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1、園林的形式與特點(diǎn),一、園林布局的形式與特點(diǎn),園林布局形式的產(chǎn)生和形成，是與世界各民族、國(guó)家的文化傳統(tǒng)、地理?xiàng)l件等綜合因素的作用分布開的。英國(guó)造園家杰利克（G.A.Jellicoe）在1954年國(guó)際風(fēng)景園林家聯(lián)合會(huì)第四次大會(huì)上致詞中說(shuō)“世界造園史三大流派：中國(guó)、西亞和古希臘”。上述三大流派歸納起來(lái)，可以把園林的形式分為三類。這就是：規(guī)則式、自然式和混合式。,規(guī)則式園林,自然式園林,混合式園林,（一）規(guī)則式園林,規(guī)則式園林又稱整形式、幾何式、建筑式園林。整個(gè)平面布局、立體造型以及建筑、廣場(chǎng)、道路、水面、花草樹木等都要求嚴(yán)整對(duì)稱。在18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園林產(chǎn)生之前，西方園林主要以規(guī)則式為主，其中以文藝復(fù)
2、興時(shí)期意大利臺(tái)地園和19世紀(jì)法國(guó)勒諾特（Le Notre）平面幾何圖案式園林為代表。我國(guó)的北京天壇、南京中山陵都采用規(guī)則式布局。規(guī)則式園林給人以莊嚴(yán)、雄偉、整齊之感，一般用于氣氛較嚴(yán)肅的紀(jì)念性園林或有對(duì)稱軸的建筑庭院中。,北京天壇,,南京中山陵,1.中軸線,全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線，并大抵以中軸線的左右前后對(duì)稱或擬對(duì)稱布置，園地的劃分大都成為幾何形體。,大連人民廣場(chǎng),青島城陽(yáng)公園,青島城陽(yáng)公園,2.地形,在開闊、較平坦地段，由不同高程的水平面及緩傾斜的平面組成；在山地及丘陵地段，由階梯式的大小不同的水平臺(tái)地傾斜平面及石級(jí)組成，其剖面均為直線所組成。,廣州天河廣場(chǎng),軒轅黃帝陵,3.水體,其
3、外形輪廓均為幾何形，主要是圓形和長(zhǎng)方形，水體的駁岸多整形、垂直，有時(shí)加以雕塑；水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運(yùn)河等，古代神話雕塑與噴泉構(gòu)成水景的主要內(nèi)容。,濟(jì)南泉城廣場(chǎng),青島世紀(jì)公園,濰坊人民公園,4.廣場(chǎng)和道路,廣場(chǎng)多為規(guī)則對(duì)稱的幾何形，主軸和副軸線上的廣場(chǎng)形成主次分明的系統(tǒng)；道路均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場(chǎng)與道路構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形、中軸對(duì)稱或不對(duì)稱的幾何布局。,規(guī)則式園林廣場(chǎng)和道路,坡地處理,青島城陽(yáng)世紀(jì)公園,5.建筑,主體建筑群和單體建筑多采用中軸對(duì)稱均衡設(shè)計(jì)，多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場(chǎng)、道路相組合的主軸、副軸系統(tǒng)，形成控制全園的總格局。,濰坊十
