《咨詢心理學(xué)知識》PPT課件.ppt

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1、,,咨詢心理學(xué)知識,南京師范大學(xué) 楊麗君 2013.3,咨詢心理學(xué) 歷史上的幾種理論觀點,精神分析理論觀點,行為主義理論觀點,,認(rèn)知心理學(xué)觀點,,存在-人本主義心理學(xué)在咨詢心理學(xué)中的理論觀點,,人性心理學(xué)在心理咨詢和心理治療中的理論觀點,,,歷史上的幾種理論觀點,,精,,造,,神,,析,分,創(chuàng)始人：弗洛伊德 (1856-1939） 奧地利精神病學(xué)家 創(chuàng)立年代：1900年,精神分析引論 由他早期作品過失心理學(xué)、夢、神經(jīng)病通論的演講錄合編而成。 因為均用性本能解釋心理現(xiàn)象或神經(jīng)癥狀，所以又稱為“性學(xué)三論”。,弗洛伊德1900年發(fā)表夢的解析，是他的精神分析理論體

2、系形成的一個重要標(biāo)志。,,,精,,造,,神,,析,分,歷史上的幾種理論觀點,分區(qū)觀點（意識層次：潛意識、前意識、意識） 結(jié)構(gòu)觀點（人格結(jié)構(gòu)：本我、自我、超我） 動力學(xué)觀點（心理動力：人的本能。該理論的核心內(nèi)容） 發(fā)展觀點（心理動力的動態(tài)描述，性心理發(fā)展階段） 適應(yīng)觀點（本能得以實現(xiàn)的兩種基本應(yīng)對方式）,精神分析學(xué)說五個觀點（阿帕波特 概括）,,歷史上的幾種理論觀點,潛意識(無意識)： 人心理活動的深層結(jié)構(gòu)， 包括人類本能及原始沖動。 前意識：介于潛意識和意識之間。 意 識：心理結(jié)構(gòu)的表層，面向外部世界， 有文化內(nèi)容構(gòu)成。 “深層心理學(xué)”,分區(qū)觀

3、點（心理活動層次結(jié)構(gòu)）,尋找癥狀背后的無意識動機，使之意識化，使無意識的心理過程變成意識的心理過程，了解癥狀的真實意義，使癥狀消失。,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,,結(jié)構(gòu)觀點（人格結(jié)構(gòu)）,本 我（原我）：人格的基本結(jié)構(gòu)。指與生俱來的潛意識的 結(jié)構(gòu)部分。遵循“快樂原則” 。 自 我：即進(jìn)入思維中的和被我們察覺的心理活動，代表人格 中理性的部分和社會性的人。 自我通過與外界環(huán)境的接觸、經(jīng)由后天學(xué)習(xí)獲得特殊 發(fā)展，是“本我”與外界關(guān)系的調(diào)節(jié)者，指導(dǎo)和管理“本我”。 遵循“現(xiàn)實原則”。 超 我： 指人格中接近道德的部分，代表良心、自我理想，處 于人格的最高層，按至善原則

4、指導(dǎo)自我，限制自我，以便 達(dá)到理想自我的實現(xiàn)。遵循“道德原則（至善原則）”。,歷史上的幾種理論觀點,三者保持平衡則人格正常發(fā)展，關(guān)系失調(diào)則導(dǎo)致神經(jīng)癥。,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,人格結(jié)構(gòu)圖解,,本我（id）,,,,,自我(ego),超我(super-ego),,,,現(xiàn)實原則,至善原則,快樂原則,意 識,前意識,潛意識,（稽查作用）,,,,,,,,,動力學(xué)觀點,歷史上的幾種理論觀點,心理動力學(xué)是精神分析理論的核心內(nèi)容 “力比多”含義：性本能。 （在人的性后面有一種潛力、動力，驅(qū)使人去尋求快感，這種力被稱為“力比多”，是一種驅(qū)使人尋求各種感官快樂的心理能量 ） 心理動力：人的本

5、能。 包括：性本能、營養(yǎng)本能。 人的心理發(fā)展動力是兩者的復(fù)合體。,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,,發(fā)展觀點,歷史上的幾種理論觀點,發(fā)展觀點是動力觀點的延伸，是對心理動力 的動態(tài)描述。 人生性欲發(fā)展分不同階段，這一過程，如果 不能順利進(jìn)行，在某階段受挫或從高階段倒 退回低級階段則會造成心理異常，并成為各 種神經(jīng)癥和精神病的根源。 弗洛伊德認(rèn)為，在不同部位取得快感的過 程，就構(gòu)成了人格發(fā)展的不同階段（5階段）,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,,發(fā)展觀點,歷史上的幾種理論觀點,口欲期（01歲）：其快樂滿足來自唇、口、手指 肛欲期（13歲）：快樂來自排便，肌肉緊張的控制 生殖器

