（福建專用）2014高考語(yǔ)文一輪 課時(shí)專練(三) 文言文閱讀二

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1、2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（福建專用）：(三)　[文言文閱讀二] 一、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。(15分) 蘇廷評(píng)①行狀 蘇　軾 公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈，讀書(shū)，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費(fèi)用，或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復(fù)有余，則曰：“吾固知此不能果困人也?！币娌粡?fù)愛(ài)惜。兇年鬻其田以濟(jì)饑者，既豐，人將償之，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也?！比瞬粏?wèn)知與不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測(cè)也。 李順?lè)矗贾?。公年二十有二，日操兵乘城。?huì)皇考病沒(méi)，而賊圍愈急，居

2、人相視涕泣，無(wú)復(fù)生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強(qiáng)施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！? 慶歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言，朝廷且以此取人，爭(zhēng)愿效職學(xué)中。公笑曰：“此好事，卿相以為美觀耳。”戒子孫，無(wú)與人爭(zhēng)入學(xué)?？だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。 慶歷七年五月十一日終于家，享年七十有五。 聞之，自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無(wú)所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者，日益至千余人。然軾之先人少時(shí)獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書(shū)。公未嘗問(wèn)?；蛞詾檠裕淮?，久之，曰：“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？”

3、既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。 公之精識(shí)遠(yuǎn)量，施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。公之無(wú)傳，非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身，亦其子孫不以告人之過(guò)也。故條錄其始終行事大略，以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。 (節(jié)選自《蘇軾文集·卷十六》，有刪節(jié)) 〔注〕 ①廷評(píng)，即廷尉平，又稱廷平。蘇序：蘇軾之祖父，蘇洵之父，一生都未踏入仕途。蘇軾在“行狀”中稱其為“蘇廷評(píng)”，估計(jì)是父因子貴。行狀：古文體名，蘇廷評(píng)事略，就是講關(guān)于蘇廷評(píng)這個(gè)人的一些逸事。 1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．日操兵乘城　　　　　　　 乘：登。 B．而公獨(dú)治喪執(zhí)禮 執(zhí)禮：遵奉禮制。 C．會(huì)皇考病沒(méi) 沒(méi)：通“歿”，去

4、世。 D．所以勸導(dǎo)成就者 所以：……的原因。 2．下列句子中，全都能表現(xiàn)蘇序有見(jiàn)識(shí)或有雅量的一組是(3分)(　　) ①吾固知此不能果困人也?、谛∪嘶蛭昶壑?，公卒不懲?、鄢⒔K不棄，蜀賊行破矣　④此好事，卿相以為美觀耳 ⑤公始命其子渙就學(xué)?、薰詰嵃l(fā)力學(xué)，卒顯于世 A．①③⑤　B．①④⑥　C．②④⑤　D．②③⑥ 3．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．蘇序自幼性格豁達(dá)開(kāi)朗，不拘禮法。他讀書(shū)只求大體了解重要意旨就棄書(shū)而去，正因如此，到了壯年之后還不能熟知詩(shī)書(shū)。 B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈(zèng)與他人，即使因?yàn)檫@樣而使自己在生活上屢次陷入

5、困頓，他也始終不悔。 C．蘇序盡管身份卑微，但目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，他極盡勸導(dǎo)之能事。蘇渙的學(xué)有所成，深深地影響了眉州人的思想觀念。 D．蘇序一生都沒(méi)有功名，這與他的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。蘇軾為他寫(xiě)作這篇“行狀”，目的是讓當(dāng)世君子借此了解蘇序?yàn)槿诵惺碌拇笾虑闆r。 4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分) (1)人不問(wèn)知與不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏。(3分) 譯文：________________________________________________________________________ (2)郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。(3分) 譯文：____

6、____________________________________________________________________ 二、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。(15分) 新建云霄石礬塔碑記 [清]薛凝度 云霄故郡治，扶輿①磅礴，名山環(huán)映，獨(dú)缺東南一面。漳江自西林至佳洲，合南北港過(guò)石關(guān)，逶迤彌漫，由是入海。內(nèi)有南北涂塞其口，外有南北岐束其腰，出兩岐山，始潴而成巨浸。有小島突起，其中，巉巖秀削，適當(dāng)其缺，高數(shù)丈如筍尖，舊名石礬。形家謂之華表②捍門(mén)，足以鐘靈毓秀，故此地前明科甲極盛。國(guó)朝海氛時(shí)，為巨寇系船曳倒，震撼粉碎，云霄文物③由是就衰?？滴鯐r(shí)，邑紳陳公天達(dá)，于島石上，募建石塔

