（新課標(biāo)通用）2014高考語(yǔ)文一輪 課時(shí)專練(十八) 散文閱讀二

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1、2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（新課標(biāo)通用）：(十八)　[散文閱讀二] 一、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。 稻草人 耿　立 父親把稻草人立在田野里的時(shí)候，他十分激動(dòng)。時(shí)當(dāng)黃昏，他望著夕陽(yáng)下稻草人所指的方向，一句話也說(shuō)不出來(lái)。稻草人單腿獨(dú)立在深邃的麥田里，我驀然覺(jué)得它和父親有點(diǎn)酷肖兄弟。 然而，稻草人不言語(yǔ)，稻草人什么時(shí)候喧嘩過(guò)呢？它們從不睡眠，也不考慮吃喝，當(dāng)農(nóng)人回家的時(shí)候，它們不回家；當(dāng)收割的日子臨近，它們也就支離破碎了！ 沒(méi)人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像沒(méi)人理解父親一樣。春天的時(shí)候，父親用陳年的稻草、繩索捆綁稻草人，他對(duì)我說(shuō)，用不了幾十年，稻草人在大地上

2、怕要消遁了。 我未置可否，當(dāng)麥子快要黃熟的時(shí)候，我?guī)е蹲尤ゲ榭吹静萑?，回?lái)向生病的父親匯報(bào)。那也是黃昏，一個(gè)一個(gè)的稻草人在風(fēng)中揮動(dòng)著僵硬的手臂，像是鞭笞著什么。從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方望去，就見(jiàn)一群一群的鳥兒在麥地上空不停地盤桓、尋找，宛似一幫無(wú)家可歸的落魄子弟。 我得承認(rèn)，父親捆綁的稻草人簡(jiǎn)直完美無(wú)缺，它們真實(shí)畢肖地做恐怖和威嚇狀。有一種鳥兒，每年麥季的時(shí)候，都要從家鄉(xiāng)的這塊平原經(jīng)過(guò)，它們并不美麗，但是平原上一年才能見(jiàn)到一次。 那些鳥兒望著稻草人，久久不敢涉足，它們盤桓著、盤桓著，最后只能無(wú)奈地向遠(yuǎn)方飛去。 侄子從地上抓起一枚土塊，狠狠地向稻草人擲去，他說(shuō)，稻草人混蛋—— 我回家告訴父親，麥

3、子長(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò)，鳥兒也不去禍害。父親聽(tīng)后很憂郁，他說(shuō)，保不定。春天父親扎制稻草人時(shí)，侄子曾偷偷地毀掉幾個(gè)，父親很惱火，他說(shuō)：“不喜歡土地的人，才不喜歡稻草人?！? 麥子臨熟的幾日，每到黃昏，我都要到麥田巡查，然后向父親報(bào)告麥子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地問(wèn)我，你知道鳥兒到哪里去了嗎？ 我搖搖頭。 侄子說(shuō)，鳥兒不在平原上停留了，平原上的人可惡，鳥兒讓稻草人嚇跑了！ 過(guò)了一會(huì)兒，侄子告訴我，他不能讓鳥兒在平原上不吃一點(diǎn)兒東西就走。 我有點(diǎn)好笑，對(duì)侄子說(shuō)，人應(yīng)該感恩稻草人才對(duì)，它們保護(hù)了糧食和土地，難道人不應(yīng)該熱愛(ài)糧食和土地？ “我熱愛(ài)糧食，我也熱愛(ài)鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多

