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1、什么是后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義建筑風格后現(xiàn)代主義建筑大師及作品,什么是后現(xiàn)代主義,后現(xiàn)代主義是當代文藝思潮之一，本世紀60年代在美國和法國興起，不久波及德國、日本，在前蘇聯(lián)及其它國家也有所反應(yīng)。一般認為它與自19世紀后半期以來盛行了近一個世紀的現(xiàn)代主義不同。有人認為是對現(xiàn)代主義的反駁，有人認為是現(xiàn)代主義的進一步發(fā)展，是進入信息社會、新技術(shù)革命時代的產(chǎn)物。摘自后現(xiàn)代狀況作者：法讓弗朗索瓦.利奧塔,例如，朋友之間的討論，參加交談的人，會,后現(xiàn)代主義建筑風格,20世紀60年代以來，在美國和西歐出現(xiàn)的反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，現(xiàn)代主義建筑成為世界許多地區(qū)占主導地位的建筑潮流。但是
2、在現(xiàn)代主義建筑陣營內(nèi)部很快就出現(xiàn)了分歧 ，一些人對現(xiàn)代主義的建筑觀點和風格提出懷疑和批評,后現(xiàn)代主義建筑的奠基人 ：羅伯特.文丘里 后現(xiàn)代主義建筑有三個特征 ：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。（ 羅伯特.斯特恩提出的）,文丘里批評現(xiàn)代主義建筑師熱衷于革新而忘了自己應(yīng)是“保持傳統(tǒng)的專家”。文丘里提出的保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當引進新的部件組成獨特的總體”，“通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件”。他主張汲取民間建筑的手法，特別贊賞美國商業(yè)街道上自發(fā)形成的建筑環(huán)境。文丘里概括說：“對藝術(shù)家來說，創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存的東西中挑挑揀揀”。實際上，這就是后現(xiàn)代主義建筑師的基本創(chuàng)作方
3、法。 后現(xiàn)代主義建筑教我們”要向拉斯維加斯學習“（文丘里語）,賓夕法尼亞州費城公會大樓羅伯特文丘里,波特蘭市政廳邁克爾格雷夫斯,美國電話電報大樓菲利普約翰遜,后現(xiàn)代主義建筑大師及作品,羅伯特文丘里（代表作品） 羅伯特斯特恩 （代表作品） 菲利普約翰遜 （代表作品） 邁克爾格雷夫斯（代表作品） 史密斯 磯崎新（日本）（代表作品） 波爾托蓋西（意大利） 博菲爾（西班牙） ,后現(xiàn)代主義建筑的奠基人。美國建筑師。1925年6月25日生于費城，就學于普林斯頓大學建筑學院，1950年獲碩士學位，19541956年在羅馬的美國藝術(shù)學院學習，后曾在O.斯托諾洛夫、E.沙里寧、L.卡恩等人的事務(wù)所任職。1957
4、1965年在賓西法尼亞大學建筑系任教。1958年起在費城開設(shè)共同事務(wù)所。1964年和洛奇一起開辦事務(wù)所。1965年曾代表美國國務(wù)院赴蘇聯(lián)講學。1966年任羅馬美國藝術(shù)學院住宅建筑師及該學院理事（19661971），1977年任普林斯頓大學建筑與城市設(shè)計學院顧問。 著作有：建筑的復雜性和矛盾性（1966年）和向拉斯維加斯學習（1972 ）其兩本著作被認為是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言 。 他認為現(xiàn)代主義建筑語言群眾不懂，而群眾喜歡的建筑往往形式平凡、活潑，裝飾性強，又具有隱喻性。他認為賭城拉斯維加斯的面貌，包括狹窄的街道、霓虹燈、廣告牌、快餐館等商標式的造型，正好反映了群眾的喜好，建筑師要同群眾對話