6、期（35歲）：快樂來自生殖部位的刺激和幻想， 戀母或戀父 潛伏期（512歲）：興趣轉(zhuǎn)向外部，轉(zhuǎn)向應(yīng)付環(huán)境所需要 的知識和技能 生殖期（12歲以后）：興趣逐漸轉(zhuǎn)向異性，通過正常的兩性交往和通過正常的性行為獲得快感。這一階段貫穿于整個成年期。,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,,適應(yīng)觀點,歷史上的幾種理論觀點,人的本能得以實現(xiàn)，必須經(jīng)過應(yīng)對。 人類的兩種基本應(yīng)對方式： 1、變相宣泄：夢（白日夢等）自我、本我、超我相互之間總是會有距離的，本我要練就一套應(yīng)對功夫，甚至改變存在或表達(dá)自己的模式，以求得到滿足，現(xiàn)實不行就通過夢。如不行，則會產(chǎn)生焦慮神經(jīng)性焦慮

7、 2、自我防御：當(dāng)外界發(fā)生危險信號，形成真實焦慮（應(yīng)對開 始）。自我把焦慮當(dāng)成一種危險或不愉快的信號，形成自我防御。 調(diào)整得當(dāng)，解決問題；調(diào)整不得當(dāng)，形成障礙。,,精,,造,,神,,析,分,,主要內(nèi)容,,中國的精神分析鐘友彬（1925-2009）,,認(rèn)識,造,,,療法,領(lǐng)悟,歷史上的幾種理論觀點,認(rèn)識領(lǐng)悟療法充分利用求助者的認(rèn)識能力，引導(dǎo)求助者認(rèn)識 自己在個體心理發(fā)育某一階段上所發(fā)生的某種停滯，并認(rèn)識到 這類心理發(fā)育停滯造成的心理和行為特點，進(jìn)而誘導(dǎo)求助者認(rèn) 識這些滯留的心理和行為特點與現(xiàn)在的年齡階段是何等的不相 容、不合理，最后通過領(lǐng)悟自身心理與行為的不合理，達(dá)到自 覺矯治的目標(biāo)

8、。 認(rèn)識領(lǐng)悟療法與認(rèn)知療法的不同之處在于前者是以精神分析 為基石，認(rèn)為目前的癥狀是早年的創(chuàng)傷造成“心理發(fā)育停滯”的 結(jié)果，而不是“錯誤的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”。,,鐘氏療法,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,巴甫洛夫 經(jīng)典條件反射學(xué)說 桑代克 “嘗試錯誤”定律 華 生 “刺激-反應(yīng)模式”，即R=f(s) 托爾曼 斯金納 新行為主義者 班都拉 社會學(xué)習(xí)理論 沃爾普 對行為治療的定義，內(nèi)隱行為,行為主義心理學(xué)家,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,巴甫洛夫 Ivan Pavlov(1849-1936),理論觀點,行為主義心理學(xué)的先驅(qū)之一 嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)經(jīng)典條件反射學(xué)說（P

9、89）,行為主義理論，在方法論上，以嚴(yán)格的、大量的科學(xué)實驗結(jié)果為依據(jù)，提出行為的腦機制，而后，以此解釋異常行為，最后提出矯正方法,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,桑代克“嘗試錯誤”定律,理論觀點,行為主義心理學(xué)先驅(qū)之一 學(xué)習(xí)過程是刺激情景與正 確反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)構(gòu) 成的（學(xué)習(xí)實質(zhì)）. 學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的 嘗試錯誤的過程。在這個 過程中，無關(guān)的錯誤的反 應(yīng)逐漸減少，而正確的反 應(yīng)最終形成。試誤說,經(jīng)典實驗：餓貓?zhí)映觥皢栴}箱”,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,桑代克“嘗試錯誤”定律,通過大量的人和動物的實驗，桑代克總結(jié)了學(xué)習(xí)的三大定律

