湖南省年中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一部分 教材知識(shí)梳理 模塊一 中國(guó)古代史 第五單元 繁榮與開放的社會(huì)課件 岳麓

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1、第五單元繁榮與開放的社會(huì)第五單元繁榮與開放的社會(huì)第一部分 教材知識(shí)梳理模塊一 中國(guó)古代史 時(shí)空觀念隋朝隋朝建立建立581年隋統(tǒng)一隋統(tǒng)一南北南北開始開開始開鑿大鑿大 運(yùn)河運(yùn)河唐朝唐朝建立建立589589年年618618年年627627年年641641年年649649年年605605年年713713年年8 8世世紀(jì)初紀(jì)初741741年年821821年年 907907年年唐朝唐朝滅亡滅亡貞觀之治貞觀之治開元盛世開元盛世金城公主金城公主入吐蕃入吐蕃鑒真鑒真東渡東渡唐蕃唐蕃會(huì)盟會(huì)盟文成文成公主公主入藏入藏 面對(duì)面”過“考點(diǎn) 一一 考考點(diǎn)點(diǎn) 1 1 隋唐科舉制隋唐科舉制(理解理解)概念:概念:由國(guó)家設(shè)立科

2、目,采用分科考試的方式,定期由國(guó)家設(shè)立科目,采用分科考試的方式,定期 舉行統(tǒng)一考試的選官制度。舉行統(tǒng)一考試的選官制度。(湘西湘西2017.2)2017.2)創(chuàng)立創(chuàng)立:隋文帝時(shí),通過:隋文帝時(shí),通過分科考試分科考試選拔人才,開科舉制選拔人才,開科舉制 的先河;的先河;隋煬帝隋煬帝又創(chuàng)設(shè)又創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科進(jìn)士科,科舉制正式形成科舉制正式形成。郴州郴州2016.62016.6;岳陽;岳陽2016.49(2)2016.49(2)完善完善:唐朝科舉的常設(shè)科目是:唐朝科舉的常設(shè)科目是明經(jīng)科明經(jīng)科和和進(jìn)士科進(jìn)士科。明經(jīng)科主要。明經(jīng)科主要 考試儒家經(jīng)典考試儒家經(jīng)典(側(cè)重對(duì)經(jīng)義的記憶和解讀側(cè)重對(duì)經(jīng)義的記憶和解讀);進(jìn)

3、士科主要;進(jìn)士科主要 考試詩賦和政論考試詩賦和政論(側(cè)重對(duì)時(shí)務(wù)能力的考查側(cè)重對(duì)時(shí)務(wù)能力的考查),是做高官的,是做高官的 主要途徑。主要途徑。唐太宗唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān) 鍵人物。鍵人物。僵化僵化:明清時(shí)期實(shí)行八股取士。:明清時(shí)期實(shí)行八股取士。結(jié)束結(jié)束:1905年,清政府宣布廢除科舉制度。年,清政府宣布廢除科舉制度。性質(zhì)性質(zhì):封建性質(zhì)的選官制度。:封建性質(zhì)的選官制度。影響影響:(1)積極積極:對(duì)社會(huì)對(duì)社會(huì):推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展??婆e制:推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展??婆e制打破了門第打破了門第 的限制的限制,給一般的知識(shí)分子提供了做官參政的機(jī)會(huì),給一般的知識(shí)分子提供了做

4、官參政的機(jī)會(huì),促進(jìn)了促進(jìn)了 社會(huì)公平社會(huì)公平;(懷化懷化2016.42016.4;湘潭;湘潭2016.3)2016.3)對(duì)統(tǒng)治者對(duì)統(tǒng)治者:選拔官吏的權(quán)力也從地方集中到了中央,為統(tǒng):選拔官吏的權(quán)力也從地方集中到了中央,為統(tǒng) 治者吸收、籠絡(luò)人才拓寬了道路;治者吸收、籠絡(luò)人才拓寬了道路;對(duì)教育事業(yè)對(duì)教育事業(yè):促進(jìn)了文化教育事業(yè)的發(fā)展,調(diào)動(dòng)了人們積:促進(jìn)了文化教育事業(yè)的發(fā)展,調(diào)動(dòng)了人們積 極進(jìn)取的精神,提高了官吏的素質(zhì),有利于社會(huì)進(jìn)步;極進(jìn)取的精神,提高了官吏的素質(zhì),有利于社會(huì)進(jìn)步;對(duì)后世對(duì)后世:隋朝創(chuàng)立的科舉制對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響,以后:隋朝創(chuàng)立的科舉制對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響,以后 各朝都相繼沿用。各