5、，就要向拉斯維加斯學習。于是過去認為是低級趣味和追求刺激的市井文化得以在學術(shù)舞臺上立足。,羅伯特斯特恩在哥倫比亞大學獲得了理學學士學位后，于1965年在耶魯大學獲得了建筑學碩士學位，同時斯特恩還是紐約建筑學院的計劃主持人。斯特恩對紐約建筑學院有相當深遠的影響，他還擔任CBS臺“放眼看美國”電視節(jié)目的資深顧問。 1966年，斯特恩與 Richard Meier一同進行設(shè)計工作，1969年，他與著名建筑師 John S.Hagmenn 成立了建筑事務(wù)所，他從保羅魯?shù)婪颍≒aul Rudolph）那里真正拓寬了自己的眼界。在斯特恩從事建筑的前十年里，他就熟練地掌握了行業(yè)的前沿知識。他非常欽佩著名的建
6、筑師勒柯布西耶和弗蘭克勞埃德賴特，從其早期的工作中可以看到二人對他的影響。同時，斯特恩還以羅伯特文丘里（Robert Venturi）為師，他很多的作品中都體現(xiàn)了文丘里的風格。 斯特恩運用正規(guī)的幾何圖形設(shè)計出了一種獨具特色的城堡。他說：“我對幾何形式的態(tài)度是建立在對歷史建筑的了解和喜愛的基礎(chǔ)之上，與直接的復制無關(guān)。我喜歡將折中主義者、抽象拼圖畫以及其他的技術(shù)方案融合在熟悉的建筑形式之中，并形成新的建筑模式?！彪S著傳統(tǒng)形式的使用，斯特恩將歷史很好地融入到當代建筑的結(jié)構(gòu)中，并逐漸形成了一種新的建筑風格。,他努力嘗試讓自己遠離羅伯特文丘里的思想。 斯特恩設(shè)計的建筑顯得非常高貴、頗具風格和品味，其作品
7、越來越多地與歷史建筑相區(qū)別，更顯得具有后現(xiàn)代的特征，也正是在這個后現(xiàn)代時期，他的作品才得到完全的肯定。,美國建筑師，建筑理論家。1906年7月8日生于克里夫蘭，曾在哈佛大學學習哲學，1927年畢業(yè)。后同建筑史家HR希契科克游歷歐洲，結(jié)識了許多現(xiàn)代派建筑師。歸國后于1932年任紐約市現(xiàn)代藝術(shù)博物館建筑部主任，同年與希契科克合著國際式風格一書，并舉辦展覽，首次向美國介紹歐洲現(xiàn)代主義建筑。1939年進哈佛大學建筑研究生院，從師M布勞耶學習，但其真正的導師是密斯范德羅。1943年獲得建筑學位。1945年開設(shè)設(shè)計事務(wù)所，19461954年重任紐約市現(xiàn)代藝術(shù)博物館建筑部主任。他的專著密斯范德羅于1947年
8、出版，頗負盛名。1949年設(shè)計了自己的住宅，確立了他作為建筑師的聲望。在1983年建成的位于紐約曼哈頓區(qū)的美國電話電報公司大樓設(shè)計中，約翰遜又把歷史上古老的建筑構(gòu)件進行變形，加到現(xiàn)代化的大樓上，有意造成曖昧的隱喻和不協(xié)調(diào)的尺度。這座建筑已成為后現(xiàn)代主義的代表作。 有著建筑界“教父”之稱的菲利普約翰遜一生都在求變，一生都在引領(lǐng)潮流，他從玻璃屋子時期的密斯風格轉(zhuǎn)向新古典主義時，推出了波士頓公共圖書館；當現(xiàn)代主義風雨欲來的時候，他設(shè)計了名聲顯赫的加利福尼亞州加登格羅芙的“水晶教堂”；當后現(xiàn)代主義成為時尚時，他和建筑師伯奇一起貢獻了紐約的美國電話電報公司大樓，這座拼貼了古典風格、現(xiàn)代高層建筑風格、巴洛
9、克時代的堂皇風格和現(xiàn)代商業(yè)化POP風格的建筑，堪稱后現(xiàn)代主義建筑中規(guī)模最大、最負盛名的代表作。另外，他設(shè)計的匹茲堡平板玻璃公司大廈、耶魯微生物教學樓、休斯頓銀行大廈等，也是建筑史上無法忽略的經(jīng)典之作。,邁克爾.格雷夫斯（MichaelGraves）是美國后現(xiàn)代主義建筑大師。格雷夫斯1934年生于在美國印地安那州首府，1958年畢業(yè)于俄亥俄州的辛辛那提大學，獲建筑學士學位，1959年在著名的哈佛大學設(shè)計研究院獲碩士生學位。而后，他進入意大利羅馬美利堅學院深造，獲得羅馬大獎和布魯諾獎學金。1962年開始在普林斯頓大學任教，1964年在該地開設(shè)事務(wù)所，1972年成為該大學教授，此外還在加利福尼亞大學