7、以補(bǔ)其缺，高不盈丈，低小不稱。乾隆戊戌、己亥間，少尹李公維瀛，相視地形，復(fù)與諸生議增其制，以經(jīng)費(fèi)維艱中止。傾頹缺陷，客過(guò)是間，輒流連嘆息，蓋越百余年于茲矣！ 歲甲戌夏五，諸生集書(shū)院會(huì)議，照移建文祠捐金例，捐造石塔。詢謀僉同，呈請(qǐng)前任王蘭題序，勸捐得集金四千七百有奇，鳩工伐石。經(jīng)始于初秋月吉日，閱四月相輪④完具，而塔告成。擴(kuò)其址周七丈二尺，增其高計(jì)八丈二尺七寸，空其中分為七層，方其外熨為八面，上各辟四門(mén)，玲瓏洞徹。其正門(mén)顏曰：“斯文永昌”，與將軍山對(duì)峙，具天乙、太乙兩峰，拱護(hù)勝概，以壯云霄輿圖。云之士庶，買(mǎi)舟往視者日以百計(jì)，咸稱巨觀云。又以余金砌石蛇尾渡頭⑤，石磴十余丈，烏坵渡頭⑥津亭一椽，以

8、利濟(jì)者。 夫是議之興也，百年廢墜，創(chuàng)興一朝，宜有難焉者矣！乃陳公募建而規(guī)模未稱，李公議增而經(jīng)費(fèi)難籌，今則一倡議，而紳士皆有同心，殷富樂(lè)輸。所有雨風(fēng)順軌，朝夕安流，不數(shù)月而蕆⑦事，若有陰驅(qū)而默相之者。是何前此之難，而今日之易歟？豈石礬之興廢，固自有其時(shí)歟？抑亦云霄之文物，由衰將盛，靈秀之氣，散而復(fù)鐘，天將啟之，而石礬不得不砥柱中流，為東南補(bǔ)其缺，有莫之為而為者歟！余雖不能文，而幸蒞茲土，以觀厥成，且深望乎云霄之人士，爭(zhēng)自濯磨相與，文物聲名克復(fù)其始，以大副乎！石礬之鐘靈毓秀于是也。因勉徇紳士之請(qǐng)，紀(jì)其興廢之由，盛衰之異，修補(bǔ)之難，創(chuàng)造之始，經(jīng)畫(huà)之規(guī)，率作省成之年月日時(shí)。俾后之登覽者，知石礬之成，

9、非偶然焉。文之工拙不暇計(jì)矣，是為紀(jì)。 〔注〕 ①扶輿：盤(pán)旋而上。②華表：古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱。③文物：禮樂(lè)典章制度。④相輪：塔星根金屬部分的總稱，塔剎的主要部分。⑤石蛇尾渡頭：地名。⑥烏坵渡頭：地名。⑦蕆(chǎn)：完成。 5．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　 ) A．閱四月相輪完具　　　　　　　 閱：經(jīng)歷。 B．紳士皆有同心，殷富樂(lè)輸 輸：運(yùn)輸。 C．靈秀之氣，散而復(fù)鐘 鐘：積聚。 D．文物聲名克復(fù)其始，以大副乎 副：符合。 6．下列各組句子中，全都表現(xiàn)石礬塔建成“非偶然”的一組是(3分)(　　 ) ①

10、形家謂之華表捍門(mén)，足以鐘靈毓秀?、趪?guó)朝海氛時(shí)，為巨寇系船曳倒，震撼粉碎?、蹆A頹缺陷，客過(guò)是間，輒流連嘆息?、軇窬璧眉鹚那甙儆衅妫F工伐石?、萆细鞅偎拈T(mén)，玲瓏洞徹?、藜澥拷杂型模蟾粯?lè)輸 A．①②④　B．①③④　C．②⑤⑥　D．③⑤⑥ 7．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　 ) A．為填補(bǔ)東南缺口，陳天達(dá)在島上建造石塔，但因募集款項(xiàng)不足，只建了高不滿一丈，低小不相稱的石礬塔。 B．重建石礬塔時(shí)，由于風(fēng)調(diào)雨順，潮水平穩(wěn)，工人們奮力工作，只花了四個(gè)月的時(shí)間，相輪建造完備，石礬塔告成。 C．石礬塔填補(bǔ)了云霄東南的缺口，與將軍山相對(duì)而立，云霄山水形成環(huán)繞守護(hù)的景象，使云