5、朝都相繼沿用。(2)消極消極:明清時(shí)期推行八股文,考試形式和內(nèi)容過于明清時(shí)期推行八股文,考試形式和內(nèi)容過于僵化,嚴(yán)格限制了讀書人的思想;僵化,嚴(yán)格限制了讀書人的思想;使儒學(xué)成為統(tǒng)治者奴化臣民的工具;使儒學(xué)成為統(tǒng)治者奴化臣民的工具;官僚隊(duì)伍壯大,官僚隊(duì)伍壯大,導(dǎo)致從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱,是中國(guó)近導(dǎo)致從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱,是中國(guó)近代自然科學(xué)落后的重要原因之一。代自然科學(xué)落后的重要原因之一?!娟P(guān)聯(lián)速記】【關(guān)聯(lián)速記】中國(guó)歷史上的政治制度:中國(guó)歷史上的政治制度:分分封封制制開創(chuàng)專開創(chuàng)專制主義制主義中央集中央集權(quán)制權(quán)制科科舉舉制制行省行省制開制開始實(shí)始實(shí)行行民族民族區(qū)域區(qū)域自治自

6、治制度制度確立確立人民人民代表代表大會(huì)大會(huì)制度制度“一一國(guó)兩國(guó)兩制制”提出提出西西周周秦秦朝朝隋隋朝朝元元朝朝新中新中國(guó)成國(guó)成立后立后19541954 年年19841984 年年 一一 考考點(diǎn)點(diǎn) 2 2“貞觀之治貞觀之治”(理解理解)1.1.唐朝建立唐朝建立:618年,李淵建立唐朝,定都長(zhǎng)安。年,李淵建立唐朝,定都長(zhǎng)安。2.2.貞觀之治貞觀之治:626年年李世民李世民(唐太宗唐太宗)做了皇帝,做了皇帝,627627年改年年改年號(hào)為號(hào)為“貞觀貞觀”。唐太宗在位期間,政治較為清明,經(jīng)濟(jì)得。唐太宗在位期間,政治較為清明,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,國(guó)力逐漸強(qiáng)盛,史稱到發(fā)展,國(guó)力逐漸強(qiáng)盛,史稱“貞觀之治貞觀之治”。

7、郴州郴州2016.52016.5;湘潭湘潭2017.31(1)2017.31(1)3.3.唐太宗的治國(guó)舉措唐太宗的治國(guó)舉措(懷化懷化2017.42017.4;湘潭;湘潭2015.2)2015.2)政治政治:(1)加強(qiáng)中央權(quán)力:沿用隋朝的加強(qiáng)中央權(quán)力:沿用隋朝的三省六部制三省六部制,增加了,增加了 宰相人數(shù);合并州縣,大力精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),節(jié)省財(cái)政開支,宰相人數(shù);合并州縣,大力精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),節(jié)省財(cái)政開支,提高行政效率;提高行政效率;(2)知人善任知人善任,重視納諫重視納諫:任命房玄齡和杜如晦為相:任命房玄齡和杜如晦為相 (“房謀杜斷房謀杜斷”),重用魏征、李靖、李勣等。,重用魏征、李靖、李勣等。經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì):輕

8、徭薄賦,提倡節(jié)儉輕徭薄賦,提倡節(jié)儉,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā),促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā) 展。展。教育教育:完善科舉制度,大興學(xué)校,發(fā)展教育。中央設(shè)有國(guó)子:完善科舉制度,大興學(xué)校,發(fā)展教育。中央設(shè)有國(guó)子 學(xué)、太學(xué)。學(xué)、太學(xué)。民族關(guān)系民族關(guān)系:實(shí)行開明的民族政策,被尊為:實(shí)行開明的民族政策,被尊為“天可汗天可汗”;文成文成 公主入藏公主入藏。(岳陽岳陽2015.31)2015.31)對(duì)外關(guān)系對(duì)外關(guān)系:實(shí)行開放的對(duì)外政策,玄奘西游天竺。:實(shí)行開放的對(duì)外政策,玄奘西游天竺。4.4.評(píng)價(jià)唐太宗評(píng)價(jià)唐太宗:唐太宗是一位有所作為的封建皇帝,為唐朝:唐太宗是一位有所作為的封建皇帝,為唐朝 盛世局面的到來奠定了

9、基礎(chǔ)。盛世局面的到來奠定了基礎(chǔ)。一一 考考點(diǎn)點(diǎn) 3 3女皇武則天女皇武則天(理解理解)簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介:我國(guó)歷史上惟一的女皇帝我國(guó)歷史上惟一的女皇帝。重用有才能的人,重視。重用有才能的人,重視 發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn);發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn);首創(chuàng)殿試和武舉首創(chuàng)殿試和武舉。(湘西湘西2015.21)2015.21)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià):在她當(dāng)權(quán)的半個(gè)世紀(jì)中,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,為唐:在她當(dāng)權(quán)的半個(gè)世紀(jì)中,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,為唐 朝走向全盛奠定了基礎(chǔ),史稱她的統(tǒng)治有朝走向全盛奠定了基礎(chǔ),史稱她的統(tǒng)治有“貞觀遺貞觀遺 風(fēng)風(fēng)”(“政啟開元,治宏貞觀政啟開元,治宏貞觀”)。一一 考考點(diǎn)點(diǎn) 4 4“開元盛世開元盛世”(理解理解)概況:唐玄宗前期的