10、： 1、準(zhǔn)備律：學(xué)習(xí)的預(yù)備定勢，動機原則 2、練習(xí)律：刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)隨練習(xí)次數(shù)增多而鞏固 和加強。 3、效果率：行為的效果是學(xué)習(xí)的重要原因。反應(yīng)結(jié)果令人愉快學(xué)習(xí)加強，反之則削弱。懲罰使反應(yīng)提高的現(xiàn)象即負(fù)強化律。,桑代克開創(chuàng)了使用心理學(xué)的實驗方法和量化手段研究動物行為學(xué)習(xí)的先河,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,華生“刺激-反應(yīng)模式” R=f(s),認(rèn)為學(xué)習(xí)就是一一種刺激替代另一種刺激建立條件 反射的過程，即認(rèn)為個體所有行為的產(chǎn)生和改變都 是刺激（stimulus）與反應(yīng)(response)之間的聯(lián)結(jié)。 否認(rèn)傳統(tǒng)心理學(xué)以主觀體驗到的知覺或意識作為研 究

11、對象，而代之以行為，將行為歸結(jié)為肌肉的收縮 或腺體的分泌。 行為可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制。,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,托爾曼(1886-1959)中間變量概念,認(rèn)為刺激和反應(yīng)之間存在一個“中介變量”， 這個中介就是有機體的內(nèi)部因素。 （將行為主義S-R公式改為S-O-R,其中O代表有 機體（Organism）的內(nèi)部狀態(tài)，亦稱中介變量） B=f(S、P、H、T、A） B是行為，S為環(huán)境刺激，P為生物內(nèi)驅(qū)力， H為遺傳，T為訓(xùn)練方式，A為年齡。 行為不僅僅由環(huán)境刺激所決定。（認(rèn)知地圖）,,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,斯金

12、納 (1904-1990)操作性條件反應(yīng)學(xué)習(xí)理論,認(rèn)為個體在刺激情境中出現(xiàn)主動性反應(yīng)之后的刺激 強化物，決定是否建立條件反應(yīng)。 R=f(S、A) R是反應(yīng)，S是刺激，A為實驗者在研究中所控制的實驗變 量（第三變量）。不僅考慮了某一刺激和某一反應(yīng)之間的關(guān) 系，而且也考慮了改變刺激與反應(yīng)關(guān)系的其他條件的作用。 強化作用：人類行為有“前因后果”關(guān)系，即前一個行為 的結(jié)果，可以是后一種行為的激勵因子并決定以后的行為。 “操作性條件反射“與”經(jīng)典條件反射“的區(qū)別,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,班杜拉 (1925-)的社會學(xué)習(xí)理論,新行為主義學(xué)派的杰出代表 認(rèn)為個

13、體也可以通過觀察他人的行為而習(xí)得新 的反應(yīng)。這就是榜樣作用。 強調(diào)學(xué)習(xí)過程中人自身的能動作用，強調(diào)人與 社會環(huán)境的相互作用。 提出社會學(xué)習(xí)理論 （模仿學(xué)習(xí)理論）。,,,,行,,造,,為,,義,主,歷史上的幾種理論觀點,理論觀點,班杜拉社會學(xué)習(xí)理論,人類既不是由單純內(nèi)力驅(qū)動，也不是由絕對環(huán)境 決定，人有認(rèn)知能力，認(rèn)知能力是參與、獲得與維系 行為模式的重要因子。 基本觀點： 1.替代學(xué)習(xí)(觀察學(xué)習(xí))：人能夠操縱符號，思考外部事 物，預(yù)見可能性，而不需要去經(jīng)驗它。 2.自行獎賞或批判：人可以自我評價行為，進(jìn)行自我 獎賞或批判，自我強化，不必靠外部強化。 3.行為控制：人可以調(diào)節(jié)、控制自己的

14、行為，而不是僅受外界左右。,,,行,,造,,為,,療,治,歷史上的幾種理論觀點,行為治療技術(shù),行為治療是使用實驗確立的行為學(xué)習(xí)原則和方式克服不良行為習(xí)慣的過程。為此，在治療中，其目標(biāo)只能是不良行為（靶行為）本身，不應(yīng)假設(shè)也不能探索在這些不良行為背后是否存在更深層的東西。（內(nèi)隱、外顯） 但是，對行為的直接治療，并不拒絕承認(rèn)求助者的內(nèi)在認(rèn)知和情感活動。 “內(nèi)隱”、“外顯”活動相一致的觀點，是“認(rèn)知行為治療”的理論依據(jù)。,靶行為：評估對象可觀察、可量化的 “關(guān)鍵行為”。,,,行,,造,,為,,療,治,歷史上的幾種理論觀點,行為治療的七個步驟,1、靶行為發(fā)生的情境及其功能分析。 2、對靶行為嚴(yán)