11、霄的地界變得壯觀。 D．本文為應(yīng)邀之作，作者借此表達(dá)了熱切希望云霄人民互相團(tuán)結(jié)、積極進(jìn)取，并恢復(fù)云霄原有的禮樂(lè)典章制度的愿望。 8．把文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分) (1)復(fù)與諸生議增其制，以經(jīng)費(fèi)維艱中止。(3分) 譯文：________________________________________________________________________ (2)云之士庶，買(mǎi)舟往視者日以百計(jì)，咸稱巨觀云。(3分) 譯文：________________________________________________________________________

12、三、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。(15分) 姚沉記 黃宗羲① 《淮南子》曰：“歷陽(yáng)之都，一夕而反為湖。”以為寓言，今乃信之。庚午七月二十二夜，大雨，明晨，山水大至，平地驟高二丈。廬舍大者沉，小者飄流。人民之在高阜者，見(jiàn)其號(hào)呼求救，亦無(wú)從措手。有小舟載十七婦女而過(guò)，樹(shù)上有一女哀哭。扶而下之舟覆并十七人亦死樓房之乘流下者其燈尚未滅未幾沒(méi)矣。 二十八日，水減三四尺。謠言初三水再至，姚邑當(dāng)沉。闔城父老，于是祭告城隍之神。八月初二夜，果大風(fēng)雨，明日，水長(zhǎng)如二十四日，稍縮一二尺。居民皆發(fā)屋瓦，騎危而爨，縛門(mén)板為筏，撈取水底禾頭，刈而作糜。雨無(wú)俄頃之懈，餓死者又不知凡幾。禾稼一空，人號(hào)鬼哭。余生長(zhǎng)亂

13、離，屯苦② 備經(jīng)，冀以衰暮飾巾③ 首丘④，不意復(fù)見(jiàn)此景象。 《易》曰：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃?！苯庹咭詾樨杂疤撛O(shè)，豈知山崩則水出皆黃，海溢則水上皆玄，玄黃夾雜，象皆實(shí)事也。有疑天豈無(wú)權(quán)，顧令孽龍肆毒至此？年來(lái)人心敗壞，通都窮谷，黃童白叟，無(wú)不以機(jī)械⑤為事。五行于智屬水，智既邪出，水亦橫行，一氣毛感召，天亦不能如之何矣。人誠(chéng)有鑒于此，則風(fēng)雨露雷，無(wú)非教也。 相傳東浙之水，余姚為甚；余姚之水，黃竹浦為甚：姜、黃二姓之人，靡有孑遺矣?；蛟唬骸袄嬷抟酁椴坏踔藲e？”或曰：“梨洲無(wú)死法，天或留之?！庇嗦勚詾閮烧呓苑且玻阂远∮穹蛑t，而死覆舟；以王槐野之文，而死地震。大化流行，愚賢一例。余愚者也，余

14、之受溺，不足為異；余之不溺，又何可必，亦曰幸而免耳。 (摘編自《黃宗羲全集》，卷十) 〔注〕 ①黃宗羲：明末清初學(xué)者，稱梨洲先生。浙江紹興府黃竹浦人。②屯苦：艱難困苦。③飾巾：《儀禮·士喪儀》規(guī)定，士死不得戴冠，只能以巾飾之。此處指代死。④首丘：典出“狐死首丘”，此處比喻歸葬故鄉(xiāng)。⑤機(jī)械：機(jī)巧，機(jī)詐。 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．居民皆發(fā)屋瓦，騎危而爨　　　　　 危：危險(xiǎn) B．余生長(zhǎng)亂離，屯苦備經(jīng) 備：全部 C．顧令孽龍肆毒至此 顧：但是 D．余之受溺，不足為異 溺：淹死 10．下列句子編為四組，全都屬于表現(xiàn)余姚水災(zāi)慘狀的一項(xiàng)是(

15、3分)(　　) ①闔城父老，于是祭告城隍之神?、趽迫∷缀填^，刈而作糜?、坌S夾雜，象皆實(shí)事也　④禾稼一空，人號(hào)鬼哭 ⑤姜、黃二姓之人，靡有孑遺矣　⑥五行于智屬水，智既邪出，水亦橫行 A．①②⑥　 B．①③④　 C．②④⑤　　D．③⑤⑥ 11．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3 分)(　　) A．浙江東部發(fā)大水，山洪迅猛到來(lái)，平地驟然涌起兩丈高的洪水，使作者認(rèn)識(shí)到《淮南子》里所說(shuō)的不是杜撰，而是事實(shí)。 B．黃宗羲一生長(zhǎng)久處于變亂流離之中，經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，本來(lái)只是希望在晚年死后歸葬故鄉(xiāng)，沒(méi)有料想到會(huì)遭遇水災(zāi)。 C．用“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”和人的心智在五行(金木水火土)中屬水