10、年號(hào)為開元概況:唐玄宗前期的年號(hào)為開元(713741年年),開元年間,社,開元年間,社 會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,史稱史稱“開元盛世開元盛世”。(“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎,遠(yuǎn)稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎,遠(yuǎn) 行不勞吉日出。行不勞吉日出?!?(懷化懷化2015.22015.2;益陽;益陽2015.2)2015.2)措施:勵(lì)精圖治,政績(jī)卓著,選拔德才兼?zhèn)涞囊Τ?、宋璟、張措施:勵(lì)精圖治,政績(jī)卓著,選拔德才兼?zhèn)涞囊Τ?、宋璟、

11、張 九齡等為相,大力發(fā)展生產(chǎn),整頓吏治,嚴(yán)格執(zhí)法。九齡等為相,大力發(fā)展生產(chǎn),整頓吏治,嚴(yán)格執(zhí)法。表現(xiàn)表現(xiàn):(1)農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè):唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,出現(xiàn):唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,出現(xiàn)曲轅犁曲轅犁和和筒車筒車,全國(guó),全國(guó) 耕地和人口大大超過前代;耕地和人口大大超過前代;(郴州郴州2017.2)2017.2)(2)手工業(yè)手工業(yè):紡織業(yè):北方善織絹,南方盛產(chǎn)錦和布;紡織業(yè):北方善織絹,南方盛產(chǎn)錦和布;陶瓷業(yè):邢州的白瓷、越州的青瓷、鞏縣的陶瓷業(yè):邢州的白瓷、越州的青瓷、鞏縣的“唐三彩唐三彩”(駱駱 駝?shì)d樂俑駝?shì)d樂俑)都負(fù)有盛名;都負(fù)有盛名;(3)商業(yè)商業(yè):唐朝都城長(zhǎng)安商業(yè)繁榮,是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文:唐朝都城長(zhǎng)安商

12、業(yè)繁榮,是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文 化中心,也是當(dāng)時(shí)著名的國(guó)際性大都市化中心,也是當(dāng)時(shí)著名的國(guó)際性大都市(原因:開放的對(duì)外原因:開放的對(duì)外 政策及開明的民族政策政策及開明的民族政策)。湘潭湘潭2017.31(4)2017.31(4)筒車筒車(模型模型)曲轅犁曲轅犁唐三彩唐三彩(駱駝?shì)d樂俑駱駝?shì)d樂俑)(婁底婁底2016.32)2016.32)一一 考考點(diǎn)點(diǎn) 5 5唐與吐蕃的交往(識(shí)記)1.1.民族政策民族政策:開明的民族政策開明的民族政策。2.2.吐蕃吐蕃:藏族的祖先藏族的祖先,很早就居住在青藏高原,很早就居住在青藏高原,7 7世紀(jì)前期,松贊干布統(tǒng)一各部,建立強(qiáng)大的世紀(jì)前期,松贊干布統(tǒng)一各部,建立強(qiáng)大

13、的 政權(quán),以邏些為都城。政權(quán),以邏些為都城。懷化懷化2016.41(1)2016.41(1)3.3.兩次和親兩次和親:(1)唐太宗將唐太宗將文成公主文成公主嫁給吐蕃贊普嫁給吐蕃贊普松贊干松贊干 布布,為促進(jìn)漢藏兩族的友好關(guān)系做出了重大貢獻(xiàn)為促進(jìn)漢藏兩族的友好關(guān)系做出了重大貢獻(xiàn)(布達(dá)布達(dá) 拉宮拉宮);(株洲株洲2015.52015.5;婁底;婁底2015.31)2015.31)(2)8世紀(jì)初,唐中宗派世紀(jì)初,唐中宗派金城公主入藏金城公主入藏與吐蕃首領(lǐng)與吐蕃首領(lǐng)尺帶珠尺帶珠 丹丹成親,尺帶珠丹上書唐朝皇帝說,吐蕃同唐朝已經(jīng)成親,尺帶珠丹上書唐朝皇帝說,吐蕃同唐朝已經(jīng) “和同為一家和同為一家”了。了

