高中議論文寫作指導(dǎo).ppt

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1、廣水市育才高中 蔣立華,議論文寫作指導(dǎo),議論文寫作指導(dǎo),一、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式,引論（提出論點） 論證分論點： 論據(jù)+分析論證 A、并列式 本論 論證分論點：論據(jù)+分析論證 并列 論證分論點：論據(jù) +分析論證 結(jié)論（回應(yīng)全文）,,,,,引論（提出論點） 論點 正面 論據(jù) （理論、事實） 小結(jié) B、對照式 本論（證明論點） 對照

2、 論點 反面 論據(jù) （理論、事實） 小結(jié) 結(jié)論（評析照應(yīng)）,,,,,,,一、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式,一 議論文的基本結(jié)構(gòu)模式,引論（提出論點或論題） 論證分論點： 回答是什么 C、層進式 本論（證明論點） 論證分論點：回答為什么 層進 論證分論點：回答怎么辦 結(jié)論（照應(yīng)）,,,,,,二 立論,1、對一個事物可以有不同的觀點，可以多角度立論。,要善于“觀察不同的側(cè)面

3、”,舉例來說，寫一篇以“臺階的聯(lián)想”為話題的作文。 要善于從不同的方向觀察“臺階”的不同側(cè)面、不同部位。,,,,,,,,,,,,,臺階,示例1：,觀察臺階的曲折，可以提煉出 “道路是曲折的，前途是光明的”；,觀察臺階的層級，可以 提煉出“要循序漸進”；,觀察上一層臺階和下一層臺階的關(guān)系， 可以提煉出“要打好基礎(chǔ)，扎實前進”,“從零做起，永不止步” “不斷躍上新高度”等等立意；,觀察臺階的高度，可以提煉出 “陡者級之”或“創(chuàng)造條件也要上”,示例2：從“滴水穿石，非力使然，恒也”想到的,從“滴”的角度“平凡中孕育著偉大”“不要輕視小”,從“水”的角度“弱能勝強”“以柔克剛”“不要妄自菲薄”,從“

4、穿石”的角度“中國貧窮落后的頑石必能攻破”,從“非力使然”“勁要使在骨節(jié)上”,從“恒也”“要持之以恒，不要半途而廢。”,橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同,2、立論要明確具體。 出現(xiàn)在開頭或結(jié)尾 用肯定句或判斷句明確表達,近日驚聞一消息：清華大學(xué)的直博生劉立早中斷學(xué)業(yè)再戰(zhàn)高考，終于考取了自己心儀的清華大學(xué)建筑系。這一消息一時間震驚了社會，大家都被他的勇氣、毅力和對追求的執(zhí)著不悔所震驚。 是的，追求就應(yīng)這樣地執(zhí)著不悔！,清華直博生劉立早，為了自己所喜歡的專業(yè)，毅然選擇退學(xué)，再戰(zhàn)高考。誰都明白，這是在拿什么做賭注：安逸、榮譽、前程但劉立早還是選擇了放棄，因為他明白，什么才是他真正想要的。 對每個人

5、來說，放棄不是件易事。那是需要很大勇氣的。但是選擇了放棄，那也意味著一段新的旅程的開始。舊的不去，新的不來。因此，從這點上說，放棄便是另一種形式的追求。,3、論點要正確。 人貴有自知之明：人應(yīng)有自知之明。 等待：干任何事情，如果不等待，就不能取得成功。,,,4、立論要有針對性（所論述問題有現(xiàn)實意義） 立論要有的放矢，不空發(fā)議論，力求現(xiàn)實感、時代感，注重解決實際問題。 練習(xí)一 1,5、立論要有新意。,,,訓(xùn) 練 一,1、對聯(lián) “坐、請坐、請上坐； 茶、敬茶、敬香茶。”,新意：方丈態(tài)度的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了他對文化 名人蘇東坡的敬仰，說明他尊重知 識，尊重人才； 處于逆境、面對誤解時不應(yīng)