16、，來(lái)推算出孽龍肆毒，表現(xiàn)了黃宗羲知識(shí)淵博。 D．生命留存于世，無(wú)論愚笨還是賢明，存活的機(jī)會(huì)都是一樣的，沒(méi)有例外，作者認(rèn)為自己沒(méi)有死于洪水，只是幸免于難罷了。 12．翻譯與斷句。(6分) (1)請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 雨無(wú)俄頃之懈，餓死者又不知凡幾。(3分) 譯文：________________________________________________________________________ (2)用斜線(/)給下面句子斷句。(3分) 扶 而 下 之 舟 覆 并 十 七 人 亦 死 樓 房 之 乘 流 下 者 其 燈 尚 未 滅 未 幾 沒(méi) 矣。

17、 2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（福建專用）：(三) 1．D　[解析] 本題考查文言詞語(yǔ)，既考查了實(shí)詞，也涉及虛詞?！八浴痹谖难灾杏袃煞N主要用法，一是表原因，常譯為“……的原因”；二是表方式，常譯為“用來(lái)……”。從本題的語(yǔ)境看，“所以”應(yīng)指“公”督促子女學(xué)習(xí)的方式，因此應(yīng)譯為“用來(lái)……的方法”。 2．C　[解析] 解答本題時(shí)，首先應(yīng)以人物為篩選標(biāo)準(zhǔn)，先排除不屬于“蘇序”所做之事的句子，據(jù)此，可排除⑥，此句表現(xiàn)的不是蘇序，而是蘇洵。其次，應(yīng)以“有見(jiàn)識(shí)或有雅量”為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其余句子進(jìn)行篩選排除，其中①表現(xiàn)其為人灑脫，③表現(xiàn)其遇事從容鎮(zhèn)定，均不合題干要求。 3．A　[解析] 解答本題時(shí)，應(yīng)注

18、意將選項(xiàng)內(nèi)容分別放回原文進(jìn)行比對(duì)，以是否符合原文作為主要的判斷依據(jù)。A項(xiàng)“到了壯年之后還不能熟知詩(shī)書(shū)”的人不是蘇序，而是蘇軾的父親蘇洵，故A項(xiàng)錯(cuò)。 4．(1)不管是了解的還是不了解的人(或：人不管是了解的還是不了解的)，(祖父)都徑自與他們談笑且敞開(kāi)心扉，相談甚歡。 (語(yǔ)意通順，1分；補(bǔ)主語(yǔ)，1分；輸發(fā)府藏，1分) (2)郡中的官吏一向殘暴苛刻，因?yàn)檫@個(gè)(百姓)受到嚴(yán)重侵?jǐn)_，祖父(就)寫(xiě)詩(shī)來(lái)譏刺官吏。(語(yǔ)意通順，1分；素，1分；緣是大擾，1分) [解析] 文言文翻譯一般可按三個(gè)步驟進(jìn)行，一是結(jié)合上下文，讀懂大意；二是圈定帶有特殊用法的文言實(shí)詞，考慮其準(zhǔn)確的翻譯；三是適當(dāng)關(guān)注虛詞和文言句式

19、。從本題看，第(1)句主要的難點(diǎn)是大意的理解，從上下文看，第一段講述了蘇序四件生活中的小事，都是為了表現(xiàn)其“疏達(dá)不羈”的個(gè)性，因此，全句的大意應(yīng)是講述蘇序與人交往時(shí)的真誠(chéng)與不拘禮儀。在讀懂大意的基礎(chǔ)上，應(yīng)關(guān)注的實(shí)詞有：知(了解)，徑(直接)，造極(達(dá)到盡興的地步)，輸發(fā)(打開(kāi)，抒發(fā))，府藏(內(nèi)心，肺腑)；應(yīng)注意的句式主要是省略句，翻譯時(shí)要補(bǔ)出主語(yǔ)“蘇序”。 第(2)句的難點(diǎn)主要是文言實(shí)詞的準(zhǔn)確翻譯，應(yīng)注意的實(shí)詞主要有：素(一向)，緣(因?yàn)?，譏(諷刺)，另外，還要注意根據(jù)語(yǔ)意，將“大擾”翻譯成被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。 [參考譯文] 祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼年時(shí)豁達(dá)開(kāi)朗，不拘禮法，讀書(shū)只求大體