4、笏hu園,羅馬圣彼得大教堂,凡爾賽宮苑,6.種植設(shè)計(jì),配合中軸對(duì)稱的總格局，全員樹木配置以等距離行列式、對(duì)稱式為主，樹木修剪整形多模擬建筑形體、動(dòng)物造型，綠籬、綠墻、綠柱為規(guī)則式園林較突出的特點(diǎn)。園內(nèi)常運(yùn)用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間，花卉布置常為以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶，有時(shí)布置成大規(guī)模的花壇群。,規(guī)則式種植,規(guī)則式種植,青島八大關(guān),萊陽(yáng)農(nóng)學(xué)院老校區(qū)-門口綠化,濰坊人民公園,濰坊人民公園,濰坊人民公園,濰坊道路綠化,濰坊人民公園誼園綠化,濰坊人民公園北門綠化,濰坊人民公園北門綠化,大連勞動(dòng)公園,7.園林小品,園林雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾、點(diǎn)綴了園景。西方園林的雕塑主要以人物雕
5、像布置于室外，并且雕像多配置于軸線的起點(diǎn)、焦點(diǎn)或終點(diǎn)。雕塑常于噴泉、水池構(gòu)成水體的主景。,雕塑,青島八大關(guān),布達(dá)拉宮廣場(chǎng)噴泉,園林小品,凡爾賽宮小品,廣州街景,濰坊人民公園誼園,大連勞動(dòng)公園小品,大連勞動(dòng)公園小品,,規(guī)則式園林的設(shè)計(jì)手法，從另一角度探索，園林軸線多視為是主體建筑室內(nèi)中軸線向室外的延伸。一般情況下，主體建筑主軸線和室外軸線是一致的。,,（二）自然式園林,自然式園林又稱風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派園林。中國(guó)園林從周朝開始，經(jīng)歷代的發(fā)展，不論是皇家宮苑還是私家宅園，都是以自然山水園林為源流。發(fā)展到清代，保留至今的皇家園林，如頤和園、承德避暑山莊；私家宅園，如蘇州的拙政園、網(wǎng)獅園等都是自然
6、山水園林的代表作品。從6世紀(jì)傳入日本，18世紀(jì)后傳入英國(guó)。 自然式園林以模仿再現(xiàn)自然為主，不追求對(duì)稱的平面布局，立體造型及園林要素布置均較自然和自由，相互關(guān)系較隱蔽含蓄。這種形式較能適合于有山有水有地形起伏的環(huán)境，以含蓄、幽雅、意境深遠(yuǎn)見長(zhǎng)。,蘇州--網(wǎng)獅園,蘇州--網(wǎng)獅園,蘇州留園,蘇州留園,蘇州留園,蘇州留園,蘇州留園,蘇州虎丘,蘇州虎丘,蘇州虎丘,蘇州虎丘,蘇州獅子林,蘇州獅子林,蘇州獅子林,蘇州拙政園,蘇州拙政園,蘇州拙政園,蘇州拙政園,1.地形,自然式園林的創(chuàng)作講究“相地合宜，構(gòu)園得體?！敝饕幚淼匦蔚氖址ㄊ恰案叻接屯づ_(tái)，低凹可開池沼”的“得景隨形”。自然式園林最主要的地形特征是“
7、自成天然之趣”，所以，在園林中，要求再現(xiàn)自然界的山峰、山顛、崖、崗、嶺、峽、岬、谷、塢、坪、洞、穴等地貌景觀。在平原，要求自然起伏、和緩的微地形。地形的剖面為自然曲線。,東苑公園水體、地形,地形自然起伏,青島海邊地形,青島城陽(yáng)世紀(jì)公園地形處理,青島城陽(yáng)世紀(jì)公園地形處理,青島城陽(yáng)世紀(jì)公園地形處理,青島城陽(yáng)世紀(jì)公園地形處理,青島城陽(yáng)世紀(jì)公園地形處理,2.水體,這種園林的水體講究“疏源之去由，察水之來(lái)歷”，園林水景的主要類型有湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。總之，水體要再現(xiàn)自然界水景。水體的輪廓為自然曲折，水岸為自然曲線的傾斜坡度，駁岸主要用自然山石駁岸、石磯等形式。在建筑
8、附近或根據(jù)造景需要也部分用條石砌成直線或折線駁岸。,蘇州留園水體,跌水,濰坊人民公園水體,青島世紀(jì)公園水體,青島世紀(jì)公園水體,3.廣場(chǎng)與道路,除建筑前廣場(chǎng)為規(guī)則式外，園林中的空曠地和廣場(chǎng)的外形輪廓為自然式的。道路的走向、布列多隨地形，道路的平面和剖面多為自然的起伏曲折的平面線和豎曲線組成。,彎曲的道路,自然迂回的道路,自然迂回的道路,自然迂回的道路,濰坊人民公園自然式園路,青島黃金海岸線的自然式道路,濰坊市人民廣場(chǎng),4.建筑,單體建筑多為對(duì)稱或不對(duì)稱的均衡布局；建筑群或大規(guī)模的建筑組群，多采用不對(duì)稱均衡的布局。全園不以軸線控制，但局部仍有軸線處理。中國(guó)自然式園林中的建筑類型有亭、廊、榭、舫、樓
