互聯(lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育

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1、互聯(lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育 互聯(lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育 2019/12/09 最后,在互聯(lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育的探索中還應構(gòu)建新的教學模式?;ヂ?lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育需構(gòu)建一種師生互動化、混合式的教學模式。一方面,互動化學習資源,開放教學資源的制作、上傳渠道,讓學生和老師達到教學相長。另一方面,混合式學習環(huán)境將一些學習環(huán)節(jié)滲透到日常生活中,彌補了課堂教學時間和廣度上的缺憾,紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在追求民族解放、國家富強和人民幸福征程中所積累的文化資源

2、,表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)、信息形態(tài)、精神形態(tài)的歷史文化遺存,[1]屬于中國獨特的文化資源之一。十八大以來,黨和政府對紅色文化資源研究、開發(fā)和利用的重視程度不斷提高。十九大報告中也提出了文化自信對我國未來社會主義建設的重要性,文化自信事關(guān)意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán),更是事關(guān)全民思想道德建設。紅色文化是我們黨和國家重要的文化資源,也是我們文化自信的基石;建立和發(fā)展新時代中國特色社會主義文化自信,靠的是對我們黨和國家紅色歷史的挖掘與傳承。紅色文化隸屬于社會主義先進文化,紅色文化教育事關(guān)文化自信,也是道路自信、理論自信、制度自信的基礎。習近平總書記在不同場合對革命精神傳承、紅色文化教育都做出了重要指示;也在全國高校思

3、想政治教育工作會上明確對高校提出了利用紅色文化資源育人的要求,在紅色文化教育上一定要繼承革命傳統(tǒng),傳承紅色基因。目前,對紅色文化資源研究已由最初的“扶貧開發(fā)”[2]逐漸轉(zhuǎn)變成一項涵蓋了經(jīng)濟、社會、人文等多個方面的交叉研究新領(lǐng)域。而對于大學生紅色文化教育實踐的探究尚處于起步階段。 一、紅色文化內(nèi)涵界定 關(guān)于“紅色文化”一詞,學界并沒有一個統(tǒng)一的定義。經(jīng)過數(shù)十年的研究,研究者對紅色文化的定義主要從以下四個方面入手。首先,一部分學者認為,紅色文化是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一體。紅色資源主要是指中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下進行的革命斗爭和社會主義建設過程中核心精神與實踐的統(tǒng)一。此類

4、學者多以紅色資源來代指紅色文化。這種代指凸顯了紅色文化的資源性和效用性,但是忽略了紅色文化本身豐富的精神內(nèi)涵。其次,有部分學者認為紅色文化等同于我國的革命文化。持有此類觀點的學者認為紅色文化就是革命戰(zhàn)爭年代中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下進行武裝斗爭過程中形成的革命精神以及相關(guān)的革命歷史遺存。完全的將紅色文化與革命文化畫上了等號。這種觀點強調(diào)了紅色文化的起源,但是沒有看到紅色文化在新時代的傳承和發(fā)展。再次,有部分學者認為紅色文化是一種社會主義先進文化。持有此種觀點的學者認為紅色文化是由中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代帶領(lǐng)廣大先進分子和中國人民創(chuàng)造的文化,認為紅色文化是馬克思主義中國化的偉大實踐,屬于先進文化

5、,更是一種社會主義性質(zhì)的先進文化。紅色文化起源于革命年代,也確實是同馬克主義中國和中國革命實踐密切相關(guān),但是僅憑這些就將紅色文化等同于社會主義先進文化,則將新時代社會主義先進文化的范圍縮小了,也將紅色文化的內(nèi)涵縮小了。最后,還有部分學者持有這樣的觀點:紅色文化是中國共產(chǎn)黨和中國人民創(chuàng)造的一種特有的文化,是馬克思主義中國化與民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的產(chǎn)物,應當屬于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。這種觀點在一定程度上認識到了紅色文化的特殊性,但是卻將紅色文化看成是由中華民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)造出來的文化,忽略了紅色文化中包含的革命性、實踐性等特征。綜上,筆者認為紅色文化發(fā)端于我國革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、中國各

6、階層先進分子和廣大人民群眾共同創(chuàng)造的,具有鮮明中國特色的先進文化;同時也是馬克思主義與中國革命斗爭和社會主義建設實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。紅色文化是一種包含了理論和實踐兩種形態(tài)的重要資源。 二、紅色文化教育的價值與作用 從筆者上述對紅色文化的定義出發(fā),我們可以引申出紅色文化教育的概念:紅色文化教育主要是指教育者運用中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民在革命戰(zhàn)爭、社會主義建設和改革開放實踐中所積累的素材,形成的理論,升華的精神對受教育者開展有計劃、有目的、有組織的思想政治教育活動。紅色文化教育的主要價值體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個層面上。一方面,近些年來由政府主導的紅色文化教育在社會上蔚然成風。