20、了解文中的要旨，就放棄不讀。他為人謙遜，樂(lè)善好施，急人所困，甚于對(duì)待自己。衣食稍微有了結(jié)余，就增加日常開(kāi)支，或者把財(cái)物施給他人，立即用完。因?yàn)檫@個(gè)多次在饑餓寒冷中過(guò)著窮困的生活，然而始終不后悔。不久又有了盈余，就說(shuō)：“我本來(lái)知道這些終究不能困住人(或：使人受困)?！备硬辉倭呦?錢(qián)財(cái))。災(zāi)荒之年，(他)賣(mài)掉自己的田地來(lái)救濟(jì)饑餓的人，豐收后，那些被救濟(jì)的人準(zhǔn)備償還他，祖父說(shuō)：“我本來(lái)自己就有賣(mài)掉它的想法，并不是因?yàn)槟銈兊木壒拾??！辈还苁橇私獾倪€是不了解的人(或：人不管是了解的還是不了解的)，(祖父)都徑自(或：隨性地)與他們談笑，且敞開(kāi)心扉，相談甚歡。小人有時(shí)侮辱欺負(fù)他，祖父始終沒(méi)有懲治他們，人

21、們也不能揣測(cè)他的心理。 李順叛亂，圍攻眉州。祖父當(dāng)年二十二歲，每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝，叛賊圍攻更加緊急，城里的居民彼此看著對(duì)方哭泣，沒(méi)有再活下去的念頭?？墒亲娓釜?dú)自辦理喪事執(zhí)守禮節(jié)，竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔(dān)憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō)：“朝廷終究不會(huì)放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了?！? 慶歷年間，(朝廷)才下詔在州郡設(shè)立學(xué)館，讀書(shū)人歡快地談?wù)?這件事)，朝廷將根據(jù)這個(gè)選拔人才，他們爭(zhēng)著希望到學(xué)館里盡職(或：學(xué)習(xí))。祖父笑著說(shuō)：“這是件好事，官員把這個(gè)當(dāng)成美觀罷了。”祖父告誡子孫，不要和別人爭(zhēng)著進(jìn)學(xué)館讀書(shū)。郡中的官吏一向殘暴苛刻，因?yàn)檫@個(gè)(百姓)受到嚴(yán)重的侵?jǐn)_，祖父

22、(就)寫(xiě)詩(shī)來(lái)譏刺官吏。 慶歷七年五月十一日在家中去世，享年七十五歲。 (我)聽(tīng)說(shuō)，自從五代動(dòng)亂以來(lái)，蜀州求學(xué)的人減少，又因都心中留戀家鄉(xiāng)，不愿意出來(lái)做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書(shū)，他用來(lái)勸導(dǎo)蘇渙成才的方法，沒(méi)有不用到的。等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng)，眉州的百姓爭(zhēng)相觀看，把這作為榮耀的事，都效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫。從這以后，眉州求學(xué)的人，一天天的增加，增到千余人。然而我的父親小時(shí)候獨(dú)獨(dú)不愿學(xué)習(xí)，到了壯年以后，還不能熟知詩(shī)書(shū)。祖父從來(lái)沒(méi)有過(guò)問(wèn)(他的學(xué)習(xí))。有人拿這件事問(wèn)他，祖父沒(méi)有回答，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，他說(shuō)：“我的兒子還要擔(dān)心他不學(xué)習(xí)嗎？”不久，(我的父親)果然自己發(fā)憤努力學(xué)

23、習(xí)，最終在世上名聲顯揚(yáng)。 祖父見(jiàn)解精確，有遠(yuǎn)大的器量，在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事，如此等等。祖父的聲名、事跡(之所以)沒(méi)有流傳，不只是(因?yàn)?一生自我放逸(或：灑脫不羈)、遠(yuǎn)離功名，也是他的子孫沒(méi)有把他的聲名、事跡告訴他人的過(guò)失。所以分條記下他一生行事的大概情況，來(lái)告知當(dāng)世君子。恭謹(jǐn)陳述。 5．B　[解析] 本題考查的實(shí)詞較生僻，考生應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境，用代入法合理推斷?！拜敗苯Y(jié)合上文，其省略的賓語(yǔ)應(yīng)是“經(jīng)費(fèi)”，因此譯為“運(yùn)輸”顯然不合理，在文中應(yīng)為“捐資”。 6．B　[解析] 本題的難點(diǎn)在于對(duì)題干中“非偶然”的理解，“非偶然”即“必然”，其言外之意是“人們?yōu)榻ǔ墒\塔所作的努力”，理解了這一

