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1、“古典園林，精致江南”
畢業(yè)論文
----高中美術(shù)跨學(xué)科教學(xué)初探
[內(nèi)容摘要]：教師要引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的文化情境中去欣賞美術(shù)作品，也即需要進(jìn)行跨學(xué)科講授。學(xué)生對(duì)跨學(xué)科的講授表現(xiàn)出來(lái)的專注程度往往要高于對(duì)單純的美術(shù)知識(shí)講授。如何進(jìn)行跨學(xué)科講授訓(xùn)練，是高中美術(shù)教師必須重視的問(wèn)題。在平時(shí)上課中，教師應(yīng)注重以下幾方面。
[關(guān)鍵詞]：文化情境，跨學(xué)科的講授
今年我省普通高中開(kāi)始采用《美術(shù)鑒賞》，它是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程"欣賞--評(píng)述";學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展和延伸，改高中"美術(shù)欣賞";課為"美術(shù)鑒賞";課，其旨在
2、要求高中生通過(guò)"美術(shù)鑒賞";內(nèi)容系列學(xué)習(xí)，不僅能欣賞1些古今中外的美術(shù)作品，同時(shí)也能運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得鑒賞享受，并能理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。美術(shù)鑒賞在具體要求上，比美術(shù)欣賞要求更高1個(gè)層次，"是判斷美的1種能力";，是對(duì)美術(shù)作品的欣賞和鑒別的過(guò)程。
教師要引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的文化情境中去欣賞美術(shù)作品，也即需要進(jìn)行跨學(xué)科講授。"因?yàn)槿魏蚊佬g(shù)作品都不是孤立的，都是在1定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來(lái)的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，不可避免地受到所處環(huán)境的影響，所謂文化情境，實(shí)際上指的是1件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。";因此，在美術(shù)欣
3、賞、鑒賞教學(xué)時(shí)，盡可能地進(jìn)行跨學(xué)科講授，學(xué)生對(duì)跨學(xué)科的講授表現(xiàn)出來(lái)的專注程度明顯要高于對(duì)單純的美術(shù)知識(shí)講授。那么具體怎么做呢？下面我以第6課《宛自天開(kāi)----古代園林藝術(shù)》為例來(lái)說(shuō)明。
在教學(xué)美術(shù)鑒賞第6課《宛自天開(kāi)----古代園林藝術(shù)》時(shí)，講到私家園林，導(dǎo)入時(shí)我朗誦了晏殊《浣溪沙》"1曲新詞酒1杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。";使學(xué)生盡快進(jìn)入到園林欣賞的情境中來(lái)，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造1個(gè)廣闊的文化情境。
然后指出：中國(guó)藝術(shù)講究觸類旁通，詩(shī)文與繪畫往往互為表里。古代園林藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，園林景觀之體現(xiàn)繪畫意
4、趣，同時(shí)也蘊(yùn)涵著詩(shī)的情調(diào)----詩(shī)情畫意。這景、情、意3者的交融形成了中國(guó)園林特有的藝術(shù)魅力。