7、借助紅色文化教育之風,使許多革命老區(qū)煥發(fā)了新的生機和活力。借力紅色旅游和紅色教育基地,這些往日的老少邊窮地區(qū),將自身的紅色文化基因變現(xiàn),改變了地區(qū)的落后面貌,改善了老區(qū)人民的生活水平。從另一個角度來講,紅色文化教育有利于激發(fā)人們自身的競爭意識、合作意識,使人們能夠以更加積極的面貌去學習、工作、生活,間接的刺激了經(jīng)濟和社會的良性發(fā)展。紅色文化的經(jīng)濟開發(fā)價值和紅色文化教育對整個社會經(jīng)濟發(fā)展的正面刺激作用共同構(gòu)成了紅色文化教育的物質(zhì)價值。另一方面,紅色文化的產(chǎn)生與中國共產(chǎn)黨密不可分,對夯實黨的執(zhí)政地位有著重要作用。紅色文化教育在傳播政治意識、造就和諧政治關(guān)系、促進政治發(fā)展等方面都取到了很好的作用。[

8、3]同時,紅色文化本身是一種先進的文化。當今社會,文化多元化、社會信息化,西方社會不良思潮不斷沖擊主流文化、傳統(tǒng)文化,人們的價值取向日趨多元。借助于紅色文化教育等手段,可以達到對人們進行價值觀引導和行為規(guī)范塑造的目的,讓傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新發(fā)展,讓社會主流文化得到豐富。紅色文化也包含了文化自身的諸多特性,滲透性便是其中的重要組成部分,通過滲透,將紅色文化融入到校園文化、企業(yè)文化、家庭文化中,融入到日常生活的方方面面。這樣既可以促進各種文化沖突的協(xié)調(diào),形成包容共進的文化氛圍,也有利于文化融合,去粗取精為社會主流文化發(fā)展提供基礎。紅色文化在政治和社會的兩方面作用構(gòu)成了其精神價值。 三、

9、大學生紅色文化教育作用 第一,紅色文化教育有利于大學生人文素養(yǎng)提升。青年興則國強。大學生是時代的佼佼者,是青年一代的排頭兵,是國家未來發(fā)展的人才保證和現(xiàn)代化建設的強大支撐。然而,大學生所處的年紀也決定了其本身是一個非常不穩(wěn)定的群體,是一個容易接受新事物和新思想的群體,是一個容易受蠱惑、受不良文化、思潮,或者錯誤觀點、言論影響的群體。加強大學生的紅色文化教育,不單純是為了在青年一代中傳播紅色文化,還希望借力于紅色文化教育對廣大高校學生進行思想引領(lǐng),引導學生繼承中華民族優(yōu)秀文化,增強抵御不良思潮影響的自覺性和能力。同時,紅色文化本身是一種涉及文、史、哲等多學科的交叉文化領(lǐng)域,加強大

10、學生紅色文化教育,也是增強大學生人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),為健全學生人格提供助力。第二,紅色文化教育能促進大學生正確價值觀念的塑造。當前一個時期,社會經(jīng)濟發(fā)展進入轉(zhuǎn)型期,改革進入深水區(qū),各種勢力暗中角逐,各類思潮不斷對青年進行沖擊。大學生的思想發(fā)生了深刻的變化,他們更加追求個性,對個人利益極端推崇,并且有很強的個體意識。而紅色文化的誕生和發(fā)展都伴隨著集體主義和愛國主義的深深烙印。加強大學生紅色文化教育,用革命時期和現(xiàn)代化建設過程中的榜樣示例,幫助大學生認識紅色文化,并逐步轉(zhuǎn)化為認同紅色文化教育中所體現(xiàn)的價值觀,從而促進大學生正確價值觀的樹立和塑造。第三,紅色文化教育有助于大學生明確政治方向。當代大學

11、生已經(jīng)進入95后,乃至00后群體。他們對苦難的理解并不深刻,對英雄人物和事跡感受相對片面。加強紅色文化教育,是希望能用祖國壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化來激發(fā)大學生對自己祖國和人民的由衷熱愛,發(fā)自內(nèi)心自覺的關(guān)心、關(guān)注祖國的前途和命運,自發(fā)的肩負起青年一代振興中華的使命。因此加強紅色文化教育能夠增強學生愛國主義精神。另一方面,紅色文化無論起源、發(fā)展都與中國共產(chǎn)黨密不可分。通過開展紅色文化教育,可以幫助廣大高校學子認識到,只有中國共產(chǎn)黨和社會主義才能救中國,這是歷史的選擇也是人民的選擇,從而堅定個人的社會主義理想,明確自身的政治方向,堅定不移的為中國特色社會主義建設做貢獻。 四、紅色