24、點(diǎn)后，考生就可以根據(jù)這一條件排除②句，此句介紹海盜曳倒石礬的情況，不能說(shuō)明人們?yōu)榻ǔ墒鞯呐Γ坏冖菥渲皇墙榻B石礬塔的構(gòu)造及特點(diǎn)，也與人們的努力無(wú)關(guān)。 7．A　[解析] A項(xiàng)中“但因募集款項(xiàng)不足”的事情應(yīng)是乾隆戊戌、己亥間，是少尹李維瀛所做的事情，而不是陳天達(dá)所做的事。 8．(1)(李公)又與眾多讀書(shū)人商議擴(kuò)大它的規(guī)模，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)困難而中止。(3 分。意思對(duì)、語(yǔ)句通順1 分，“制”“以”譯對(duì)各1 分) (2)雇船前往觀看的云霄士人、百姓每天可以用百來(lái)計(jì)算，他們都稱贊它是壯美的景象。(3 分。意思對(duì)、語(yǔ)句通順1分，“日”“觀”譯對(duì)各1 分) [解析] 第(1)句考查實(shí)詞和虛詞，“制”在

25、文中作賓語(yǔ)，應(yīng)譯為“規(guī)?！保弧耙浴睘榻樵~，表原因，應(yīng)譯為“因?yàn)椤保弧熬S艱”一詞中，“維”作助詞，無(wú)實(shí)義。 第(2)句考查句式和實(shí)詞，“云之士庶，買(mǎi)舟往視者”帶有定語(yǔ)后置的特點(diǎn)，應(yīng)將“買(mǎi)舟往視”調(diào)整到“云之士庶”之前翻譯。定語(yǔ)后置雖然《考試說(shuō)明》不作要求，但不懂得這一句式，往往會(huì)影響語(yǔ)意通順，考生應(yīng)有所了解。其他重要的得分點(diǎn)還有：“庶”譯為“百姓”，“日”名詞作狀語(yǔ)，譯為“每日”，“咸”譯為“都”，“觀”譯為“景象”。 [參考譯文] 云霄是原來(lái)的郡府治所，幅員遼闊，氣勢(shì)磅礴，名山環(huán)繞掩映，只有在東南面有一個(gè)缺口。漳江從西林到佳洲，匯合南北江水流經(jīng)石關(guān)，蜿蜒曲折，江面寬闊，并從這里入海。江內(nèi)

26、有南北的泥沙堵塞它的出口，江岸有南北山脈束縛著它的中部，流出這兩列山脈，起初江水聚集而后形成巨大的湖澤。有一個(gè)小島聳起，它的中間，高而險(xiǎn)的巖石秀麗陡峭，剛好擋住了江的缺口。高幾丈像筍尖，過(guò)去名叫石礬。風(fēng)水先生認(rèn)為這是巨石守護(hù)著門(mén)戶，足以鐘靈毓秀。所以這里(云霄)在明代以前考中進(jìn)士、舉人的很多。我朝海盜猖獗時(shí)，(石礬)被眾多的盜匪系在船上拉倒，震得粉碎，云霄當(dāng)時(shí)的禮樂(lè)典章制度因此接近衰微?？滴鯐r(shí)，鄉(xiāng)紳陳天達(dá)公，在島的石頭上，募集款項(xiàng)建造石塔來(lái)填補(bǔ)那個(gè)缺口，高不滿一丈，低小不相稱。乾隆戊戌、己亥年間，少尹李維瀛公，察看地形，又與眾多讀書(shū)人商議擴(kuò)大它的規(guī)模，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)困難而中止。(石塔)傾斜、倒塌、不

27、完整，游客經(jīng)過(guò)這里，總是流連嘆息，到現(xiàn)在大概經(jīng)過(guò)了一百多年了！ 甲戌年五月，眾多讀書(shū)人聚集在書(shū)院開(kāi)會(huì)商議，按照改建文祠捐錢(qián)的例子，捐款建造石塔。意見(jiàn)一致贊同，恭請(qǐng)前任官員王蘭寫(xiě)序言，鼓勵(lì)捐獻(xiàn)，集資四千七百多兩銀子，召集工人采伐石頭。于初秋月吉日開(kāi)始建造，經(jīng)過(guò)四個(gè)月奮力工作，相輪完備而塔告成。擴(kuò)大它的地基周長(zhǎng)為七丈二尺，增加它的高度共計(jì)八丈二尺七寸，讓塔中為空，并分為七層，讓塔的表面為方形并修造為八面形，上面各開(kāi)四個(gè)門(mén)，明徹空明。它的正門(mén)額寫(xiě)著：“斯文永昌”，和將軍山相對(duì)而立，(就像)擁有天乙、太乙兩座山峰，(出現(xiàn)了)環(huán)繞守護(hù)的優(yōu)美景象，來(lái)使云霄地界變得壯觀。雇船前往觀看的云霄士人百姓每天可以