4、少麥子？”侄子說(shuō)，“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見(jiàn)不到鳥兒啦……” 到了晚上，侄子出去了，許久沒(méi)歸，不知什么時(shí)辰，父親在屋里很急地喚我：天空怎么發(fā)紅呢？父親的房子正對(duì)著麥田，他見(jiàn)夜空里火的光芒正燎燎地飛向天際，一堆、兩堆、三堆……我驀然有所警悟，立馬向麥田跑去，麥田里的火焰漸漸地萎弱了，稻草人化為一團(tuán)灰燼。 翌日，我和侄子站在黃熟的麥田里，父親來(lái)了，他撫摸一下侄子的前額，然后閉上眼睛，說(shuō)，稻草人去了，以后也不會(huì)有了。我有點(diǎn)惶惑，沒(méi)有了稻草人，還有誰(shuí)來(lái)指點(diǎn)生活的方向、溫飽的方向呢？ 與稻草人握別，大地沉默不語(yǔ)。 1．縱觀全文，說(shuō)說(shuō)“我驀然覺(jué)得它和父親有點(diǎn)酷肖兄弟”中的“酷肖”的具體表

5、現(xiàn)。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

6、 2．文中畫線句子描寫稻草人和鳥兒，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________________________________

7、__________________________ 3．文中侄子說(shuō)，“我熱愛(ài)糧食，我也熱愛(ài)鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見(jiàn)不到鳥兒啦……”從全文結(jié)構(gòu)看，這段話有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________

8、______________________________________ 4．文中父親說(shuō)，“用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了”“稻草人去了，以后也不會(huì)有了”。請(qǐng)分析這兩句話的深刻含意。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________

9、______________________ ________________________________________________________________________ 5．本文寫了與稻草人有關(guān)的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________

10、_________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。 紅葉歸處是秋風(fēng) 查　干 ①自古至今，紅葉有著無(wú)盡的話題。每每讀到有關(guān)紅葉的文字，我便心動(dòng)，不由自已地沉浸于哲理的思考。 ②有一年在京郊紅螺寺，我真真切切地讀到了一片元寶楓葉內(nèi)心的獨(dú)白。那正是十月末的一天，天空一片高藍(lán)，遠(yuǎn)山近嶺到處是燃燒的紅葉在秋風(fēng)中靜默，使人不由想起禪氣這個(gè)詞。我仰頭去讀高巖上的一樹紅

11、葉，猛然，其中一片碩大的從高處安然飄落，不帶一絲憂傷，仿佛是一位遠(yuǎn)游的行僧，在欣欣然歸來(lái)。楓葉紅透，似一襲袈裟，在秋陽(yáng)下閃著奇異的光芒。我想到了去西天取經(jīng)的那位高僧，和他的白馬。這樣的時(shí)刻，恰有一聲聲晚鐘從紅螺寺高墻里傳了出來(lái)，像是迎賓曲。葉落歸根，就該是這樣的氛圍。葉落，是一種美好莊嚴(yán)的過(guò)程，是一種天律，不可違背，也不可抵觸。 ③有時(shí)，人不如紅葉。它們那種面對(duì)凜冽秋風(fēng)時(shí)的坦然和睿智，不能不叫人深思。 ④在歲月漫漫中，甚至連小小動(dòng)物都去勇敢地面對(duì)生與死。我觀察多年，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到一只自然死亡的鳥。而人類就有些不同，首先想的是長(zhǎng)命百歲，甚或萬(wàn)歲。那些帝王將相活著時(shí)作威作福，死后也不叫百姓安寧。

12、人是萬(wàn)物之靈，卻不知順從自然規(guī)律，一見(jiàn)死神就亂了方寸，這是一種很可悲的心態(tài)。 ⑤有一年深秋，我們到二郎山深處的喇叭河風(fēng)景區(qū)采風(fēng)游覽，這里天然小路曲曲彎彎，一直沿著山下的河流，伸向曠野和原始。河水清澈，似一條玉液在靜靜地流。爬上一處高地，遠(yuǎn)眺近目，夕陽(yáng)依依，諸峰相銜，山上山下都是斑斕的夢(mèng)境。金黃和火紅，使人目不暇接神魂顛倒。是夜，山月當(dāng)空。一陣山風(fēng)拂過(guò)，樹木花草奪人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引來(lái)了一大群高大的水鹿。它們?nèi)缂s而至，來(lái)舔喇叭河賓館為它們準(zhǔn)備的硝。離我們只有百米之距，它們?nèi)杂行┰S警覺(jué)，但很安靜，以它們發(fā)藍(lán)的眸子，看著我們。我一時(shí)興起，給這些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一

