《毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義地指導(dǎo)地位》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義地指導(dǎo)地位（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,黨史黨建教研室 李恩巍,馬克思主義到底是什么？,一、什么是馬克思主義,1848年共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生,（一）馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵,首先，從創(chuàng)立的主體看，馬克思主義就是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的、為各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的后繼者所發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系 其次，從階級(jí)屬性看，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。,第三，從研究對(duì)象看，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及此后整個(gè)共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)
2、律的學(xué)說(shuō)。 第四，從主要內(nèi)容看，馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的完整的科學(xué)體系，是一個(gè)整體。 其中，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是這個(gè)理論體系不可分割的三個(gè)組成部分。,最后，從歷史的發(fā)展看。馬克思主義也是一個(gè)不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。,（二）馬克思主義的基本特征,1、科學(xué)性。表現(xiàn)為兩個(gè)方面。 第一個(gè)方面：世界觀和方法論 辯證唯物主義和歷史唯物主義 第二個(gè)方面：理論品質(zhì) 一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。,2、革命性 政治立場(chǎng) 實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益。 社會(huì)理想 物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人
3、民的精神境界、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。,二、怎樣對(duì)待馬克思主義,“努力針對(duì)新的世紀(jì)，掌握馬克思主義基本理論，因?yàn)橹挥羞@樣，才能提高我們運(yùn)用它的基本原則、基本方法來(lái)積極探索解決新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)基本問(wèn)題的本領(lǐng)，既把我們的事業(yè)和馬克思主義理論本身推向前進(jìn)，也防止一些同志，特別是一些新上來(lái)的中青年同志，在日益復(fù)雜的斗爭(zhēng)當(dāng)中，迷失方向。” 鄧小平,美國(guó)政府的智囊團(tuán)有一個(gè)說(shuō)法，過(guò)去搞垮蘇聯(lián)用了兩化：西化和分化。要搞垮中國(guó)至少還要加四化：一是讓中國(guó)的老百姓對(duì)政治淡化，二是讓中國(guó)的黨員干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下腐化，三是把中國(guó)的領(lǐng)袖丑化，四是讓馬列主義在多元的意識(shí)形態(tài)包圍和沖擊下融化。 這六化的
4、核心是什么呢？就是動(dòng)搖共產(chǎn)黨員的四信：信仰、信念、信心、信任。,（一）用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,首先，要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一點(diǎn)馬克思主義的基本理論，要從馬克思主義的本原上來(lái)領(lǐng)會(huì)馬克思主義。 其次，要真正把馬克思主義當(dāng)作世界觀和方法論。 “馬克思主義的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！?恩格斯,（二）正確判明馬克思主義的根基 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨性立場(chǎng),共產(chǎn)主義不是學(xué)說(shuō)，而是運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)。即使在共產(chǎn)主義作為理論的時(shí)候，那么它就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)在這個(gè)斗爭(zhēng)中的理論表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件的理論概括。 恩格斯,正確判明馬克思主義的根基，也就是堅(jiān)持馬克思主義的黨性立場(chǎng)，我們至少要做到兩點(diǎn)
5、： 第一點(diǎn)，任何時(shí)候，都要堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，人民群眾才是歷史的主人。 第二點(diǎn)，要堅(jiān)持馬克思主義最核心的價(jià)值取向，就是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放乃至整個(gè)人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高社會(huì)理想。,（三）善于將馬克思主義運(yùn)用于本國(guó)實(shí)際,1938年在黨的六屆六中全會(huì)上，毛主席在論新階段的政治報(bào)告中首次提出了一個(gè)科學(xué)命題，那就是馬克思主義中國(guó)化。,1、把馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合。 2、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。,（四）與一切反馬克思主義的社會(huì)思潮劃清界限,1、與一切對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的、片面 的理解劃清界限