28、用百來(lái)計(jì)算，他們都稱贊它是壯美的景象。又用剩余的錢(qián)修砌石蛇尾渡頭，石階長(zhǎng)十多丈，又在烏坵渡頭修建一座津亭，用來(lái)方便渡海(參觀)的人。 這倡議一經(jīng)提出，廢棄百年(的石塔)，一朝得到修建，應(yīng)該有它的難度??！然而陳公募資建造而規(guī)模不相稱，李公商議擴(kuò)建而經(jīng)費(fèi)難于籌集?，F(xiàn)在一倡議，而鄉(xiāng)紳們都有共同的想法，富裕的人樂(lè)于捐獻(xiàn)。(建造過(guò)程)風(fēng)調(diào)雨順，潮水早晚平穩(wěn)地流淌，沒(méi)有幾個(gè)月而事情完成，好像有龍神驅(qū)使并暗中幫助。為什么以前(建造)如此困難，而今日這么容易呢？難道石礬塔之興廢，本來(lái)自有它的時(shí)運(yùn)嗎？或者是云霄禮樂(lè)典章制度，由衰微將要變成強(qiáng)盛，靈秀之氣，失散而又將積聚，上天將要開(kāi)啟它們，而石礬塔不得不成為中流

29、砥柱，替東南面填補(bǔ)了那個(gè)缺口，存在沒(méi)有事物去填補(bǔ)(那個(gè)缺口)而它去續(xù)補(bǔ)(的情況)??！我雖然不擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，而有幸到達(dá)這里，觀看它的建成，并且深切希望云霄人民，競(jìng)相洗滌磨煉，互相團(tuán)結(jié)，以求上進(jìn)，禮樂(lè)典章制度的名聲能夠恢復(fù)它的原狀，以達(dá)到真正的名副其實(shí)！石礬塔的鐘靈毓秀就在這里。于是(我)竭力順從鄉(xiāng)紳們的請(qǐng)求，記載它興廢的緣由，盛衰的差異，修補(bǔ)的困難，創(chuàng)建的起始，規(guī)劃的準(zhǔn)則，帶領(lǐng)建造及完工的年月日時(shí)。讓后來(lái)登臨游覽的人，了解石礬塔的建成，并不是偶然的。文章的精巧、拙劣無(wú)暇計(jì)較，就寫(xiě)了這篇記。 9．A　[解析] 本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義。A項(xiàng)中，“?！彼幍恼Z(yǔ)境是“發(fā)屋瓦”，由此推理，居民做飯的地

30、方應(yīng)指“高的地方”，以便與全文描寫(xiě)發(fā)大水的情節(jié)相呼應(yīng)。當(dāng)然，高處自然有危險(xiǎn)，但從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的角度看，“危”在文中不可能作為形容詞使用，應(yīng)活用為名詞。因此，“?！贬尀椤拔ｋU(xiǎn)”，肯定有誤。 10．C　[解析] ①是水災(zāi)間歇期間發(fā)生的情況，且未能表現(xiàn)“慘狀”；③是解釋水災(zāi)與《周易》所說(shuō)的卦象相符，未體現(xiàn)慘狀；⑥是解釋“智”與五行中的“水”二者之間的關(guān)系，也不屬于描寫(xiě)慘狀。 11．C　[解析] 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的綜合理解。C 項(xiàng)屬于對(duì)全文主題思想的分析，對(duì)應(yīng)的原文是“年來(lái)人心敗壞，通都窮谷，黃童白叟，無(wú)不以機(jī)械為事”“智既邪出，水亦橫行”，可見(jiàn)作者之所以要引經(jīng)據(jù)典，主要目的在于借此鞭撻當(dāng)時(shí)社會(huì)的人