15、重程度的設(shè)定。 3、靶行為矯正目標(biāo)的制定。 4、制定增進(jìn)積極行為，減少消極行為的干預(yù) 計劃。 5、檢測干預(yù)計劃的實施并根據(jù)情況進(jìn)行調(diào)整。 6、結(jié)束打斷。一旦達(dá)到目標(biāo)即可逐步結(jié)束。 7、檢驗階段。如有靶行為復(fù)發(fā)給予輔助性處理。,,,行,,造,,為,,療,治,歷史上的幾種理論觀點,行為治療的六個特點,1、注重形成靶行為的現(xiàn)實原因，而不是歷史原因。 2、以寬容觀察的行為作為評價治療效果的標(biāo)準(zhǔn)，這種行為可以是外顯的，也可以是內(nèi)隱的。 3、依據(jù)實驗研究，從中引出假設(shè)和治療技術(shù)。 4、用盡量客觀的、操作的術(shù)語描述治療程序，以便使治療過程能夠被重復(fù)。 5、精心發(fā)現(xiàn)靶行為，并認(rèn)真選擇測量行為改變的方法。 6、

16、對于求助者，咨詢師根據(jù)其問題和本人的有關(guān)情況，采用適當(dāng)?shù)慕?jīng)典條件作用、操作性條件作用、模仿 學(xué)習(xí)和其他行為治療技術(shù)。,,,行,,造,,為,,療,治,歷史上的幾種理論觀點,行為治療的主要方法,系統(tǒng)脫敏法 模仿學(xué)習(xí) 自我管理技術(shù) 角色扮演 自信心訓(xùn)練 厭惡療法 強化法 認(rèn)知行為療法,,良好行為可以通過營造環(huán)境和強化作用形成 不良行為可以通過環(huán)境改善與消退作用而去除,行為主義對心理咨詢與治療的認(rèn)識,,,認(rèn),,造,,知,,理,心,歷史上的幾種理論觀點,認(rèn)知心理學(xué)觀點,,學(xué),研究人的高級心理過程，主要是認(rèn)知過程，如注意、 知覺、表象、記憶、思維和語言等。 與行為主義心理學(xué)家不同，認(rèn)知心理學(xué)家研

17、究那些不能觀 察的內(nèi)部機制和過程，如記憶的加工、存儲、提取和記憶力的改變。 認(rèn)知是指一個人對某一事件的認(rèn)識和看法，包括對過去事件的評 價，對當(dāng)前事件的解釋，以及對未來發(fā)生事件的預(yù)期。 SO-R （S 刺激 O認(rèn)知 R反應(yīng)） 認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)的一種潮流，并非學(xué)派，所以無門派偏見。 最大的優(yōu)點是能夠不帶成見地吸納各種理論中的科學(xué)見解。,,歷史上的幾種理論觀點,刺激物,,感覺 材料,（感覺器官）,,（過去經(jīng)驗）,（人格結(jié)構(gòu)）,知覺過程,,（過去）評價 （當(dāng)前）解釋 （未來）預(yù)測,,情緒系統(tǒng),運動系統(tǒng),情 緒 行為動機,,認(rèn),,造,,知,,理,心,,學(xué),（激活）,“反應(yīng)鏈”表明：認(rèn)知活動無所不

18、在。改善結(jié)構(gòu)、調(diào)整認(rèn)知邏輯、理順各 認(rèn)知階段聯(lián)系，有可能矯正心理問題，達(dá)到心理咨詢和矯正的目的。,認(rèn)知理論的流程,,,存,,造,,在,,本,人,歷史上的幾種理論觀點,,主,存在-人本主義心理學(xué),存在人本主義實質(zhì)：是求助者和咨詢師之間，以存在人本主義的人生哲學(xué)為準(zhǔn)繩，圍繞著求助者的心理問題，進(jìn)行“平等、自由地”討論。 強調(diào)人的尊嚴(yán)和價值，尊重個體的自由選擇，根據(jù)自己的意向，確定其自身存在的意義。 強調(diào)和諧的治療關(guān)系真實的、真誠的、團(tuán)結(jié)的、正直而誠實、沒有保守的偏見。 相信求助者具有自我實現(xiàn)的潛能。 代表人物：卡爾羅杰斯,,,義,,,存,,造,,在,,本,人,歷史上的幾種理論觀點