12、文化教育現(xiàn)狀及問題分析 當前,針對大學生開展的紅色文化教育也存在著一些普遍問題,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,高校的教育主要注重了理論灌輸和單向宣傳,在紅色文化教育方面這個問題更為突出。社會在發(fā)展時代在進步,紅色文化的內(nèi)涵也在不斷更新,已有的紅色文化也出現(xiàn)了新的解讀和更深層次的挖掘。然而,我們的部分教育者對于紅色文化的認識還停留在昨天,還在講授陳舊的理論知識,遠不能滿足學生的需求。學生只能為了考試、考核,去背、去記。這樣既違背了紅色文化教育的初衷也不能收到很好的教育效果,更有甚者將紅色文化推到了學生的對立面,讓學生產(chǎn)生了一提到“紅色文化教育”就反感的錯覺。其次,在科技日新月異的

13、今天,高校紅色文化教育的手段和形式還非常單一。截止到2018年6月,中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)的第42次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計調(diào)查顯示,我國的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到8億多人,學生群體站到了網(wǎng)民總量的四分之一。[4]在硬件設施完善的高校,可以說網(wǎng)民比例更高,也就是說我們的高等教育的對象已經(jīng)全面進入了互聯(lián)網(wǎng)時代,然而我們的紅色文化教育手段還停留在上課、看紀錄片、參觀紀念館等原始方式;沒有創(chuàng)造出適應當下“短、平、快”節(jié)奏的紅色文化教育形式。再次,高校紅色文化教育的維度還有待豐富。紅色文化的內(nèi)涵在不斷豐富和更新,紅色文化教育的維度也應不停地開拓疆土。然而現(xiàn)實是我們高校針對大學生的紅色文化教育維度單

14、一,并沒有與時俱進。多數(shù)高校的紅色文化教育還停留在課堂上、參觀中,并沒有融入校園文化建設中,更沒有被設計到學校教育、宣傳的各個方位中,使得紅色文化教育的力量顯得薄弱,不能形成合力。造成目前高校紅色文化教育以上弊端的原因是多方面的,既有學生本身原因也有教育者的責任。當代大學生處在一個物質(zhì)文明高度發(fā)達的社會,同時也是一個意識形態(tài)多元化的社會,學生的心理和行為方式較原先的大學生群體發(fā)生了巨大改變。他們的成長環(huán)境決定了他們更多的接受的是快餐文化帶來的信息,不愿對包括紅色文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化進行深入了解。同時,高校的教育者對紅色文化的挖掘的不夠深刻,對紅色文化的與時俱進的學習不夠深入,也直接導致了紅色文化

15、教育活動缺乏魅力和生命力。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來和新時代中國特色社會主義建設的開啟,為了解決紅色文化教育在實踐中遇到的現(xiàn)實問題,我們應該從互聯(lián)網(wǎng)的思維出發(fā),探索互聯(lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育的實踐,用全新的理論指導教育實踐,以期得到更好的效果。 五、互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化教育的實踐探索 如何讓互聯(lián)網(wǎng)+與傳統(tǒng)教育行業(yè)相結(jié)合,讓紅色文化教育煥發(fā)新的生機,則要從平臺建設,隊伍建設、模式建設等方面共同考慮。首先,建設基于互聯(lián)網(wǎng)的教育平臺是基礎。這個平臺既可以是網(wǎng)站也可以是基于移動互聯(lián)終端的客戶端。該教育平臺可面向?qū)W生提供個性化服務,為學習者提供了便利的學習機會。平臺建設是一個方面,

16、更重要的是平臺中內(nèi)容的完善。針對紅色文化教育,應具體設立如:時代楷模、紅色故事、革命精神、先進理論、紅色詩詞、紅色旅游等具體的內(nèi)容。[7]時代楷模部分既可以介紹我國著名無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡,也可以講述新一代社會主義建設者中先進代表生平。紅色故事部分可以講述老一輩無產(chǎn)階級革命家民族解放事業(yè)所做的斗爭,也可以講述新時代社會主義建設者艱苦創(chuàng)業(yè)的模范事例。紅色精神部分主要介紹我國新民民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設等不同時期各種精神的涵義、由來、實質(zhì)、代表人物、具體內(nèi)容和重要作用。紅色理論部分主要內(nèi)容應是馬克思主義中國化過程中不同時期的先進理論,這其中也包括了理論的來源、發(fā)展、實踐等理論形