6、一味 自怨自艾，而是要努力自信的展示自 己； 一個人的尊嚴是通過同別人的交 往慢慢樹立起來的，不是靠別人給 的。,本意：譏諷方丈趨炎附勢的行為、諷刺方 丈以貌取人。,,,訓(xùn) 練 二,2、蠶,歌頌：春蠶到死絲方盡； 批判：作繭自縛死不回頭。,3、失敗乃成功之母,正面：任何事都要先經(jīng)歷失敗，從中總結(jié) 經(jīng)驗，才能進一步帶來成功。也就是說， 有失敗，然后才有成功； 反面：成功乃成功之母，失敗乃失敗之母。 因為不停的失敗就會喪失信心和時機，導(dǎo) 致更大的失敗。而一點點的進步和成績最 終會帶來大的收獲。,,,4 1999年高考作文 假如記憶可以移植,,我拒絕移植記憶,我拒絕，因為我雖渴望成功

7、，但卻不屑于不勞而獲； 我拒絕，因為記憶是我的一筆財富，快樂的我將與朋友共享，痛苦的卻不能也要求別人承擔(dān)； 我拒絕，不是拒絕“取人之長，補己之短”，不是拒絕“知識共享”，而是拒絕我在依賴和懶惰中蛻變，拒絕自我的不獨立存在！ 我拒絕，因為我相信我的能力?。? 我拒絕，是為了民族的創(chuàng)造力?。?！,江蘇某考生,戰(zhàn)國時的齊宣王愛聽竽樂，尤其愛聽合奏，他那個竽樂隊足足有人。有一位南郭先生呢，看到有機可乘，就混入樂隊之中，每天也跟著裝腔作調(diào)。就這樣過了幾年，齊宣王死后，齊湣王即位，可這位主子不愛聽合奏，喜歡聽獨奏，南郭先生知道后，只好灰溜溜地逃了。,濫竽充數(shù),書山有路巧為徑、學(xué)海無涯樂作舟,1 書山有

8、路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟,弄斧須到班門,2 班門弄斧,3 東施效顰,愛美之心人皆有之，東施效顰無可厚非,4 胳膊擰不過大腿,粗壯的胳膊，可以擰過大腿,議論文寫作指導(dǎo),1、探因分析法,,2、評析法：,3、反向假設(shè)法：,,小結(jié)： 無論使用哪一種方法都要緊扣論點（分論點），且不能脫離材料。,三論據(jù)分析的幾種方法,,一、探因分析法 就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。如 ： 論點：人要立志 事例：據(jù)說，牛頓小時候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓大貓和小貓出入方便一些，他卻打了兩個洞，說是因為有兩只小動物。盡管如此，牛頓在立志探索科學(xué)的奧

9、妙過程中，因刻苦鉆研，取得累累碩果。,論證：一個人立了志，就像機器上安裝了發(fā)動機，就有了使不完的勁。牛頓就是因為在這“使不完的勁”的推動下，取得巨大的成功，成為著名的科學(xué)家。,二、評析法：對論據(jù)內(nèi)容進行評價 論點：崇高的理想 事例：我國歷史上創(chuàng)下過輝煌業(yè)績的一大批愛國者的事跡,論證：所有這些人，都是有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人。他們的理想不是為了哪個人，而是為了國家，為了民族，符合廣大人們的利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的地步。這樣的一些人，永遠不會從人民的心中消逝。,三、反向假設(shè)法：舉

10、例后再向其相反的方向作假設(shè)的方法 論點：人要有自知之明 事例：三國時蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵。不聽別人勸告，死搬書本知識，將軍隊駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。,論證：假如他能有一點自知之明，知道自己沒有什么實戰(zhàn)經(jīng)驗，聽聽別人的正確意見，何至于如此下場呢？所以，自以為是，沒有自知之明，誤國害己！,議論文寫作指導(dǎo) 豐富充實文章的論據(jù),議論文中的論據(jù)常常分為理論論據(jù)和事實論據(jù),論點：拼搏 理論論據(jù)*名言： 1、 偉大的熱情能戰(zhàn)勝一切，只有強烈的堅持不懈的追求，才能達到目的。 （法）司湯達 2、在生活中是沒有旁觀者