14、。懷化懷化2016.41(1)2016.41(1)4.4.唐蕃會(huì)盟唐蕃會(huì)盟 概況概況:821年,吐蕃與唐朝會(huì)盟。年,吐蕃與唐朝會(huì)盟。唐蕃會(huì)盟碑唐蕃會(huì)盟碑至今仍至今仍 屹立在拉薩大昭寺前,成為屹立在拉薩大昭寺前,成為漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好 的象征的象征。意義意義:密切了漢藏兩族之間的交往,促進(jìn)了吐蕃經(jīng):密切了漢藏兩族之間的交往,促進(jìn)了吐蕃經(jīng) 濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步。濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步?!疽族e(cuò)易混】【易錯(cuò)易混】唐朝時(shí),吐蕃還沒有納入中央政權(quán)的正式管轄。唐朝時(shí),吐蕃還沒有納入中央政權(quán)的正式管轄。元朝時(shí),設(shè)宣政院管理吐蕃,自此西藏正式納入中央政權(quán)管轄。元朝時(shí),設(shè)宣政院管理吐蕃,自此西藏正式納入中央政

15、權(quán)管轄?!娟P(guān)聯(lián)速記】【關(guān)聯(lián)速記】中國(guó)歷史上的民族關(guān)系的發(fā)展中國(guó)歷史上的民族關(guān)系的發(fā)展張騫通西域、張騫通西域、西域都護(hù)的西域都護(hù)的設(shè)立設(shè)立孝文帝孝文帝改革改革文成公主入文成公主入藏、金城公藏、金城公主入藏主入藏設(shè)立宣政院、設(shè)立宣政院、形成新的民形成新的民族族回族回族設(shè)置伊犁將軍、設(shè)置伊犁將軍、冊(cè)封達(dá)賴好班冊(cè)封達(dá)賴好班禪、禪、“金瓶掣金瓶掣簽簽”制制民族區(qū)民族區(qū)域自治域自治制度制度西漢西漢北魏北魏唐朝唐朝元朝元朝清朝清朝新中國(guó)新中國(guó)成立后成立后 一一 考考點(diǎn)點(diǎn) 6 6唐代的中外交往唐代的中外交往(理解理解)1.1.繁盛原因繁盛原因:(1)唐代國(guó)家安定、統(tǒng)一;唐代國(guó)家安定、統(tǒng)一;(2)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化

16、有巨大的吸引力;先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化有巨大的吸引力;(3)唐政府實(shí)行開放的對(duì)外政策唐政府實(shí)行開放的對(duì)外政策(設(shè)置市舶司,管理對(duì)外貿(mào)設(shè)置市舶司,管理對(duì)外貿(mào) 易,是我國(guó)歷史上最早設(shè)置的管理對(duì)外貿(mào)易的官署易,是我國(guó)歷史上最早設(shè)置的管理對(duì)外貿(mào)易的官署);益陽益陽2017.26(2)2017.26(2)(4)對(duì)外交通發(fā)達(dá),長(zhǎng)安是陸路交通中對(duì)外交通發(fā)達(dá),長(zhǎng)安是陸路交通中心、國(guó)際性大都市,廣州是最大的外心、國(guó)際性大都市,廣州是最大的外貿(mào)港口:貿(mào)港口:陸路交通:從長(zhǎng)安出發(fā),陸路交通:從長(zhǎng)安出發(fā),向東可到朝鮮半島、向西沿絲綢之路向東可到朝鮮半島、向西沿絲綢之路可達(dá)中亞、西亞,往南經(jīng)吐蕃可到天可達(dá)中亞、西亞,往南經(jīng)吐蕃

17、可到天竺,經(jīng)南詔可至驃國(guó);竺,經(jīng)南詔可至驃國(guó);海路交通:海路交通:a.東路:從登州、揚(yáng)州出發(fā),可到朝鮮東路:從登州、揚(yáng)州出發(fā),可到朝鮮半島、日本;半島、日本;b.西路:從廣州出發(fā),西路:從廣州出發(fā),經(jīng)林邑,再西行到師子國(guó),繞天竺,經(jīng)林邑,再西行到師子國(guó),繞天竺,到達(dá)波斯灣。到達(dá)波斯灣。(益陽益陽2016.22)2016.22)2.2.遣唐使遣唐使 概況概況:從貞觀年間開始的:從貞觀年間開始的200年內(nèi),日本先后年內(nèi),日本先后13次派出次派出遣遣 唐使唐使。影響影響:把唐朝先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度和科技文化帶回日本,:把唐朝先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度和科技文化帶回日本,推動(dòng)了日本的社會(huì)改革推動(dòng)了日本的社會(huì)改革

