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1、LE COUVENT DE LA TOURETTE1957-1960,1952年，Dominicans里昂地區(qū)基督教參事會的代表Reverend Father Couturier邀請Le Corbusier設(shè)計一座教堂與宿舍的計畫案，設(shè)計需求包括了一座修道院、一座參事會堂、教室、圖書館、廚房及上百個小房間。,在一封Couturier神父給Le Corbusier的信中提到了一些重要的需求：“建筑物須要的是簡潔樸素而不須太多裝飾的外表，沒有任何多余的華麗存在，但也需要重視對於生命的表達：沉靜、溫暖、以充滿智慧的神圣工作能不斷持續(xù)進行，同時也希望能以最親近來訪者的方式來將彼此的距離減至最低。并請記
2、住我們的生命是完全奉獻於大眾的，我們彼此之間是沒有任何等級差異，而完全去存在于群眾中的?！?Le Corbusier 思考的起點,當(dāng)Le Corbusier 造訪Certosa Di Fma Al Galluzzo時，所感受到的強烈印象，令他終生再也難以忘懷。修道院之建筑雖被視為著重機能性之建筑，然而其精純的構(gòu)成反顯得氣派大方兼具美感。他把這種樣式視為一種建筑的典型。表現(xiàn)於修道院建筑之個體和群體的關(guān)聯(lián)深深打勛了他，因為他自其中目睹了修道士精神之顯現(xiàn)。因此他的La Tourette在關(guān)于協(xié)調(diào)公共生活和個人生活、以及與自然的交融的方面受到Certosa Di Fma Al Galluzzo非常大的
3、影響。,Certosa Di Fma Al Galluzzo,,,,Le Thoronet,La Tourette 的直接先例卻是一座西多修道院Provence的Le Thoronet，是一位長老推薦他去看的。院子中有一個六邊形的小洗禮堂突入其中，不算太“空”，也不大規(guī)則。La Tourette 也許借鑒了這種布局。,Le Thoronet 平面圖,Le Corbusier關(guān)于基地的思考,La Tourette修道院的基地位于一斜坡上，其西面是一森林地帶，基地外有一道路穿越過森林地帶沿著基地的軸線平行而進，西南方則為景觀的方向。以前的修道士是住在鄰近的一些鄉(xiāng)下大屋中，而目前的修道院基地則可俯瞰
4、Arbresle河畔的Eveux 。,當(dāng)修道院完成時， Le Corbusier曾對修士解釋其設(shè)計的理念:“我之所以決定這個地方是因為在這里，太陽將固定不變的照耀此處，首先，這個最佳的部份是將自然做一完美的組織，在這里的地方，景色是流動的，我不能阻礙這建筑物在這土地上的價值。建筑物的水平面上，調(diào)和了所有應(yīng)該有的水平，從這水平為出發(fā)點，我們幾乎測量了每一件該測量的，從這些只要是我們所觸及的，我們就必須伸出廣大的基地，這是一個明顯的標(biāo)記，但它卻必須如此，像你擁有一棟看起來非?？季康淖≌?，但那些只是土地以上的部份罷了，而在它的基礎(chǔ)，地基，卻沒有穩(wěn)定的組織構(gòu)造，在它所接觸的土地，無法支持上面龐大的建筑
5、。修道院最初的形成模樣，就是依據(jù)此項概念所完成的。其設(shè)計的理念可見一斑。,La Tourette的原型及變化,傳統(tǒng)多米尼克修道院平面示意圖,圣器室,教堂,門房,辦公,餐廳,教堂,外部場地的軸線,第一次變形：為了對應(yīng)外部軸線從正方形變?yōu)殚L方形。,,,,內(nèi)部主要軸線,,,教堂,第二次變形：為了維護教堂以外修道士生活的私密性,斷裂處產(chǎn)生的張力,教堂,修道士的房間,交通空間,第三次變形：來源于柯布察覺到了這基地的莊嚴性，他以徒步的方式去研究而發(fā)現(xiàn)了一有力的水平性，類似羅馬的下水道一般，于是他將主要的設(shè)計策略放在如何建立一個水平的屋頂，使修道士的小房間在園景之上漂浮著，并以此形式去對比垂直插入斜坡的教堂