11、的，我愛生活，并且為他而奮斗。 （捷克）伏契克,事實論據(jù)* 事例： 司馬遷寫史記漢朝的司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書，不料正在他著手編寫史記時禍從天降，遭“李陵之禍”的株連，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而發(fā)憤，經(jīng)過艱苦 奮斗，終于寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨著史記。,1、真實可靠；,“作議論文字，須考引事實，不使差忒（t，差錯），乃可傳信?！? （洪邁容齋隨筆）,章士釗為了證明白話文不如文言文雅潔，舉了一個論據(jù)：二桃殺三士，何等雅潔，聽起來何等悅耳；如果說成“兩個桃子殺了三個讀書人”，則不僅啰嗦，而且神韻也差得遠。,魯迅抓住這一紕漏予以致命一擊

12、：這兩個桃子也 實在可惡，不僅使古代的三個“讀書人”丟命，還使現(xiàn)代的一個讀書人丟臉。,2、典型；,“兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效。”,論述“業(yè)精于勤”這一論點，有這樣三個事實論據(jù)： XXX同學(xué)學(xué)習(xí)上做到三勤：勤用手，勤用腦，勤用口。三年來，成績一直名列前茅。 XXX同學(xué)曾一度在學(xué)習(xí)上放松，貪玩，成績不理想。從上學(xué)期以來，在教師幫助下，開始勤奮學(xué)習(xí)。他給自己立了一條規(guī)矩：今日事今日畢。凡是老師布置的作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)，他都當(dāng)天完成。堅持不懈，成績迅速提高了。 XXX同學(xué)每天從早到晚，埋頭書本，甚至一邊吃飯一邊看書。常?？粗粗?，連飯都忘記吃了。 請幫助他選擇一下，哪個論據(jù)寫到文中較好？

13、,3、新鮮。,提倡”第一次“，力爭使用別人沒有或極少使用過的論據(jù)。,材料本身不新，但使用的角度新，也能使讀者產(chǎn)生新鮮感。,“幾個例子，莫不過居里夫人、瓦特、愛迪生、張海迪勤奮學(xué)習(xí)加上愛因斯坦，不怕失敗的是愛迪生，淡泊名利的是居里夫人，廢寢忘食的是牛頓，助人為樂的是雷鋒，兢兢業(yè)業(yè)的是徐虎，不畏死亡的是劉胡蘭，身殘志堅的是張海迪，鞠躬盡瘁的是周恩來，就是這些死定的例子，光榮地造就了上海乃至全國這么多考試和比賽里的作文高手?！? 韓寒三重門,如何 豐富充實文章的論據(jù),除能運用常見的理論論據(jù)和事實論據(jù)外，還可以廣為開采挖掘議論文論據(jù)中的其他三大論據(jù)礦藏： （一）假設(shè)性論據(jù) （二）公理性

14、論據(jù) （三）集團式論據(jù),世界上萬事萬物都永遠在那兒運動和發(fā)展，語言也是這樣。語言的變化，短時間內(nèi)不容易覺察，日子長了就顯示出來了。比如宋朝的朱熹，他曾經(jīng)給論語作過注釋，可是假如當(dāng)孔子跟顏回和子路他們談話的時候，朱熹闖了過去，管保他們講什么，他一句也聽不懂的。,語言也在變,（一）假設(shè)性論據(jù)。假設(shè)性論據(jù)對其所假設(shè)的故事的時間、地點、人物乃至事情的經(jīng)過等內(nèi)容都作了最簡單的敷衍，因此較之一般強調(diào)確鑿無誤的事實論據(jù)來，它顯得特別簡明、特別概括。大量古今中外的寓言故事也可以歸于這類論據(jù)中。,論點：,“如果就”、“不就”（有時“就”被省略）的句式，都是假設(shè)性論據(jù)。,（二）、“公理性論據(jù)”?；蛟从谏?，或臨