18、(大化改新大化改新),促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì),促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì) 文化的發(fā)展。文化的發(fā)展。3.3.鑒真東渡鑒真東渡(經(jīng)海上絲綢之路經(jīng)海上絲綢之路)概況概況:唐玄宗時(shí),:唐玄宗時(shí),鑒真東渡日本鑒真東渡日本,至,至 第六次才成功。第六次才成功。懷化懷化2016.43(1)2016.43(1)影響影響:傳播佛教,把唐朝的建筑藝術(shù):傳播佛教,把唐朝的建筑藝術(shù) (唐招提寺唐招提寺)、醫(yī)藥知識(shí)、繪畫等傳、醫(yī)藥知識(shí)、繪畫等傳 給日本,給日本,為中日文化交流做出了為中日文化交流做出了 杰出貢獻(xiàn)杰出貢獻(xiàn)。4.4.玄奘西游玄奘西游(經(jīng)陸上絲綢之路經(jīng)陸上絲綢之路)概況概況:唐朝初年,為了更好地研習(xí)佛教,:唐朝初年,為了更好地研

19、習(xí)佛教,玄奘西游天竺玄奘西游天竺 (今印度今印度)取經(jīng)。取經(jīng)。岳陽岳陽2015.49(1)2015.49(1);邵陽;邵陽2015.172015.17影響影響:為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的。他的 大唐西域記大唐西域記成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。佛教的典籍。(郴州郴州2015.62015.6;湘西;湘西2016.4)2016.4)【關(guān)聯(lián)速記】【關(guān)聯(lián)速記】中國(guó)古代的對(duì)外交往:中國(guó)古代的對(duì)外交往:漢朝開辟絲綢之路;漢朝開辟絲綢之路;唐太宗時(shí)玄奘西游天竺唐太宗時(shí)玄奘西游天竺(印度印度)、唐玄宗時(shí)鑒真東渡日本;

20、、唐玄宗時(shí)鑒真東渡日本;明朝鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸;清初明朝鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸;清初實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)。實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)?!究键c(diǎn)點(diǎn)撥】【考點(diǎn)點(diǎn)撥】玄奘西游天竺求取佛經(jīng),鑒真東渡日本傳玄奘西游天竺求取佛經(jīng),鑒真東渡日本傳播佛教文化,他們都是中外文化交流的著名使者,也說播佛教文化,他們都是中外文化交流的著名使者,也說明了當(dāng)時(shí)比較開放的社會(huì)風(fēng)氣。明了當(dāng)時(shí)比較開放的社會(huì)風(fēng)氣。材料研讀1.材料材料科舉即通過分科考試來選拔官吏。隋朝以前選拔官科舉即通過分科考試來選拔官吏。隋朝以前選拔官吏,主要看門第的高低,一般人很難有做官的機(jī)會(huì)。隋文帝即吏,主要看門第的高低,一般人很難有做官的機(jī)

21、會(huì)。隋文帝即位后,選官不問門第,令各州每年向中央選送三人,參加秀才、位后,選官不問門第,令各州每年向中央選送三人,參加秀才、明經(jīng)等科的考試,合格者錄用為官。明經(jīng)等科的考試,合格者錄用為官。岳麓版岳麓版中國(guó)古代史中國(guó)古代史七下七下設(shè)問設(shè)問根據(jù)材料回答,這一時(shí)期選官的標(biāo)準(zhǔn)是什么?結(jié)合所根據(jù)材料回答,這一時(shí)期選官的標(biāo)準(zhǔn)是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答科舉制正式誕生是在哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期?結(jié)合學(xué)知識(shí),回答科舉制正式誕生是在哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期?結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),分析科舉制在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了哪些影響?材料及所學(xué)知識(shí),分析科舉制在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了哪些影響?才能。隋煬帝。改善了用人制度才能。隋煬帝。改善了用人制度(門第不高的讀書

22、人可憑才門第不高的讀書人可憑才學(xué)做官學(xué)做官);促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展;促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展;促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展;促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展;選拔官員的權(quán)力從地方集中到朝廷。選拔官員的權(quán)力從地方集中到朝廷。2.材料材料“昔日齷齪不足夸,今日放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄昔日齷齪不足夸,今日放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。疾,一日看盡長(zhǎng)安花?!痹缆窗嬷袊?guó)古代史七下岳麓版中國(guó)古代史七下設(shè)問上述材料反映的現(xiàn)象和我國(guó)古代哪一制度相關(guān)?設(shè)問上述材料反映的現(xiàn)象和我國(guó)古代哪一制度相關(guān)?科舉制??婆e制。3.材料材料“致安之本,惟在得人致安之本,惟在得人”。重用敢于直諫的魏征重用敢于直諫的魏征和能征善戰(zhàn)的大將李靖

