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，所以，兩者應(yīng)當(dāng)聯(lián)系緊密一致。 　　(三)論證 　　(1)什么是論證：論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決要證明什么，論據(jù)是要解決用什么來(lái)證明，而論證是解決如何進(jìn)行論證的問(wèn)題。論證的自的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。 　　(2)論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。 　?、倭⒄撌且猿渥愕恼摀?jù)正面證明作者自我論點(diǎn)正確的論證方式。 　?、隈g論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們能夠使用基本相同的論證方法。 　　

5、(3)基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、比較法。 　　①歸納法。歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它經(jīng)過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。歸納法能夠先舉事例再歸納結(jié)論，也能夠先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說(shuō)之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。 　?、诒容^法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是比較法。類比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不一樣事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。比較法是經(jīng)過(guò)性質(zhì)、特點(diǎn)在某些

6、方面相反或?qū)α⒌牟灰粯邮挛镏g的比較來(lái)證明論點(diǎn)的方法。 　?、垩堇[法。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情景的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提凡金屬都能夠?qū)щ姟⑿∏疤徼F是金屬、結(jié)論所以鐵能導(dǎo)電。 　　(4)駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點(diǎn)、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，所以駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文能夠幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和

7、說(shuō)服力。 　?、俜瘩g論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以到達(dá)推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必須引出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。③反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。 　　議論文怎樣寫總結(jié)（二）：[由Www.QunZou.Com整理] 　　議論文常見(jiàn)的七種開頭方法 　　一、引用名言法 　　在作文開頭就直接引用一句名言警句或成語(yǔ)等，并且用這句話作為全文的中心論點(diǎn)。如，魯迅先生說(shuō)：不滿足是向上的車輪。他的話很有道理，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)_

8、上，還是在工作上，我們都應(yīng)當(dāng)這句至理名言。(《不滿足是向上的車輪》)文章開頭所引用的魯迅名言是全文的中心論點(diǎn)，貼題，集中，統(tǒng)領(lǐng)全文資料。 　　二、欲進(jìn)先退法 　　即在議論與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對(duì)的觀點(diǎn)時(shí)，為了不致引起讀者的誤解，文章開頭先肯定傳統(tǒng)觀點(diǎn)(退)，然后再提出自我的見(jiàn)解(進(jìn))。例如，人們常說(shuō)：失敗是成功之母，這句話確實(shí)有道理。可是，反過(guò)來(lái)說(shuō)，成功乃失敗之母，在某種情景下，此話也講得通。這種開頭給人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。 　　三、設(shè)喻開篇法 　　在文章開頭先敘述一個(gè)故事、一則寓言，或者一段笑話，然后從中引出想要闡述的中心論點(diǎn)。如，《笑林》上有這樣一則笑話：一個(gè)人走路時(shí)不細(xì)心跌

9、了跤，爬起來(lái)走了幾步，又摔了一跤。于是他懊惱不已，早知還要摔跤，當(dāng)初何必爬起來(lái)呢這樣，他坐在路上再也不起來(lái)了。這個(gè)人是可笑的，他的可笑之處在于，一朝被蛇咬，十年怕井繩。如果每個(gè)人都像他一樣，新生事物就不可能出現(xiàn)，社會(huì)就不可能向前發(fā)展。(《跌跤與摔跤》)一個(gè)可笑的故事放與開頭一下子吸引了讀者，又形象生動(dòng)，文章的意趣頓生。 　　四、開門見(jiàn)山法 　　這是采用率最高的一種方法。即在文章的一開頭就與全文的中心論點(diǎn)堅(jiān)持一致方向，不是亮出觀點(diǎn)，就是導(dǎo)出觀點(diǎn)。如，我主張將我們?nèi)h的學(xué)_方法和學(xué)_制度改造一下。其理由如下：(《改造我們的學(xué)_》)本文用一句話，開門見(jiàn)山，既提出了問(wèn)題，又證明了中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)明明了

10、。 　　五、設(shè)問(wèn)開篇法 　　就是在文章開頭，先就要議論的問(wèn)題提出疑問(wèn)，然后在回答問(wèn)題中提出自我的觀點(diǎn)。如，愛(ài)美之心人皆有之。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)追求什么樣的美車爾尼雪夫斯基說(shuō)：美是生活。人們生活中美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識(shí)我們所追求的最主要的美。(《青年應(yīng)當(dāng)追求什么樣的美》采用設(shè)問(wèn)，引起讀者注意，然后自問(wèn)自答，在釋疑中自然推出全文的中心論點(diǎn)。 　　六、解釋概念法 　　與文章開頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點(diǎn)。如，我國(guó)字很早以前就有自強(qiáng)一詞了?！兑捉?jīng).上乾》說(shuō)：君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)，就是自我努力向上。一個(gè)人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)

