《《政治學(xué)原理》歷年考試題-》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《政治學(xué)原理》歷年考試題-(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、政治學(xué)原理歷年考試真題名詞解釋:1.政治:指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,通過(guò)奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求,處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。2.政治信仰:是指人們對(duì)特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。3.政治態(tài)度:是指在政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)心理過(guò)程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理工程,它是政治行為的準(zhǔn)備階段,是政治行為的重要環(huán)節(jié)。4.政治合法性:是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。5.政黨:就是指人們?yōu)榱送ㄟ^(guò)選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。6.權(quán)力:是人與人之間的一種關(guān)系,是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐
2、做事的能力,是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。7.公共利益:是政治共同體(國(guó)家)內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱,它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá),是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。8.民主:是一種政治制度,在這種制度中,全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地,積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過(guò)程。9.法治:也稱“法的統(tǒng)治”,是指按照民主要求把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化,并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國(guó)家組織原則。10.公民監(jiān)督:主要是指公民通過(guò)批評(píng)、建議、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。11.憲政:主要是通過(guò)憲法
3、和法律,來(lái)實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過(guò)程。12.有限政府:指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。13.市民社會(huì):是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域,它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。簡(jiǎn)答題14.具有代表性的非馬克思主義政治觀有那些?答:(1)道德政治觀或倫理政治觀,認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求,是一種規(guī)范性的道德;(2)神權(quán)政治觀,認(rèn)為政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)和外化;(3)權(quán)力政治觀,認(rèn)為政治是圍繞著權(quán)力展開(kāi)的活動(dòng),包括對(duì)于權(quán)力的追求、運(yùn)用和維護(hù);(4)管理政治觀,認(rèn)為政治是公共管理活動(dòng);(5)決策政治觀,認(rèn)為政
4、治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。15.統(tǒng)治模式的基本特征是什么?答:(1)政治色彩濃厚;(2)治理權(quán)力來(lái)源于最高統(tǒng)治者;(3)政府職能包羅萬(wàn)象;(4)治理方法單一。16.政治選舉的意義(和作用)是什么?答:(1)政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國(guó)家機(jī)構(gòu),從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的轉(zhuǎn)移提供了制度保障;(2)政治選舉為公民監(jiān)督權(quán)力行使者,并在一定條件下更換權(quán)力行使者提供了重要途徑;(3)政治選舉是促進(jìn)民意的形成、表達(dá),并使公民民主意識(shí)得以提高的重要手段;(4)政治選舉還是緩和社會(huì)矛盾、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要措施。17.政治參與具有那些特征?答:(1)從政治參與的主體來(lái)看,政治參與是普通公民的政治
5、行為;(2)從政治參與的本質(zhì)上看,政治參與是公民對(duì)于國(guó)家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系;(3)從政治參與的外延來(lái)看,政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動(dòng),而不包括非法的行為;(4)從政治參與的目標(biāo)與對(duì)象來(lái)看,它不只是囿于政府決策,而是包括所有直接或間接同政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活。18.政治改革具有那些特征?答:(1)政治改革以政治領(lǐng)導(dǎo)階層為變革的主體,通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)層自上而下的發(fā)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)政治改革進(jìn)程;(2)政治改革是有計(jì)劃、有步驟的漸進(jìn)過(guò)程,整個(gè)變革的過(guò)程從屬于政治領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán)格控制,通過(guò)量變的過(guò)程達(dá)到質(zhì)變的實(shí)質(zhì);(3)政治改革以和平的方式進(jìn)行,從根本上排斥了革命和暴力在政治發(fā)展過(guò)程中的地位;(4)
6、政治改革以維護(hù)和鞏固現(xiàn)在政治統(tǒng)治為目的,以不破壞既有政治統(tǒng)治的根本基礎(chǔ)和原則為限度。19.政治自由主義堅(jiān)持那些基本原則?答:(1)個(gè)人主義原則;(2)自由原則;(3)理性原則;(4)平等原則;(5)寬容原則;(6)同意原則;(7)憲政主義原則。20.民主和平轉(zhuǎn)變的基本條件有那些?答:(1)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化;(2)文化世俗化;。(3)政治文明化;(4)政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開(kāi)明化。21.政府具有那些特性?答: (1)階級(jí)性。(2)公共性(3)權(quán)威性。(4)有機(jī)組織性。(5)特定的職能規(guī)定性。22.政黨具有那些特征?答:(1)政黨的目標(biāo)是通過(guò)競(jìng)?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力;(2)政黨是一個(gè)擁有正式會(huì)員的較為穩(wěn)定