接著板書："遠(yuǎn)香堂";"聽(tīng)留館";"夕佳樓";。播放課件：讀圖認(rèn)識(shí)"遠(yuǎn)香堂";"聽(tīng)留館";"夕佳樓";，感知江南水鄉(xiāng)----蘇州及園林，引導(dǎo)學(xué)生賞析：拙政園內(nèi)有兩處賞荷花的地方，1處建筑物上的匾題為"遠(yuǎn)香堂";，另1處為"聽(tīng)留館";。前者得之于周敦頤詠蓮的"香遠(yuǎn)益清";，后者出自李義山"留得殘荷聽(tīng)雨聲";的詩(shī)句。1樣的景物由于匾題的不同卻給人以兩般的感受。頤和園內(nèi)臨湖的"夕佳樓";，夕佳2字的匾題取意于陶淵明的詩(shī)句："山氣日夕佳，飛鳥相與還；此中有真意，欲辨已忘言";。游人面對(duì)夕陽(yáng)殘照中的湖光
5、山色，若能聯(lián)想陶詩(shī)的意境，則對(duì)眼前景物的鑒賞勢(shì)必會(huì)更深1層。匾和聯(lián)不僅文字的內(nèi)容10分豐富，其工藝形式也有多種。除了常見(jiàn)的長(zhǎng)條形之外，還有蕉葉形的"蕉葉聯(lián)";、"書卷額";、"扇面額";等等。它們猶如繪畫上的題跋1樣，把詩(shī)文乃至?xí)ㄋ囆g(shù)直接組織到園林景觀之中。
接著朗誦：吳文英《望江南》"3月暮，花落更情濃。人去秋千閑掛月，馬停楊柳倦嘶風(fēng)。堤畔畫船空。懨懨醉，長(zhǎng)日小簾櫳。宿燕夜歸銀燭外，啼鶯聲在綠陰中。無(wú)處覓殘紅。";指出：古人詩(shī)文中的美妙意境經(jīng)常引為園林造景的題材，游人覽景而涉文、因文而生情。圓明園內(nèi)有"武陵春色";1景，即以摹擬陶淵明《桃花源記》的文意而把1千多年前的世外桃源形象地再
6、現(xiàn)于人間。
組織討論：蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？討論，指名說(shuō)說(shuō)，師板書："雖由人作，宛自天開(kāi)";，造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的和諧?？偨Y(jié)：園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的1部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為1體。最后布置作業(yè)拓展：結(jié)合投影圖片和唐宋詩(shī)詞寫篇關(guān)于私家園林的抒情散文。
肖春峰同學(xué)上交的作業(yè)寫到："依靠在亭柱旁，亭外時(shí)不時(shí)吹來(lái)1陣陣微風(fēng)，眼前仿佛顯現(xiàn)出文人逸士們，把酒言歡，風(fēng)兒撫摩他們的長(zhǎng)胡，也搖曳著亭外的1切生靈。偶爾有魚兒躍水，濺起層層水花，沖洗著園林，也沖洗著我們的眼睛。";另1位時(shí)春玲同學(xué)也寫到："景醉人
7、，靜人心。晨光初乍，包涵些許朦朧，輕煙薄霧，隱隱約見(jiàn)亭邊的江南女子，步腳裊裊，亭邊1泓池水，映出佳人賢影。江南似水柔柔。黃昏，這是個(gè)過(guò)于煽情的詞語(yǔ)。安詳?shù)睦先税胩稍谕?nèi)古木紅雕制成的太師椅上，閑在地品1壺涼茶，漸落的紅日光芒散在老人慈祥的臉上，構(gòu)成古園獨(dú)具的‘夕陽(yáng)畫卷’";。
毫無(wú)疑問(wèn)，這些作業(yè)表達(dá)出蘇州園林江南水鄉(xiāng)、古典精致的感覺(jué)，學(xué)生也了解了中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐證明，在講課的過(guò)程中旁征博引，特別是人文學(xué)科之間的聯(lián)系，有助于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。如欣賞中國(guó)古代雕塑時(shí)要首先講授古代哲學(xué)。儒家哲學(xué)尊天命，受其影響，中國(guó)藝術(shù)反映為崇高、莊嚴(yán)、壯
8、麗、重穆、典雅等等風(fēng)格。道家哲學(xué)崇自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真、稚拙等等風(fēng)格。中國(guó)畫和雕塑都具備這兩個(gè)系統(tǒng)的風(fēng)格特征，例如佛教造像和陵墓儀衛(wèi)性雕刻，1般具備前1系統(tǒng)的風(fēng)格，龍門奉先寺大佛最為典型。因有帝王的精神氣度，風(fēng)格上必然強(qiáng)調(diào)崇高、莊嚴(yán)、重穆和典雅。明器藝術(shù)中的俑和動(dòng)物雕塑多屬后1系統(tǒng)的風(fēng)格，它們和生活關(guān)系密切，風(fēng)格上追求自然，樸拙可愛(ài)。兩者各異其趣，各有千秋。有人說(shuō)美術(shù)課像語(yǔ)文課，是美術(shù)課還是語(yǔ)文課有什么問(wèn)題呢？這些知識(shí)看似和美術(shù)無(wú)關(guān)，但看重的是1種文化的、人文的氛圍的熏陶，這和美術(shù)在本質(zhì)上是1致的。加強(qiáng)美術(shù)和人文學(xué)科的聯(lián)系，有利于拓展學(xué)生的美術(shù)視野，對(duì)展現(xiàn)美
