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1、中國古代詩歌發(fā)展概述,先秦詩歌發(fā)展的兩大源頭 現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋詩經(jīng) 浪漫主義源頭：戰(zhàn)國后期楚辭 代表作家：屈原（湘夫人、國殤） 漢代 漢樂府上邪陌上桑孔雀東南飛 文人五言詩（漢末） 古詩十九首（涉江采芙蓉）“五言之冠冕”,關(guān)于漢樂府,兩漢所謂樂府指音樂機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩制成曲譜并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂。漢書 藝文志記: “自孝武帝立樂府而采歌謠, 于是有趙,代之謳, 秦,楚之風(fēng), 皆感于哀樂, 緣事而發(fā), 亦可以觀風(fēng)俗, 知薄厚云?！睗h武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂。六朝時(shí), 樂府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩
2、體的名稱。,魏晉南北朝 1、建安文學(xué)：（文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨） 三曹（曹操 、曹植、曹丕 ） 建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨） 2、正始文學(xué)(正始:魏廢帝曹芳的年號) ： 代表作家：阮籍（詠懷八十二首其一）、嵇康 3、兩晉文學(xué)： 西晉：左思 東晉：陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩派）雜詩十二 首其二 謝（謝靈運(yùn) ：開創(chuàng)了山水詩派） 4、南北朝時(shí)期（最大的成就是民歌的發(fā)展） 南朝民歌：文學(xué)特征：題材狹窄（愛情）、風(fēng)格艷麗， 喜用雙關(guān) 代表作西洲曲 北朝民歌：文學(xué)特征：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語言直率 木蘭辭（代表了北朝民歌的最高成就） 文人
3、詩創(chuàng)作：代表詩人：鮑照（擬行路難其四）、 謝朓、庾信,西洲曲,憶梅下西洲，折梅寄江北。 單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。 西洲在何處？兩槳橋頭渡。 日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼（一說烏桕）樹。 樹下即門前，門中露翠鈿。 開門郎不至，出門采紅蓮。 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 低頭弄蓮子，蓮子清如水。 置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。,西洲曲,憶郎郎不至，仰首望飛鴻。 鴻飛滿西洲，望郎上青樓。 樓高望不見，盡日欄桿頭。 欄桿十二曲，垂手明如玉。 卷簾天自高，海水搖空綠。 海水夢悠悠，君愁我亦愁。 南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。,西洲曲,簡析西洲曲是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇。詩中描寫了一位少女從初春到深秋，從現(xiàn)實(shí)到夢境，
4、對鐘愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩。,思念梅花很想去西洲，折下梅花寄送去長江北岸。（她那）單薄的衣衫像杏子那樣紅，頭發(fā)如小烏鴉那樣黑。西洲到底在哪里？搖著小船的兩支槳就可到西洲橋頭的渡口。天色晚了伯勞鳥飛走了，風(fēng)吹拂著烏桕樹。樹下就是她的家，門里露出戴著翠綠釵鈿的她。她打開家門沒有看到心上人，就出門采摘紅蓮去了。在秋天的南塘采摘蓮子，蓮花長得高過人頭。低下頭撥弄水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣清。把蓮子藏在袖子里，蓮子熟得紅透了。思念郎君郎君卻還沒來，（只能）抬頭看著天上的飛鳥。西洲的天上飛滿了鳥兒，走上青色的樓臺遙望郎君。樓臺太高看不到郎君，整天依靠在欄桿邊上。欄桿有十二