17、成的全過程。紅色旅游部分則主要推薦國內(nèi)紅色旅游景點,包括相關(guān)的遺址、故居、紀念碑、博物館、紀念館等,還可以穿插介紹國外社會主義革命時期形成的一些紅色文化遺址。紅色藝術(shù)部分可以進行國內(nèi)外紅色電影展播、推薦,分享紅色歌曲等內(nèi)容。為大學生提供一個系統(tǒng)的紅色文化學習平臺和全面的紅色資源共享平臺,使他們能夠在線上一站式搜索所需的紅色文化資源,對他們多方位了解紅色文化,全面掌握紅色文化提供便捷條件,也促進了大學生紅色文化教育的效度。除此之外,“紅色文化”線上平臺同時兼具教育性和娛樂性,打破了“你說我聽,你打我通”的傳統(tǒng)教育模式,增強了教育的感染力和吸引力,在很大程度上也推動了大學生思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

18、對廣大高校學子來說,這樣的平臺更生動更富于時代氣息,將學習馬克思主義及馬克思主義中國化的理論變成了一件“時髦”的事,讓他們“樂學”,通過學習幫助他們進一步堅定政治立場,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;對教育本身來講,線上平臺的建立有利于大學生思想政治教育工作廣泛開展,增強大學生思想政治教育的實效性。其次,是要建立一支具有互聯(lián)網(wǎng)+思維的教育隊伍。當代大學生是互聯(lián)網(wǎng)一代,為了適應學生的特性,互聯(lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育的過程中更需要一支具有互聯(lián)網(wǎng)+思維的教育隊伍。這就要求紅色文化教育者首先擁有運用互聯(lián)網(wǎng)+進行教育活動的自覺性?;ヂ?lián)網(wǎng)大潮風起云涌,但還有一部分高校教師認識不到“互聯(lián)網(wǎng)+”對紅色文化教

19、育的推動作用,把互聯(lián)網(wǎng)單純認為是一個資源獲取渠道;也有部分教師受限于互聯(lián)網(wǎng)軟硬件技術(shù)不完備。因此,高校必須重視提高教師對互聯(lián)網(wǎng)的教學環(huán)境、采取信息化的教學方式的熟悉程度,提升教師的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式的意識,將教育教學的前沿信息、技術(shù)應用準確快速地傳遞給教育者,幫助廣大教育者將“互聯(lián)網(wǎng)+”意識內(nèi)化于心,更好地教育引導學生。再次,我們要培養(yǎng)具有網(wǎng)絡話語權(quán)的教師隊伍。一方面,當網(wǎng)絡中出現(xiàn)與紅色文化教育理念和內(nèi)容相悖的輿情時,我們的教師隊伍能夠引導發(fā)聲,端正大學生的價值觀。另一方面,在網(wǎng)絡中我們的教師可以發(fā)布紅色文化教育的相關(guān)議題,弘揚我們的主旋律和主流價值觀。最后,在互聯(lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育的探

20、索中還應構(gòu)建新的教學模式?;ヂ?lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育需構(gòu)建一種師生互動化、混合式的教學模式。一方面,互動化學習資源,開放教學資源的制作、上傳渠道,讓學生和老師達到教學相長。另一方面,混合式學習環(huán)境將一些學習環(huán)節(jié)滲透到日常生活中,彌補了課堂教學時間和廣度上的缺憾,提高了教育的有效性。最后一方面,學習方式的混合。紅色文化教育作為一種我國思想政治教育中的重要部分,需要大學生內(nèi)化于心更需要外化于行。大學生通過線上學習,線下與老師交流與探討、實踐;通過學習方式的混合化,更好地幫助大學生學習,認同紅色文化及其精神內(nèi)涵。互聯(lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育可以有效的解決現(xiàn)行紅色文化教育內(nèi)容、方式、維度等多方面存在的問

21、題;打造一個高效、互動、實時的學習教育平臺?;ヂ?lián)網(wǎng)+大學生紅色文化教育在學習方式、內(nèi)容、素材上都具有更強的包容性和接受度,可以更好的促進大學生紅色文化教育的實踐。 參考文獻: [1]王炳林,張?zhí)┏?高校紅色文化資源育人發(fā)展報告2016[M].北京:人民出版社,2017. [2]李霞.紅色資源與思想政治教育[M].北京:人民出版社,2015. [3]黃天華.高校“紅色文化教育”路徑研究———以南昌大學為例[D].江西:南昌大學,2012. [4]中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心.第42次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[R].北京:中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心,2018. [5]中華人民共和國國務院.國務院關(guān)于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導意見[Z].2015. [6]姜晨.2015《政府工作報告》縮略詞注釋[EB/OL]. [7]陳虹穎.“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”在大學生思想政治教育中運用的研究[D].重慶:重慶工商大學,2018.

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