11、是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)。(《自強(qiáng).自負(fù).自卑》)文章開頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確。 　　七、敘事開篇法 　　也就是在開頭先講一件事情，然后就此時(shí)展開議論。如，《中國(guó)青年報(bào)》介紹了發(fā)生于廣西的小仙姑奇案。這小仙姑能夠手摸治病，食物經(jīng)她一摸，就是靈丹妙藥。摸一摸，收費(fèi)三角。成千上萬(wàn)的人擁向小仙姑，最高一天達(dá)8000人(《小仙姑不必臉紅》)開頭就講述一件事情，作為全文立論的依據(jù)，這就使得文章說(shuō)理有椐，議論有本。 　　議論文怎樣寫總結(jié)（三）： 　　議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，證明自我的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論

12、證方法。論點(diǎn)的基本要求是觀點(diǎn)正確、認(rèn)真概括、有實(shí)際意義、恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式;論據(jù)的基本要求是真實(shí)可靠，充分典型;論證方法的基本要求是推理必須貼合邏輯。要使自我寫的議論文贏得高分，必須注意以下幾個(gè)方面： 　　一、觀點(diǎn)深刻有創(chuàng)意 　　議論文要能寫得引人深思、發(fā)人深省，必須得有深刻而有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。那里的深刻而有創(chuàng)意不只是指言他人所未言，還指把觀點(diǎn)從司空見(jiàn)慣的事情、現(xiàn)象或問(wèn)題中總結(jié)出來(lái)。這樣的觀點(diǎn)，才能讓人讀了覺(jué)得眼前一亮。 　　二、資料具體不空洞 　　有些同學(xué)寫議論文往往搭了一個(gè)架子，看起來(lái)論點(diǎn)、論據(jù)、論證完整，可是只是一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無(wú)所有。好的議論文，應(yīng)

13、當(dāng)有具體的資料，并且是精心搭配、嚴(yán)密組織的。 　　三、結(jié)構(gòu)順暢形式新 　　議論文的結(jié)構(gòu)過(guò)去有一個(gè)嚴(yán)格的格式，即所謂引、析、聯(lián)、結(jié)四步驟。這曾是束縛我們的繩索，估計(jì)此刻還是。創(chuàng)新的議論文寫作，不需要什么格式，只要言之有理，結(jié)構(gòu)順暢，能證明自我提出的觀點(diǎn)就行。 　　四、語(yǔ)言準(zhǔn)確且活潑 　　議論文不需要板起面孔說(shuō)話，所以語(yǔ)言盡可能活潑一些，同時(shí)，議論文不得胡亂說(shuō)話，所以語(yǔ)言要求準(zhǔn)確。 　　五、邏輯嚴(yán)密且清晰 　　不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴(yán)密清晰，議論文尤其如此。一段毫無(wú)邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴(yán)密體此刻論證上就是說(shuō)話要嚴(yán)密，無(wú)懈可擊;清晰表此刻行文上，就是讓人讀了

14、一目了然。 　　議論文怎樣寫總結(jié)（四）： 　　說(shuō)明文語(yǔ)言有兩種：一種是生動(dòng)活潑，一種是平實(shí)簡(jiǎn)明?；谡f(shuō)明文科學(xué)性這一特點(diǎn)，說(shuō)明文語(yǔ)言的一個(gè)主要特征便是準(zhǔn)確性。它主要表此刻對(duì)知識(shí)表達(dá)上的科學(xué)性和嚴(yán)密性。 　　如表示時(shí)間、空間、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序和語(yǔ)氣等都要準(zhǔn)確無(wú)誤。閱讀說(shuō)明文要異常注意文中怎樣運(yùn)用限制、概括等手段來(lái)修飾中心詞語(yǔ)，從而進(jìn)行說(shuō)明的。要細(xì)心地捕捉這些詞語(yǔ)，分析它們的特點(diǎn)和表達(dá)作用。對(duì)說(shuō)明文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用的考查，主要是解答限制性詞語(yǔ)的作用這類問(wèn)題時(shí)要研究從以下幾個(gè)方面作答。 　　首先要明確加點(diǎn)的詞語(yǔ)的含義；其次要理解加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句中的含義和效果，還要答出刪去之后會(huì)有怎

15、樣的后果。比如改變了原意，不合真實(shí)情景，與事實(shí)不相貼合，與上下文失去照應(yīng)，違背了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性原則，說(shuō)話過(guò)于絕對(duì)，要留有必須的余地等；最終，總結(jié)時(shí)扣到突出說(shuō)明文語(yǔ)言要準(zhǔn)確這一點(diǎn)上來(lái)。 　　如《中國(guó)石拱橋》有一個(gè)句子：橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。問(wèn)：加點(diǎn)的約和幾乎可否去掉？為什么？答：約表示推測(cè)，說(shuō)明8米并非實(shí)地量得，而是估計(jì)而已，是個(gè)約數(shù)。如去掉便成了確數(shù)，與事實(shí)不相貼合。幾乎證明并非真的與河面平行，只是差不多要平行，它強(qiáng)調(diào)橋面平的程度。如去掉，便成了真的平行了，這就不真實(shí)了。 　　說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性表此刻許多的方面。（一）表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。或描述事物狀貌，語(yǔ)言生動(dòng)形象，富