13、只，顧不得舔硝，豎耳聆聽(tīng)，同游者笑著說(shuō)，你終于在這蠻野之地遇上知音了。沒(méi)錯(cuò)，它一定聽(tīng)懂了我的歌聲，并且體會(huì)了其中的內(nèi)涵。天人合一，絕非僅僅是理想，只要人類懷有一顆慈悲之心。 ⑥不料，這一天的后半夜猛然間刮起了山風(fēng)，氣勢(shì)逼人，似排山倒海。我心中起憂，擔(dān)心紅葉的命運(yùn)，久久不能入睡。晨五時(shí)，夢(mèng)中有了幻聽(tīng)，聽(tīng)到了鐘聲由遠(yuǎn)而近，轟然而優(yōu)雅。我披衣而起，抓起相機(jī)便匆匆出得門去。山風(fēng)有些冷，但安靜了許多，俯仰之間，滿眼都是落葉，像一地微微挪動(dòng)的落霞。它們落得安然飄得富有詩(shī)意，竟無(wú)半點(diǎn)憂傷，躺成了一山的哲思，憂郁的我，卻成了多余。驚愕之余，我終于有了一些禪悟。自然萬(wàn)物，原本沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，只是人類給自己戴

14、上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了。 ⑦淡淡的山霧中，我站在秋風(fēng)中的山野，終于明白：人或者說(shuō)我自己，是弱智者，而非萬(wàn)物之靈。眼下，躺了一山的紅紅落葉，正在完成一種交接儀式，生與死，在這里只是一個(gè)概念而非實(shí)質(zhì)。我有幸列席這樣的一次儀式，不知不覺(jué)中提升了自己的一點(diǎn)點(diǎn)高度，并且讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅。 ⑧紅葉歸處是秋風(fēng)，擁有秋風(fēng)的萬(wàn)物有福了。 (選自《中國(guó)作家網(wǎng)》，有刪改) 6．文章第①段說(shuō)：“每每讀到有關(guān)紅葉的文字，我便心動(dòng)，不由自已地沉浸于哲理的思考。”結(jié)合全文，談?wù)勛髡哂心男罢芾淼乃伎肌保空?qǐng)分條簡(jiǎn)要概括。 答：____________________________

15、____________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．文章描寫紅葉，為什么在第⑤段寫到“一大群高大的水鹿”？ 答：________________________________________________________________________

16、 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．在第⑦段，文章說(shuō)：“讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅?！薄盎摇焙汀凹t”表達(dá)了作者怎樣的情感變化過(guò)程？ 答：________________________________________________________________________ ____________________

17、____________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．文章第②段和第⑦段都寫到了鐘聲，兩者在寫法上有什么不同？在內(nèi)容的表達(dá)上各有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ __________________________________________________

18、______________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．文中作者先稱“人是萬(wàn)物之靈”，文末卻說(shuō)人“非萬(wàn)物之靈”。對(duì)這種看似矛盾的表述，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。 答：________________________________________________________________________

19、 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2014高考語(yǔ)文一輪課時(shí)專練（新課標(biāo)通用）：(十八) 1．父親像稻草人一樣，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，平平凡凡；但又堅(jiān)守崗位，任憑風(fēng)吹雨打，又顯得極