5、個(gè)彎曲，（女孩）垂下的雙手像玉一樣明潤。卷起簾子天顯得更高，海水蕩漾空顯出一片深綠。海水像夢一般地悠悠然，你憂愁我也憂愁。南風(fēng)知道我的情意，把夢吹拂到西洲（與她相聚）。,隋唐五代 初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 陳子昂、 張若虛（春花江月夜） 盛唐：詩仙（李白/越中覽古、夢游天姥吟留別、將進(jìn)酒）、 詩圣（杜甫/蜀相、登岳陽樓、游夜書懷、閣夜）中 國詩壇盛極一時(shí)的“雙子星” 山水田園詩派：王（王維積雨輞川莊作）、孟 （孟浩然夜歸鹿門歌） 邊塞詩派：高適燕歌行、岑參、李頎、王昌齡 中唐：韓孟（韓愈、孟郊詩歌的風(fēng)格特征：
6、奇崛險(xiǎn)怪） 元白（元稹、白居易（長恨歌）詩歌的風(fēng) 格特征：語言平易直白） 李賀（李憑箜篌引）（人稱“詩鬼”詩歌的 風(fēng)格特征：詩境詭譎） 柳宗元/登柳州城樓寄漳汀封四州 晚唐：小李杜：李商隱、杜牧 溫庭筠詩歌的風(fēng)格特征： 哀艷,“詞”的產(chǎn)生,晚唐五代時(shí)，詞已成為與“詩”并行的新詩體。溫庭筠（菩薩蠻）、韋莊（菩薩蠻其二）的詞都有所成就。 而南唐后主李煜（虞美人）的詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高，降宋以后的作品，脫去了游樂 淫靡的宮廷生活氣息，國破家亡的感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。 無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離
7、愁，別是一般滋味在心頭。 【南唐】李煜相見歡,正當(dāng)南宋詩人在淺吟低唱慷慨悲歌的時(shí)候，我國北方少數(shù)民族所喜愛的胡樂與中原地區(qū)的里巷之歌相結(jié)合，形成了詞以后的又一種變體詩歌形式“曲”。 曲萌生于金，繁盛于元，故稱“元曲”。,元曲的代表作家： 關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖 張養(yǎng)浩、張可久等。,山坡羊(潼關(guān)懷古) 張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都。意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。,宋代宋詩重理趣 江西詩派：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義 (江西詩派的一祖三宗 ) ， 楊萬里（“誠齋體”） 蘇軾/新城道中（其一）、陸游
8、/書憤 宋詞（婉約派：柳永、李清照/一剪梅、姜夔 /揚(yáng)州慢、周邦彥/蘇幕遮， 豪放派：蘇軾、辛棄疾） 元代元曲四大家（關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白 樸 ）睢景臣/般涉調(diào).哨遍 高祖還鄉(xiāng) 清代清詩（龔自珍、黃遵憲/今別離其一） 清詞（納蘭性德/長相思 ）,綜上所述，中國詩詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經(jīng)歷了漫長的演變發(fā)展過程，各有其不同的表達(dá)方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發(fā)主觀情感。,而中國詩歌的發(fā)展史大致是： 歌而詩，詩而詞，詞而曲。 衍至清末，梁啟超等人倡導(dǎo)的“詩界革命”，又預(yù)示著新的詩歌體式即將形成。五四新文學(xué)運(yùn)動如星如日的光芒已經(jīng)照亮了現(xiàn)代新
9、詩的“詩國天空”。,,,中國古典詩歌的分類,中國古典詩歌,,,詩,,,古體詩,,,古體詩,,,四言古詩：,出現(xiàn)最早詩經(jīng),五言古詩：,成熟于漢代,七言詩：,成熟于唐代,樂府詩：標(biāo)題有的加上“歌”、“行”、“歌 行”、“引”、“曲”、“吟”等名稱,近體詩,（形成于唐代）,,,絕句,,,五言絕句、,七言絕句,律詩,五言律詩、,七言律詩、,排律,詞,（又稱“詩余”、“長短句”、“倚聲”、“填詞”）：,詞有定格、句有定數(shù)、字有定聲。以兩宋成就最高,曲,散曲：,小令（短小的曲子）、套數(shù)（散套）,戲?。?雜劇、傳奇（已是供演出的劇本）,詩歌欣賞的步驟和方法,,,內(nèi)容,藝術(shù),,,表層,深層,,,明白詞語含義,,,典故,語境,理清句子結(jié)構(gòu),,省略,語序,,,語境意義：作者的真正意思,,,上下文有關(guān)詞語,作者或事件背景,意境意義,,,所敘之事,所寫之景,,,,想象,所抒之情,,,語言:,,精練,含蓄,跳躍性,手法,,,抒情方式,,,直接抒情,間接抒情,,表現(xiàn)手法：以動寫靜、以小見大、虛實(shí)結(jié)合、比喻、對偶、象征、襯托,,,借景抒情（托物言志）,寓情于景,寓情于事,
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