7、的組織機(jī)構(gòu);(3)政黨對(duì)政府政策的每一個(gè)問(wèn)題都給以廣泛的關(guān)注;(4)政黨以一定程度的共同政治偏好和意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。23.法治原則包括那些內(nèi)容?答:(1)憲法是國(guó)家的最高法律,其他任何法律、法令不得與之相抵觸,一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須以之為根本的活動(dòng)原則;(2)法律面前人人平等;(3)國(guó)家制定的法律必須是良法;(4)各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予;(5)司法獨(dú)立。24.市民社會(huì)的發(fā)展對(duì)于國(guó)家權(quán)力體系的民主化有什么意義?答:(1)多元的市民社會(huì)是“多元民主”的社會(huì)載體;(2)健康的市民社會(huì)是國(guó)家權(quán)威和個(gè)人自由之間的緩沖地帶;(3)自治社會(huì)是民主力量生成發(fā)展的良好基地;(4)多重組織的社會(huì)是
8、民主發(fā)展的平衡砝碼。25.為什么現(xiàn)代化過(guò)程中容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定?答:(1)現(xiàn)代化過(guò)程中的利益沖突加劇,導(dǎo)致政治不穩(wěn)定;(2)新舊價(jià)值觀念的沖突,導(dǎo)致政治不穩(wěn)定;(3)人們的社會(huì)期望以及參與意識(shí)的提高而導(dǎo)致政治不穩(wěn)定;(4)政府的執(zhí)行危機(jī),導(dǎo)致政治不穩(wěn)定;(5)對(duì)于那些后期現(xiàn)代化國(guó)家來(lái)說(shuō),由于國(guó)際勢(shì)力的影響也往往造成了很大的不穩(wěn)定因素。26.西方發(fā)達(dá)國(guó)家政治社團(tuán)發(fā)揮的作用主要方式有那些?答:(1)游說(shuō);(2)決策咨詢;(3)社交活動(dòng);(4)支持競(jìng)選;(5)主導(dǎo)輿論;(6)非常規(guī)方式包括合法的方式如司法訴訟、合法示威抗議等,以及非法的方式如政變、恐怖活動(dòng)以及非法示威抗議等。論述題27.試述國(guó)家構(gòu)建
9、的人民主權(quán)原則的內(nèi)容。答:人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國(guó)家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則,它主要闡明了國(guó)家權(quán)力的來(lái)源和歸屬的問(wèn)題。(1)人民主權(quán)原則明確指出,國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力來(lái)自人民,因此國(guó)家機(jī)關(guān)的建立應(yīng)該經(jīng)人民的同意,一切政治權(quán)力應(yīng)該屬于人民。;(2)既然國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力來(lái)自人民,人民就有權(quán)要求國(guó)家機(jī)關(guān)為人民服務(wù);(3)人民通過(guò)選舉等方式將主權(quán)委托給國(guó)家機(jī)關(guān),從而使國(guó)家機(jī)關(guān)擁有了治權(quán),但人民始終掌握著“最后權(quán)力”,當(dāng)國(guó)家機(jī)關(guān)違背人民的整體利益和意志時(shí),人民可以起來(lái)更換它;(4)憲法還通過(guò)規(guī)定公民的權(quán)利和自由來(lái)體現(xiàn)人民主權(quán),一方面通過(guò)規(guī)定委托與被委托的關(guān)系,保證“人民當(dāng)家作主”,另一方面,則規(guī)定公民享有政治
10、、經(jīng)濟(jì)和文化生活中廣泛的權(quán)利和自由,使人民主權(quán)得到法律保障。28.試述國(guó)家構(gòu)建的法治原則。答:(1)憲法是國(guó)家的最高法律,其他任何法律、法令不得與之相抵觸,一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須以之為根本的活動(dòng)原則;(2)法律面前人人平等;(3)國(guó)家制定的法律必須是良法;(4)各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予;(5)司法獨(dú)立。29.試述劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的意義。答:(1)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公共權(quán)力有效行使的保證;(2)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的保障;(3)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分能防止“公權(quán)”對(duì)“私權(quán)”的侵犯;(4)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民社會(huì)秩序穩(wěn)
11、定的基礎(chǔ)。30.試述政黨在現(xiàn)代政治中的功能和作用。答:(1)實(shí)現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑,政黨是其成員和選民意志和利益的代表者;(2)形成和培養(yǎng)政治精英的渠道,政黨是招募精英和培養(yǎng)政治骨干的重要途徑;(3)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和政治動(dòng)員的途徑,政黨是形成、教育和影響民意的媒介,是政治教育和實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的機(jī)構(gòu);(4)組織政府的手段,政黨協(xié)助形成政府,并為政府提供穩(wěn)定基礎(chǔ)。31.試述民主觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在那些方面。答:(1)民主的意義和“人民”的地位和作用:“人民統(tǒng)治”轉(zhuǎn)化為“精英統(tǒng)治”;(2)民主的范圍:“有限的”或“自由的”民主取代了“無(wú)限的”或“極端的”民主;(3)民主的運(yùn)作方式:“間接民主”或“代議制
12、民主”取代“直接民主”或“參與制民主”;(4)民主的基礎(chǔ)與前提:倡導(dǎo)“寬容精神”和“個(gè)人獨(dú)立”。32.試述國(guó)家和政府的區(qū)別和聯(lián)系。答:國(guó)家和政府的聯(lián)系在:(1)政府是國(guó)家最為重要的構(gòu)成要素,沒(méi)有政府,國(guó)家也就不復(fù)存在;(2)國(guó)家以政府為組織標(biāo)志,政府是實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的組織手段;(3)政府是國(guó)家的主權(quán)代表和具體形態(tài)。國(guó)家和政府的區(qū)別主要表現(xiàn)在:(1)政府是國(guó)家構(gòu)成要素之一,而非國(guó)家的全部;(2)政府權(quán)力受之于國(guó)家主權(quán),但并不等于國(guó)家主權(quán);(3)政府的功能是國(guó)家功能的體現(xiàn),但是政府的功能并不同于國(guó)家的功能;(4)就其組織結(jié)構(gòu)來(lái)看,國(guó)家是由統(tǒng)治階級(jí)成員和非統(tǒng)治階級(jí)成員共同構(gòu)成的,而政府不包含非政府的其他社會(huì)成員。2