西方自由主義政治思潮的認識

《西方自由主義政治思潮的認識》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《西方自由主義政治思潮的認識（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、西方自由主義政治思潮的認識 西方自由主義政治思潮的認識 2015/09/02 一、自由主義的歷史演進 （一）自由主義的形成與發(fā)展西方的自由傳統(tǒng)可以追溯到古代社會，但一般認為，自由主義形成于17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命時期,也就是說是在英國資產(chǎn)階級反對封建專制的革命斗爭中逐漸形成的。當(dāng)時的英國資產(chǎn)階級以自然法學(xué)說為基礎(chǔ)，提出了一系列包括人權(quán)原則、有限政府原則等在內(nèi)的八條原則，稱之為憲政原則，這些原則回答了政府應(yīng)該干什么、該如何運轉(zhuǎn)、如何構(gòu)成等重大問題，后來成為了自由主義的

2、支柱。英國資產(chǎn)階級革命時期思想家、自由主義的創(chuàng)始人洛克最早對這些問題進行了系統(tǒng)闡釋，第一次使自由主義理論得到系統(tǒng)表達，還深刻影響了近代以來的政治發(fā)展。18世紀(jì)末到19世紀(jì)，自由主義在深度和廣度上都得到了推進。這個時期，英國思想家邊沁開始將功利主義作為自由主義的理論基礎(chǔ)，用功利理論論證個人自由，提出了“最大多數(shù)人的最大幸?！痹瓌t。同時，以亞當(dāng)斯密為代表的自由主義經(jīng)濟學(xué)家們也開始反對政府干預(yù)，大力倡導(dǎo)經(jīng)濟自由、契約自由和競爭自由。19世紀(jì)自由主義的主要代表是英國思想家約翰密爾，他用功利主義對個人自由進行深入論證，完成了古典自由主義的一次理論轉(zhuǎn)型，首次將古典自由主義推向高峰，同時也為自由主義促使自由

3、主義由古典走向現(xiàn)代。 （二）新自由主義的興起19世紀(jì)末，隨著資本主義政治和經(jīng)濟的發(fā)展，西方發(fā)達國家相繼由自由資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)閴艛噘Y本主義。這一時期，典型的特點就是社會貧富拉大，階級矛盾激化，工人運動高漲，資本主義的統(tǒng)治秩序受到了威脅，古典自由主義也慢慢凸顯出與社會發(fā)展的不相適應(yīng)性，新自由主義應(yīng)運而生。最先提出了“積極自由”理論是英國思想家格林，他主要是在道德學(xué)說的基礎(chǔ)上反對自由放任主義政策，提倡實行國家對經(jīng)濟和社會等所有活動的全面干預(yù)。到19世紀(jì)90年代之后，以牛津教授、學(xué)者、校友為主體的格林信徒，形成了英國的新自由主義思想流派。 （三）戰(zhàn)后西方自由主義的兩種主要形式二戰(zhàn)后的自由主義

4、主要是新自由主義和保守自由主義兩種形式。二戰(zhàn)以后，西方社會中、左翼兩黨上臺執(zhí)政，新自由主義和社會民主主義占了主導(dǎo)地位，政府干預(yù)和福利國家政策大行其道。新自由主義也自然而然地成為“福利國家”的理論基礎(chǔ)之一。在這個階段，保守自由主義的聲望有所恢復(fù)，但勢力并不強大。以美國為代表的新自由主義，隨著美國霸權(quán)的擴張發(fā)展到鼎盛時期。緊接著到70年代，第二次世界大戰(zhàn)以后世界上最嚴重的一次經(jīng)濟危機的爆發(fā)幾乎遍及了整個西方資本主義國家，危機來勢兇猛，通貨膨脹加劇、經(jīng)濟狀況惡化、社會問題迭出、階級矛盾激化，這些問題層出不窮。這一切都宣告了新自由主義治國綱領(lǐng)的失敗，隨之使人們對新自由主義理論的懷疑。但是面對保守自由主