20、其不平凡。他們是值得尊敬，值得敬仰的人。 [解析] 此題考查考生對(duì)重要詞語(yǔ)的理解能力以及對(duì)文章要點(diǎn)的歸納能力。做題時(shí)，要從全文的角度加以綜合考慮，要著力找到“父親”與“稻草人”的相似點(diǎn)。 2．①擬人，②比喻，③變換視角，④表現(xiàn)稻草人的“盡職盡責(zé)”，鳥兒的無(wú)奈無(wú)助。 [解析] 此題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。分析表現(xiàn)手法是有規(guī)律的，以本題為例，要求分析描寫句的表現(xiàn)手法，描寫的要求就是準(zhǔn)確、鮮明、形象、生動(dòng)，這就離不開修辭手段的使用；既然是描寫，就會(huì)有個(gè)觀察角度的問(wèn)題；最后再考慮表達(dá)的效果。 3．強(qiáng)調(diào)侄子富有愛(ài)心，表現(xiàn)侄子有著不同于傳統(tǒng)的觀念、認(rèn)識(shí)，與上文父親的“憂郁”、侄子 “擲土塊”時(shí)

21、的言行等相照應(yīng)，為下文侄子燒毀稻草人做鋪墊。 [解析] 此題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力，考查語(yǔ)句的作用。語(yǔ)句在文中的作用取決于它在文中所處的位置，文中侄子的話出現(xiàn)在文章的后半部分，不是過(guò)渡，也不是揭示主旨的句子，因而應(yīng)考慮“前后呼應(yīng)”，照應(yīng)上文，開啟下文。結(jié)合上下文，不難看出這種作用。另外，這是人物語(yǔ)言，還應(yīng)考慮表現(xiàn)人物性格的作用。 4．①新生代對(duì)土地的情感日漸淡薄、依賴感削弱，父親感到隱憂；②傳統(tǒng)生活方式、思想觀念等在新生代身上難以傳承，父親感到落寞；③“稻草人”即將從大地上消遁而永不再有，父親感到無(wú)奈。 [解析] 此題考查分析文中語(yǔ)句的豐富含意的能力。理解這兩句話的含意，要結(jié)合上下文了解

22、父親說(shuō)話的背景，第一句話前面有這么一句話“沒(méi)人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像沒(méi)人理解父親一樣”，可見(jiàn)現(xiàn)代人們對(duì)稻草人的冷漠，表達(dá)了父親的擔(dān)憂，也傳達(dá)出父親內(nèi)心的落寞；第二句話出現(xiàn)在侄子燒毀稻草人后，新生一代對(duì)稻草人的冷漠讓父親感到一種深深的無(wú)奈。 5．①父親倚重稻草人：反映了上輩人對(duì)土地、糧食感情深厚，而這種情感卻得不到后輩的理解。 ②侄子焚毀稻草人：體現(xiàn)新生代具有眾生平等的觀念和率真善良、敢想敢做的品格。 ③稻草人存廢問(wèn)題：表現(xiàn)三代人在思想認(rèn)識(shí)、生存觀念、生活方式等方面的差異。 ④我的“惶惑”：顯示一貫依賴土地生存的農(nóng)村人在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一時(shí)找不到生活方向的復(fù)雜心理。 [解析]

23、 此題考查探究能力，要求學(xué)生探討作品的豐富意蘊(yùn)。作品的意蘊(yùn)隱含在作品的要素中，這是一篇寫人敘事散文，人物的言行舉止則體現(xiàn)了人物不同的思想情感，分析不同的人物對(duì)同一件事物的不同做法和看法，則是探究作品意蘊(yùn)的重要角度；其次，要分析作品所展示的問(wèn)題，來(lái)把握作者的創(chuàng)作意圖，這也是探究作品意蘊(yùn)的角度。 6．①葉落，是一種美好莊嚴(yán)的過(guò)程，是一種天律，不可違背，也不可抵觸。②只要人類懷有一腔慈悲之心，就能天人合一。③自然萬(wàn)物，沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。④人非萬(wàn)物之靈，人要順從生與死的自然規(guī)律。 [解析] 本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力。根據(jù)題意，可篩選出第二段“葉落，是一種美好莊嚴(yán)的過(guò)程，是一種天律，