23、、李勣等。和能征善戰(zhàn)的大將李靖、李勣等。岳麓版中國(guó)古代史七下岳麓版中國(guó)古代史七下設(shè)問上述材料反映的是哪位皇帝在位時(shí)采取的什么措施?設(shè)問上述材料反映的是哪位皇帝在位時(shí)采取的什么措施?唐太宗。知人善任,重視納諫。唐太宗。知人善任,重視納諫。4.4.材料材料唐太宗與魏征討論用人時(shí)說:唐太宗與魏征討論用人時(shí)說:“為事?lián)窆?,不可粗率。為事?lián)窆?,不可粗率。用一好人,別的好人都來了;用一壞人,別的壞人都跟著進(jìn)用一好人,別的好人都來了;用一壞人,別的壞人都跟著進(jìn)來。來?!蔽赫髡f:魏征說:“這是對(duì)的。天下未定,主要用人的才干這是對(duì)的。天下未定,主要用人的才干天下已定,那就必須是德才兼?zhèn)涞娜瞬趴扇斡?。天下已定,?/p>

24、就必須是德才兼?zhèn)涞娜瞬趴扇斡??!痹缆窗嬖缆窗嬷袊?guó)古代史中國(guó)古代史七下七下設(shè)問設(shè)問唐太宗和魏征的對(duì)話,表明他們用人的標(biāo)準(zhǔn)是什么?對(duì)唐太宗和魏征的對(duì)話,表明他們用人的標(biāo)準(zhǔn)是什么?對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治者治國(guó)有何借鑒意義?當(dāng)今統(tǒng)治者治國(guó)有何借鑒意義?德才兼?zhèn)?。要選用德才兼?zhèn)渲?;完善選官制度,選用良人。德才兼?zhèn)?。要選用德才兼?zhèn)渲?;完善選官制度,選用良人。5.5.材料材料他選拔德才兼?zhèn)涞囊Τ?、宋璟、張九齡等為相,大他選拔德才兼?zhèn)涞囊Τ?、宋璟、張九齡等為相,大力發(fā)展生產(chǎn),他還整頓吏治,嚴(yán)格執(zhí)法。力發(fā)展生產(chǎn),他還整頓吏治,嚴(yán)格執(zhí)法。社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期??涨胺睒s,國(guó)力強(qiáng)盛

25、,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。岳麓版岳麓版中國(guó)古代史中國(guó)古代史七下七下設(shè)問設(shè)問材料中的材料中的“他他”指的是誰?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,這一時(shí)指的是誰?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,這一時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?期農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?唐玄宗。出現(xiàn)新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車。唐玄宗。出現(xiàn)新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車。6.6.材料材料“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎,遠(yuǎn)行不勞吉日出。米白,公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎,遠(yuǎn)行不勞吉日出?!痹缆窗嬖缆窗嬷袊?guó)古代史中國(guó)古代史七下七下設(shè)問設(shè)問上述材料反映的是哪一盛世局面?為什么會(huì)出現(xiàn)上述材

26、上述材料反映的是哪一盛世局面?為什么會(huì)出現(xiàn)上述材料中的這一局面?料中的這一局面?“開元盛世開元盛世”。唐玄宗統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治,任用賢才,大力發(fā)。唐玄宗統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治,任用賢才,大力發(fā)展生產(chǎn)力,整頓吏治,嚴(yán)格執(zhí)法。展生產(chǎn)力,整頓吏治,嚴(yán)格執(zhí)法。7.7.材料材料文成公主入藏時(shí),帶去許多工匠,還帶有谷物、果品、文成公主入藏時(shí),帶去許多工匠,還帶有谷物、果品、菜種、茶種、蠶種、藥材,以及醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、工程技術(shù)、天文菜種、茶種、蠶種、藥材,以及醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、工程技術(shù)、天文歷法等方面的書籍歷法等方面的書籍至今,青藏高原仍留下許多頌揚(yáng)文成公至今,青藏高原仍留下許多頌揚(yáng)文成公主的詩歌和傳說。拉薩的布達(dá)拉宮等地方

27、還供奉著松贊干布和主的詩歌和傳說。拉薩的布達(dá)拉宮等地方還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。文成公主的塑像。岳麓版岳麓版中國(guó)古代史中國(guó)古代史七下七下設(shè)問設(shè)問上述材料反映的事件發(fā)生在哪一位皇帝統(tǒng)治時(shí)期?有何上述材料反映的事件發(fā)生在哪一位皇帝統(tǒng)治時(shí)期?有何影響?體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者奉行怎樣的民族政策?影響?體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者奉行怎樣的民族政策?唐太宗統(tǒng)治時(shí)期。文成公主入藏促進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系,唐太宗統(tǒng)治時(shí)期。文成公主入藏促進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系,促進(jìn)了藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。開明的民族政策。促進(jìn)了藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。開明的民族政策。8.8.材料材料唐朝陸路交通從長(zhǎng)安出發(fā),向東可到朝鮮半島,向西唐