10、任教。 格雷夫斯首先以一種色彩斑駁、構(gòu)圖稚拙的建筑繪畫，而不是以其建筑設(shè)計作品在公眾中獲得了最初的聲譽。有人認為，他的建筑創(chuàng)作是他的繪畫作品的繼續(xù)與發(fā)展，充滿著色塊的堆砌，猶如大筆涂抹的舞臺布景。從20世紀70年代起，格雷夫斯將傳統(tǒng)建筑語匯抽象化并引入建筑設(shè)計，建成諸多影響深遠的作品，逐步成為后現(xiàn)代主義的巨擘。而其最大的成就之一在于“促進了美國建筑設(shè)計的蓬勃及多元化發(fā)展”格雷夫斯從60年代就開始了后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的探索。對于現(xiàn)代建筑的單調(diào)、刻板、壟斷性非常不滿，希望能夠通過歷史主義和裝飾主義進行改造，是建筑具有趣味性和文化性，是城市的面貌趨于多元化。他通過建筑來探索古典主義、戲謔效果和裝飾主
11、義的點綴性可能性，設(shè)計出了一系列重要的建筑作品。 格雷夫斯在藝術(shù)，繪畫，設(shè)計，建筑領(lǐng)域都有自己的哲學思想。在藝術(shù)方面，他認為當藝術(shù)真正從墻上降落下來時，生活才會變的更加豐富，其目標就是在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，讓藝術(shù)為你和你的家庭服務(wù)，使你的房子成為一個藝術(shù)的殿堂。在繪畫方面，他說：“我始終熱愛繪畫并且讓其為我的設(shè)計服務(wù)，不論是建筑設(shè)計還是產(chǎn)品設(shè)計。對我來說，繪畫是創(chuàng)造進程中的一部分，如果我不能成為一個建筑師或設(shè)計師的話，那我很可能回成為一個畫家。”,日本著名建筑師磯崎新先生在2002上海雙年展“都市營造” 國際論壇“接受媒體采訪,建筑大師磯崎新青島學術(shù)演講,日本建筑大師磯崎新在廣東美術(shù)館與中國同行對
12、話,1931年，磯崎新出生在日本大分市，是世界上著名的日本建筑師。自從 東京大學工學部建筑系畢業(yè)以后，磯崎新在丹下健三（Kenzo Tange）的帶領(lǐng)下繼續(xù)學習和工作。1963年，他創(chuàng)立了磯崎新設(shè)計室，自此成為幾十年來活躍在國際建筑界的大師，作品眾多，獲獎無數(shù)。 磯崎新在設(shè)計的色彩和風格等形式上相當大膽，其創(chuàng)造力和細節(jié)設(shè)計能力成為其獨特的設(shè)計標志。在他盡力將傳統(tǒng)信仰和西方文化結(jié)合在一起的時候，其作品達到了一個臻于完美的境界，即作品兼取東西方文化的設(shè)計思想，將文化因素表現(xiàn)為詩意隱喻，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合 。磯崎新運用簡單的幾何模式營造出結(jié)構(gòu)清晰的系統(tǒng)和高水準的建筑技術(shù)，他常將立方體和格
13、子體融入現(xiàn)代時尚之中。磯崎新一般先在腦海中勾勒出大致圖形，然后將其轉(zhuǎn)換為一種清新、多彩、純粹和深刻的幾何模式。,由于采用精選的原料、材質(zhì)的紋理、色彩以及頗具吸引力的風格， 磯崎新所設(shè)計的建筑具有相當強烈的視覺效果，尤其對比和著重之處更顯鮮明。 磯崎新的設(shè)計作品非常復雜，也相當重視細節(jié)的補充。他將建筑學看作是純粹的合成體，即是經(jīng)濟、功能、技術(shù)以及各種其他方案聯(lián)系在一起的合成。當代建筑學風格帶給他的不止是前沿建筑學方案而且融入了國際建筑學耀眼的光彩。,賓夕法尼亞州Chestnut Hill區(qū)文丘里住宅,新 澤 西 普 林 斯 頓,哈 佛 大 學 紀 念 堂,印 第 安 納 州 哥 倫 布消 防 隊 四 號 大 樓,美國俄亥俄州奧伯林美術(shù)館,巴 德 學 院,康 涅 狄 格 州 華 盛 頓 蘭 居,美 國 紐 約 西 切 斯 特 住 宅,
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