24、不可違背，也不可抵觸”，第四段“是萬(wàn)物之靈，卻不知順從自然規(guī)律，一見(jiàn)死神就亂了方寸，這是一種很可悲的心態(tài)”，第五段“天人合一，絕非僅僅是理想，只要人類懷有一腔慈悲之心”，第六段“自然萬(wàn)物，原本沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了”，第七段“生與死，在這里只是一個(gè)概念而非實(shí)質(zhì)”等句子整合概括。 7．①一群水鹿的出現(xiàn)，表明喇叭河風(fēng)景區(qū)不僅有迷人的紅葉，也有美麗的動(dòng)物，襯托環(huán)境優(yōu)美。②“我”縱情歌唱，水鹿聆聽(tīng)，為“天人合一，絕非僅僅是理想”的觀點(diǎn)做鋪墊。③突出了全文主題“人與自然的和諧共處”，深化了文章立意。(關(guān)鍵詞：“襯托”“鋪墊” “突出”“深化”) [解

25、析] 本題考查分析作品表現(xiàn)手法，探討作者創(chuàng)作意圖，賞析作品形象，賞析作品內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。文章的主體形象是紅葉，寫紅葉和寫水鹿一樣是為了表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的思考。 8．“灰”是指山風(fēng)刮起后，作者對(duì)紅葉命運(yùn)的擔(dān)憂和憂郁?！凹t”是指意識(shí)到躺了一山的落葉完成的是生命的儀式的交接，作者心中的坦然和釋然。(能答出“擔(dān)憂和憂郁”到“坦然和釋然”的感情變化過(guò)程也可) [解析] 本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。根據(jù)題意，可聯(lián)系第⑥段和第⑦段“我心中起憂，……”“驚愕之余，我終于有了一些禪悟……”，“我站在秋風(fēng)中的山野，終于明白……”等句子，理解作者的情

26、感。 9．(1)第②段的鐘聲是紅螺寺里傳出的鐘聲，是實(shí)寫；第⑦段的鐘聲是作者的幻覺(jué)，是虛寫。 (2)第②段的鐘聲是以實(shí)寫實(shí)，主要是襯托京郊的靜默和紅葉飄落過(guò)程中的莊嚴(yán)的場(chǎng)面，七段的鐘聲是以虛寫虛，借夢(mèng)中的幻覺(jué)虛寫紅葉在山風(fēng)中的飄落過(guò)程。 [解析] 本題考查的是對(duì)散文表現(xiàn)手法的賞析以及對(duì)散文語(yǔ)言的品味賞析能力，做這道題時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注文章②段和第⑦段都寫到鐘聲的有關(guān)內(nèi)容，注意表現(xiàn)手法的運(yùn)用，以及它們?cè)诿鑼懼兴鸬淖饔谩? 10．①看似矛盾的表述，表現(xiàn)了作者對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化，人由凌駕于自然之上到與自然萬(wàn)物平等相處，這種認(rèn)識(shí)是可貴的。②第一處，“萬(wàn)物之靈”是作為紅葉的對(duì)立物出現(xiàn)的，他以帝王將相為代表，卻沒(méi)有表現(xiàn)出“萬(wàn)物之靈”的坦然和睿智。③第二處，作者直接否定了人是“萬(wàn)物之靈”，他觀察紅葉飄零等自然景觀，悟到自然萬(wàn)物原本沒(méi)有高低貴賤之分。生與死，是一種天律，不可違背。紅葉飄落，萬(wàn)物有福。 [解析] 本題考查對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)文意，作者對(duì)人類在自然中的地位的認(rèn)識(shí)有一個(gè)變化的過(guò)程，因而應(yīng)首先認(rèn)定作者的觀點(diǎn)并不矛盾，進(jìn)而根據(jù)作者思考的過(guò)程闡釋并不矛盾的理由。