15、時提煉概括，或引用民諺俗語，都是些人人皆知的客觀事實，顛撲不破無須繁言一點即明的客觀真理，仿數(shù)學(xué)上的“公理定理”稱之為“公理性論據(jù)”。作為公理性論據(jù)，它既可以是對自然現(xiàn)象的概括，又可以是人類自身生活的總結(jié)，更可以是既成名言俗語的引用。,1、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。,2、嬌艷的玫瑰一定帶刺，美麗的蝴蝶卻是莊稼的大敵，鮮嫩的彩菇大多毒性很大。,3、 水能載舟也能覆舟；酒能健身亦能誤人；火能帶來溫暖和光明，也能釀成火災(zāi)造惡人類；武器能捍衛(wèi)正義與和平又常常成為歹徒的兇器；一口氣能吹旺一堆火，也可以吹滅一

16、盞燈,,,1、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。,2、蕭何月下追韓信，為劉邦覓得一位大將之才；張良在鴻門宴上，隨劉邦出生入死，以機智果斷救下劉邦性命；韓信重振軍威，明修棧道，暗渡陳倉，為劉邦奪天下邁出堅實的一步；陳平巧施反間計，使項羽氣走謀士范增，為突圍創(chuàng)造有利條件,,（三）、集團式論據(jù)。一如今天的社會企業(yè)都要努力抱成集團以便形成規(guī)模優(yōu)勢參與經(jīng)濟競爭一樣，能造成一種排山倒海的氣勢并產(chǎn)生不容置辯的論證效果的論據(jù)，叫集團式論據(jù)。,初學(xué)

17、時，我們可以用“不必說更不必說就說”的語言形式組織集團式論據(jù)。,如：論述“在我們的生活、學(xué)習(xí)、工作中，常常會出現(xiàn)一些意想不到的問題，這時我們必須憑借一些手段和條件，使問題出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，并得到解決”,不必說，砸破水缸，“放水”救人，歷來被贊為聰明之舉；更不必說，往樹洞里“灌水”，讓滾入樹洞的皮球浮起來，堪稱機智之法；就說，解繁難的幾何題，往往也要“加上”輔助線，才豁然開朗。,論據(jù)的運用上需要走出幾個誤區(qū)： A、論據(jù)不是越多越好。 B、論據(jù)不能只有事實論據(jù)的舉證，而沒有理論分析。 C、論據(jù)不要重復(fù)使用同一類型的事例。 D、論據(jù)不可滿足于正面舉例 。,作文指導(dǎo) 論據(jù)運用,同一材料可以改變敘

18、述材料要點來證明不同觀點 司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。,論點一: 逆境出人才；論點二：有志者，事竟成。,改： 西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實現(xiàn)自己的理想，他忍辱負重，經(jīng)過前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著史記

19、。司馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點，但他靠著堅強的毅力，不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。,論點：逆境出人才,材料始終抓住論點“逆境出人才”，敘述司馬遷如何身處逆境，如何成才 。,原：司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。,司馬遷立下志向，要繼承父業(yè)，寫一部“

20、成一家之言”的史書。他讀春秋、尚書。20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。之后又大量閱讀國家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。,論點：有志者，事竟成,原：司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。,1、鞋帶雖不值幾文，但在關(guān)鍵時刻也能派上大用場，

21、實現(xiàn)自身的價值。社會生活中眾多的平民百姓，貧賤而卑微，雖無顯赫的地位，但他們在勞動中，能解決許多實際問題，創(chuàng)造新的價值，他們也是值得我們尊敬的“人才”。,2、鞋帶雖舊卻有用，物不在貴賤，在實用，以外表取人，依貴賤論人，往往會做出錯誤的選擇。,,一位中學(xué)生買了副新鞋帶，就把舊鞋帶丟在了路邊，一名男士由于飽食，走路時繃斷了腰帶，十分狼狽，路邊的舊鞋帶幫了他的大忙；在他買了新腰帶之后，舊鞋帶又被丟在路旁。一位購糧者，用自行馱著幾袋面粉，有一袋沒扎好口，只得推車緩緩而行，路邊的舊鞋帶使他如獲至寶；他騎車到家，解下舊鞋帶扔進了垃圾堆。一個乞丐翻撿垃圾，發(fā)現(xiàn)了舊鞋帶，忙揀起來穿進鞋眼，那雙破鞋立刻變得十分