28、朝陸路交通從長(zhǎng)安出發(fā),向東可到朝鮮半島,向西沿絲綢之路可到達(dá)中亞、西亞,往南經(jīng)吐蕃可到天竺,經(jīng)南詔沿絲綢之路可到達(dá)中亞、西亞,往南經(jīng)吐蕃可到天竺,經(jīng)南詔可至驃國(guó)。海路交通分東、西兩路,東路從登州、揚(yáng)州出發(fā),可至驃國(guó)。海路交通分東、西兩路,東路從登州、揚(yáng)州出發(fā),可到朝鮮半島、日本;西路從廣州出發(fā),經(jīng)林邑,再西行到師可到朝鮮半島、日本;西路從廣州出發(fā),經(jīng)林邑,再西行到師子國(guó),繞天竺,到達(dá)波斯灣。子國(guó),繞天竺,到達(dá)波斯灣。岳麓版岳麓版中國(guó)古代史中國(guó)古代史七下七下設(shè)問設(shè)問根據(jù)上述材料回答唐朝對(duì)外交通的特點(diǎn)?唐朝時(shí)實(shí)行怎根據(jù)上述材料回答唐朝對(duì)外交通的特點(diǎn)?唐朝時(shí)實(shí)行怎樣的對(duì)外政策?樣的對(duì)外政策?對(duì)外交通

29、發(fā)達(dá);水陸并重。開放的對(duì)外政策。對(duì)外交通發(fā)達(dá);水陸并重。開放的對(duì)外政策。9.9.材料材料從貞觀年間開始的從貞觀年間開始的200200年內(nèi),日本先后年內(nèi),日本先后1313次派出遣唐使,次派出遣唐使,使團(tuán)龐大,居各國(guó)之首。遣唐使和高僧、留學(xué)生把唐朝先進(jìn)的政使團(tuán)龐大,居各國(guó)之首。遣唐使和高僧、留學(xué)生把唐朝先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度和科技文化帶回日本,推動(dòng)了日本的社會(huì)改革,促進(jìn)治經(jīng)濟(jì)制度和科技文化帶回日本,推動(dòng)了日本的社會(huì)改革,促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。了日本經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。岳麓版岳麓版中國(guó)古代史中國(guó)古代史七下七下設(shè)問設(shè)問材料中材料中“推動(dòng)了日本的社會(huì)改革推動(dòng)了日本的社會(huì)改革”指的是哪一改革?結(jié)合指的是哪一改

30、革?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答唐朝時(shí)哪一歷史人物為中日文化交流做出了杰出貢所學(xué)知識(shí)回答唐朝時(shí)哪一歷史人物為中日文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)?獻(xiàn)?大化改新。鑒真。大化改新。鑒真。湖南4年真題面對(duì)面 命題點(diǎn)命題點(diǎn) 一一 命題點(diǎn)命題點(diǎn) 1 1 人物辨識(shí)人物辨識(shí)2.2.(2017懷化懷化4題題)中共中央發(fā)布了改進(jìn)工作作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)中共中央發(fā)布了改進(jìn)工作作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)定,大力提倡勤儉節(jié)約。中國(guó)古代就有一位定,大力提倡勤儉節(jié)約。中國(guó)古代就有一位“居安思危、居安思危、戒奢以儉戒奢以儉”的皇帝,他在魏征勸諫后,即能身體力行,持的皇帝,他在魏征勸諫后,即能身體力行,持之以恒。這位皇帝是之以恒。這位皇帝是()A.A.隋文帝隋文帝 B

31、.唐太宗唐太宗 C.C.唐玄宗唐玄宗 D.宋太祖宋太祖B B 一一 命題點(diǎn)命題點(diǎn) 2 2 科舉制科舉制6.6.(2016(2016株洲株洲2626題,題,1414分分)閱讀下列材料閱讀下列材料材料一材料一即位,增設(shè)進(jìn)士科,一般都說從此時(shí)起,科舉制正式產(chǎn)生即位,增設(shè)進(jìn)士科,一般都說從此時(shí)起,科舉制正式產(chǎn)生唐代科舉分常舉和制舉兩種。常舉每年舉行考試,科目主要有明經(jīng)唐代科舉分常舉和制舉兩種。常舉每年舉行考試,科目主要有明經(jīng)(注:注:主要考儒家經(jīng)典主要考儒家經(jīng)典)、進(jìn)士、進(jìn)士(注:進(jìn)士科在隋朝僅試策論,貞觀八年加試經(jīng)史。注:進(jìn)士科在隋朝僅試策論,貞觀八年加試經(jīng)史。唐高宗末年加試帖經(jīng)、雜文。天寶年間始專