31、心不古，而不在于賣(mài)弄自己的才華。 12．(1)大雨沒(méi)有片刻減弱，(因此)餓死的人又不知道有多少了。(意思對(duì)、語(yǔ)言通順1分，“俄頃”“懈”各1分) [解析] 本句中涉及的語(yǔ)言點(diǎn)有：①俄頃，同義相用，都作為時(shí)間名詞，都可譯為“一會(huì)兒”；②懈，本義為松懈，在文中指雨的停歇；③凡，譯為“一共”；④幾，譯為“多少”。 (2)扶而下之/舟覆/并十七人亦死/樓房之乘流下者/其燈尚未滅/未幾沒(méi)矣。 [解析] 本題考查斷句。判斷時(shí)，應(yīng)先根據(jù)主語(yǔ)的變化，確定幾處較為明顯的句讀，如“舟”“樓房”“其燈”之前都應(yīng)當(dāng)停頓；然后再結(jié)合謂語(yǔ)和語(yǔ)言標(biāo)志，確定幾處難點(diǎn)，如“者”之后。最后就能確定出全句的斷句。 [參考

32、譯文] 《淮南子》上說(shuō)：“歷陽(yáng)城，一夜之間就(由城)變成湖。”(起初)我認(rèn)為這是杜撰的話，現(xiàn)在才相信它。庚午年七月二十二日夜，天降大雨，第二天早晨，山洪迅猛到來(lái)，平地驟然涌起二丈高的洪水，大的房屋沉入水中，小的房屋在水中漂流，在高處土山上的人，看見(jiàn)那些號(hào)呼求救的人，也無(wú)法出手相救。有一艘小船載著十七個(gè)婦女經(jīng)過(guò)，樹(shù)上有一個(gè)女子正在哀哭，(船上的人)扶她下來(lái)，船就翻了，女子和十七個(gè)婦女一起也都死了。順流而下的樓房，燈火還沒(méi)有熄滅，沒(méi)有多久就被淹沒(méi)了。 二十八日，水減退了三四尺。有謠言說(shuō)初三洪水會(huì)再來(lái)，余姚城一定會(huì)沉沒(méi)水中。全城父老，于是祭告城隍廟的神靈。八月初二夜里，果然刮起大風(fēng)，下起大雨。第

33、二天，洪水上漲得像二十四日一樣高，(之后又)稍退了一二尺。當(dāng)?shù)鼐用穸冀议_(kāi)屋頂?shù)耐咂?，站在高處燒火做飯，捆扎門(mén)板做筏子，撈取水底下的禾頭(未成熟的谷物)，割下來(lái)煮粥。大雨沒(méi)有片刻減弱，(因此)餓死的人又不知道有多少了。莊稼全都沒(méi)有了，到處都是號(hào)哭聲。我一生長(zhǎng)久處于變亂流離之中，艱難困苦全都經(jīng)歷過(guò)，希望在晚年死后歸葬故鄉(xiāng)，沒(méi)有料想到會(huì)遇見(jiàn)水災(zāi)。 《周易》上說(shuō)：“二龍?jiān)谝巴獠?，流血浸染泥土，成青黃混合之色?！苯庾x的人認(rèn)為這個(gè)卦象是虛設(shè)的，哪里知道山崩后流出的水都是黃色的，海水溢出后都是青黑色的，青黃夾雜在一起，可見(jiàn)卦象所說(shuō)的都是真實(shí)的情況。有人疑惑上天難道沒(méi)有權(quán)力(干預(yù))，卻讓邪惡的龍肆意傷害百

34、姓到這個(gè)地步？近年以來(lái)人心敗壞，無(wú)論四通八達(dá)的都市還是窮困落后的山村，無(wú)論孩子還是老人，所做的都是機(jī)巧、機(jī)詐的事。五行之中智屬于水，人用智既然不正派，水也就肆意橫行，在這種邪氣的感召下，(發(fā)生水災(zāi))上天也無(wú)可奈何了。人確實(shí)要對(duì)此鑒戒，那么風(fēng)雨露雷等自然災(zāi)害，無(wú)非是用來(lái)教訓(xùn)(人們)。 相傳浙江東部的大水，余姚最嚴(yán)重；余姚的大水，黃竹浦最嚴(yán)重：姜、黃二姓的人，沒(méi)有殘存者了。有人說(shuō)：“黃宗羲是不為天所哀憫、庇佑的人嗎？”也有人說(shuō)：“黃宗羲沒(méi)有死的道理，上天或許要留下他?！蔽衣?tīng)說(shuō)這些話，認(rèn)為這兩種說(shuō)法都不對(duì)：憑著丁玉夫的賢德，卻死于翻船；憑著王槐野的文才，卻死于地震。生命留存于世，愚笨和賢明(存活的機(jī)會(huì))都一樣，沒(méi)有例外。我是個(gè)愚笨的人，我被洪水淹死，不值得感到奇怪；我不被洪水淹死，又怎么可能是必定的事情，這(只能)說(shuō)是幸免于一死罷了。