22、跟腳,,,作文指導(dǎo) 敘議結(jié)合,一、講究條理 二、講究照應(yīng) 三、講究交融,看看我們自己。許多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利，和他人爭吵，爭個面紅耳赤，甚至鬧個雞闖不寧、你死我活，結(jié)果呢，也許贏得了對方，卻失去了整個世界。文天祥在敵人面前臨危不懼，舍棄榮華富貴，贏得了后人的敬仰；而陶淵明而不為五斗米折腰，放棄了高官后祿，贏得了“采菊東籬下，悠然見南山”的那份瀟灑與從容。毛澤東放棄去法國勤工儉學(xué)的機會，深入農(nóng)村，摸索出一條農(nóng)村包圍城市的道路，迎來了中國人民的新生活,中國歷史上不乏懂得放棄的人。陶淵明不為五斗米折腰，放棄了高官后祿，贏得了“采菊東籬下，悠然見南山”的那份瀟灑與從容；文天祥在

23、敵人面前臨危不懼，舍棄榮華富貴，贏得了后人的敬仰；毛澤東放棄去法國勤工儉學(xué)的機會，深入農(nóng)村，摸索出一條農(nóng)村包圍城市的道路，迎來了中國人民的新生活再看看我們自己，許多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利，和他人爭吵，爭個面紅耳赤，甚至鬧個雞闖不寧、你死我活，結(jié)果呢，也許贏得了這件小事或這點小利，卻在斤斤計較中失去了整個世界?？纯辞叭说淖龇ǎ倏纯醋约旱男袨?，我們怎不會感到汗顏呢？,小結(jié)： 一個論證段落，是由敘帶出議，還是由議帶出敘；怎么巧妙地引用，有序地闡述，動筆之前應(yīng)該考慮清楚。,,,風(fēng)度的表現(xiàn)形式多種多樣，造成的影響有好也有壞。翻開歷史的畫卷，有許多人向我們詮釋了風(fēng)度的內(nèi)涵。諸葛亮“鞠躬盡瘁，

24、死而后已”的風(fēng)度，成就了他不朽的一生；唐太宗“以人為鏡，可以知得失”的風(fēng)度，贏得了“貞觀之治”；魯迅先生的“我以我血薦軒轅”的風(fēng)度，為世人所景仰；毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的風(fēng)度，更是激勵了無數(shù)中華兒女雖然他們展示的風(fēng)度各不相同，但都是值得贊揚與推崇的。,作者在段首指出，“風(fēng)度的表現(xiàn)形式多種多樣，造成的影響有好有壞”。下面卻只從正面舉例，段末的小節(jié)也只涉及了一面，與段首的闡述沒能形成呼應(yīng)之勢。最簡單的改法就是將段首的第一句話刪去。當(dāng)然也可以增加反面事例，并從正反面作結(jié)，達到敘議照應(yīng)、論述全面、邏輯嚴密的效果。,,我無法忘記這些場景。 朱自清背影中父親蹣跚地爬上月臺，只為給兒子買橘子的樸實的情景；老百姓目送人民的好書記焦裕祿去看病時默默地祝福地畫面；鄉(xiāng)下老人送讀大學(xué)的孫女赴遠方時兩人為互讓10元錢爭來扯去的鏡頭；偶遇的朋友之間含淚揮手的那一刻 畢盡，時代的站臺已縮短了遠方與遠方的距離、心與心的距離。面對離別，許多人已走出了柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的冷艷，已走出了荊柯“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲愴，已走出了鄭谷“君向瀟湘我向秦”的惆悵，于是我們便有了觀望世界的心，便有了走向世界的腳步。,這一幅幅告別的畫面，一個個離別的場景，無不展示出人們心靈深處的那份真誠、那份美好。我相信，這份真誠與美好，將化作濃綠的春草，綿延在每個人的心頭,