9、、閣、軒、館、臺(tái)、塔、廳、堂、橋等。,草亭,亭,自然式建筑,亭廊組合,濰坊東苑公園重檐亭,濰坊人民公園閣,濰坊虞河重檐亭,濰坊虞河的亭,5.種植設(shè)計(jì),自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美，不成行成列栽植。樹木不修剪，配植以孤植、叢植、群植、密林為主要形式?；ɑ艿牟贾靡曰▍?、花群為主要形式。庭院內(nèi)也有花臺(tái)的應(yīng)用。,大明湖公園,疏林草地,水邊種植,冬景,濰坊虞河的竹叢栽植,6.園林小品,假山、石品、盆景、石刻、磚雕、石雕、木刻等。其中雕像的基座多為自然式，小品的位置多配置于透視線集中的焦點(diǎn)。,道路拐角景墻處理,中山公園路口小品,雕塑小品,（三）混合式園林,所謂混合式園林，主要指規(guī)則式、自然式交
10、錯(cuò)組合，全園沒(méi)有或形不成控制全園的主中軸線和副軸線，只有局部景區(qū)、建筑以中軸對(duì)稱布局，或全園沒(méi)有明顯的自然山水骨架，形不成自然格局。一般情況，多結(jié)合地形，在原地形平坦處，根據(jù)總體規(guī)劃需要安排規(guī)則式的布局。在原地形條件較復(fù)雜，具備起伏不平的丘陵、山谷、洼地等，結(jié)合地形規(guī)劃成自然式。類似上述兩種不同形式規(guī)劃的組合即為混合式園林。,二、園林形式的確定,（一）根據(jù)園林的性質(zhì),不同性質(zhì)的園林，必然有相對(duì)應(yīng)的不同的園林形式，力求園林的形式反映園林的特性。性質(zhì)不同，決定了各自與其性質(zhì)相對(duì)應(yīng)的園林形式，如以紀(jì)念歷史上某一重大歷史事件中英勇犧牲的革命英雄、革命烈士為主題的烈士陵園，主要是緬懷先烈革命功績(jī)，激勵(lì)后
11、人發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，起到愛國(guó)主義、國(guó)際主義思想教育的作用。布局形式多采用中軸對(duì)稱、規(guī)則嚴(yán)整和逐步升高的地形處理，從而創(chuàng)造出雄偉崇高、莊嚴(yán)肅穆的氣氛。動(dòng)物園主要屬于生物科學(xué)的展示范疇，要求公園給游人以知識(shí)和美感，所以，從規(guī)劃形式上，要求自然、活潑，創(chuàng)造寓教于游的環(huán)境。兒童公園更要求形式新穎、活潑，色彩鮮艷、明朗，公園的景色、設(shè)施與兒童的天真、活潑性格協(xié)調(diào)。形式服從于園林的內(nèi)容，體現(xiàn)園林的特性，表達(dá)園林的主題。,曲水留英,（二）根據(jù)不同文化傳統(tǒng),由于各民族、國(guó)家之間的文化、藝術(shù)傳統(tǒng)的差異，決定了園林形式的不同。中國(guó)由于傳統(tǒng)文化的沿襲，形成了自然山水園的自然式規(guī)劃形式。而同樣是多山的國(guó)家意大利，由于意大利的傳統(tǒng)文化和本民族固有的藝術(shù)水準(zhǔn)和造園風(fēng)格，即使是自然山地條件，意大利的園林則采用規(guī)則式。,道路,（三）意識(shí)形態(tài)的不同決定園林的表現(xiàn)形式,西方流傳著許多希臘神話，神話把人神化，描寫的神實(shí)際上是人。結(jié)合西方雕塑藝術(shù)，在園林中把許多神像規(guī)劃在園林空間中，而且多數(shù)放置在軸線上，或軸線的交叉中心。而中國(guó)傳統(tǒng)的道教，傳說(shuō)描寫的神仙則往往住在名山大川中，所有的神像在園林中的應(yīng)用一般供奉在殿堂之內(nèi)，而不展示與園林空間中，幾乎沒(méi)有裸體神像。上述事實(shí)都說(shuō)明不同的意識(shí)形態(tài)對(duì)園林形式的影響。,,中山公園,廣州云臺(tái)花園,,凡爾賽宮里的中國(guó)小園,
園林藝術(shù)鑒賞-園林的形式與特點(diǎn).ppt
