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1、,,中西傳統(tǒng)節(jié)日的文化差異與社會(huì)認(rèn)同 On cultural differences and social identification of Chinese and western traditional festivals,,,,摘要： In theory, about the Chinese and western traditional festivals, the differences of the origins and evolutions are clarified and compared. It is believed that most of west
2、ern traditional festivals are based on religionary culture especially the Christianism culture, which have stronger generality（普適性） and cross -cultural naturalizing ability（跨文化移植性） while Chinese traditional festivals mainly originated from calendarian time and solar term, which have very strong secu
3、larity （世俗性）and pantheism（泛神性）.,,,For specific examples, we can talk about the differences of traditional festivals in three factors formation differences, cultural differences social identify.,,,形成差異： 中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)處于自給自足的封建農(nóng)業(yè)社會(huì)和自然經(jīng)濟(jì)中, 其傳統(tǒng)節(jié)日具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩,主要是從歲時(shí)節(jié)氣轉(zhuǎn)換而來(lái)的。四時(shí)，二十四節(jié)氣就是在勞動(dòng)人民在自然時(shí)序的復(fù)雜規(guī)律中總結(jié)出來(lái)的。 西方的傳統(tǒng)節(jié)日大多
4、是建立在宗教尤其是基督教文化基礎(chǔ)上的。其傳統(tǒng)節(jié)日起源帶有濃厚宗教色彩, 如情人節(jié)(紀(jì)念名叫瓦倫丁的基督教殉難者)、復(fù)活節(jié)(基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活)、萬(wàn)圣節(jié)(紀(jì)念教會(huì)所有圣人)、圣誕節(jié)(基督教紀(jì)念耶穌誕生)等,,,文化差異： 在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中飲食文化是不可或缺的主題。節(jié)日里的各項(xiàng)活動(dòng)以家族、家庭內(nèi)部活動(dòng)為中心, 年輕人必須禮拜老人, 全家要吃團(tuán)圓飯, 要闔家共慶節(jié)日等。以中秋節(jié)為例： 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最重要的文化特征是具有極強(qiáng)的世俗性及泛神性,以祭灶節(jié)為例：,,,中秋民謠： 全家拜月 八月初一/太平初一/月到中秋/全家拜月 寶塔燈/照照天地/花下藕 藕絲連連/紅石榴 榴開(kāi)見(jiàn)子/團(tuán)圓餅 夫妻同偕到老/和家
5、和睦團(tuán)圓,,,晉代葛洪抱樸子內(nèi)篇寫(xiě)到: 月晦之夜, 灶神亦上天白人罪狀, 大者奪紀(jì), 紀(jì)者三百日也; 小者奪算, 算者三日也。到了祭祀之日, 人們都要為灶王準(zhǔn)備豐盛的祭品, 還常常用糯米做成糍粑等粘性極強(qiáng)的甘甜食品糊在他的嘴上, 并燒錢紙等供奉他, 實(shí)際上是對(duì)其進(jìn)行賄賂,使他上天之后不能開(kāi)口講主家的壞話, 而只能甜嘴蜜舌地講好話。,,,西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件, 其目的在于緬懷上帝、求其保佑, 節(jié)日習(xí)俗以玩樂(lè)為主題,通過(guò)宗教和娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。 西方的傳統(tǒng)節(jié)日更多地表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性, 以自我為中心, 崇尚個(gè)性張揚(yáng)。 以狂歡節(jié)、復(fù)活節(jié)為例,,,狂歡節(jié)，是基督教四旬齋前
6、飲宴和狂歡的節(jié)日,原由主節(jié)一直延長(zhǎng)到四旬節(jié)前一天，如今通常只限四旬節(jié)前幾天。盛行于歐美地區(qū)。 許多國(guó)家都有一個(gè)傳統(tǒng)的狂歡節(jié)節(jié)日，化妝舞會(huì)、彩車游行、假面具和宴會(huì)是狂歡節(jié)的幾大特色，它起源于非基督徒的節(jié)日慶典，如希臘酒神節(jié)、古羅馬農(nóng)神節(jié)和牧神節(jié)以及凱爾特人的宗教儀式等。,,,復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌基督在十字架受刑死后復(fù)活的節(jié)日。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開(kāi)始。人們按照傳統(tǒng)習(xí)俗把雞蛋煮熟后涂上紅色，代表天鵝泣血，也表示生命女神降生后的快樂(lè)。,,,,,社會(huì)認(rèn)同： 中西傳統(tǒng)節(jié)日的文化差異源于中西之間巨大 的社會(huì)歷史文化差異。 中國(guó)人觀念中的生命乃至財(cái)產(chǎn)的延續(xù), 都寄托在血緣子孫
7、的繼承綿延上, 即所謂薪火相傳, 不能繼承并發(fā)揚(yáng)祖先事業(yè)功績(jī)、精神遺訓(xùn)或物質(zhì)遺產(chǎn)的人往往被視為不肖子孫。 在西方基督教的觀念中, 每個(gè)人都只對(duì)上帝負(fù)責(zé), 或者通過(guò)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)求得上帝的寬恕或青睞, 從而在死后能夠進(jìn)入天堂。在上帝面前,最后的審判時(shí)無(wú)論親疏、尊卑、貧富, 一律平等。,,,西方傳統(tǒng)節(jié)日人格的張揚(yáng)和個(gè)體之間的情感互動(dòng), 這些都很容易為任何文化背景的人所接受, 使得西方的傳統(tǒng)節(jié)日具有更強(qiáng)的普適性和跨文化移植性。 西方的情人節(jié) ( Saint Valentine s Day )如今已經(jīng)成為世界性節(jié)日。不管來(lái)自哪一種文化背景的人, 只要他(她)是一個(gè)健全正常的人就需要愛(ài)情, 就能夠接受這樣的節(jié)日。 中國(guó)傳統(tǒng)上牛郎織女凄涼悲切、此恨綿綿無(wú)絕期的七夕(節(jié)) 并無(wú)西方情人節(jié)的社會(huì)基礎(chǔ)與文化內(nèi)涵, 將其視之為“中國(guó)的情人節(jié)”。 具有泛神宗教觀念的中國(guó)人更易接受佛教、基督教文化, 而具有唯一神主宗教觀念的西方人卻難以接受中國(guó)人的多神崇拜及血緣宗法祖先崇拜。,
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