9、術(shù)教師的人格魅力，展現(xiàn)美術(shù)課的學(xué)科魅力也有益處。任何學(xué)習(xí)都是為了學(xué)生的全面發(fā)展，與其他學(xué)科的聯(lián)系，既可以激起學(xué)生的注意力和興趣，同時(shí)也有溫故知新的作用。
如何進(jìn)行跨學(xué)科講授訓(xùn)練，是高中美術(shù)教師必須重視的問(wèn)題。在平時(shí)上課中，教師應(yīng)注重以下幾方面。
1．抓住跨學(xué)科講授的目的和要點(diǎn)
與其它講課內(nèi)容1樣，跨學(xué)科講授應(yīng)進(jìn)行調(diào)整修改，調(diào)整的重點(diǎn)應(yīng)放在所要講授的跨學(xué)科知識(shí)與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容要相關(guān)、準(zhǔn)確上，切忌畫蛇添足，偏題跑題，喧賓奪主。
2．平時(shí)思考和課堂領(lǐng)會(huì)相結(jié)合
教師應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用課余時(shí)間、參觀展覽活動(dòng)的時(shí)間，有意識(shí)進(jìn)行跨學(xué)科欣賞，美術(shù)欣賞里的大多數(shù)藝術(shù)品都是充滿了
10、作者對(duì)大自然、對(duì)人生的贊美、留戀以及由此引發(fā)的種種感慨和深沉的思考，這是1道豐盛的文化大餐，我們要在相關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)中去琢磨，去感悟，去和他們的心靈碰撞、共振，從而讓我們的情感、思想和作者共鳴，獲得鑒賞享受，并能理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。
3．跨學(xué)科講授與課堂教學(xué)緊密銜接，并行發(fā)展
跨學(xué)科講授都是美術(shù)課的有益補(bǔ)充，2者合為1體，相互依托，共同發(fā)展?？鐚W(xué)科講授不僅符合學(xué)生的心理，而且對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的審美能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有積極的作用。
我們的高中美術(shù)課不僅僅是為了讓學(xué)生了解課本上的幾幅畫，而是要培養(yǎng)他們建立起"大美術(shù)";概念，能主動(dòng)地、獨(dú)立地欣賞美術(shù)
11、作品，從而了解不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)多元文化的面貌，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。教師應(yīng)該善于進(jìn)行跨學(xué)科講授，引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)與自然、社會(huì)及其他它學(xué)科聯(lián)系地思考。重要的是應(yīng)該通過(guò)美術(shù)理解更為廣闊的世界，理解美術(shù)作品中蘊(yùn)涵的豐富人文精神。這樣學(xué)生就能獲得人文精神的浸染，逐漸提高人文素養(yǎng)，以達(dá)到高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的：通過(guò)"美術(shù)鑒賞";模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生以1種開(kāi)放、探索性的審美態(tài)度從美術(shù)作品中獲取多方面的信息，并且在有效獲取這些信息的基礎(chǔ)上運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行分析，從而加深對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)。
[參考文獻(xiàn)]：《大百科全書.美術(shù)》卷
“古典園林精致江南”