32、試詩賦并作為錄取的主要標(biāo)唐高宗末年加試帖經(jīng)、雜文。天寶年間始專試詩賦并作為錄取的主要標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn))、明書、明算等。、明書、明算等。明朝時(shí),科舉考試的內(nèi)容是明朝時(shí),科舉考試的內(nèi)容是“四書、五經(jīng)四書、五經(jīng)”,自元代定科舉必須從朱熹自元代定科舉必須從朱熹四書章句集注四書章句集注出題,發(fā)揮題意也以出題,發(fā)揮題意也以集注集注為依據(jù)。明代相沿不改,又以為依據(jù)。明代相沿不改,又以“八股八股”為應(yīng)試文章的程式。為應(yīng)試文章的程式。清朝沿用清朝沿用明制而不變,直到光緒三十一年明制而不變,直到光緒三十一年(年年)推行現(xiàn)代學(xué)校教育,科舉制度才被推行現(xiàn)代學(xué)校教育,科舉制度才被廢除。廢除。張傳璽張傳璽中國(guó)古代國(guó)家的歷史特征中國(guó)

33、古代國(guó)家的歷史特征材料二材料二唐太宗在端門看見新科進(jìn)士魚貫而出,高興地說:唐太宗在端門看見新科進(jìn)士魚貫而出,高興地說:“天下英雄盡入吾彀中矣!天下英雄盡入吾彀中矣!”王定保王定保唐摭言唐摭言“太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭。太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭?!壁w嘏趙嘏(唐唐)材料三材料三實(shí)行科舉制,便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才,擴(kuò)大了實(shí)行科舉制,便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才,擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ);讀書人可以自由報(bào)考,人才不斷更新,中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ);讀書人可以自由報(bào)考,人才不斷更新,增強(qiáng)了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率??婆e制為士子增強(qiáng)了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率??婆e制為士子(讀書人讀書人)創(chuàng)創(chuàng)造了相

34、對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),激發(fā)了他們對(duì)前途的自信和熱情。造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),激發(fā)了他們對(duì)前途的自信和熱情。北師大版北師大版歷史歷史七年級(jí)下冊(cè)七年級(jí)下冊(cè)材料四材料四改革開放改革開放3030多年來,我國(guó)考試招生制度不斷改進(jìn)完善,多年來,我國(guó)考試招生制度不斷改進(jìn)完善,初步形成了相對(duì)完整的考試招生體系,為學(xué)生成長(zhǎng)、國(guó)家選才、初步形成了相對(duì)完整的考試招生體系,為學(xué)生成長(zhǎng)、國(guó)家選才、社會(huì)公平作出了歷史性貢獻(xiàn),對(duì)提高教育質(zhì)量、提升國(guó)民素質(zhì)、社會(huì)公平作出了歷史性貢獻(xiàn),對(duì)提高教育質(zhì)量、提升國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)縱向流動(dòng)、服務(wù)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了不可替代的重要促進(jìn)社會(huì)縱向流動(dòng)、服務(wù)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了不可替代的重要作用。

35、這一制度總體上符合國(guó)情,權(quán)威性、公平性社會(huì)認(rèn)可,但作用。這一制度總體上符合國(guó)情,權(quán)威性、公平性社會(huì)認(rèn)可,但也存在一些社會(huì)反映強(qiáng)烈的問題,主要是唯分?jǐn)?shù)論影響學(xué)生全面也存在一些社會(huì)反映強(qiáng)烈的問題,主要是唯分?jǐn)?shù)論影響學(xué)生全面發(fā)展,一考定終身使學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重,區(qū)域、城鄉(xiāng)入學(xué)機(jī)會(huì)存發(fā)展,一考定終身使學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重,區(qū)域、城鄉(xiāng)入學(xué)機(jī)會(huì)存在差距,中小學(xué)擇?,F(xiàn)象較為突出,加分造假、違規(guī)招生現(xiàn)象時(shí)在差距,中小學(xué)擇?,F(xiàn)象較為突出,加分造假、違規(guī)招生現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有發(fā)生。國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見度改革的實(shí)施意見(201435(201435號(hào)號(hào))請(qǐng)回答:請(qǐng)回答:(1)完成材料一中空格完成材料一中空格、指代的內(nèi)容。指代的內(nèi)容。(2(2分分)唐代明經(jīng)科唐代明經(jīng)科和進(jìn)士科分別側(cè)重考查哪些能力?和進(jìn)士科分別側(cè)重考查哪些能力?(2(2分分)隋煬帝。隋煬帝。(1(1分分)1905年。年。(1(1分分)明經(jīng)科側(cè)重對(duì)經(jīng)文的記憶和明經(jīng)科側(cè)重對(duì)經(jīng)文的記憶和解讀,進(jìn)士科側(cè)重對(duì)文學(xué)素養(yǎng)和處理事務(wù)能力的考查。解讀,進(jìn)士科側(cè)重對(duì)文學(xué)素養(yǎng)和處理事務(wù)能力的考查。(2(2分分)

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