6、。 2、與一切詆毀、歪曲和否定馬克思主義的 社會(huì)思潮劃清界限。 3、與一切把馬克思主義僵化、教條化的 思想觀念和做法劃清界限。,三、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖,馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià) 值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會(huì)主義 核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，建設(shè)社會(huì)主義 核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義 的指導(dǎo)地位。,首先，取決于馬克思主義自身科學(xué)的理 論價(jià)值。 歷史： 前80年：中國(guó)人上下求索選擇馬克思主義（18401920）,五次戰(zhàn)亂。就是發(fā)生過(guò)五次比較大規(guī)模的 侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。 （第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片 戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍 侵華戰(zhàn)爭(zhēng)） 六次挫折。（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
7、、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 、 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 、戊戌變法 、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) 、辛亥革 命 ）,這前80年的特點(diǎn)是什么？,五四運(yùn)動(dòng),第二，取決于馬克思主義是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢 驗(yàn)和歷史證明的指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的科 學(xué)理論。,后90年：馬克思主義中國(guó)化,正主題：中國(guó)現(xiàn)代化 副主題:就是馬克思主義中國(guó)化 第一個(gè)30年，就是1919五四運(yùn)動(dòng)到1949年。 這30年最大的成就，實(shí)際上是建黨、建軍、建 國(guó)。 第二個(gè)30年，中國(guó)現(xiàn)代化鋪墊期。成就是兩 個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基礎(chǔ)就是民族獨(dú)立的基礎(chǔ)，再一 個(gè)就是工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ)。 第三個(gè)30年，就是改革開(kāi)放30年。,現(xiàn)實(shí)： 改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)谒枷腩I(lǐng)域出 現(xiàn)的形形色色的社會(huì)思潮，對(duì)馬
8、克思主義本 身是個(gè)巨大的沖擊。 馬克思主義理論研究和建設(shè)工程科學(xué)社會(huì) 主義首席專(zhuān)家靳輝明 “中央從來(lái)沒(méi)有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導(dǎo)思想、指導(dǎo)地位，從來(lái)沒(méi)有像今天這么重視，但是同時(shí)，社會(huì)上也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣思想混亂，現(xiàn)在各種思想都想影響中共的決策，十七大之前就可以看出，給中央寫(xiě)報(bào)告的很多?！?意識(shí)形態(tài)為什么不能搞多元化？,意識(shí)形態(tài)實(shí)際上是主導(dǎo)黨和國(guó)家政治方向 的意識(shí)體系，也是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家占主流 的價(jià)值觀念、價(jià)值體系。 我們要注意克服兩種錯(cuò)誤傾向，一種叫意 識(shí)形態(tài)化。一種叫非意識(shí)形態(tài)化。,一種叫意識(shí)形態(tài)化。不仔細(xì)區(qū)分意識(shí)形態(tài) 和多元化的文化，把什么東西都給控制起來(lái)、 都給統(tǒng)一起
9、來(lái)都加以政治化。 一種傾向就是非意識(shí)形態(tài)化。非意識(shí)形 態(tài)化的特點(diǎn)是什么？就是放棄、淡化主流價(jià) 值體系，在指導(dǎo)思想上搞多元化，說(shuō)無(wú)政府 也行。,應(yīng)該是是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的一元化和文化建設(shè)的 多元化相結(jié)合。 在指導(dǎo)思想層面，我們突出馬克思主義、馬克思 主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系的指導(dǎo) 地位，這個(gè)不能動(dòng)搖，不能模糊，應(yīng)該讓它越來(lái)越 清晰，越來(lái)越突出。 文化建設(shè)層面應(yīng)該多元化、多樣化，不同的民族 文化、不同文化形式、不同的文化源泉都注意保 留，保護(hù)和開(kāi)發(fā)，但仍應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化作 為引領(lǐng) 。,第三，取決于馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn) 的理論品質(zhì)。 馬克思和恩格斯在共產(chǎn)黨宣言第二版中講道： “對(duì)共產(chǎn)黨宣言基本原理的應(yīng)用，必須隨時(shí)隨地以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！?四、作為學(xué)生干部和理論宣傳骨干，應(yīng)該怎樣做？,（一）要始終堅(jiān)持理想，自覺(jué)做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移”和“絕不含糊”； “我想，理想是相對(duì)于功利而言的。我覺(jué)得我們要?jiǎng)?wù)實(shí)，但是我們不能太功利，不能太浮躁，總要追求一點(diǎn)崇高的東西?！?胡春華,堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊。 貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持用于追求真理和探索真理的革命精神，這一點(diǎn)也要堅(jiān)定不移，不能含糊。,（二）要腳踏實(shí)地； （三）要始終不斷地讀好書(shū)，加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)；,謝 謝！,
毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義地指導(dǎo)地位