5、義和其他流派的批評，新自由主義并沒有隱去蹤跡。一方面，新自由主義者在原有理論的基礎(chǔ)上發(fā)展新的理論形式來繼續(xù)論證福利國家的合理性；另一方面，從批評者的各種因素中汲取合理的部分，以此來推動新自由主義發(fā)展。 二、自由主義的理論觀點 (一)個人主義是核心。個人主義是自由主義全部理論的基礎(chǔ)和出發(fā)點，是自由主義所有價值觀和主張（包括自由、平等、私有制、人權(quán)、民主制度等）的源點。在個人與政府二者的關(guān)系上，自由主義堅持認為個人才是目的，政府只是手段和工具。個人是真實存在的，每個個體對幸福都有不同的體驗和不同的判斷，所以，要給每個人以自由，使其自己去充分體驗和追求幸福。 （二）自由主義優(yōu)先原則

6、?！白杂伞笔亲杂芍髁x思想學(xué)派存在的前提，在自由主義者看來，所謂的自由，就是個人在社會、國家中的行為的某種狀態(tài)不受別人的控制。自由是自由主義政治理想的首要價值，不僅是個人幸福的條件，也是社會發(fā)展的前提。而個人和社會要得到自由發(fā)展，就要排除人類活動的所有阻礙，包括自然的和人為的，使個人本能和社會自主權(quán)限得到最大限度的發(fā)展。 （三）強調(diào)社會正義和公平。公平和正義是與福利國家政策相關(guān)聯(lián)的一個理論問題，因而也是自由主義關(guān)注的一個理論重點。在古典自由主義中平等、正義觀念一直存在著，就如盧梭曾經(jīng)說的,自由源于平等,平等又包含在自由之中,沒有平等,自由便不存在。從20世紀(jì)初開始,新自由主義強調(diào)的自由變?yōu)?/p>

7、平等的自由?；舨己浪辜戎鲝堅诜擅媲叭巳似降?又提倡機會面前人人平等,作為這一系列創(chuàng)造者的國家，更應(yīng)該為每個人提供平等的發(fā)展機會。 （四）多元主義與寬容。當(dāng)代自由主義者認為，承認多元主義和寬容從根本上來說是時代的要求。在全球化的今天，多元化成為一種歷史使命，多元化不是一味的建立一種普遍的文明形態(tài)，而是解決那些存在差異的文明之間的沖突，使得全球社會進入一種和諧自然的社會狀態(tài)當(dāng)中。這種自由價值的多元化不是一種理性的選擇，而是一種人類社會發(fā)展到一定程度時不約而同做出的基本選擇，前面也說了自由主義倡導(dǎo)的是一個人的自由不受其他人的限制，一個人也不應(yīng)該為了享受自己的自由不惜損毀他人的自由，在這樣的自

8、由價值理念中，價值多元化應(yīng)運而生，這也是個人自由最基本的意義所在。 三、當(dāng)代西方自由主義政治思潮的啟示 自由主義作為當(dāng)代西方社會占主流地位的政治思潮，是與西方社會的矛盾發(fā)展息息相關(guān)的，從它的發(fā)展和每一階段的觀點中我們可以看出它每個時期關(guān)注的重點都反映了該時期的主要社會矛盾，它的思想發(fā)展也反映了自由主義思想家為解決社會矛盾的所做的種種努力。在全球化背景下，中國的現(xiàn)在、未來與世界各國必然形成一個比較密切的整體。因此，我們有必要學(xué)習(xí)、了解西方自由主義政治思想，認識各個國家政治的主流意識形態(tài)和價值取向，加強多方的友好往來；同時，在認識和熟悉的基礎(chǔ)上，借鑒其成功之處，完善我國的政治制度和思想，是我們國家政府的法律、政策的制定和執(zhí)行更加合理化和合法化，受到人民的支持。