6、量體。,軸線,內(nèi)部水平軸線,內(nèi)部水平軸線,平地,斜坡,垂直軸線,垂直軸線,La Tourette自身的軸線為了順應(yīng)斜坡的存在向高處退進，是軸線與通過自身的重心，這樣不僅完成了自身體量上的平衡，也與周圍的環(huán)境產(chǎn)生了一種力量上的平衡。,教堂并不分享小室區(qū)域中風(fēng)車式的路徑系統(tǒng)，反而以直線的方式處理教堂的流線系統(tǒng)，以此去增強主體的軸性，并將一偏祭臺及圣器收藏室安置于教堂的兩側(cè)，用以增加主體的穩(wěn)定性，而這兩個元素皆位于一內(nèi)部之軸線上。,內(nèi)部軸線,偏祭臺,圣器室,張力,在水平地面上內(nèi)院讓建筑產(chǎn)生了一種平衡的狀態(tài)。,第一次變形并沒有改變這種平衡的狀態(tài)。,但一段建筑的分離卻能打破這種平衡，形成張力。,張力的增
7、加來自于對水平向和垂直向的抵抗。,地形的傾斜又將張力放大到了極致,這個立面略向上傾斜的屋頂增強了戲劇性的效果，也給予與主體分開的教堂更多可讀性。,南面的小室是一懸臂的方式進行因為軸線被拉近于重心線上。,交通軸線,垂直元素發(fā)生在斜坡張力最大的地方，水平元素與垂直元素在交通軸線上結(jié)合 。,,,主要交通空間,教堂,修士的住宿空間及位置是依其資歷而區(qū)分的，新教徒被安排在東面的區(qū)塊，而年長的教徒是安排在西面的區(qū)塊，柯布在前庭的下方設(shè)計了一個類似脊骨的動線管道，平行于這兩個分區(qū)的修道士住宿區(qū)域，且提供由前庭到教堂間一游唱圣歌的主要通道，由這通道，新教徒也可擁有一條到教堂的獨立路徑，而圓柱體內(nèi)的螺旋梯是供給
8、年老的教友一垂直溝通其它空間的路徑。,祈禱室,修道士進入教堂的主流線,CHURCH, 當(dāng)我通過中庭周邊的回廊時，卻突然被引進一條漆黑的地下廊道而只能借著摸索前進。在結(jié)束這段漆黑的路程后，緊接著在其盡頭處一幅令人心醉神迷的景象進入我眼簾：那是一座涂上原色的祭壇被束筒狀的采光窗所照射得燦爛輝煌之光景。必須在此一提的是，那實在是一種有如夢幻般地令人無法抗拒的陶醉。 性愛之海(Eros of the Sea ) 磯崎新,進入教堂的路徑,從中庭進入向下的坡道，光線開始變得昏暗。,在坡道的盡頭轉(zhuǎn)身，就看見被光線打亮的祭壇。,教堂= 主空間（主祭壇）圣器室偏祭壇,,,
9、Contrast：Plan Form,Florence Cathedral,LE COUVENT DE LA TOURETTE,VS,Florence Cathedral,,,,contrast,,主教堂空間有兩個偏祭壇， 而圣器室位于主祭壇的后方。,文藝復(fù)興時期教堂平面遵循幾何秩序，有兩根軸線。主祭壇位于軸線交點處。,,,,contrast,Le Corbusier,LE COUVENT DE LA TOURETTE,在Corbusier的設(shè)計中，教堂也存在這兩條軸線。主祭壇同樣位于軸線交點處。,不同的是偏祭壇與圣器室各居一方。,,,,,由于教堂部分是整個修道院中唯一對公眾開放的部分，Le
10、Corbusier對教堂的功能分區(qū)進行了特殊的考慮。,公眾從東側(cè)直接進入教堂,修道士們則從西南側(cè)的坡道進入教堂,所有功能圍繞主祭壇布置,公眾部分,修道士部分,偏祭壇,圣器室,除了平面上的劃分，在剖面上，教堂被分為了公共和私人兩部分，有趣的是兩個部分并沒有完全被分開，兩者共享光線和聲音,公共部分,私人部分,,,Color & Light,CHURCH,教堂大部分的肌理是粗糙的混凝土原色，但是在局部使用了鮮艷的色彩，與光線一起形成了戲劇性的效果。,我們認為這樣的手法與古典教堂的彩色玻璃窗有些許相似。,“教堂內(nèi)部罩著一片冰冷慘淡的陰影，只有從彩色玻璃中透入的光線變作血紅的顏色，變做紫英石與黃玉的華彩