19、,,主,存在-人本主義心理學(xué),,,義,羅杰斯 (1902-1987) 美國心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一。 “以當(dāng)事人為中心”的心理治療方法而馳名。1947年當(dāng)選為美心理學(xué)會主席，1956年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。,羅杰斯“以人為中心療法” 有效治療的四個條件： 無條件的積極關(guān)注 共情 真摯 不要解釋，也不要提出問題的解決辦法或建議，重訴來訪者的思想和情感,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學(xué)觀點,人性主義的觀點郭念峰 基本觀點： 只有從人的本質(zhì)屬性，即從人性出發(fā)才能正確 地闡明人的心理活動、心理結(jié)構(gòu)、心理動力、個性 及其發(fā)展、心理病理變化、臨床心理診斷與矯正

20、等 問題。 把握“人性”，才能進(jìn)入心理世界的殿堂。,,人,,造,,性,,理,心,,學(xué),,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學(xué)基本概念,,人,,造,,性,,理,心,,學(xué),人性是人與其他動物相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性， 是人的三種基本屬性的辯證統(tǒng)一體。 三種基本屬性：生物屬性、精神屬性、社會屬性 1、被精神和社會屬性制約的生物屬性。 2、以生物屬性為前提、社會屬性為內(nèi)容的精神屬性。 3、以生物屬性為基礎(chǔ)、以精神屬性為表現(xiàn)形式的 社會屬性。,人 性,,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學(xué)基本概念,,人,,造,,性,,理,心,,學(xué),人性心理學(xué),從人性出發(fā)，在三種基本屬性之間的辯證關(guān)系中， 把握人的心理活動及其規(guī)

21、律。 認(rèn)為心理現(xiàn)象是人性的表達(dá)，是人的三種本質(zhì)屬性 的具體表現(xiàn)形式。 以人性中的精神屬性為中心，進(jìn)而說明心理、腦和 社會這三者的關(guān)系，依據(jù)這種關(guān)系，討論心理身的 的性質(zhì)、特點以及變化規(guī)律。,,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學(xué)基本概念,,人,,造,,性,,理,心,,學(xué),心理動力,心理發(fā)展變化的動力，是與生俱來的 人性的內(nèi)在需要。 人的三種本能、三種需要： 1、個體保存、種族延續(xù)的本能生物需要。 2、為認(rèn)識世界，向自然界索取生活必需資料和適應(yīng)環(huán)境的探究本能精神需要。 3、為生存而組成人類社會的依存本能社會需要。,,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學(xué)基本概念,,人,,造,,性,,理,心,,

22、學(xué),個性心理,“人性”作為抽象的概念是統(tǒng)一的，作為具體的表現(xiàn)是千差萬別的。 心理差異包括：群體心理和個體心理的差異。 群體差異是由于不同群體的生物學(xué)差異，個體差異是不同生物學(xué)差異在不同生存條件下的表達(dá)。 現(xiàn)實的個性心理中是充滿矛盾的，只要矛盾不被激化，相對穩(wěn)定，就可以認(rèn)為是健康的。,,,歷史上的幾種理論觀點,人性心理學(xué)基本概念,,人,,造,,性,,理,心,,學(xué),情緒與健康,人的三種發(fā)自人性的需求獲得滿足，產(chǎn)生正向的、有利于健康的情緒，否則產(chǎn)生負(fù)向的、不利于健康的情緒。,,歷史上的幾種理論觀點,對心理診斷、心理咨詢和心理治療的認(rèn)識,,人,,造,,性,,理,心,,學(xué),各種性質(zhì)和嚴(yán)重程度不同的心理問題，內(nèi)在原因是人性 的某種屬性出現(xiàn)了問題，或者各種屬性之間的關(guān)系失去了 平衡。這種失衡，導(dǎo)致了不同性質(zhì)的人性偏離、扭曲和異化。 咨詢、治療基本原則： 使人性中的各類失衡狀態(tài)重新恢復(fù) 相對平衡狀態(tài)。 心理咨詢和治療的總體目標(biāo)：協(xié)助求助者理順和平衡自身 的人性結(jié)構(gòu)，即調(diào)整好人的三種屬性間的關(guān)系，以便在后來的 生活重能按照現(xiàn)實的條件在群體中找到自己的位置和發(fā)展自己 的人性。,