16、有詩(shī)意，可增強(qiáng)文章的可讀性。如《中國(guó)石拱橋》對(duì)盧溝橋的石獅子的描述語(yǔ)言生動(dòng)，活潑趣味，引人入勝?；蛲ㄋ谆蛏钋榈刈h論，令人深思，啟人智慧。如《蘇州園林》：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的，這對(duì)說(shuō)明蘇州園林起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。（二）修辭方法的綜合運(yùn)用使語(yǔ)言活潑清新。如《生物入侵者》一文把生物入侵者比喻為偷渡者移民，這種擬人手法的運(yùn)用具有極強(qiáng)的感染力；《你必須會(huì)聽見(jiàn)的》運(yùn)用了很多的排比句式描述風(fēng)聲，按聲音由小到大、由弱到強(qiáng)的順序排列句子，一氣呵成。（三）句式富于變化，成語(yǔ)、四字句的使用都能使文章自然流暢，富有情趣。如《生物入侵者》運(yùn)用了很多的成語(yǔ)或四字句，準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明。如安家落戶、在劫難逃、

17、束手無(wú)策、物競(jìng)天擇、為所欲為、無(wú)動(dòng)于衷等成語(yǔ)用得恰到好處，使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑。 　　議論文怎樣寫總結(jié)（五）： 　　議論文是論述問(wèn)題的，當(dāng)然要有必須的思路，即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們明白，議論文是論證問(wèn)題的，你在提出議論文論點(diǎn)后，就要擺事實(shí)，講道理，讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。所以，中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系，即中心論點(diǎn)是果，分論點(diǎn)是因。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之格。 　　作為一個(gè)高中生的議論文作文，最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間，論點(diǎn)和論據(jù)之間要有必須的因果聯(lián)系。 　　學(xué)生提出中心論點(diǎn)后，只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)為什么，就能找到提出分論點(diǎn)的方向

18、。如中心論點(diǎn)是僅有堅(jiān)守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業(yè)。稍加分析，就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)堅(jiān)守的重要性，于是，分論點(diǎn)就要回答為什么堅(jiān)守很重要這個(gè)問(wèn)題。那么就可從為什么和何果這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如堅(jiān)守是一種執(zhí)著，使絕望變成期望，堅(jiān)守是一種信念，使普通變得高尚，堅(jiān)守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話，只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上因?yàn)?，在?jiān)守很重要之前加上所以，再連起來(lái)念一下即可。 　　同樣，分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間，也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在堅(jiān)守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大這個(gè)分論點(diǎn)后面，就可這樣展開論述:邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守，使國(guó)家安定祥和

19、；人民教師的堅(jiān)守，使桃李滿天下；白衣天使的堅(jiān)守，使病魔為之屈服。又如在自由是思想的漫飛這個(gè)分論點(diǎn)下能夠這樣展開論述:行動(dòng)能夠受制于客觀現(xiàn)實(shí)，思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由，才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆故國(guó)不堪回首月明中的落魄后主李煜；才有了向往面朝大海，春暖花開的天才詩(shī)人海子?？傊?yàn)檫@份思想的自由，社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地提高，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類奇跡。 　　議論文怎樣寫總結(jié)（六）： 　　議論文，分析事實(shí)，論證道理，當(dāng)然要遵循必須的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上，就是具有必須體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算合體呢

20、 　　一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式，應(yīng)當(dāng)是按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題(或曰引論、本論、結(jié)論)三大塊構(gòu)成。提出問(wèn)題即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn)，分析問(wèn)題即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證，解決問(wèn)題即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論，或者提出前瞻性期望等。這一點(diǎn)，眾所周知，茲不贅述。 　　二是分析問(wèn)題即本論部分，要按必須的向度分層展開論述。所謂向度即論述展開的方向。這個(gè)向度有四個(gè):是什么，為什么，怎樣樣，何果。一般情景下，一篇中學(xué)生議論文作文，其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開，其分論點(diǎn)之間都要構(gòu)成必須的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。 　　所謂并列式，就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn)，逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫，那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。 　　遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比，除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不一樣以外，其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同，就不再說(shuō)了。 　　所謂對(duì)照式，就是從論題的正反兩個(gè)方面入手，進(jìn)行正反比較論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，論證充分，容易上手。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn)，一段從反面論證觀點(diǎn)，最終得出結(jié)論。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后，緊之后用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開論述。