11、，成為一團珠光寶氣的神秘的火焰，奇異的照明，好像開向天國的窗戶” 丹納藝術(shù)哲學(xué),Bourges Cathedral 1195 - 1220,中世紀教堂的彩色玻璃窗,contrast,在基督教教義中： 藍色：天國的顏色，又表現(xiàn)信念、真實、貞潔；紅色：圣化的色彩，象征上帝之愛和基督的流血犧牲；紫色：上帝圣服的顏色，在世間又表現(xiàn)王室、教皇的色彩；金黃色：象征上帝和主權(quán)者；綠色：誕生和希望,有趣的是： Le Corbusier本人并不信仰任何宗教，是一個徹底的無神論者。 因此，我們無從得知究竟Le Corbusier是在了解了這些之后，有意運用了這些在宗教中意義深刻的原色，又或者是受到了立體主
12、義畫派原色的影響，但我們唯一確定的是從朗香教堂開始，色彩就成了Le Corbusier宗教建筑中的一個重要特點。 她總是在昏暗處給人一種心靈上的強烈震撼。,Rochamp Cathedral,contrast,Rochamp Cathedral,contrast,教堂的室內(nèi)照片,CHURCH,私人祈禱室,CHURCH,, 壁面涂威紅、黃兩色。天花板則為藍色。陽光自天井的圓洞照射下來，活像太陽本身就在那裹似的。圓洞之內(nèi)側(cè)涂成白、紅、黑三色。 ,拉陶瑞特的圣瑪麗修道院 橫山正,按照教會的規(guī)定，每天清晨修道士們必須獨自祈禱，獲得上帝的寬恕。,但Le Corbusi
13、er并沒有因為其使用對象而將祈禱室封閉，相反的，祈禱室與教堂是一個空間，它就在偏祭壇的旁邊，但只能通過圣器室的樓梯，從教堂樓板下面穿越到達。,到達祈禱室的路徑,與教堂的矩形形態(tài)不同的是，祈禱室是一個自由形態(tài)的形體。暗示著祈禱者們在精神上的自由性。 這樣的自由形態(tài)不免又讓人想到了他另一個經(jīng)典宗教建筑：朗香教堂。,雖然La Tourette在形式上是克制的，甚至是完全照搬了傳統(tǒng)修道院的內(nèi)院形制。但無論是從建筑粗糙的肌理，還是從色彩鮮艷的原色，亦或是形態(tài)自由的私人祈禱室，它都顯示出與朗香教堂一脈相承的特點。 我們認為，這仍可以算是Le Corbusier的一個表現(xiàn)主義作品。,Cells,修道士的
14、小房間,會議室,食堂,服務(wù),廚房和洗衣房,100多間修道士小房間的以風(fēng)車式的配置環(huán)繞于前庭旁，一所供新教徒使用的祈禱室立于一側(cè)，頂層維持一水平的形式，由這些漂浮的小室所組成。,修士小室：修道士們并非常時生活在一起，會章規(guī)定多米尼克教派的修道士們需在一定的時間內(nèi)過孤獨的生活，以靜心冥思鉆研苦讀為先務(wù)之修道士們首先得有一個能把自己關(guān)閉在里面的房間。修道士們的單人房狹小得只能容下書桌、書架、柜子及床各一。房間寬183米、高226米、深5.92米，房外的走廊天花板則有226米高。1.83米是一個標(biāo)準的成年人的身高，2.26米是其舉起手所可觸及的高度。這就是Le Corbusier 的模數(shù)。
15、 Le Corbusier,餐廳,餐廳是修道院中最接近世俗的一個部分,餐廳,大廳,到達餐廳前需要經(jīng)過一個大廳,餐廳前大廳,,餐廳在修道院屬較輕松的所在。因此， Le Corbusier把此處造得較其他空間光明亮麗。中庭兩旁為有著棋盤格狀之玻璃墻。,簡樸的混凝土圓柱，傲然直立，支撐著天花板的混凝土梁則架於其上。,透過波動之玻璃面望出去，可遠眺對面丘陵綺麗的景色。它雖屬一種傳統(tǒng)性的組構(gòu)，但各房中卻絲毫不帶中世情調(diào)之裝飾。其架構(gòu)及素材均為現(xiàn)代之產(chǎn)品，毋寧可謂具有初期基督教會之風(fēng)格。,音樂性玻璃墻：“它是現(xiàn)代玻璃窗最合理適切之解決辦法，可謂運用了長期以來支配著音樂之法則。在走廊和公
16、用室中的采光玻璃之表面膜層自結(jié)構(gòu)體獨立，并護以鋼筋混凝土之細長條的部材。若是沒有模矩之助，此鋼筋混凝土部材之分割，就只有利用傳統(tǒng)之兩種方法。其一為平凡無奇之等間隔排列法，其二為采用某種級數(shù)，將部材之間隔做種種具有變化之排列，使其孕生出某種節(jié)奏之較巧妙之手法。這些解決方法均屬靜態(tài)手法，因此沒導(dǎo)致被稱為“音樂玻璃墻”之第三種解決方法之出現(xiàn)。模矩所富涵之充沛活力得以充分發(fā)揮，融暢無阻。做為框條之部材，以水平及垂直之二方向互相交叉咬合。在水平方向中，部材之密度時疏時密，宛若目睹彈性波之呈現(xiàn)。而垂直方向則在不同密度之間表現(xiàn)出一種和聲性的對位法。模矩的紅色和藍色兩系列時而個別地，時而混合地被采用，由此衍生
17、出微妙的均衡來，而使這兩種模矩之方法得到統(tǒng)一。負責(zé)這棟玻璃面之分配工作的，是I.Xenakis。他是個技術(shù)專家兼音樂家，同時也是我的事所里的建筑師。” Le Corbusier,教堂，個人小居室和餐廳，三種功能迥異的房間，同時出現(xiàn)于這座修道院中： 在教堂中，修道士安靜地祈禱，安靜地如死亡一般的神秘； 在居室中，修道士自由地冥想，自由地如在天堂一樣； 在餐廳里，修道士回到現(xiàn)實來，輕松地享受世俗的樂趣。,一位詩人曾經(jīng)這樣寫過人生：to dream, to live, to die。,我想這也許就是為什么Le Corbusier把教堂插入土里，把個人居室置于頂層
18、（他甚至還不滿足地將屋頂圍墻做到1.7米，作為冥想的的又一場所），而將最接近世俗生活的餐廳放在了可以看見廣闊世俗風(fēng)景的地方。,視線,在平行基地的通道上，柯布提供了五個不同感受類型的視點。,一個走近的過程,第一個戲劇性的事決焦點在于教堂的北面墻,第二個在于森林后有一遙遠的視野與神殿共創(chuàng)更戲劇性的效果,第三個為會客室的雕塑形式,這些小房間成為了視覺中心,第四個是教堂與主體間存在著一股張力，柯布在這張力的空間中安排了垂直的、水平的、斜的元素、而以這些元素的模式與韻律去增進這空間的趣味性,最后是由瞭望臺進入陽臺，而觀賞著內(nèi)部中庭立面變化，以藉此指引出宗教生活機能上的一些特殊需求。這設(shè)計的基本主題是由教
19、堂的垂直性量體與小室區(qū)塊的水平量體的一對比形式，而另一對比方式是主體下方的混凝土柱與上方呈水平發(fā)展的窗戶的對比，再開窗處的另一個對比則是小室提供了水平模式的開窗，其下則為一放寬且移動的垂直性韻律。,La Tourette的結(jié)構(gòu)體系,,,隨功能分區(qū)而變化的結(jié)構(gòu)體系,修道士小房間,教室,餐廳,服務(wù),在頂層靠內(nèi)院的立面上，可以看到突出的方形構(gòu)件，稱為“角砂糖”。實際上是“T”型結(jié)構(gòu)構(gòu)件突出墻體垂直面的部分。而墻體是用磚塊砌成，外層拉毛抹灰。立面的處理與功能是結(jié)合起來的，需要私密性的小房間與公共空間的區(qū)別完全體現(xiàn)在立面上。,La Tourette所得到的評價,“實現(xiàn)他對於個體與集體之間的關(guān)系之理想建筑
20、物，乃為La Tourette修道院，從機能上說它是最接近的。此修道院位於法國里昂(Lyon)一處小型森林的山坡之麓。一百位修道土私室之極端而幾乎帶敵意的形態(tài)，加上混亂的、防御的、冷漠的、退縮的、然而卻是率直而大膽的特性，使人回憶起勒柯必意（Le Corbusier）的照片：不假言笑，嚴肅，仍然是官能的樣子?！?Le Corbusier and the Tragic View of Architecture Charles Jencks,“柯比意（ Le Corbusier ）的建筑哲學(xué)歷程可以說是從最初占有他全部意境的柏拉圖透明空間，到完全異質(zhì)的希臘神話中米諾塔烏羅斯的迷宮式空間。這種結(jié)論應(yīng)
21、該可以從拉陶瑞特修道院的處理手法得到證明，至少我們可以說拉陶瑞特（ La Tourette ）修道院組合了他所有的創(chuàng)造形式。至于他所采用的模距、近代建筑五原則及其它手法都或明顯或模糊地呈現(xiàn)在我們眼前；甚至我們在此處也看見了粗糙的混凝土面所展現(xiàn)的實例。即柯比意運用所有可能的視覺語言形式只是為了表現(xiàn)那令人心醉神迷且足以引導(dǎo)你步入深不可測的晦暗世界的空間。就他以多明尼哥式的修道院代表非希臘文化世界的天主教而言，這種命題是非常適切的?！?Eros of the Sea 磯崎新,“也會有人試圖將這一座修道院納入一個狹隘的公式，（朗香教堂剛剛落成時，不也有人把它同巴洛克扯上關(guān)系嗎？?。┤欢@樣的作品實在難
22、以歸類即使有人拒絕承認作品中那股創(chuàng)造的力量，那也絕非居住在這座現(xiàn)時代的修道院之中的修士們最終的判斷，他們發(fā)現(xiàn)這個作品神圣的特質(zhì)通過一種自發(fā)且自覺的方式自我證明著！”,勒柯布西耶的一座修道院 讓佩蒂,結(jié)語,如果說朗香教堂是一種聲音，這種聲音似乎有些勢單力薄。但是拉圖雷特修道院的落成則確定無疑地標(biāo)志著宗教建筑的一個新的階段，因此，這也成為柯布最具意義的創(chuàng)作之一。在此之前，柯布很少有機會充分展現(xiàn)他對光與空間的卓越駕馭一種不可用語言來描繪的空間。, 勒柯必意曾在Mount Athos住了十八天，那地方的修道士們啟示了他對消費物品，或日常生活用品的獨特態(tài)度。他們對於基本生活必需品如食物和飲料的樂趣，以
23、餐桌的簡樸和諧情形看來是十分顯明的：其酒瓶盤碟的單純形狀乃顯示出一項道德性的教訓(xùn)，即要獲致相當(dāng)?shù)目鞓放c幸福，所需甚少。 事實上，Mount Athos原可成為他對於美好生活的觀點，這種生活里充滿了各種基本型式物品所存有的詩意。 在其後期許多典型的都市公寓的圖說中 ，這些觀點成為一種理想。,Charles Jencks,在這樣一座偉大的修道院中， Le Corbusier回應(yīng)的不僅僅是對物質(zhì)的需求，更重要的是精神的需求，這是對隱修傳統(tǒng)的尊重。在這里，所有功能迥異的房間被完美地并置在一個整體之中。 Le Corbusier雖然不信仰任何宗教，但是他說：“建筑就是宗教?！? 我們不排除這
24、句話的口號性，但是至少在這座修道院中， Le Corbusier實現(xiàn)了他對于美好生活的理想， 即最少的物質(zhì)需求和最好高的精神追求。 這也許就是他所謂的“建筑宗教”的含義。,2006年6月6日,余嵩，徐子遷，張志強 （排名只對照片，不分先后）,特別感謝： KIRK，LOMO, 小巫師 資料來源： Le Corbusier and the Tragic View of Architecture Charles Jencks Eros of the Sea) 磯崎新 拉陶瑞特的圣瑪麗修道院 橫山正 Le Corbusier - Anlisis de la forma Geoffrey h.Baker 勒柯布西耶：機器與隱喻的詩學(xué) Alexander Tzonis 勒柯布西耶全集 w博奧席耶 ABBS 意大利建筑巡禮,
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